劉義軍

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，隨著社交媒體的快速傳播與深刻影響，千禧年群體與社交媒體一起成長壯大，由與生俱來的新媒介陪伴而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)話語以及行為觀念，對(duì)他們的流行表達(dá)與敘事策略產(chǎn)生了巨大影響。新生代群體既要有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，也要繼承傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格，把傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格與網(wǎng)絡(luò)話語優(yōu)勢充分結(jié)合起來，從而不斷提升語言表達(dá)力及公共傳播能力。

【關(guān)鍵詞】新生代;網(wǎng)絡(luò)話語;審美風(fēng)格;公共傳播

在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，社交媒體成為一把考驗(yàn)人群心智的雙刃劍，一方面能幫助新生代提升信息瀏覽速度與閱讀廣度以及互動(dòng)溫度，但同時(shí)也給他們的語言表達(dá)帶來心理變化與行為障礙。2020年，浙江高考滿分作文《生活在樹上》，滿篇晦澀不通的文章引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)波，最終撤銷浙江高考語文作文閱卷組長職務(wù)并懲罰相關(guān)負(fù)責(zé)人后才勉強(qiáng)平息事態(tài)。網(wǎng)絡(luò)話語的規(guī)范使用，不僅關(guān)涉?zhèn)€體利益聲譽(yù)，作為公眾人物的語言表達(dá)，更是容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注與公共危機(jī)事件。面對(duì)話語表達(dá)的新境遇、新特征，結(jié)合新生代的閱讀習(xí)慣與書寫題材，本文探究千禧年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語的運(yùn)用策略，力圖幫助他們避免陷入無百度難以落筆寫作，無谷歌而慌亂動(dòng)手的尷尬境地，不斷傳播高質(zhì)量的公共話語，不斷書寫出高水平的優(yōu)質(zhì)文章，不斷展現(xiàn)出人生青春的絢麗光彩，從而提升話語表達(dá)力與公共傳播力。

一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)新生代群體的表達(dá)影響

從農(nóng)耕時(shí)代的發(fā)蒙讀物到工業(yè)時(shí)代的報(bào)紙雜志走向大眾化，從廣播電視的電子媒介出現(xiàn)，再到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的移動(dòng)閱讀習(xí)性，不同時(shí)代出生的社會(huì)群體，其所受媒介影響差距較大，從而形成了不同的審美風(fēng)格與寫作能力。作為伴隨網(wǎng)絡(luò)成長的新生代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的思維方式以及寫作行為產(chǎn)生深刻影響，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、微信、抖音、微博、QQ、博客等新媒介的嫻熟運(yùn)用，極大地拓展了他們的閱讀視野，也深刻影響了其寫作好惡與審美趨勢?！靶旅襟w的社會(huì)地位不斷變化、不斷上升，從單維度的通信工具、技術(shù)名詞發(fā)展成為多維度的信息公共平臺(tái)、輿論構(gòu)建平臺(tái)和娛樂休閑平臺(tái)，成為公眾生活中不可或缺的一部分”。①伴隨網(wǎng)絡(luò)媒介而產(chǎn)生的新話語、新觀念與新行為，對(duì)新生代來說正是與生俱來，如同農(nóng)耕時(shí)代的人群需要會(huì)耕田織布與放牧砍柴，也如同廣播電視時(shí)代的出生群體會(huì)擺弄機(jī)械與踏進(jìn)工廠干活。作為在新媒體時(shí)代出生的群體，他們既能在手機(jī)上閱讀傳統(tǒng)書籍，也可以觀看娛樂視頻，還能在互動(dòng)交流中傳播鮮活話語。

從先秦諸子到唐詩宋詞再到明清小說，再到現(xiàn)當(dāng)代的經(jīng)典作品，經(jīng)典文學(xué)作品都是經(jīng)過時(shí)代考驗(yàn)與大眾檢閱的珍品佳作。三國時(shí)代的曹丕把寫作看成是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”;文論家劉勰說作文要有“聽千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的錘煉功夫。詩文大家杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?！彼未娙岁懹卧疲骸肮湃藢W(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@些傳統(tǒng)文學(xué)作品的寫作理念、做人修煉以及社會(huì)實(shí)踐的基本功夫，在新媒體時(shí)代依舊管用有效。自古以來，都強(qiáng)調(diào)作者只有用心用情才能寫出感人故事，才能寫出上好文章，最終與閱讀者達(dá)到同頻共振的傳播效果。著名作家葉圣陶說：“語言的發(fā)生本是為著要在人群中表白自我，或者要鳴出內(nèi)心的感興。順著這兩個(gè)傾向的，自然會(huì)不容自遏地高興地說。如果既不是表白，又無關(guān)感興，那就不必鼓動(dòng)唇舌了?！雹谧鳛榫W(wǎng)絡(luò)傳播的新生代，既要嫻熟運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言與媒體技術(shù)，也要深入生活去觀察體驗(yàn)與用心感悟，通過不斷積累與實(shí)戰(zhàn)提升，才能書寫出優(yōu)美華章。

二、新生代話語表達(dá)的流行風(fēng)格

在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)話語的敘事表達(dá)呈現(xiàn)出多樣特征，這些特征對(duì)新生代寫作表達(dá)的影響是全方位的，他們把“再見”寫成“886”，把“自己”說成“寶寶”，把“帥哥”說成“帥鍋”，把“美女”說成“美眉”，把“永遠(yuǎn)的神”說成“YYDS”，把“拒絕奮斗”稱呼為“躺平”，把“無謂的惡性競爭”稱呼為“內(nèi)卷”，把“自己的網(wǎng)絡(luò)圈子”稱呼為“飯圈”，把“一個(gè)人的憂傷悲苦”稱為“emo”，把“損人不利己的事件”稱呼為“奪筍”，把那些有“社會(huì)交流恐懼癥”的人稱呼為“社恐”，而“社交厲害的人”泛稱為“社?！保Q呼喜歡“在經(jīng)書和茶杯邊上擺拍自己的女人”為“佛媛”，把“網(wǎng)絡(luò)未知世界”稱呼為“元宇宙”，等等，再加上一些戲劇動(dòng)作與拼貼圖片，從而把這些媒介語言的傳播效果發(fā)揮得形象生動(dòng)，詼諧表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的劇烈變化。與傳統(tǒng)漢語表達(dá)差別較大，網(wǎng)絡(luò)敘事不一定按照主謂賓與定狀補(bǔ)的語序方式搭配，甚至融合外來語，讓詞匯更加敘事生動(dòng)，成為他們交往傳播中的鮮活語言，從而在新生代群體中不斷流傳開來。正如學(xué)者隋巖所說，“網(wǎng)絡(luò)敘事在通過社會(huì)交往連接起個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信念時(shí)，也使得來自群體的話語權(quán)力深刻地影響著個(gè)體的話語表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)傳遞”。③

新生代網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)特征，主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：首先是話語傳播的互動(dòng)性。新生代是渴望改變的社會(huì)群體，他們思維活躍、精神飽滿、生活多彩，從兒童年代的時(shí)空羈絆到幻想大千世界，身心特征的急劇變化與社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換扮演，從而使得他們具備在新媒體時(shí)代的互動(dòng)性與多樣性，這就源源不斷給網(wǎng)絡(luò)語言帶來鮮活力量。其二是話語的超時(shí)空性。新生代受網(wǎng)絡(luò)媒介的深刻影響，很少用鋼筆或毛筆書寫情感，主要是用手機(jī)或者電腦寫作。他們既能寫出小說的玄幻傳奇與情感浪漫，也能寫出歷史的虛幻穿越與天真無邪，這些都是時(shí)尚創(chuàng)新的書寫情形。從西方的《哈利·波特》《魔戒》到中國的《斗破蒼穹》《步步驚心》《后宮·甄嬛傳》《盤龍》《巫頌》等網(wǎng)絡(luò)小說，這些天馬行空的語言風(fēng)格，也對(duì)新生代的寫作產(chǎn)生重要影響，他們會(huì)在作文中模仿，從而形成創(chuàng)新類型的寫作手法。其三是個(gè)性化的自我表達(dá)。古今中外的經(jīng)典作品都是個(gè)性化的寫作體現(xiàn)，我們閱讀魯迅的作品，能感受文章的思想深刻性;我們閱讀徐志摩的詩文，能感受作品的純真抒情性;我們閱讀梁實(shí)秋的散文，能感受文章的幽默詼諧性;我們閱讀金庸的武俠小說，能感受其作品的豐富想象。如果去閱讀外國作家的作品，我們也會(huì)有風(fēng)格不同的感受，我們閱讀托爾斯泰的作品，能夠感受他的宏大風(fēng)格;我們閱讀馬爾克斯的小說，能感受其作品的魔幻故事;我們閱讀海明威的小說，能感受作品的語言精練;我們閱讀巴爾扎克的作品，能夠感受小說的現(xiàn)實(shí)客觀與細(xì)微感悟;我們閱讀川端康成的作品，能感受文章的優(yōu)美語言與情感真切。其四是敘事的虛擬化。受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，有些新生代能隨意寫出碎片化與虛擬化的語言作品，在寫作方面呈現(xiàn)出虛擬化與碎片化的語言風(fēng)格，與傳統(tǒng)的經(jīng)典寫作相比發(fā)生很大變化。其五是詞語的陌生化。新生代受到網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響，往往照搬照抄網(wǎng)絡(luò)語言，這很容易變成偷換概念的不良習(xí)慣。不管是李白、杜甫的詩歌，還是蘇軾、李清照的詩詞，都沒有晦澀枯燥以及生僻對(duì)仗。任何文學(xué)作品章需要大道至簡，清新曉暢與平實(shí)易懂依舊是新媒體時(shí)代的基本準(zhǔn)則。

三、提升新生代話語表達(dá)的傳播力

要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)語言，就必須講究策略，提升自己的寫作力。正如學(xué)者彭蘭所說，“不少媒體人對(duì)日益進(jìn)入新聞生產(chǎn)核心環(huán)節(jié)的各種技術(shù)存在著抵觸心理，但是這種抵觸未必能阻止技術(shù)在新聞業(yè)的滲透步伐，相反，只會(huì)失去一些先機(jī)”。④新生代要想寫出優(yōu)秀作品，既要善于運(yùn)用新媒體技術(shù)，還要打好基本功，這樣才能紓解寫作困境，才能書寫出美麗青春的時(shí)代華章。

（一）增強(qiáng)閱讀能力

不論在傳統(tǒng)媒介時(shí)代還是新媒體時(shí)代，任何作者要寫好文章，都需要廣泛瀏覽與精品閱讀。沒有廣泛的瀏覽閱讀，沒有精品閱讀，就難以寫作。古人強(qiáng)調(diào)“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”的道理，今天依舊有效管用。在傳統(tǒng)耕讀時(shí)代，春暖花開的清晨，炎熱酷暑的夏天，天高氣爽的秋天，寒風(fēng)呼嘯的冬天，都有人捧著書本在大聲背誦，在聚精會(huì)神中用心用情閱讀，這個(gè)有聲閱讀的積累過程，就是一個(gè)內(nèi)化于心的漫長過程。新媒體極大地拓展了新生代的閱讀廣度，他們既可以手捧書籍閱讀，也可以拿著手機(jī)瀏覽，但不管媒介如何變化，都需要內(nèi)化于心與外化于行，否則蜻蜓點(diǎn)水與浮光掠影，沒有把經(jīng)典文章內(nèi)化于心，就難有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之才華。作家納博科夫曾經(jīng)說過，“享用文學(xué)時(shí)必先把它敲成小塊、粉碎、搗爛——然后就能在掌心里聞到文學(xué)的芳香，可以津津有味地咀嚼，用舌頭細(xì)細(xì)品嘗，然后，也只有在這時(shí)，文學(xué)的珍稀風(fēng)味，其真正的價(jià)值所在，才能被欣賞，那些被碾碎的部分會(huì)在你腦中再次重新拼合到一起，展現(xiàn)出一種整體的美”。⑤

（二）拓展觀察視野

古人云“世事洞明皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章”。托爾斯泰、巴爾扎克、莎士比亞、曹雪芹、馬爾克斯等作家，我們都能在他們的作品中找到細(xì)致入微的情境書寫，那些真心細(xì)致的情節(jié)，栩栩如生的人物刻畫，生動(dòng)感人的故事敘述，客觀真實(shí)的社會(huì)再現(xiàn)，都離不開他們的細(xì)致觀察，正是因?yàn)橛辛思?xì)致的觀察，他們的作品才能不斷感染讀者去閱讀，他們也成為人類文學(xué)史上的創(chuàng)作高峰。如今新生代群體不論在家里還是走路，都是隨時(shí)拿著手機(jī)，忘記觀察身邊的人和事，忘記關(guān)注社會(huì)萬物的豐富變化，甚至養(yǎng)成了低頭族的不良行為。只有通過觀察傳播出春天的鳥語花香，夏天的酷暑難熬，秋天的神清氣爽，冬天的白雪皚皚，同時(shí)透視出人世間的喜怒哀樂，人類社會(huì)的悲歡離合，才能贏得廣大讀者的真心喜愛。在新媒體時(shí)代要寫出好作品，核心秘訣還是在文章中展示出作者對(duì)社會(huì)萬物的深刻觀察力與豐富想象力，在作文過程中閃現(xiàn)出獨(dú)特耀眼的感悟。如果用大而化之的方式描述萬千世界，用浮光掠影的視角看待人情世故，縱使你洋洋灑灑千言萬語與長篇連載，最多就是無病呻吟的文字堆砌，那用語言堆砌出來的文章也難以感動(dòng)讀者。

（三）聚焦感悟內(nèi)化

文學(xué)表達(dá)離不開思考，感悟力就是不斷深入思考后獲得的一種能力。寫作是聽說讀寫的最后環(huán)節(jié)，也是對(duì)有些人最難的階段，多少人面對(duì)寫作都感到望而卻步，原因就是缺少感悟力。曹雪芹說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹的寫作境界離我們已遙遠(yuǎn)，但創(chuàng)作過程的辛酸感悟與快樂收獲是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。寫作需要運(yùn)思萬里，更需要感悟力。文論家劉勰說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，書卷風(fēng)云之色;其思理之致乎?！雹尢拼娙速Z島為了“僧敲月下門”的“敲”字而反復(fù)感悟，宋代詞人宋祈為“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字而冥思苦想。寫作的感悟力需要不斷錘煉的思慮付出才能獲得，雖然有少數(shù)天才下筆如有神，但多數(shù)人都需要不斷感悟才能提質(zhì)進(jìn)步。新生代在網(wǎng)絡(luò)空間中無限遨游，還有暢游世界的物質(zhì)支撐，但也要追求“感悟”的作文境界。隨著家庭的經(jīng)濟(jì)改善，陪伴父母與好友觀賞風(fēng)景名勝區(qū)，游覽文化古城以及行走他鄉(xiāng)之時(shí)，只要認(rèn)真觀察與用心體驗(yàn)，與古人對(duì)話交心，和經(jīng)典對(duì)話抒情，同時(shí)代共鳴互動(dòng)，而不要只拍拍照與玩玩抖音的視頻就萬事大吉。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的巨大變化，需要新生代感悟社會(huì)不同年齡、身份的內(nèi)心世界，才能寫出優(yōu)美文章。

（四）堅(jiān)守執(zhí)筆毅力

古人強(qiáng)調(diào)不動(dòng)筆不讀書，這樣雖然閱讀速度較慢，但卻是行之有效的閱讀方式。在新媒體時(shí)代，新生代喜歡用手機(jī)拍攝視頻與復(fù)制粘貼，還有拼貼雜糅文章，而不愿意提筆作文。動(dòng)筆寫作力是長期積累的過程，沒有長期反復(fù)錘煉，很難在寫作上提升到新的境界。古人強(qiáng)調(diào)“冬練三九，夏練三伏”的學(xué)藝功夫，這在作文上依舊是實(shí)用真理。新生代群體的想法豐盈，觀念也很新穎，正處于人生思想解放與自由想象的美好時(shí)光，但在自控力、行動(dòng)力以及意志力等方面還不夠，容易出現(xiàn)“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的行為習(xí)性，遇到挫折也會(huì)放棄松懈。如果我們?nèi)ビ^察人類歷史上的著名作家，無不是在青少年時(shí)期就通過長期堅(jiān)持動(dòng)筆寫作。宋代的蘇軾青年時(shí)就寫出驚動(dòng)世人的好文章，最終被選拔為進(jìn)士，可謂是一鳴驚人，在人生過程中，他留心觀察社會(huì)萬千變化，堅(jiān)持“我手寫我心”，最終成為一代文豪。要提高寫作力須堅(jiān)持動(dòng)筆寫作文章，每有感悟念想，都應(yīng)及時(shí)動(dòng)筆與勤奮寫作，常年積累必定會(huì)發(fā)生寫作的化學(xué)反應(yīng)。新生代經(jīng)過磨心勵(lì)志與社會(huì)檢閱，通過積少成多與聚沙成塔的積累鍛煉，運(yùn)用語言的嫻熟技巧與質(zhì)量打磨都會(huì)不斷提升，這就是動(dòng)筆力的驚人效果。正如思想家老子的經(jīng)典話語，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大”。⑦

在新媒體時(shí)代，面對(duì)新生代社群話語表達(dá)的急劇變化與公共傳播，還有智能傳播的快速更替，我們需要以守正創(chuàng)新的心態(tài)坦然面對(duì)。正如作家莫言所說，“進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，像是進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代了，每個(gè)人都可以成為作家。網(wǎng)絡(luò)也是一種發(fā)表，博客也是一種發(fā)表，而且這樣的寫作對(duì)你也是一個(gè)很好的鍛煉。二十年以后你再回頭看看今天的作品，會(huì)產(chǎn)生很多感想”。⑧因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新生代的話語表達(dá)與流行風(fēng)格，還有他們新奇語言與流行風(fēng)潮不必大驚小怪，也不必遮掩阻攔與視而不見。當(dāng)然，新生代要想在話語表達(dá)與公共傳播上出新風(fēng)格新成果，那就要養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)瀏覽、紙質(zhì)閱讀、社會(huì)觀察、深入思考以及勤于動(dòng)筆的行為習(xí)慣，不斷錘煉語言的表達(dá)質(zhì)量，自信書寫出優(yōu)美華章，不斷提升公共話語表達(dá)的傳播力。

注釋：

①宮承波：《新媒體概論》，中國廣播影視出版社2019年版，第5頁。

②葉圣陶：《怎樣寫作》，中華書局2007年版，第5頁。

③隋巖：《網(wǎng)絡(luò)敘事的生成機(jī)制及其群體傳播的互文性》，《中國社會(huì)科學(xué)》2020年第10期。

④彭蘭：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》，中國人民大學(xué)出版社2017年版，第354頁。

⑤盧迎伏：《閱讀的慢板》，四川大學(xué)出版社2020年版，第382頁。

⑥郭紹虞：《歷代文論選》，上海古籍出版社2001年版，第233頁。

⑦陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》，商務(wù)印書館2003年版，第298頁。

⑧莫言：《講故事的人》，浙江文藝出版社2020年版，第195頁。

（作者系浙江越秀外國語學(xué)院副教授）

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