袁寅尊 黃 濤 熊少波 陳廣勇

1. 四川師范大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都 610000；2.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000

1 引言

在建黨一百周年之際，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役取得了全面勝利，創(chuàng)造了人類減貧歷史上的奇跡。節(jié)慶體育作為農(nóng)村原生態(tài)的體育，對(duì)于鞏固脫貧成果以及助推鄉(xiāng)村振興有著重要作用，因此，站在新的歷史起點(diǎn)，本文借助CitespaceV軟件對(duì)歷年來(lái)我國(guó)節(jié)慶體育研究關(guān)鍵詞的共現(xiàn)情況以及時(shí)區(qū)分布進(jìn)行分析，并結(jié)合文獻(xiàn)的二次檢索閱讀，把握當(dāng)前節(jié)慶體育研究的特征和熱點(diǎn)，探索未來(lái)的研究趨勢(shì)。

2 數(shù)據(jù)來(lái)源

在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中，通過(guò)高級(jí)檢索功能，以“節(jié)慶體育”為主題詞，去掉“中英文擴(kuò)展”選項(xiàng)，不限定時(shí)間進(jìn)行精確檢索，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理，剔除明顯不符合主題的文獻(xiàn)后得到相關(guān)文獻(xiàn)251條，并發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域的研究最早于2007年開始，因此，本文基于2007-2020年的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，通過(guò)CitespaceV軟件對(duì)其進(jìn)行分析與處理。

3 我國(guó)節(jié)慶體育研究熱點(diǎn)分析

利用Citespace軟件的“Keyword”功能對(duì)文獻(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)分析，可以通過(guò)出現(xiàn)頻次高的關(guān)鍵詞來(lái)挖掘一個(gè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。以上數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)分析后，得到的關(guān)鍵詞高達(dá)580多個(gè)，由于很多關(guān)鍵詞是從屬關(guān)系或者是重言式，故對(duì)諸如節(jié)慶體育、鄉(xiāng)村節(jié)慶體育、民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育等關(guān)鍵詞進(jìn)行合并，統(tǒng)一為節(jié)慶體育，再對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理得到圖1。

圖1 2007-2020年我國(guó)節(jié)慶體育研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

圖中節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次與其大小成正比，節(jié)點(diǎn)越大越可能成為節(jié)慶體育的研究熱點(diǎn)。其中節(jié)慶、節(jié)慶體育的節(jié)點(diǎn)最大，這表明節(jié)慶體育研究的基石所在。此外，圖中離散節(jié)點(diǎn)較少，節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系緊密，說(shuō)明2007年以來(lái)我國(guó)節(jié)慶體育研究的熱點(diǎn)較為集中。由圖1可知旅游、文化、傳承、經(jīng)濟(jì)、少數(shù)民族等節(jié)點(diǎn)較大，并且與其他關(guān)鍵詞連線較多，這反映出我國(guó)2007年以來(lái)節(jié)慶體育研究的熱點(diǎn)所在，筆者借助上述關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)，利用“Node Detail”功能對(duì)文章進(jìn)行二次檢閱，對(duì)我國(guó)節(jié)慶體育研究的熱點(diǎn)進(jìn)行如下綜述：

3.1 以社會(huì)學(xué)理論，研究節(jié)慶體育

3.1.1 結(jié)構(gòu)功能主義視角下的節(jié)慶體育

在功能主義視角下去探討節(jié)慶體育，主要是關(guān)注其對(duì)社會(huì)、團(tuán)體等其他部分的調(diào)適與適應(yīng)。節(jié)慶體育活動(dòng)的主要社會(huì)功能為民眾個(gè)體功能、社會(huì)文化功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)功能。就個(gè)體而言，節(jié)慶體育有著娛樂(lè)其身心、強(qiáng)健其體魄、修養(yǎng)其心理的作用；就社會(huì)文化而言，節(jié)慶體育是傳承社會(huì)文化的載體與工具，而且對(duì)于傳統(tǒng)文化的構(gòu)建起著重要作用；就社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，節(jié)慶體育能夠整合與維系社會(huì)關(guān)系，化解群體之間的沖突、同時(shí)維持社會(huì)秩序與規(guī)約社會(huì)行為。

3.1.2 基于沖突論的視角探討節(jié)慶體育

相較于功能主義強(qiáng)調(diào)的秩序與穩(wěn)定，沖突理論則關(guān)注的是社會(huì)失序與不穩(wěn)定。節(jié)慶體育活動(dòng)中沖突的來(lái)源不僅在于其本身的地域性、宗教性、競(jìng)爭(zhēng)性，還受到組織舉辦與其他物質(zhì)和非物質(zhì)因素的影響。科賽等社會(huì)學(xué)家指出在某些情形下沖突對(duì)社會(huì)發(fā)揮著功能作用，通過(guò)沖突的產(chǎn)生，不僅能讓人們意識(shí)到節(jié)慶體育項(xiàng)目規(guī)程的不足與管理上的漏洞，而且還能夠起到社會(huì)安全閥的作用。然而，沖突對(duì)于社會(huì)也能發(fā)揮反功能作用，節(jié)慶體育活動(dòng)中的沖突在擾亂社會(huì)秩序的同時(shí)還會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.1.3 符號(hào)互動(dòng)理論視角下的節(jié)慶體育

功能主義和沖突論關(guān)注的是社會(huì)宏觀層面，與之相反，互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)的微觀層面。互動(dòng)論關(guān)注的是個(gè)體的主觀理解與經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，通過(guò)對(duì)意義的共享，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)。個(gè)體在節(jié)慶體育活動(dòng)中互動(dòng)交往，在參與活動(dòng)的同時(shí)賦予意義，以此產(chǎn)生民族集體記憶與敘事線索，用符號(hào)的方式表達(dá)了一個(gè)民族的同一性。但是由于人們?cè)诮舆B不斷的互動(dòng)聯(lián)系，所共享的文化意義與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵也在發(fā)生嬗變，隨著時(shí)間的推移，節(jié)慶體育符號(hào)的意義正處于流變之中。

3.2 基于文化視角，研究節(jié)慶體育

3.2.1 從價(jià)值特征探討節(jié)慶體育文化

我國(guó)幅員遼闊，節(jié)慶體育因地區(qū)不同所蘊(yùn)含的文化具有鮮明差異，這便是節(jié)慶體育文化的重要特征之一，即較強(qiáng)的地域性。不過(guò)有差異便有統(tǒng)一，盡管較強(qiáng)的地域性造就了獨(dú)特的文化特點(diǎn)，但是差異性實(shí)則是統(tǒng)一的前提與基礎(chǔ)。“人本位”的精神貫穿著節(jié)慶體育文化符號(hào)的始終，原生態(tài)特征成為了節(jié)慶體育質(zhì)的規(guī)定性、周期性特征保證了活動(dòng)的展開，生活交融性造就了節(jié)慶體育成為生活方式的重要組成。而節(jié)慶體育多元的文化價(jià)值對(duì)于關(guān)系的維系、集體文化的認(rèn)同、民族精神價(jià)值的發(fā)揚(yáng)、社會(huì)的和諧共生有著永恒的價(jià)值。

3.2.2 從旅游角度探討節(jié)慶體育文化

節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)二者相輔相成。一方面節(jié)慶體育是旅游產(chǎn)業(yè)的文化資源，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以文化資源為依托，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造都離不開節(jié)慶體育的文化符號(hào)；另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于節(jié)慶體育文化的傳承與發(fā)展有著不可小覷的作用，旅游不僅讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶體育文化，而且也帶動(dòng)本地居民參與和重視本地的節(jié)慶體育，以此實(shí)現(xiàn)局內(nèi)局外的互動(dòng)了解與發(fā)展。因此，從旅游出發(fā)，討論節(jié)慶體育文化成為了節(jié)慶體育文化研究的主旋律之一。

3.2.3 從傳承角度探討節(jié)慶體育文化

隨著城市化進(jìn)程的加劇，現(xiàn)代體育的發(fā)展以及西方體育的沖擊，那些原生態(tài)性顯著的節(jié)慶體育文化很有可能退化甚至消失。因此對(duì)于傳承路徑的創(chuàng)新引起了廣泛關(guān)注，研究者們紛紛呼吁政府要加大政策傾斜、加大旅游開發(fā)、分層次開展節(jié)慶體育活動(dòng)、借助新興媒體發(fā)揚(yáng)節(jié)慶體育文化。其中，最有效的傳承方式便是節(jié)慶體育進(jìn)校園，以學(xué)校體育為媒介，節(jié)慶體育作為民族體育資源，在發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能與促進(jìn)身心發(fā)展的同時(shí)，推廣了民族文化，傳承了節(jié)慶體育。

3.3 聚焦經(jīng)濟(jì)主題，探索節(jié)慶體育

節(jié)慶體育對(duì)于提高生產(chǎn)力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要作用，而發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，又促進(jìn)了節(jié)慶體育的開展。歷年來(lái)，針對(duì)節(jié)慶體育經(jīng)濟(jì)效益的討論，總是圍繞著旅游展開。依托節(jié)慶體育開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，通過(guò)其獨(dú)特的文化意義為旅游帶來(lái)新的內(nèi)涵與體驗(yàn)，以吸引更多游客參與并增加旅游創(chuàng)收，從而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。將節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，最終所追求的是“以節(jié)慶體育帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)，通過(guò)旅游創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)節(jié)慶體育發(fā)展”的互動(dòng)機(jī)制，因此，在旅游產(chǎn)業(yè)日益興旺的中國(guó)，研討節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成為了一大熱門主題。

3.4 依民族對(duì)地區(qū)，研究節(jié)慶體育

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有著55個(gè)已識(shí)別的少數(shù)民族，少數(shù)民族地區(qū)主要分布在西南、西北、東北各地，而節(jié)慶體育也因各民族的傳統(tǒng)節(jié)日的不同變得繽紛多彩。在整理數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，自2007年以來(lái)，我國(guó)針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)節(jié)慶體育的研究主要集中于廣西、四川、貴州、云南、新疆、西藏、湖南等地區(qū)，除湖南外，其他各省市都屬于西部地區(qū)，由此可知，我國(guó)針對(duì)東北地區(qū)少數(shù)民族節(jié)慶體育的研究有待深化；而在歷年來(lái)的研究中，針對(duì)苗族、壯族、蒙古族、彝族、藏族等名族的節(jié)慶體育探討較多，對(duì)其他民族節(jié)慶體育的研究有待深化。

4 我國(guó)節(jié)慶體育研究趨勢(shì)分析

關(guān)鍵詞的分布與演化能夠直觀地體現(xiàn)出研究熱點(diǎn)在不同時(shí)間段的變化。因此，筆者通過(guò)CitespaceV的“time-zone”功能繪制了2007至2020年我國(guó)節(jié)慶體育研究熱點(diǎn)的時(shí)區(qū)分布圖（圖2），從圖2中可以看出，節(jié)慶體育、發(fā)展、文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等詞的節(jié)點(diǎn)較大而且與后續(xù)關(guān)鍵詞連線緊密，這說(shuō)明這些主題詞一直都是節(jié)慶體育研究領(lǐng)域的主要對(duì)象。但是隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)了創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)化、教育功能、人類學(xué)、鄉(xiāng)村振興等關(guān)鍵詞，這表示節(jié)慶體育研究的前沿正在發(fā)生變化，通過(guò)節(jié)點(diǎn)的“node detail”功能查閱文獻(xiàn)后，對(duì)我國(guó)節(jié)慶體育研究的趨勢(shì)做出如下預(yù)測(cè)：

圖2 2007-2020年我國(guó)節(jié)慶體育研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布圖

4.1 趨勢(shì)一：從產(chǎn)業(yè)化出發(fā)探討節(jié)慶體育發(fā)展

節(jié)慶體育作為旅游產(chǎn)品的開發(fā)項(xiàng)目，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壯大之下，只有以市場(chǎng)機(jī)制為風(fēng)向標(biāo)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)節(jié)慶體育的可持續(xù)發(fā)展。2017年，國(guó)家體育總局頒布了《關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)公的通知》，希望通過(guò)運(yùn)動(dòng)休閑的主題來(lái)打造具有獨(dú)特文化內(nèi)涵，并且集健康、旅游、養(yǎng)老、培訓(xùn)為一體的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)，而特色小鎮(zhèn)的建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是產(chǎn)業(yè)開發(fā)。作為一種民俗體育活動(dòng)，節(jié)慶體育的注入無(wú)疑為運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)增添了一大文化元素，不僅豐富了特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵，而且能夠促進(jìn)節(jié)慶體育的轉(zhuǎn)型發(fā)展、改變其文化傳承路徑、同時(shí)推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。為了促進(jìn)將節(jié)慶體育與特色小鎮(zhèn)的融合發(fā)展，對(duì)于其融合機(jī)制、發(fā)展路徑、影響因素、作用與意義等相關(guān)的研究將會(huì)受到學(xué)術(shù)界的重視。

4.2 趨勢(shì)二：基于認(rèn)同視角深挖節(jié)慶體育文化

節(jié)慶體育文化以其地域性、生活性、競(jìng)爭(zhēng)性、群眾性特點(diǎn)，塑造了展示民族文化與精神的實(shí)在平臺(tái)，因此成為了旅游產(chǎn)業(yè)中展示民族特色文化的實(shí)際選擇，備受政府與資本市場(chǎng)的關(guān)注。民族文化的特色性和真實(shí)性已然成為了旅游過(guò)程中的核心價(jià)值體驗(yàn)，但是隨著節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，在商業(yè)化的沖擊之下，節(jié)慶體育文化的功能發(fā)生了異變，造成了對(duì)旅游靜態(tài)文化解讀的局限與誤解，使得游客產(chǎn)生重復(fù)體驗(yàn)以及審美疲勞，也無(wú)法體味到節(jié)慶體育文化的真諦與精髓，從而導(dǎo)致對(duì)節(jié)慶體育文化的簡(jiǎn)單理解以及興趣喪失。為了解決這種“失真”現(xiàn)象，以游客行為意向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，研究不同群體間節(jié)慶體育文化的多元認(rèn)同將會(huì)成為未來(lái)研究的趨勢(shì)之一。

4.3 趨勢(shì)三：開始審視節(jié)慶體育活動(dòng)教育功能

2019年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，綱要明確指出要繁榮體育文化，弘揚(yáng)中華體育精神，推動(dòng)傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目進(jìn)入校園。而節(jié)慶體育作為一種民俗體育活動(dòng)，也屬于傳統(tǒng)體育的范疇，推動(dòng)節(jié)慶體育進(jìn)入校園，不僅是頂層設(shè)計(jì)的規(guī)劃指南，也是節(jié)慶體育自身的發(fā)展必然，與此同時(shí)這是實(shí)現(xiàn)節(jié)慶體育學(xué)校體育化的關(guān)鍵一招。正因如此，為了加快節(jié)慶體育進(jìn)入校園的腳步，實(shí)現(xiàn)其自身獨(dú)特的學(xué)校體育教育功能，弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育精神以及傳承節(jié)慶體育文化。在今后的研究中，對(duì)節(jié)慶體育學(xué)校教育功能的挖掘與討論將會(huì)成為一大熱門主題。

4.4 趨勢(shì)四：依托鄉(xiāng)村振興探索節(jié)慶體育發(fā)展

自2017年黨的十九大首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略至今，已經(jīng)過(guò)去幾年的時(shí)間，我國(guó)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)方面取得重大進(jìn)展，鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)了良好開局。而今年是“十四五”的開局之年，是鞏固脫貧成果，實(shí)現(xiàn)同鄉(xiāng)村振興有效銜接的起步之年，國(guó)務(wù)院于2021年2月21日頒布了中央一號(hào)文件，對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出了總體部署。節(jié)慶體育是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化中的一顆璀璨明珠，人們?cè)诠?jié)慶體育活動(dòng)中既能鍛煉身體，又能樹立吃苦耐苦的意志品質(zhì)，這與新時(shí)代農(nóng)村精神文明的建設(shè)相契合，對(duì)于農(nóng)村政治、文化、經(jīng)濟(jì)的建設(shè)有著重大的推動(dòng)作用。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)的步伐中，對(duì)于節(jié)慶體育助推鄉(xiāng)村振興的探討必將成為主旋律。

5 結(jié)語(yǔ)

2007年以來(lái)，我國(guó)節(jié)慶體育的研究雖然算不上是碩果累累，但是相關(guān)研究為該領(lǐng)域的發(fā)展起到了舉足輕重的作用，給后世的探索奠定了理論基礎(chǔ)。這些年來(lái)，研究有針對(duì)節(jié)慶體育文化、功能、特征的理論型探討，也有針對(duì)現(xiàn)狀、發(fā)展、個(gè)案分析的應(yīng)用型研究。但是，對(duì)于節(jié)慶體育的研究仍然存在著諸多不足，在學(xué)科交叉上仍停留在淺顯層面，基于不同的視角討論節(jié)慶體育的成果較少，亟需更多的研究者投入其中，深入地做出對(duì)節(jié)慶體育發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義的成果。文化是一個(gè)民族的瑰寶，節(jié)慶體育是民族體育的代表與象征，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族文化自信至關(guān)重要，中國(guó)的節(jié)慶體育能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化自覺，提高國(guó)內(nèi)國(guó)際的影響力，與世界多元文化共同興盛與繁榮。