陳立英,楊國燕

(杭州第六中學,浙江 杭州 310018)

近幾十年來,由于受應試教育體制和“唯分數(shù)”評價體制的鉗制,我國基礎教育存在疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞等“五育缺失”。2012年,杭州第六中學掛牌區(qū)中學生藝術基地學校,自此,藝術教育成為學校特色。然而,藝術≠美育,傳統(tǒng)藝術教育偏重技能教育,并不是完全意義上的美育。學校對美育的理解一直都處于較為狹義的階段,狹義的美育觀導致學校美育課程單一化,提及美育,教師們普遍認為美育只是學校藝術教師的分內(nèi)工作。

2020年10月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長在解讀文件中提到,要把美育中考的工作做得更加扎實,到2022年力爭全覆蓋,全面實行美育中考。美育文件的頒發(fā)以及推進會的召開幫助學校找到了美育工作的突破點,即在融合視域下,實現(xiàn)學校藝術特色的迭代升級。五育融合的美育校本探索指在五育融合視域下學校進行的美育實踐,具體指從構(gòu)建五育并舉的融合式課程體系入手,設立學校融合美育課程,并在此基礎上,打造以生為本的融通式學習場域,創(chuàng)設具身認知的融適式學習樣態(tài),探索美育學分的融匯式評價機制,幫助學生認識自然之美、社會之美、生命之美和藝術之美,在課程實施推進過程中,培養(yǎng)學生欣賞美、體驗美和創(chuàng)造美的能力,并以美育帶動全育,五育融合,為每個學生的未來幸福人生奠基,以美“育”學生未來。(圖1)

圖1 五育融合的美育校本探索

一、構(gòu)建以生為本的融合式 課程體系

美育不同于其他教育,它形態(tài)自由,更容易滲入其他教育,從而形成有機體。從現(xiàn)代學校教育的角度看,“五育融合”目標要求下的學校美育要將“美的元素”融入課程體系中,以課程為載體、以校園為環(huán)境,挖掘美的內(nèi)在價值,最終指向“美”在個體認知上的加強與感知上的深化。本研究通過核心美育、學科美育和實踐美育等三類課程的開發(fā)和實施,實現(xiàn)美育與藝術、學科、綜合實踐等內(nèi)容的融合,從而提高學生審美和人文素養(yǎng)。

(一)立·核心美育課程

核心美育課程遵循美育邏輯起點,開發(fā)藝術課程,實現(xiàn)視、聽、演等融合,它在原有美術課、音樂課的基礎上升級為三級課程,包括核心必修課程、廣域選修課程以及個性精品課程,如表1所示。

表1 核心美育課程

核心美育課程通過系列藝術展演活動、區(qū)市級中小學藝術節(jié)比賽、學校畢業(yè)生書畫展、杭州市館校合作活動等,為學生提供展示的舞臺。

(二)融·學科美育課程

學科美育課程立足學科融合,著眼學生差異發(fā)展與未來成長,注重美育滲透,在五育統(tǒng)整合力中,提升學生語言美、行為美、秩序美、健康美、勤勞美等。學校挖掘和運用各學科蘊含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的美育資源,開啟“美育+”系列課程建設、主題研討以及融合教研等活動,挖掘?qū)W科本身之美,實現(xiàn)以美啟智。

以數(shù)學學科為例,數(shù)學教師挖掘數(shù)學學科的美育融合。在教學內(nèi)容上,有簡潔美、對稱美、統(tǒng)一美、奇異美、相似美、傳遞美等;在教學組織形式上,有邏輯美等。表2為李老師在教學實踐中分析總結(jié)浙教版八年級上冊第二章和第三章中蘊含的學科美育融合點。

表2 數(shù)學學科的美育融合

近幾年,學科美育融合成為學校學術節(jié)的研究主題,學校以研促學、以研促教,以教研組為單位積極開展學科融合展示活動。2020學年,各教研組開設美育融合課堂,并作相關美育學科融合觀點報告,如《吟誦品析美哉妙哉》(語文)、《數(shù)理至簡大美不言》(數(shù)學)、《寓教于情潤物無聲》(英語)、《遇見科學之美》(科學)、《寓美于教育美之人》(歷史與社會)和《展青春活力,塑健康之美觀》(體育)等,呈現(xiàn)學科美育融合智慧。

2020年11月,杭州市上城區(qū)第二屆學術節(jié)分論壇“為每一個孩子圓夢幸福人生——五育并舉視域下美育融合課程研討會”在本校召開。語文、戲劇、美術等三門學科教師共同組織了一節(jié)融戲劇、書法、繪畫、朗誦為一體的美育綜合展示課,很好地體現(xiàn)了學校五育融合視域下的學科美育融合。2021學年,學校組織青年教師開展美育融合課堂展示活動,各教研組更是大膽創(chuàng)新實踐,通過融合式教研和課堂展示,打破傳統(tǒng)學科教研模式,融合美育元素,從美育融合全科教學的角度重新審視課堂教學設計,培養(yǎng)學生欣賞美、體驗美、實踐美的能力。

(三)展·實踐美育課程

實踐美育課程積極創(chuàng)設校內(nèi)外社會實踐活動,開設延展美育的綜合實踐課程,為學生搭建美育提升舞臺,在五育融合視域下,發(fā)展學生德、智、體、美、勞各方面能力,在實踐活動中感知美、理解美、欣賞美、熱愛美以及創(chuàng)造美。美育課程注重美的實踐性和美的物化,主要開設以下三類延展課程,幫助學生在日常生活中做“學美的人”,在節(jié)展式活動中做“審美的人”,在研學式課程中做“尋美的人”。與此同時,實現(xiàn)美育學習從時間到空間的跨越。

1.主題式實踐課程——“學美”的人

蔡元培曾提出:“欲養(yǎng)成公民道德,不可不使有一種哲學上之世界觀與人生觀,而涵養(yǎng)此等觀念,不可不注重美育。”為充分發(fā)揮美育內(nèi)在的德育功能,學校常態(tài)化開展主題式美育實踐課程,把美育的“美”與立德樹人的“德”有機結(jié)合統(tǒng)一起來,實現(xiàn)以“美”育人德,以“德”涵養(yǎng)“美”的美育工作機制。學校每月開展夢想主題活動,3月“陽光夢”、4月“職業(yè)夢”、5月“達人夢”、6月“學習夢”、9月“文學夢”、10月“活力夢”、11月“愛心夢”、12月“展示夢”,以學科主辦、全員參與的方式為每個學生搭建“懷夢、追夢、圓夢”體驗平臺,系統(tǒng)性地開展德育工作,幫助學生形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。

我們借夢想主題活動,滲透美育,融合美育元素,多方位、多角度傳遞美的教育。比如,“陽光夢”,關注學生心理健康,借助系列心理活動,提升學生身心健康;“文學夢”,學生們吟誦經(jīng)典詩詞,在“誦”中體驗詩詞文化,演繹經(jīng)典詩詞,在“演”中傳承詩詞精神;“活力夢”,全校開展競技和趣味雙項組合的特色活動,學生們在操場盡情展現(xiàn)青春的健美體格。

學校每周的晨會結(jié)合夢想德育主題及季節(jié)特點,以社會主義核心價值觀為引領,以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標,陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。根據(jù)每月夢想主題,挖掘美育特色和育人內(nèi)涵、身邊先進事跡精神、重大歷史事件教育意義等,有教育意義、正向引導的相關內(nèi)容,形成如拼搏之美、感恩之美、誠信之美、歷史之美、節(jié)氣之美、漢字之美等19個以美潤德的晨會主題。

學校每月開展的夢想主題活動,是學校德育的重要手段,同時也是學校五育融合的重要載體。在8個主題夢想月活動中,從美的層面,以美的形式,展示美的內(nèi)容,從而實現(xiàn)以美潤德、以美啟智、以美健體、以美育美及以美促勞。

2.節(jié)展式實踐課程——“審美”的人

埃倫·迪薩納在《審美的人》一書中強調(diào)日常生活中的重要之事,在整個人類歷史中,藝術就是作為塑造和美化我們所關心的事情的強化手段和特殊行為而產(chǎn)生的。無論是儀式還是娛樂,藝術都鼓勵人們參與,加入洪流,進入最佳狀態(tài)。藝術是人類看待世界的第三只眼,藝術讓人愉快,一旦學會了用藝術的眼睛看待世界,也就會自然而然地用這只眼睛省察日常生活、反觀自我成長,從而在心靈上發(fā)現(xiàn)自我,在精神上獲得豐盈。

節(jié)展式的日子讓生活充滿趣味,讓平淡的生活衍生出新的意義。學校重視節(jié)展式實踐課程,給生活以儀式感。節(jié)展式實踐課程包括學校傳統(tǒng)節(jié)日慶典,如元旦迎新等,還有具有學校美育特色的課程,如服裝節(jié)、百人新春送福、畢業(yè)生書畫展、迎新嘉年華等。

2020年學校嘉年華的主題為“情系德令哈,共筑教育夢”,參加嘉年華的除了全體師生外,還有各班家長代表。嘉年華共分三個部分:愛心捐贈、愛心拍賣和愛心義賣。其中,愛心拍賣的作品均為師生書畫作品。在愛心義賣現(xiàn)場,學生們不僅穿梭在美食、手工制作、書市等各個愛心商鋪間,也穿梭于不同時空。

埃倫·迪薩納在《審美的人》中提到:“純粹的感覺經(jīng)驗,無論是意識的還是無意識的,如果沒有心理的中介,在美學上就是沒有意義的。”在節(jié)展式課程中,學生不再是日常生活中的人,而是處于“狂歡”中的人,是“審美”的人,借助節(jié)展美育課程,可幫助學生不斷提高審美能力,增強生活的審美情趣。

3.研學式實踐課程——“尋美”的人

研學式實踐課程是學校延展美育課程從時間維度到空間維度的跨越?！皩つ贾荨笔菍W校美育課題的一個子課題,也是學校較具特色的美育課程之一?！皩つ贾荨睍ㄑ袑W課程讓學生走出教室,融入大自然,感受自然之美、書法(篆刻)之美。研學內(nèi)容包括名人、名碑、名館、名帖、名摩崖和名聯(lián)。具體主題包含碑刻、御書題字、楹聯(lián)題字、書法相關技藝的探秘尋蹤,杭州現(xiàn)代書法名人代表以及專業(yè)書法院校尋訪。研學形式有集體研學和個體研學,表3為主題化的集體研學任務表?！皩つ贾荨睍ㄑ袑W,從點—線—面,形成立體式的書法研學地圖(圖2)。

表3 “春暖花開·尋墨杭州”——西湖北線(1)西湖北線:孤山西泠印社摩崖石刻、中國印學博物館、杭州黨史館。書法研學任務表

圖2 “尋墨杭州”書法研學地圖

與此同時,鼓勵學生了解書法名家的做人做事風格,學習其品德之美;在品讀書法歷史、書法作品內(nèi)容時，了解文學之美;在書法模仿與拓印等活動中，感受勞動實踐之美;在研學行走、運筆運腕中，體會強身健體之美。即在五育融合視域下,通過書法研學課程的學習與實踐,實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的歷練和提升。

二、打造泛在學習的融通式 學習場域

學校打破教室壁壘的美育學習場所,打造更廣闊的融通式學習場域,增強環(huán)境育人功能,使無處不在的美育泛在學習成為可能。

(一)亮·學科互動學堂

升級學科教室,師生共同打造學科美育互動學堂。學生每天大部分時間都是在特定的教室內(nèi)度過的,環(huán)境影響學生的行為模式和心境。學校創(chuàng)建學科教室,實現(xiàn)從物理環(huán)境打造浸潤式的學科美育氛圍,幫助學生全身心體驗各學科之美,從而影響學生的言行。作為杭州市上城區(qū)中學生藝術教育基地,學校建有6000多平方米的體藝綜合大樓,三樓和六樓兩個大平層設有音樂和美術兩大藝術課程教室,每個教室功能鮮明,滿足不同課程需要。主題化、功能化的布置,為營造美育學習氛圍創(chuàng)造了條件,滿足了核心美育課程實踐的物質(zhì)基礎。

(二)精·校園情景學堂

校園是學生學習和成長的重要場所,校園文化建設是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。校園建筑及可能的藝術品蘊含著人的本質(zhì)力量并深刻地體現(xiàn)人的觀念,如學校文化觀念等,都可以給人以審美的感受和體驗。努力踐行校園文化建設，讓校園人文景觀盡顯張力,發(fā)揮環(huán)境美育功能。讓學校的每一面墻都會說話,從學生視角出發(fā),與學生共同創(chuàng)設適宜其學習和生活的美麗校園新空間,讓學生體驗校園之美,努力實現(xiàn)校園空間環(huán)境的審美浸潤,讓一品一物皆是美育,并激發(fā)學生的積極主動性,增強與環(huán)境的互動性。

學校設有音樂空間,三角鋼琴、音樂唱吧唾手可得,讓“美”聽得見;設有美術空間,階段性展出學生書畫作品,讓“美”看得見。以夢想為主題,打造“五類十景”融五育的校園景觀,五類指學校文化之美、道德情操之美、榜樣夢想之美、精神傳承之美和自然景觀之美。十景具體包括:校訓石、夢想墻、選擇石、校史長廊、夢想畫廊、桃李園、院士書架、紫藤飛瀑、書法文化廊、桂花語林。

如展現(xiàn)學校文化之美的選擇石,由2017屆畢業(yè)生吳飛歐書寫,“選擇”來自學校選課走班核心理念“尊重、選擇、成長”之一的“選擇”理念。展現(xiàn)道德情操之美的夢想畫廊,則是為心懷夢想的學子們搭建。在這里已舉辦10余次校內(nèi)外書畫展覽,蘇士澍、吳山明、王冬齡、駱恒光、鮑賢倫、趙雁君、沈浩等書畫名家都曾到場指導。再如榜樣夢想之美的院士書架,由本校院士校友提出并創(chuàng)建,以院士精神引領學子追求科學高峰,以榜樣文化引領學子成就最好的自己。讓學生置身于有故事的校園文化中,實現(xiàn)以美化人,以美育人。

(三)通·社會體驗學堂

充分利用博物館、美術館、紀念館等城市各類場館美育資源,從校內(nèi)小課堂走向社會大課堂,打造社會體驗學堂。學校積極延伸學生美育實踐新空間,學生走進杭城各大博物館參加社會實踐活動,做志愿講解員,用審美視角關注社會、感恩社會;走進敬老院投身志愿者服務,塑造高尚人格;結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,參與一年一度寫福送?；顒?跟隨書法研學線路，尋墨杭城。在美育實踐中，學校集點成線、集線成面,繪制完成一張杭州書法研學地圖。

在書法研學實踐過程中,系統(tǒng)性拓展學生校外美育場域,幫助學生在五育融合中,用腳丈量書法美育實踐路線,在社會公共道德與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動實踐體驗中,提升核心素養(yǎng)，養(yǎng)成良好品德。

鞠玉翠曾提到“立美教育”,即重視日常生活實踐中的立美與審美體驗,可以大大活化和拓展對美育乃至教育的理解。學校通過融通式學習場域打造,發(fā)揮環(huán)境美育潛移默化的作用,打造校內(nèi)環(huán)境,拓展校外場域,同時發(fā)揮家庭美育作用,在潤物細無聲的過程中,幫助學生體驗美和感知美。

三、創(chuàng)設具身認知的融適式 學習樣態(tài)

寧本濤在《美育建設的價值邏輯與實踐路徑》中提到，具身認知是美育建設的心理學基礎。具身學習提倡由直接給予知識轉(zhuǎn)向幫助學生體悟知識,而這種體悟只有以一種賞心悅目的美的方式呈現(xiàn),才可以讓枯燥的知識學習變得愉悅而美好,這也是五育融合的教育體系倡導的方法。

學校結(jié)合學生個性特點,關注學生美育學習的適切性,注重美育學習真實發(fā)生,發(fā)揮學生具身認知,創(chuàng)設沉浸式、探究式、創(chuàng)生式的融適式學習樣態(tài)。

(一)沉·沉浸式學習

德國哲學家、美學家格諾特·波默從生態(tài)學角度解析美學,提出“氣氛美學”。他認為:一切“氣氛”制造的活動都可視為審美活動。這里的“氣氛”并不是對周圍環(huán)境的主觀感受,也不是空間里的客觀存在,它介于主體和客體、感知者和被感知者之間,即由客觀因素和主觀因素互相作用產(chǎn)生,而此過程正是創(chuàng)造審美價值的活動。在融通式學習場域中,通過制造“氣氛”,幫助學生進行沉浸式美育學習,在學科互動學堂和校園情景學堂中,探索身體與世界的感知和回應。

杜衛(wèi)在《美育論》中提到,在美育活動中,教師不能按部就班地直接啟動學生的審美表現(xiàn)。教師可以通過激發(fā)學生的審美表現(xiàn)動力來推動和組織美育活動。創(chuàng)設審美氛圍則是誘發(fā)表現(xiàn)力的一個基本方法。比如,美術教師在講授《手繪校園風景》一課時,不再受課堂有限的時間和空間限制,帶著學生置身于大自然的美景中,創(chuàng)設審美氛圍,將課堂搬進校園,幫助學生在沉浸式的情境中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美。

另外,豐富教育形式,改變傳統(tǒng)的知識獲取方法,可以注入更多審美情感的體驗。比如：在語文教學中,通過書畫作品展示詩歌內(nèi)容,幫助學生理解詩詞,體會意境;在英語課堂中,以戲劇表演形式幫助學生更好地體會文本,理解角色說話意圖和情緒;在數(shù)學課堂中,展示畢加索的抽象派畫作,讓學生理解幾何圖形生動的一面。

例如:美育融合的語文課堂《尋求之美·覓秋之韻》。

背景:語文教師郭老師發(fā)現(xiàn),在前期詩歌學習中,學生通過詩歌鑒賞、詩歌朗誦,對詩歌情感與內(nèi)涵的體會、結(jié)構(gòu)與形式的感知有了較為系統(tǒng)的學習。但是學生對詩歌創(chuàng)作有一定的陌生感,如何將直覺、靈感和內(nèi)心的感受與聯(lián)想的內(nèi)容進行詩歌化的表達,需要教師提供較為充分、易于上手的創(chuàng)作方法指導。

設想:借助藝術表達手法,在沉浸式的融合情境中,讓學生體會卡農(nóng)技法,感受詩歌中的重章疊句與舞蹈卡農(nóng)的美感,從而使學生吟出秋的味道與意蘊、舞出秋的色彩與節(jié)奏,欣賞秋天之美、覓得秋天之韻。

教學過程共分四個環(huán)節(jié)。尋秋之景:回顧秋天詩句，營造詩意之美。寫秋之美:評價同伴習作,初探創(chuàng)意之巧。吟秋之味:修改升格小詩,配樂吟秋之韻。覓秋之韻:搭建融合橋梁,評價美育成果。

教師感言:通過浸潤式美育融合課堂,我嘗試了一種新的教學思路,打破學科壁壘，整合教學內(nèi)容,拓寬學生視野,從不同角度感受秋之美、尋秋之韻,真正讓學生感受了一場審美之旅。課堂上，以銀杏葉為靈感貫穿始終,讓學生無時無刻不感受到秋之美。此外,學生獲得了一次變“美”妙計。學生學會了如何升級詩歌之美;從時間、空間的卡農(nóng)編舞技巧中體驗節(jié)奏之美;在融合情境中吟出秋的味道與意蘊、舞出秋的色彩與節(jié)奏,欣賞秋天之美、覓得秋天之韻。

在這堂語文詩歌教學課堂中,音樂教師的出現(xiàn)即是格諾特·波默提到的“綻出”,“氣氛美學將注意力從事物所再現(xiàn)的‘某物’(what)轉(zhuǎn)移到了事物‘如何’(how)在場”,兩位教師創(chuàng)設的美學氣氛極大推進了整節(jié)課的教學目標達成。

(二)探·探究式學習

在黑格爾的美學概念里,美的本質(zhì)都是由它自身生發(fā)出來的,而不是由外力造成的。新課標提出教學的主要手段是學生的自主性學習,因此,在五育融合的教學中,教師需要積極發(fā)揮學生的主體性和能動性,鼓勵學生進行探究式學習和體驗性學習,在課堂中創(chuàng)設良好的探究式學習內(nèi)容和氛圍,發(fā)揮學生的創(chuàng)造性。例如:數(shù)學與化學融合課堂“元素之美”。

2021年5月,數(shù)學教師王老師和科學教師袁老師開展了一次數(shù)學與科學融合的探究式學習“元素之美”,教師鼓勵學生從數(shù)學獨特的角度來看物質(zhì)的組成,從而更加深刻地理解物質(zhì)結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)性質(zhì)這一概念。

教師引導學生進行小組內(nèi)部成員之間合作和各個小組之間合作,得到更多的化合物。學生在探究過程中感受元素的獨立、合作、變化和貢獻之美,也從身邊的事例體會到人的獨立、合作、變化和貢獻之美,立志做一個對社會有貢獻的人。在整堂課上,教師之間的合作給學生們起到了一個良好的示范作用,學生親自體會師生間合作和學生間合作。同時,動用眼、鼻、耳和手等多器官從視覺、嗅覺、聽覺和觸覺等多方面欣賞美、感受美和創(chuàng)造美。

(三)創(chuàng)·創(chuàng)生式學習

席勒認為,美育是培養(yǎng)人的理性與思維的手段。朱光潛認為,美育可以激發(fā)人的想象力,是發(fā)展人的個性、激發(fā)潛能的獨特教育形式。未來的社會是創(chuàng)新能力和科技實力的比拼,因此,靈活的思維和豐富的想象力是學校創(chuàng)新教育中必不可少的要素。

美育不僅在于欣賞美和體驗美,更在于創(chuàng)造美。學校鼓勵學生們進行實踐創(chuàng)新和生成,在欣賞美、體驗美和創(chuàng)造美的過程中,不斷經(jīng)歷探索、反思、感悟、內(nèi)化、外化等,增加學習的社會性、互動性、開放性、真實性和情境性。

2021年正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年,在學習“紅船精神”實踐項目中,其中一個小組手工制作了一艘紅船模型。在美術教師毛老師的指導下,學生們從制圖到實物,一步步完成了一艘栩栩如生的紅船。在2021學年第一學期的開學典禮上,這艘紅船“駛?cè)搿遍_學典禮現(xiàn)場,學生們將書寫好的夢想折成小船匯聚在大船之內(nèi),開啟新學期旅程。借助美育實踐活動,獨具特色的夢想啟航儀式讓學生們更加堅定信念,為實現(xiàn)自己的小目標而努力奮斗。

理查德·佛羅里達在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提到,當今時代屬于創(chuàng)意經(jīng)濟時代,“創(chuàng)意階層”具有創(chuàng)意精神,即重視創(chuàng)造力、個性、差異性和實力。未來的學生將是科技、建筑、設計、藝術、服務等各行各業(yè)中的一員,美育創(chuàng)生式學習為“創(chuàng)意階層”提供了土壤。

四、探索五育融合的融匯式 美育評價

學校探索開發(fā)融匯式評價機制,結(jié)合表現(xiàn)性評價、學分制評價和畫像式評價,實現(xiàn)對學生美育素養(yǎng)的綜合性評價。

(一)表現(xiàn)性評價

在美育三大課程推進過程中,最能直接表達學生美育成果的即為學生作品,學校開展各級各類“靜態(tài)展示+動態(tài)展演”的美育作品展示,因此表現(xiàn)性評價是美育學習中的一大評價方式。2021年4月,學校以“紅心向黨”為題舉辦第四屆畢業(yè)生書畫展,用書法、篆刻、繪畫等多種創(chuàng)作形式,組織100人次,創(chuàng)作100件作品,獻禮中國共產(chǎn)黨成立100周年。

除一年一度的畢業(yè)生書畫展之外,借助夢想畫廊、美育空間個人書畫展、一年一度的“六中墨緣杯硬筆書法比賽”等作品展示讓校園的每一面墻都富含美育氣息,通過藝術作品彰顯美育特點。

動態(tài)展演包括全員常態(tài)化展演和專項競賽。全員常態(tài)化展演,如與八大德育主題結(jié)合的德育活動,人人參與五育融合下的美育互動。每周一的晨會由各班圍繞美育主題進行展演,展演形式包括朗誦、戲劇表演、舞蹈、合唱等,用多種藝術表達形式,進行主題式動態(tài)展示。專項競賽主要包括人人參與的學校主題式美育競賽活動和部分學生參與的上級行政部門組織的各類美育活動。

(二)學分制評價

學校作為課改先行校,在學科教學中一直使用學分制對學生進行學業(yè)水平評價:過程性評價為30%,期末成果占70%,總評為100分?？偡衷?0分以上的為A,大于等于80分而小于90分的評為B,大于等于60分而小于80分的評為C,60分以下的評為D。最后學分計算方法為:等級系數(shù)(A、B、C、D分別為1.0,0.8,0.6和0)×1學分。

在美育實踐過程中,學校研發(fā)美育量化評價內(nèi)容,以學分制形式進行量化體現(xiàn)(表4)。將學生的審美情趣、興趣愛好、性格氣質(zhì)、身體健康、禮儀等均納入審美教育的評價范疇。融匯式評價機制注重評價學生在綜合活動和學科融合學習中的立美、審美和創(chuàng)美能力。

表4 學生美育評價量表

學分制評價方式給予學生一個美育可視化的參考內(nèi)容,學生以此為努力方向,做好個人美育學習和實踐。

(三)畫像式評價

目前,學校正在進行智慧校園建設,借助釘釘平臺,從智慧教學環(huán)境、智慧教學資源、智慧教育教學管理、智慧辦公管理、智慧校園服務和智慧校園大腦等,依托硬件設施設備的改善、提升，加強專業(yè)學科教室建設,加大信息化投入,轉(zhuǎn)變學教方式,形成數(shù)智校園模式。每個教室門口設有電子班牌,可隨時查看與更新班級學生信息。用“導師E手冊”代替原來紙質(zhì)的《導師手冊》,借助豐富的數(shù)字資源庫,記錄并化解學生成長中的困惑,為學生提供多元個性化支持。在美育校本探索過程中,為每個學生建立美育學習電子成長檔案,將學生的美育表現(xiàn)和學分以畫像的形式得以體現(xiàn)。

五、研究成效與反思

(一)形成一種“五育融合”的學校美育實踐模式

在美育實踐過程中,學校逐步形成具有校本特色的美育探索路徑,即從課程體系、學習場域、學習樣態(tài)和評價方式等四個方面進行探索實踐。

通過三類美育課程構(gòu)建一個以生為本的融合式課程體系,核心美育課程聚焦美育本位,注重提升學生藝術修養(yǎng),為學生提供豐富多樣的課程，以及常練、展練的機會。學科美育課程聚焦學科,借助美育視角尋找學科本身之美,幫助提升學科綜合素養(yǎng)。實踐美育課程,幫助學生在綜合實踐課程中,做“學美”的人、“審美”的人和“尋美”的人。打造一種泛在學習的融通式學習場域,注重校內(nèi)校外美育場域的創(chuàng)設,系統(tǒng)推進美育建設。創(chuàng)設一種具身認知的融適式學習樣態(tài),在沉浸式、探究式和創(chuàng)生式美育學習中,形成一種五育融合的融匯式美育評價。人的全面發(fā)展和人格的完整性是美育理論和實踐的出發(fā)點和歸宿,美育關心人的生存和發(fā)展、尊重個性發(fā)展、促進個體的情感解放和精神自由。在學校美育實踐過程中,學生借助美的手段,感受美的內(nèi)容,很好地實現(xiàn)了以美潤德、以美啟智、以美健體、以美育美和以美促勞。

(二)創(chuàng)建一種“全員向美”的融合性校園文化

杜衛(wèi)在《美育論》中提到，“美育的一個重要特征是它的過程性”。生命活動的意義在于過程之中,而機械活動的價值在結(jié)果之中。美育作為促進個體情感生命成長的教育,它的目的、功能與價值均實現(xiàn)于美育過程之中。在課題研究整個推進過程中,無論是在教學還是在校園生活中,全體師生共同參與,創(chuàng)建了向美而生的校園文化。

1.打造了美育融合的教學氛圍。教師以美育的視角看待本學科教學工作,教研組活動突破學科教研壁壘,嘗試學科間的融合教研。如從科學的角度分析拋實心球運動背后的邏輯美;在語文課堂中,運用舂米杵、篩子等道具演出《杵歌》,讓學生們感悟勞動歌舞之美;在學校智慧農(nóng)場,學生們測量菜地面積,在具身認知中真實體驗，提升審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在過去的一年多時間里,教師們有多個美育相關課題立項區(qū)、市級課題。學生作品《大國少年》在2022年“迎亞運”杭州市中小學生街舞大賽中獲中學生甲組一等獎;在2022年第25屆杭州市上城區(qū)藝術節(jié)中,四名學生在校園歌詞歌曲創(chuàng)作中包攬了一、二、三等獎;《踏歌起舞》獲杭州市一等獎;多名學生在篆刻、書法、繪畫、團體速寫等項目中入列一、二、三等獎。

2.形成了美育氣息濃郁的校園生活。在五育融合的氛圍中,從課程設置到活動開展,全校范圍內(nèi)形成了全員向美的融合性校園文化。正所謂生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。全體師生時刻從尋找美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的視角看待校園生活。如在銀杏葉飄零的日子里,學生們拾起一片葉子,書寫夢想和祝福,或做成一張書簽夾在書中,或組成幾個大字傾訴共同目標。此時,銀杏葉承載著希望,也承載著生活的美好。生活是美育的源泉,美育即生活,生活即美育。

3.增強了美育實踐的校際合作與互動。學校的美育實踐走出校門,走向周邊社區(qū)和其他兄弟學校,實現(xiàn)美育的外溢。在每年新春佳節(jié)來臨之際,師生共同書寫“福”字,將其贈予周邊的社區(qū)和單位,傳遞學校文化。學校與小學、高中做好美育對接工作,2022年4月掛牌成為中國美術學院社會美育實踐基地。

(三)提出一種“美育未來”的提質(zhì)強校育人理念

學校以杭州市公辦初中提質(zhì)強校試點學校為契機,在已有選課走班課程改革基礎上推行新一輪“大美育”教學改革,實現(xiàn)五育融合,特色強校,提出了校本特色的美育強校育人理念。

學校提出的“美育未來”,包含了學校特色的三大涵義:一為以“美”育未來,即通過美育,實現(xiàn)以一育促全育,達到育學生未來的目的;二為“美”——育未來,育人是一件美好的事情,我們以美的方式追求美好的教育,立足于美育,通過“美的視角”和“美的行為”促成學生的美好未來;三為“美育”的未來,學校不僅在努力實踐美育,更是在實踐中一起踐行和展望“美育”之未來。

當然,在實踐過程中,我們也發(fā)現(xiàn)了一些待完善和需要改進之處,比如如何升級“尋墨杭州”,走向“尋墨浙江”等系列;如何進一步做好中國美術學院的實踐基地工作。另外,在美育評價中,亟需加快推進數(shù)智校園建設,教師要學習運用數(shù)智功能,更細致科學地做好評價工作,讓數(shù)智校園賦能美育。這是一條學校正在探索,也將一直探索下去的道路,在美育道路上,為每一個學生的幸福人生圓夢!