楊雅瓊

摘要：小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展尚處于具體運算階段，其思維、記憶、想象等高級認(rèn)知過程需要依靠生活中的具體事物。實踐證明，具象化技術(shù)有助于增強小學(xué)心理課堂的實效性。教師可從巧借隱喻、繪畫表達(dá)、量尺刻劃三個方面，化抽象的概念為具體的行為，指導(dǎo)學(xué)生放下防御、自由述說，聚集自身行動，從而優(yōu)化小學(xué)心理課堂。

關(guān)鍵詞：具象化技術(shù);隱喻;繪畫表達(dá);量尺刻劃;小學(xué)生;心理課

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）21-0026-02

小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于具體運算階段，其思維、記憶、想象等高級認(rèn)知過程需要依靠生活中的具體事物。心理課中涉及的理論、核心概念對于小學(xué)生而言是抽象的，教師在設(shè)計活動時需要將抽象的知識和概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生能直接進(jìn)行思維、行動操作的對象。具象化技術(shù)通過具體、直觀、可感知、可識別的載體和形式，化抽象為具象[1]。教師將具象化技術(shù)運用到課程設(shè)計中，能夠使活動具有畫面感、趣味性和代入感，激發(fā)學(xué)生參與的主動性，喚起學(xué)生的情緒，增強自我感悟。本文基于小學(xué)心理課堂中運用具象化技術(shù)的實例，就其操作方法進(jìn)行探討。

一、巧借隱喻，化抽象的概念為具體的行為

隱喻是比喻的一種形式，是用一個概念去理解另一個概念，概念本身及概念間的互動都基于人的經(jīng)驗。這意味著通過可感知的、感性的經(jīng)驗世界來認(rèn)知抽象的觀念世界，將抽象的概念本體通過隱喻的路徑具象化為感性的喻體[2]。

教師在心理課教學(xué)過程中可結(jié)合繪本、故事、視頻的隱喻功能，將其中的人物、角色比作課程中的核心概念，讓抽象的概念變成小學(xué)生熟悉的、可操作的學(xué)習(xí)對象，增強代入感。學(xué)生在觀看或傾聽他人故事的過程中能進(jìn)一步整合自身的經(jīng)驗，拉近課堂知識與自身之間的距離。

以五年級心理課“小小加水人”為例，本課旨在培養(yǎng)學(xué)生與人為善的積極心理品質(zhì)。課上，教師引入繪本《你把水桶裝滿了嗎》，用繪本中“加水人”的形象隱喻友善的人。通過“給他人加水”，將“與人為善”這一概念具象化，用水桶里的水比作每個人內(nèi)心的感受和好的想法，讓感受可視化。師生共讀繪本，之后結(jié)合討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人的言行都會給他人帶來影響，在內(nèi)心建立友善行為的意義感，學(xué)會主動覺察身邊的友善行為。教師還設(shè)計了水桶形狀的活動單，鼓勵學(xué)生將想要表達(dá)的友善言語和行為寫在紙條上，貼在他人的“水桶”里為同學(xué)“加水”。在愉快、和諧的活動氛圍中，學(xué)生們開啟了“加水之旅”。在與他人的互動中，學(xué)生們切實體會到了與人為善的愉悅感，通過身動帶動情動、心動，“友善”這個抽象概念在活動中被轉(zhuǎn)化為具體行為，并逐漸被學(xué)生內(nèi)化于心外化于行。借助這樣的方式，使學(xué)生自然而然地將課堂知識與自身的生命經(jīng)驗相聯(lián)結(jié)。

又如，將“生命的意義”比作 “生命之屋”，巧借搭建房子的活動，鼓勵學(xué)生暢想自己所期待的“生命之屋”是什么樣子的，然后通過自己的行動為它添磚加瓦。搭建生命之屋的過程也是學(xué)生自主構(gòu)建生命意義的過程。

二、繪畫表達(dá)，讓學(xué)生自由述說

繪畫是一種情感表達(dá)的藝術(shù)性工具，能反映個體內(nèi)在的、潛意識層面的信息。小學(xué)生的認(rèn)知水平處于從感知運動階段到具體運算階段的過渡期，繪畫作為一種直觀、具體的教學(xué)工具，切合小學(xué)生的認(rèn)知特點，有助于調(diào)動其主動性。繪畫的過程能喚起學(xué)生的記憶，激發(fā)學(xué)生的情緒和情感，讓學(xué)生有所思、有所悟，助力學(xué)生成長。

通常，教師在上“憤怒”主題課時容易出現(xiàn)學(xué)生對號入座、課堂混亂的現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的防御心理。為此，在上“Hi，我的憤怒家伙”一課時，我通過與學(xué)生共讀繪本《我變成一只噴火龍》，讓學(xué)生認(rèn)識到憤怒是有原因的，引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)憤怒的場景并展開想象，用自己喜歡的方式畫出心中的“憤怒的家伙”。有的學(xué)生畫了冒火的雙眼，有的畫了一團(tuán)亂糟糟的黑線，有的畫了張血盆大口等。學(xué)生討論過后，我鼓勵他們畫出應(yīng)對“憤怒的家伙”的方式。有的學(xué)生畫了一個籠子罩住憤怒的家伙并加以文字解釋，有的選擇在旁邊畫一杯水提醒自己憤怒時可以先冷靜下來，有的畫了個小人兒告訴自己憤怒時可以找朋友傾訴。本節(jié)課用繪畫的方式串聯(lián)而成，學(xué)生們在愉悅的課堂氛圍中自由地述說內(nèi)心的感受和想法?？粗鴦e人的“憤怒的家伙”，學(xué)生們認(rèn)識到每個人都有憤怒的情緒，只要學(xué)會處理好與憤怒的關(guān)系，憤怒就并不可怕。

三、量尺刻劃，聚焦自身行動

針對興趣、能量、內(nèi)驅(qū)力、價值、意義等抽象內(nèi)容，教師可將它們進(jìn)行以下幾種具象化處理，讓其變成可評估、可衡量、可操作的學(xué)習(xí)對象，助力學(xué)生明確自身的位置，關(guān)注自身資源及努力的方向。

（一）量化設(shè)計

在運用焦點解決短程療法做心理輔導(dǎo)時，咨詢師會利用數(shù)值協(xié)助個體將抽象的概念以比較具體的方式描述出來，即通過刻度化提問，讓個體反思自我[3]。教師在心理課上可借鑒這一方法并稍加改造，利用數(shù)值評估的方式將抽象的概念以具體、可衡量、可操作的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。以0～10分的刻度數(shù)值，引導(dǎo)學(xué)生對某方面進(jìn)行評分，評價此時自己的位置以及希望到達(dá)的位置，中間的區(qū)域便是學(xué)生可以努力的方向。如此幫助學(xué)生更加關(guān)注自己當(dāng)前的行為、內(nèi)在的感受以及可能采取的行動，強化學(xué)生的自我反思意識，提高學(xué)生的主動性。

在五年級心理課“我喜歡的課程”教學(xué)實踐中，大部分學(xué)生說自己對技能科比較感興趣，對主科不感興趣。通常，教師會引導(dǎo)學(xué)生對某門課程從不感興趣到感興趣，這樣的課容易變成說教課且缺乏體驗性。對此，教師可以以量化的方式衡量學(xué)生對某一門課程的興趣達(dá)到了一個怎樣的水平，采用劃分“興趣值”的方法。例如，借助前后測的方式，在課前和課后分別對學(xué)生進(jìn)行課程興趣值的調(diào)查，分值越高說明越感興趣。開展課前調(diào)查，學(xué)生分享自己的評分原因，教師進(jìn)一步引導(dǎo)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識到即使是自己不喜歡的課程也有吸引人的地方。之后，教師指導(dǎo)學(xué)生用不同顏色的彩筆做第二次的興趣值調(diào)查。對比兩次結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于課程的興趣值能通過自主挖掘課程本身的價值得到提升。數(shù)值的使用讓興趣變得可視化，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生將關(guān)注點聚焦于自身的行動上。

又如，將“能量”的概念以 “能量電池”這一形象的圖像呈現(xiàn)出來，并對電池進(jìn)行分格，引導(dǎo)學(xué)生思考“我可以做哪些事情將我的能量電池充滿”，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（二）借助物理距離具象化心理距離

語言的溫度、心與心之間的距離是抽象的。在教學(xué)實踐中，我運用具象化技術(shù)設(shè)計了“語言溫度計”這一活動：邀請三位學(xué)生上臺，一字站開，請兩邊的學(xué)生分別對中間的學(xué)生說一句話（左邊的學(xué)生以不友善的語言為主，右邊的學(xué)生以友善的語言為主），中間的學(xué)生根據(jù)聽到的內(nèi)容選擇靠近或遠(yuǎn)離他們?；顒舆^程中，中間的學(xué)生越來越靠近右邊的學(xué)生。這樣的活動增強了課堂的趣味性，學(xué)生能直觀地感受到語言是有溫度的。

四、小結(jié)

綜上，教師運用具象化技術(shù)優(yōu)化課堂活動，可以使活動內(nèi)容、活動形式更好地契合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，深化學(xué)生的情感體驗、價值體驗和行動體驗。當(dāng)然，在不同的地區(qū)、不同的學(xué)段，班本化的教學(xué)理念要求我們在教學(xué)設(shè)計中全面分析班級學(xué)情，針對不同學(xué)生的特點來設(shè)計課堂活動，由此，具象化技術(shù)在心理課堂中的應(yīng)用仍有諸多問題需要我們進(jìn)一步去探索。

參考文獻(xiàn)

[1]羅紅杰.意識形態(tài)具象化.意識形態(tài)敘事實踐的詮釋與建構(gòu)[J].大連理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021，42（2）：9-15.

[2]龍柏林，劉偉兵.意識形態(tài)具象化的隱喻路徑[J].廣西社會科學(xué)，2018（1）：62-65.

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編輯/于 洪 終校/石 雪