韋欣

【摘要】師德師風(fēng)建設(shè)是提升新時(shí)代教師素質(zhì)、辦好人民滿(mǎn)意教育的首要任務(wù)，本文在分析建設(shè)中的困境的基礎(chǔ)上，試從發(fā)展取向?yàn)槟繕?biāo)、喚醒本體以突破、黨建引領(lǐng)為抓手、師德活動(dòng)求創(chuàng)新、對(duì)口幫扶保精準(zhǔn)等方面提出對(duì)策，以供大家探討。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村教師;師德建設(shè);困境與對(duì)策

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在有關(guān)教育的重要論述中，把師德師風(fēng)建設(shè)作為提升新時(shí)代教師素質(zhì)、辦好人民滿(mǎn)意教育的首要任務(wù)，并提出了一系列師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

目前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，鄉(xiāng)村教育和城鎮(zhèn)教育的水平差距正不斷縮小，但鄉(xiāng)村教育還存在留守兒童較多、家庭教育缺失、教育資源不均衡、學(xué)業(yè)水平參差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就尤其需要山區(qū)教師具有更崇高的師德，來(lái)堅(jiān)守教育的初心使命，自覺(jué)踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)。師德師風(fēng)建設(shè)是打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍的內(nèi)在要求和重要保證，因此，探討鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)，增強(qiáng)教師師德的自覺(jué)自省，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”教師，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）教師涵養(yǎng)師德意識(shí)欠自覺(jué)

各級(jí)教育管理部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)，全面提升師德師風(fēng)水平，頒布了不少相關(guān)文件，也取得了十分喜人的成績(jī)。教師作為師德師風(fēng)建設(shè)的主體，應(yīng)自覺(jué)自省主動(dòng)參與到師德師風(fēng)建設(shè)之中。然而，現(xiàn)實(shí)中有的教師對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)并不清晰，主動(dòng)涵養(yǎng)師德的主體意識(shí)薄弱，滿(mǎn)足于只提高個(gè)人品德修養(yǎng)、才能學(xué)識(shí)、身體素質(zhì)等方面，較被動(dòng)參與自上而下的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，缺少應(yīng)有的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，對(duì)學(xué)校及上級(jí)管理部門(mén)存在較濃的“管理依賴(lài)”思想。

（二）師德內(nèi)隱外顯水平不一致

師德不僅包括教師的職業(yè)道德品質(zhì)和價(jià)值取向，也包括教師的育人實(shí)踐和道德行為。良好的師德是內(nèi)隱品質(zhì)和外顯行為的積極統(tǒng)一。但現(xiàn)實(shí)中，有的教師存在師德內(nèi)隱高外顯低的現(xiàn)象，如果衡量師德水平只以一紙問(wèn)卷見(jiàn)高低，問(wèn)卷反映出來(lái)的師德水平，很大程度上只是測(cè)評(píng)的教師對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知，并不能體現(xiàn)教師個(gè)體外在的德育實(shí)踐。當(dāng)師德內(nèi)隱品質(zhì)和外顯實(shí)踐不一致時(shí)，內(nèi)隱的“知”不完全外顯于“行”時(shí)，內(nèi)在的苛己沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為外在的愛(ài)生，師德水平也便打了折扣。

二、師德困境的原因

（一）校園負(fù)面文化和心理同化

有研究指出，文化對(duì)人的行為會(huì)產(chǎn)生非常大的影響。由于鄉(xiāng)村學(xué)生多數(shù)家庭教育相對(duì)缺失，難以與學(xué)校教育構(gòu)成合力，大大增加了教師的教育實(shí)踐困難，同時(shí)也提高了教育的人力成本。有的教師在高人力成本持續(xù)付出及在不夠濃烈的德育文化氛圍的日益“同化”下，特別是在追求理想的過(guò)程中多次遭遇挫折，經(jīng)歷持續(xù)失望后，可能會(huì)有更低的期望。久而久之，導(dǎo)致追求崇高的師德意愿降低，容易產(chǎn)生倦怠、不作為、無(wú)抱負(fù)的不良職業(yè)習(xí)慣和認(rèn)知。

（二）教師自身可行能力的缺乏

阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為，可行能力是指一個(gè)人有可能完成的功能性活動(dòng)的能力，可行能力水平與收入水平正相關(guān)，低收入會(huì)導(dǎo)致可行能力得不到更好發(fā)展，同時(shí)，可行能力弱或缺失又會(huì)導(dǎo)致收入水平低。教師德育的可行能力集中體現(xiàn)于教育教學(xué)的功能性活動(dòng)之中，即獲取知識(shí)與技能、使用教學(xué)設(shè)備設(shè)施、組織校園活動(dòng)、參與社會(huì)實(shí)踐等。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀下，一定程度上影響了教師德育可行能力的可持續(xù)發(fā)展。

三、增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師師德的策略

（一）確立以發(fā)展取向?yàn)橹匦牡膸煹陆ㄔO(shè)目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記指出，新時(shí)代教師首先要堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育要“實(shí)施鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，努力造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根農(nóng)村的教師隊(duì)伍?！币虼耍瑤煹陆ㄔO(shè)應(yīng)在約束取向的基礎(chǔ)上，確立以發(fā)展取向?yàn)橹匦牡膸煹履繕?biāo)，全面提升教師整體素質(zhì)。

具有約束取向的師德建設(shè)目標(biāo)，多為“補(bǔ)短建設(shè)”，常聚焦于教師的缺點(diǎn)，著眼于社會(huì)需求，強(qiáng)調(diào)教師需要符合師德規(guī)范、職業(yè)責(zé)任等遵循社會(huì)期待的師德修養(yǎng)。而發(fā)展取向的師德建設(shè)目標(biāo)，立足于教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展需求，為其塑造健全人格，同時(shí)給教師和學(xué)生謀發(fā)展謀幸福。師德建設(shè)要促進(jìn)教師的提升，不應(yīng)只是強(qiáng)調(diào)“利他”，也要“利己”，要能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，讓教師在職業(yè)生涯中擁有更好的生存與發(fā)展空間。師德建設(shè)既要重視社會(huì)期待，又要重視個(gè)人需求，二者不可偏廢。

（二）喚醒教師本體自覺(jué)自省的師德建設(shè)

師德建設(shè)目標(biāo)應(yīng)從規(guī)范教師外在行為上升到激發(fā)內(nèi)在道德自覺(jué)。師德不只是教師對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知，更是踐行道德的行為“體驗(yàn)”。因此，僅通過(guò)被動(dòng)學(xué)習(xí)是難以真正提升師德水平，還需要教師自身積極主動(dòng)展開(kāi)思考反省，對(duì)自己或他人的教育行為從道德層面進(jìn)行剖析，才能徹底領(lǐng)悟而有所得。師德建設(shè)的根本在于激發(fā)和塑造師德自覺(jué)，不能只是對(duì)外在行為明確師德底線(xiàn)，劃出教育紅線(xiàn)，更要關(guān)注到教師內(nèi)在的職業(yè)道德?tīng)顟B(tài)，特別是師德自覺(jué)自省的狀態(tài)。在新教師崗前培訓(xùn)和每學(xué)期開(kāi)學(xué)前業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，把師德教育納入必修課，通過(guò)道德講堂、師德講師團(tuán)等多種渠道、多種方式激發(fā)教師道德的自覺(jué)意識(shí)，幫助教師內(nèi)化于心并自覺(jué)外化于行，獲得道德自覺(jué)的體驗(yàn)，最終固化為穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的教師崇德養(yǎng)德行為。

（三）構(gòu)建黨建引領(lǐng)強(qiáng)師德的模式

創(chuàng)新黨建引領(lǐng)模式，實(shí)現(xiàn)黨建師德雙推進(jìn)。把支部建到年級(jí)組、科組，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員模范作用，以“六個(gè)一”立師魂強(qiáng)師德：一堂思政課、一批德育導(dǎo)師、一期宣傳海報(bào)、一本德育著作、一篇德育征文、一個(gè)幫扶對(duì)象。即學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)講思政第一課，以德育經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)績(jī)突出的教師為骨干組建學(xué)校德育導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，各年級(jí)每月出一期德育主題海報(bào)，每位教師每學(xué)期閱讀一本德育著作，每學(xué)年舉辦一次德育征文，每位教師幫扶一位后進(jìn)生。以打造學(xué)習(xí)型黨支部為抓手，將黨建與師德師風(fēng)建設(shè)貫穿于教師教育始終。學(xué)校組織教師培訓(xùn)和引導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，突出黨建引領(lǐng)，高度重視“雙培養(yǎng)”，即把優(yōu)秀的教師培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成優(yōu)秀骨干，實(shí)現(xiàn)黨建工作和提升教師師德、專(zhuān)業(yè)技能工作雙融合、雙促進(jìn)。

（四）拓寬活動(dòng)育人的師德途徑

除了積極開(kāi)展常規(guī)的育師德活動(dòng)，如師德標(biāo)兵、德育骨干、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等先進(jìn)典型遴選表彰活動(dòng)，突出榜樣示范作用外，還應(yīng)努力拓寬活動(dòng)育人的師德途徑。定期組織各類(lèi)型座談會(huì)，了解教職工希望開(kāi)展哪些活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)教師投身師德師風(fēng)建設(shè)、教書(shū)育人的積極性。

以黨建引領(lǐng)下的文體活動(dòng)為載體，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)。切實(shí)組織落實(shí)“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，通過(guò)德育活動(dòng)進(jìn)年級(jí)、進(jìn)科組、進(jìn)家庭，聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家長(zhǎng)，與學(xué)生交朋友，全面培育“全人員德育、全方位德育、全過(guò)程德育”的立德樹(shù)人教育生態(tài)。學(xué)校工會(huì)牽頭，組建教師喜愛(ài)、有益健康的教工社團(tuán)，舉辦教師歌詠、書(shū)法展、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)，舉辦班主任節(jié)、校園文化節(jié)、教工生日會(huì)等，為教職工提供釋放壓力，展示個(gè)性和陶冶情操的平臺(tái)，增強(qiáng)凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)隊(duì)氛圍，從而增強(qiáng)教師的歸屬感、責(zé)任感和使命感。為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）跨區(qū)域開(kāi)展對(duì)口文化幫扶

在充分考慮教師所處區(qū)域、任教學(xué)校自身的資源與效益的基礎(chǔ)上，對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)、鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展幫扶工作，并盡可能跨區(qū)域調(diào)用教育發(fā)達(dá)地區(qū)、教育強(qiáng)校資源開(kāi)展對(duì)口幫扶。為解決教育資源缺乏困難，可搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)開(kāi)展“工作坊+德育敘事”主題活動(dòng)。一是可利用遠(yuǎn)程教育等方式，突破區(qū)域界限，對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)放資源共享。如書(shū)刊、教學(xué)軟件、教學(xué)音視頻資源等，并根據(jù)教師的實(shí)際需求及時(shí)地，有針對(duì)性地調(diào)配相關(guān)資源。二是利用大數(shù)據(jù)深入分析，制訂菜單式精準(zhǔn)幫扶。利用大數(shù)據(jù)全面分析鄉(xiāng)村學(xué)校地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、師生家庭情況等因素，制訂學(xué)校文化需求菜單，為學(xué)校師德建設(shè)及時(shí)提供準(zhǔn)確、可靠、實(shí)用的信息。三是跨區(qū)域組建德育工作坊，開(kāi)展案例研討和區(qū)域聯(lián)合教育實(shí)踐活動(dòng)。

師德師風(fēng)建設(shè)是教育工作中的關(guān)鍵一環(huán)。只有師德優(yōu)、師風(fēng)正，才能真正成為“學(xué)為人師，行為世范，當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”，不斷縮小城鄉(xiāng)地區(qū)間的教育差距，達(dá)成立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

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責(zé)任編輯? 胡春華