劉 霞

(許昌學(xué)院 商學(xué)院，河南 許昌 461000)

對優(yōu)秀特色歷史文化資源創(chuàng)造性創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，是新時期社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然要求，各地均在不斷實踐探索?！逗幽鲜　笆奈濉蔽幕糜稳诤习l(fā)展規(guī)劃》提出“文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新”的發(fā)展路線，明確了建設(shè)中華文化傳承創(chuàng)新中心、世界文化旅游勝地的發(fā)展目標(biāo)，把特色歷史文化傳承利用放到了戰(zhàn)略發(fā)展高度。歷史文化資源是文化旅游融合發(fā)展的基礎(chǔ)和先決條件，特色歷史文化資源更是文化旅游融合發(fā)展的關(guān)鍵和競爭優(yōu)勢所在。特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化，不僅可以促進(jìn)特色歷史文化資源的傳承，而且能賦予其新的時代內(nèi)涵，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展。

一、特色歷史文化資源及旅游轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵理解

特色歷史文化是兩個或多個區(qū)域在文化交流碰撞的過程當(dāng)中能夠不被其他文化侵蝕而形成的相對穩(wěn)定的、富有特性的文化內(nèi)核。歷史文化資源主要指歷史上遺留下來可以用于開發(fā)或者利用的有形和無形的文化資源，例如，史跡、古代建筑、歷史性、傳統(tǒng)村莊、文化性城鎮(zhèn)、宗教性文化資源、民間工藝品、歷史性文化名人、民間工藝品等[1]。特色歷史文化資源是指具有歷史性、人文性、獨特性、地域性的有形和無形的文化資源。

歷史文化是一種重要的旅游資源，可以轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，但歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化不等于歷史文化資源旅游開發(fā)。旅游轉(zhuǎn)化一般指在旅游發(fā)展中通過有意或無意地對現(xiàn)有資源的旅游化利用或改造，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化成相應(yīng)旅游吸引物的活動過程。而旅游開發(fā)是一種有意識的旅游發(fā)展行為，一般指針對一定的地域空間，在資源調(diào)查評價、市場分析等基礎(chǔ)上對該地域旅游發(fā)展進(jìn)行的整體規(guī)劃和建設(shè)活動。在實際旅游發(fā)展中，旅游開發(fā)是旅游轉(zhuǎn)化的一種主要形式。

二、歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的原則分析

(一)保留歷史文化資源的原真性原則

原真性原則是歷史文化資源價值評判和利用的基本原則。在特色歷史文化資源的轉(zhuǎn)化過程中保留其原真性是該類資源旅游轉(zhuǎn)化的必然要求。原真性一定程度上代表原物，意指未曾修理、特別是未曾有意或無意改動過的事物的原本形態(tài)。原真性是歷史文化資源的魂，是其文化內(nèi)涵所在，是形成核心旅游吸引力的關(guān)鍵。因而歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化中必須堅持原真性，基于其文化內(nèi)涵進(jìn)行旅游化利用。

(二)賦予新的時代意義的原則

革故鼎新、與時俱進(jìn)是中華文化傳承、文明發(fā)展永恒的精神氣質(zhì)。轉(zhuǎn)化和傳承特色歷史文化資源的目的在于為時代發(fā)展所用，滿足人們的精神文化需求。不同時期人們的審美需求和品味各不相同。一定時期的文化資源既來自于對先前文化的傳承，又來自于持續(xù)不斷的創(chuàng)新[2]。只有不斷適應(yīng)時代發(fā)展，對現(xiàn)有歷史文化資源進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，賦予其新的時代內(nèi)涵或表現(xiàn)形態(tài)，才可滿足人們不斷變化的審美需求。旅游轉(zhuǎn)化可通過物質(zhì)載體或者文化符號的呈現(xiàn)，使歷史文化資源的時代意義進(jìn)一步擴充，延長歷史文化資源的生命周期，使其活態(tài)傳承和發(fā)展下去。

(三)文化生態(tài)及深度體驗性原則

特色歷史文化資源具有脆弱性和不可再生的特點。對其進(jìn)行旅游轉(zhuǎn)化，要始終堅持文化資源可持續(xù)利用和文化生態(tài)原則，以促進(jìn)實現(xiàn)地區(qū)特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一。從旅游活動的實現(xiàn)過程看，旅游者的參與性、體驗性是旅游實現(xiàn)的必需環(huán)節(jié)，而深度參與和體驗是當(dāng)前旅游的趨勢和時尚追求。這決定了歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化必須強化旅游體驗感，堅持深度體驗原則。

三、許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化條件分析

(一)歷史文化資源條件

許昌位于中原之中，區(qū)位優(yōu)越、歷史源遠(yuǎn)流長、文化資源豐富、具備特色歷史文化旅游轉(zhuǎn)化的資源條件?！霸S”源于堯舜時期，東漢建安元年，曹操遷都許都后，魏文帝曹丕以魏基昌于許，改名“許昌”。在華夏文明的歷史長卷中，潁川文化、三國曹魏文化、鈞瓷文化都是中原地區(qū)重要的特色歷史文化資源，更是許昌的地域歷史文化特色。潁川是古代名郡，是法家文化的發(fā)祥地，是中國歷史上第一個朝代夏朝的都城所在地。潁川文化是中華文化的源頭之一，是兼具法家和儒家思想的特色區(qū)域歷史文化。許昌作為三國曹魏故都，擁有大量的物質(zhì)和非物質(zhì)三國文化資源?！度龂萘x》120回中有52回與許昌有關(guān)。目前許昌擁有以灞陵橋、春秋樓、曹丞相府等為代表的三國文化遺址遺跡共80多處。鈞瓷文化作為許昌的特色文化，不僅歷史悠久，而且具有極高的文化藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值。許昌禹州鈞瓷始于唐盛于宋，因被稱為禹州鈞瓷前身的“花瓷”最早在夏鈞臺燒制，得名鈞瓷。作為鈞瓷產(chǎn)地，許昌形成了獨具特色的鈞瓷文化。許昌神垕古鎮(zhèn)被譽為“中國鈞瓷文化之鄉(xiāng)”。這些豐富而富有特色歷史文化為歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化提供了重要的前提基礎(chǔ)。許昌市主要特色歷史文化資源見表1。

表1 許昌市主要特色歷史文化資源一覽表

(二)旅游市場條件

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平越來越好、經(jīng)濟(jì)收入和可自由支配的時間也越來越多。人們對旅游的需求，尤其是對具有特色歷史文化內(nèi)涵的旅游需求旺盛。根據(jù)文化和旅游部2021年文化旅游統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù)，無論是國內(nèi)旅游市場還是入境旅游市場，旅游者對歷史文化消費需求均呈現(xiàn)增長趨勢。此外，河南省人口眾多，河南人口排名前十的城市中有5個位于許昌市周邊，這為許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化提供了巨大的市場消費人群條件。再者，許昌處于省會鄭州一小時交通圈內(nèi)，且隨著近年來許昌文旅融合的發(fā)展，許昌三國曹魏文化和鈞瓷文化品牌在省內(nèi)已頗具規(guī)模和效應(yīng)，市場前景廣闊，發(fā)展?jié)摿薮?，這為許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了重要的前期市場條件。

(三)社會經(jīng)濟(jì)條件

許昌具有特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件。許昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國民生產(chǎn)總值在整個河南省位居前列。2021年許昌全市GDP3655.4億元，總量位居河南省第四。除此之外，許昌生態(tài)環(huán)境良好，曾榮獲國家優(yōu)秀旅游城市、國家生態(tài)園林城市、全國文明城、衛(wèi)生城和全國宜居城市等稱號，是河南省最佳宜居城市之一。強勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭和良好社會生態(tài)環(huán)境為許昌地域特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化提供了重要的社會經(jīng)濟(jì)條件。

(四)政策支持條件

許昌歷來重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，三國文化、鈞瓷文化等特色地域歷史文化的旅游轉(zhuǎn)化發(fā)展一直是許昌文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。在重要規(guī)劃文件中均指出要把旅游業(yè)的發(fā)展當(dāng)作經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長的重要推動力，制訂出臺了相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐政策，采取了多項措鼓勵支持旅游業(yè)的發(fā)展。許昌市“十四五”文旅發(fā)展規(guī)劃把曹魏文化和鈞瓷文化等特色文化的創(chuàng)新創(chuàng)意旅游轉(zhuǎn)化發(fā)展作為重點任務(wù)列入其中，并規(guī)劃相關(guān)重點工程項目，明確項目建設(shè)周期、責(zé)任單位和投入資金等，這為許昌特色歷史文化資源旅游深度轉(zhuǎn)化提供了重要的政策依據(jù)。

四、許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀調(diào)查分析

根據(jù)調(diào)查，許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的基本情況如下。

(一)許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化內(nèi)容及游客偏好分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中尺度旅游市場范圍內(nèi)，三國曹魏文化、鈞瓷文化的市場知名度遠(yuǎn)高于潁川文化，潁川文化的知曉度在相關(guān)研究者和文旅工作者中有一定的知曉度，整體市場認(rèn)知較低，其旅游轉(zhuǎn)化的內(nèi)容急需補充完善。目前許昌三國文化資源、鈞瓷文化資源轉(zhuǎn)化的旅游產(chǎn)品主要有春秋樓、曹丞相府、灞凌橋、曹魏古城、神垕古鎮(zhèn)、鈞瓷文化博物館、鈞官窯遺址博物館等。調(diào)查結(jié)果顯示，在現(xiàn)有旅游轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品中，春秋樓、神垕古鎮(zhèn)、曹魏古城位居市場游客偏好前三。

圖1 許昌特色歷史文化旅游產(chǎn)品游客偏好比例圖

(二)許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的整體滿意度分析

調(diào)查中，46.7%的被調(diào)查者認(rèn)為許昌地域特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化情況一般。22.3%的被調(diào)查者認(rèn)為許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的情況評價不好和糟糕。約34%的被調(diào)查者認(rèn)為許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的情況非常好。從調(diào)查結(jié)果看，許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的整體滿意度有待提高。

圖2 旅游轉(zhuǎn)化整體滿意度比例圖

(三)許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的途徑調(diào)查分析

目前許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的途徑主要有創(chuàng)意主題酒店、休閑體驗街區(qū)、歷史文化展館(博物館)、特色文化紀(jì)念品以及文化旅游景區(qū)等。在對不同轉(zhuǎn)化途徑進(jìn)行游客意見征詢調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過60.2%的被調(diào)查者認(rèn)為在資源旅游轉(zhuǎn)化的過程中，首先應(yīng)當(dāng)注重文化景區(qū)的利用，在景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施中注重融入特色歷史文化的元素。50%的調(diào)查者希望加強文化創(chuàng)意休閑體驗街區(qū)建設(shè)。

圖3 旅游轉(zhuǎn)化途徑類型比例圖

(四)許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的影響因素分析

如圖4所示，影響許昌特色歷史文化資源有效旅游轉(zhuǎn)化的因素主要有文化內(nèi)涵傳承、產(chǎn)品特色體現(xiàn)、宣傳手段及力度、基礎(chǔ)設(shè)施情況及其他外圍因素等五個方面。其中，約39%的被調(diào)查者認(rèn)為影響許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的主要因素為文化內(nèi)涵挖掘表意不夠。與習(xí)慣性認(rèn)知不一樣的是產(chǎn)品特色表現(xiàn)不明顯只占了19%，略低于市場宣傳力度的影響程度?？梢钥闯瞿壳霸S昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的最大影響因素為文化內(nèi)涵問題，其次為基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳力度和產(chǎn)品特色問題。

圖4 旅游轉(zhuǎn)化影響因素比例圖

根據(jù)上述相關(guān)調(diào)查分析，許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化存在的主要問題總結(jié)為：特色歷史文化資源的內(nèi)涵挖掘不足，缺少文旅融合發(fā)展的精神內(nèi)核；旅游轉(zhuǎn)化后的產(chǎn)品特色缺乏，不能形成有效的產(chǎn)品市場影響力；特色歷史文化旅游轉(zhuǎn)化的宣傳推廣有待加強，市場效應(yīng)沒有形成；對于具有重要歷史文化價值的潁川文化、具有極大文化旅游價值的曹魏文化、鈞瓷文化均需進(jìn)一步擴大市場知名度，以提高中大尺度的市場知曉度和認(rèn)可度。

五、許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的再思考

(一)合理選擇轉(zhuǎn)化路徑，豐富游客偏好的選擇

逐步利用線上平臺，打造AIVI虛擬體驗館；謀劃一場舞臺劇，建設(shè)相關(guān)代表性文化公園或場館，推出多樣化文旅產(chǎn)品，營造旅游文化休閑體驗空間，豐富市場選擇，提高轉(zhuǎn)化途徑滿意度。

1.利用現(xiàn)代科技手段、云展館等轉(zhuǎn)化

充分利用互聯(lián)網(wǎng)+的理念發(fā)展智慧文旅。引入智慧技術(shù)，推動特色歷史文化資源向智慧旅游方向轉(zhuǎn)化。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)+理念，及時引導(dǎo)歷史文化資源的旅游轉(zhuǎn)化。把智慧+、旅游+、E概念等融入到特色歷史文化旅游轉(zhuǎn)化的過程。逐步推出智慧文旅小程序或平臺，實施特色歷史文化旅游的智能推廣和實時動態(tài)管理。如制作許昌市旅游景點信息集合小程序，以實時看到各景區(qū)的排隊人數(shù)、促銷活動，最大限度避免因個別景區(qū)擁堵給游客留下不好的體驗和印象。利用AR技術(shù)再現(xiàn)著名歷史典故，通過現(xiàn)代科技手段將文化故事立體化地展示給游客，以加強特色歷史文化資源的轉(zhuǎn)化效果。

促進(jìn)博物館等傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化途徑的智慧化、信息化發(fā)展。博物館展示是歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的一種重要模式[3]。隨著信息化網(wǎng)絡(luò)化智慧化的發(fā)展，在博物館展示中需充分利用現(xiàn)代科技手段，多樣化呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化內(nèi)容。線上云展示是互聯(lián)網(wǎng)+背景下的重要展示平臺，可依托許昌三國文化、鈞瓷文化，將帶有這些特色文化符號且歷史底蘊豐厚的老物件進(jìn)行收集陳列，綜合利用現(xiàn)代聲光電技術(shù)結(jié)合云旅游，建立以三國文化、鈞瓷文化為主題的線上專門博物館。

2.利用文化公園主題建設(shè)轉(zhuǎn)化

國家和河南省“十四五”文旅發(fā)展規(guī)劃，都把國家文化公園建設(shè)放到發(fā)展的戰(zhàn)略高度?？山柚笆奈濉眹椅幕珗@建設(shè)機遇，建立許昌特色歷史文化公園，充分利用文旅融合的方式方法，促進(jìn)特色歷史文化資源的旅游轉(zhuǎn)化。嘗試建設(shè)打造中國三國文化集中體驗地；打造潁川文化、鈞瓷文化集中展示地；打造融合歷史底蘊和現(xiàn)代文化特點的沉浸式文化體驗場；打造集特色歷史文化研學(xué)教育、交流研究、休閑體驗等于一體的特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化利用空間，逐步營造富有許昌特色歷史文化符號的綜合文化休閑體驗空間。

3.利用文化創(chuàng)意節(jié)慶活動轉(zhuǎn)化

文化創(chuàng)意節(jié)慶活動是短期內(nèi)有效宣傳特色歷史文化旅游的重要方式。以三國文化旅游周為例，許昌特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化可從三國民俗，文學(xué)、繪畫、書畫藝術(shù)等方面為切入點，舉辦各類能夠讓游客有較強文化體驗性的旅游節(jié)慶活動。此外，還可以三國文化為中心，開展各類諸如COSPLAY、情景劇等創(chuàng)意體驗性強的比賽活動。

4.利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品IP打造轉(zhuǎn)化

打造許昌特色歷史文化產(chǎn)品IP。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬技術(shù)等進(jìn)行文化創(chuàng)意和文旅產(chǎn)品創(chuàng)意。立足許昌潁川姓氏文化、名人文化以及三國曹魏特色文化、鈞瓷文化，打造系列文創(chuàng)產(chǎn)品IP。如以三國曹魏特色文化為內(nèi)核，加入創(chuàng)意理念排演大型情景演藝劇，力爭帶給游客震撼深刻的演出效果和終生難忘的旅游體驗。此外，加強旅游特色紀(jì)念品的文創(chuàng)開發(fā)，深度融入文化特色與內(nèi)涵，加入相關(guān)文化符號，讓游客看到旅游紀(jì)念品便會聯(lián)想到旅游地文化特色，從而帶來二次旅游體驗。

(二)深挖文化內(nèi)涵，提高轉(zhuǎn)化內(nèi)容滿意度

1.加強轉(zhuǎn)化產(chǎn)品的文化符號表達(dá)，強化轉(zhuǎn)化的游客具身體驗

首先，以歷史發(fā)展的眼光，不斷挖掘和正確解讀特色歷史文化的內(nèi)涵和時代意義。讀懂弄通特色歷史文化的歷史和現(xiàn)代內(nèi)核，堅持能轉(zhuǎn)則轉(zhuǎn)。在現(xiàn)實轉(zhuǎn)化中，賦予特色歷史文化資源于活動功能，讓歷史文化資源活態(tài)化、動態(tài)化轉(zhuǎn)化。注重通過人的五官聯(lián)覺功能的運用，使歷史文化資源具有形、聲、色、味等聯(lián)覺特征，如在曹丞相府迎賢樓、賦詩樓、臉譜廣場等高曝光度旅游景點，分別打造吸引游客和居民關(guān)注的文化吸引物。組織排練、定時表演《身在曹營心在漢》《曹丞相招賢納士》等情景劇，如“夜讀春秋”“漢關(guān)帝挑袍”的典故，可以模擬典故的場景進(jìn)行情景再現(xiàn)表演。同時可舉辦系列相關(guān)活動，豐富特色歷史文化展現(xiàn)形式；并強化文化內(nèi)涵融入，在寓教于樂中傳遞典故背后的價值，帶動游客參與其中，加強游客體驗印象。

其次，充分利用具有許昌特色歷史文化符號的元素，豐富轉(zhuǎn)化產(chǎn)品體系，增加游客具身體驗。如圍繞曹魏服飾、三國美食、鈞瓷工藝、三國建筑、書畫作品、遺址遺跡及文物等創(chuàng)作系列具有許昌特色歷史文化印記、體現(xiàn)現(xiàn)代審美、可用可觀的生活生產(chǎn)器物以及文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，讓潁川文化、三國文化和鈞瓷文化的審美逐步融入人們的日常生活，增加參與體驗感和實際應(yīng)用價值。

此外，策劃舉辦參與體驗性專題活動。依托建安文學(xué)，如曹操代表作品《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等開展詩詞品鑒交流大會，增加文化內(nèi)涵的帶動感染力。在臉譜廣場開展臉譜設(shè)計大賽，讓游客之間互為模特，為對方設(shè)計特色臉譜。利用曹魏古城夜間游開展相關(guān)體驗性歷史文化活動。也可開發(fā)“魏基昌于許”的系列講座和鑒寶活動，多措并舉加深旅游的體驗感和樂趣感。

2.加強轉(zhuǎn)化途徑的文化內(nèi)涵建設(shè)，提升旅游轉(zhuǎn)化的服務(wù)能力

在不斷探索歷史文化資源利用轉(zhuǎn)化的途徑方式的同時，注重各類轉(zhuǎn)化途徑的文化內(nèi)涵提升。如加強作為旅游主要容納和服務(wù)實現(xiàn)載體的景區(qū)景點的文化內(nèi)涵建設(shè)。景區(qū)景點作為資源轉(zhuǎn)化的主要載體之一，若缺少文化內(nèi)涵不僅影響資源轉(zhuǎn)化效果，也影響后續(xù)的市場認(rèn)可。因而，需強化景區(qū)景點文化內(nèi)涵建設(shè)。此外，還需加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的文化元素融入，如增加園區(qū)垃圾桶、公廁、景區(qū)標(biāo)識等旅游設(shè)施建設(shè)中的文化符號展現(xiàn)；注重整體服務(wù)能力的提升。

(三)突出轉(zhuǎn)化產(chǎn)品的文化特色和品牌打造，提升轉(zhuǎn)化的整體滿意度

在文旅融合的大背景下，富有文化內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)旅游品牌，不僅可滿足旅游者的精神審美需求，也可避免旅游同質(zhì)化現(xiàn)象，促進(jìn)歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的高質(zhì)量發(fā)展。

1.找準(zhǔn)文化元素與產(chǎn)品功能的融合點

地域特色文化元素與轉(zhuǎn)化產(chǎn)品功能的有效結(jié)合是衡量歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化成功的重要標(biāo)之一。要把歷史文化元素的色、形、意等都轉(zhuǎn)化到旅游產(chǎn)品中去，這即可實現(xiàn)歷史文化資源的內(nèi)涵表達(dá)、文化傳承，也可實現(xiàn)滿足現(xiàn)代旅游消費需求的功能。特色歷史文化是一種體現(xiàn)特定地域廣大人民生活習(xí)俗、理念思想的民眾文化。在進(jìn)行旅游轉(zhuǎn)化時，需緊緊立足地域文化的特色優(yōu)勢、優(yōu)秀思想等來提煉文化品牌符號[4]，建設(shè)有內(nèi)涵、高質(zhì)量的特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化項目，如關(guān)羽的忠義文化、曹操的用人哲學(xué)等等。

2.進(jìn)一步強化旅游轉(zhuǎn)化的品牌意識

通過挖掘許昌地域內(nèi)特色文化生態(tài)、文化習(xí)俗和文化遺存等資源，突出特色歷史文化資源的文化特色，打造許昌區(qū)域內(nèi)有文化內(nèi)涵的文旅游品牌。如禹州鈞瓷文化，需進(jìn)一步加強品牌打造，培育市場的品牌認(rèn)知和忠誠。

(四)加大旅游轉(zhuǎn)化宣傳力度，提高市場認(rèn)知認(rèn)可度

1.善用網(wǎng)絡(luò)融媒體、自媒體等新營銷宣傳方式

隨著大數(shù)據(jù)、信息化、互聯(lián)網(wǎng)+、平臺經(jīng)濟(jì)等逐步成為大眾日常生活的常態(tài)應(yīng)用，流量經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)應(yīng)運而生。微信、抖音、公眾號等多種形式的自媒體，成為人民獲取市場信息的重要渠道。特色歷史文化資源的旅游轉(zhuǎn)化，不僅要在內(nèi)涵上下功夫，也要關(guān)注市場宣傳推廣，提高市場的知曉度和認(rèn)可度，這是特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化產(chǎn)品走向大眾生活視野的重要途徑。如在微信公眾號、微博、抖音等發(fā)布原創(chuàng)基于特色歷史文化資源的旅游宣傳短片、軟文等，提升網(wǎng)絡(luò)點擊量，提高線上影響力；利用種草營銷，形成口碑效應(yīng)。

2.探索線下市場宣傳新手段

借助傳統(tǒng)營銷方式媒介，融入新的宣傳思想，綜合利用視頻營銷、移動營銷、故事營銷等進(jìn)行推廣。在人口集聚且流動較大的區(qū)域如高鐵站、火車站、公園、高校等播放基于特色歷史文化資源的旅游宣傳短視頻；在公共交通如公交車、機場大巴車以及交通廣播頻道等投放關(guān)于特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的公益片、故事片，切實讓轉(zhuǎn)化成果走向大眾，提升線下影響力。

此外，針對性地實施精準(zhǔn)營銷。進(jìn)一步整合宣傳媒介，開展市場細(xì)分并針對性營銷。根據(jù)不同的細(xì)分市場，提供符合其年齡層的產(chǎn)品，比如：與旅行社合作為中小學(xué)生提供研學(xué)產(chǎn)品，為中青年提供三國文化實景還原體驗等。

(五)強化文化自信和文化主線，堅持旅游轉(zhuǎn)化與合理保護(hù)雙重理念

歷史文化自信是民族文化自信的根，是推動特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的核心靈魂。一要堅持從文化自信、文化傳承的視角深挖特色歷史文化資源，提煉文化元素，設(shè)計文化符號，豐富特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)及故事題材。二要考量特色歷史文化資源的生態(tài)環(huán)境依存，強化文化主線。以特色歷史文化資源的物質(zhì)景觀、物質(zhì)遺存、地域環(huán)境等為載體，利用適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化途徑手段或傳播傳承方式，將特色歷史文化內(nèi)涵融入到旅游活動中，賦予旅游活動特有的文化寓意或文化傳播功能。三要回歸特色歷史文化的原生形態(tài)，建設(shè)好特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化的載體。在推動特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化時，注意營造良好的優(yōu)秀歷史文化資源傳承空間，杜絕過渡轉(zhuǎn)化。四要堅持人民主體導(dǎo)向。特色歷史文化資源旅游轉(zhuǎn)化要為民所有，以轉(zhuǎn)化促歷史文化的發(fā)展和傳承創(chuàng)新。

歷史文化資源作為人類社會歷史、文化、民俗、自然等歷史文化的積淀，是人類社會文明發(fā)展的見證及人類智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶。豐富的歷史文化資源，是文旅業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。尤其是具有地域特色的歷史文化資源，更是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭優(yōu)勢所在。但歷史文化資源是靜態(tài)的，歷史文化資源的優(yōu)勢只有通過整合和優(yōu)化，進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)轉(zhuǎn)化，才能助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展[5]。但歷史文化資源的旅游轉(zhuǎn)化是一個常論常新的問題，而且是一個大命題。如何合理轉(zhuǎn)化利用優(yōu)秀的歷史文化資源，發(fā)揮歷史文化優(yōu)勢，最大化地推動歷史文化傳承創(chuàng)新，還是一個未盡如人意的工程，仍需業(yè)界、學(xué)界及政界的共同努力。