薄躍華

烙畫是我國的一種民間工藝，在這條道路上，我們的先輩不忘初心，砥礪前行，開創(chuàng)了前無古人的輝煌業(yè)績。時至今日，烙畫藝術(shù)已走過了一段很長很長的路，先輩們用生命書寫著一曲又一曲贊歌，傳承至鄭群老師的時候，已經(jīng)算是第五代了。

我以前不認(rèn)識鄭群老師，鄭群老師也不認(rèn)識我。小的時候，我喜歡玩弄花鐵皮制作的泥爐，更喜歡聞那泥爐未點著時濃煙滾滾的味道，且堅持認(rèn)為有神仙降臨。我不喜歡抽煙，那種快活似神仙的樣子我是不喜歡的，在某種程度上甚至是極其反感的。而對泥爐散發(fā)出來的這種味道我卻極其享受，直到見到了烙畫藝術(shù)家鄭群老師作畫，我才感覺到自己當(dāng)初的那種體會是何其幼稚、何其可笑！

記得那是一個初春的早晨，我像往常一樣睡了一個囫圇覺。一覺醒來已日上三竿，我像以往一樣打開了快手，一位做烙畫的藝人吸引了我。只見他拿著烙鐵在木板上忽高忽低，轉(zhuǎn)眼間一幅人物肖像便出現(xiàn)在大家面前。我看得眼花繚亂，畫面中彌漫著青煙，我感覺到頭皮發(fā)熱，好像火就在我的頭發(fā)附近亂竄。就在我驚訝出神的工夫，這位大師又烙出了一只栩栩如生的蜻蜓，我知道在工筆畫中可通過畫蜻蜓的水平看出畫家畫功的深厚與否，但看這只蜻蜓線條分明、模樣清晰，就連眼睛中的畫面都可分辨，這是一個怎樣的神來之筆？看到這兒，我毫不猶豫地關(guān)注了這位藝術(shù)大師。

《盼》 鄭群/作

烙畫對我來說既熟悉又陌生，說熟悉是因為我對烙鐵相當(dāng)熟悉，上學(xué)時為了完成物理課上的電路圖，我不辭辛勞，奔波數(shù)十里去鄰縣購買烙鐵、焊錫、松油等工具，但終因火候掌握不當(dāng)而每每宣告失敗。收音機(jī)、半導(dǎo)體、電子手表等電器不知被我修壞多少。說陌生是因為之前我并不知烙畫這一概念，只是覺得烙鐵與木板碰撞產(chǎn)生的煙霧十分好看，僅此而已。更不用說在木板上描摹一些精美的圖案，從來不敢奢求。而今，看到鄭群老師游刃有余，勝似閑庭闊步，拿捏到位，布局嚴(yán)謹(jǐn)，心中不由充滿十二分的欽佩。

我想，鄭群老師定是下了百倍辛苦，克服了常人難以想象的困難才取得這番成就的。非遺的傳承本就是一項曲高和寡的工作，在這條道路上堅守的藝術(shù)家無不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活教材，在他們的身上傳承的是祖先歷經(jīng)艱辛一代代傳承下來的用金錢無法衡量的財富。中華五千年文明之所以經(jīng)久不衰，正是因為有這些守護(hù)者的辛勤付出。他用對烙畫的熱愛為這一非遺吶喊，用自己精湛的技藝為國人展現(xiàn)這一非遺的精彩。

我把鄭群老師在快手上發(fā)布的作品一一觀看?！兜取愤@一作品中，蜻蜓的翅膀薄如蟬翼，烙鐵勾畫的圖案和用筆畫的一般無二，細(xì)小到可清晰看到蜻蜓翅膀上的花紋?！鹅o》這一作品中，蜜蜂的亮點在于腹部和頭部的立體呈現(xiàn)，整幅作品以靜制動，一種展翅欲飛的畫面暗含其中。作品《暖》中，麻雀看起來像剛經(jīng)歷過暴風(fēng)雨，一副落敗的樣子，這種筆法在工筆畫中很常見，而在烙畫中運(yùn)用，我還是首次見?？梢娻嵢豪蠋煂ψ约旱漠嫻κ嵌嗝醋院?、自信。在《盼》這一作品中，鄭群老師的技法更讓人為之一驚。原來烙畫還可以通過不斷加深烙鐵的點擊而使陰暗自現(xiàn)，人物清澈的眼睛和凌亂的頭發(fā)在這種放肆的渲染中顯得格外和諧，母與子的血水相連把這個畫面的主旨表達(dá)得清晰透徹。這幅畫，我足足用了十多分鐘才從中看出點門道，眼睛久久不愿離開這一精彩的畫面，感召力從未有過的強(qiáng)烈。

關(guān)注了鄭群老師的快手賬號后，我便對他的烙畫著了迷，一有閑暇總想看看。烙畫的題材變了，我去點贊評論一番；烙畫的載體變了，我仔細(xì)端詳、認(rèn)真研究，生怕錯過每一次與非遺的交集。我欣喜像鄭群老師這樣的非遺傳承人用自己的切身行動保護(hù)中華民族瑰寶，他用自己的方式詮釋“民族的才是世界的”。

假如有一天，讓我去近距離接觸烙畫，觀摩學(xué)習(xí)，我會首選鄭群老師的烙畫。心神向往，興趣使然。

鄭群，出生于1973 年9 月23 日，天津人，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，河北省工藝美術(shù)協(xié)會會員，河北省工藝美術(shù)協(xié)會傳統(tǒng)藝術(shù)委員會會員、烙畫專業(yè)委員會理事，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)烙畫）第五代傳承人。作品《盼》在第十八屆中國工藝美術(shù)大師作品暨手工藝術(shù)精品博覽會上獲得“2017百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎銀獎。