李曉穎 黃 歡 王世超

鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌是地域復(fù)雜文化和社會(huì)關(guān)系的反映。近年來，國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，倡導(dǎo)因地制宜保護(hù)和保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌，以文化建設(shè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。文化景觀是鄉(xiāng)村文化的重要載體，或以物態(tài)形式的文化遺跡、具有地域特征的地理空間單元(街巷道路、生活空間等)的形式存在，或以鄉(xiāng)土人情、民風(fēng)民俗、社會(huì)內(nèi)生秩序等精神形式存在[1]。目前鄉(xiāng)村風(fēng)貌和文化景觀建設(shè)面臨地域特色的差異化漸失、城市表征顯著、村民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知迷茫、物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)難以接續(xù)等問題[2]，導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷裂，鄉(xiāng)村景觀衰退[3-4]。如何規(guī)避“千村一貌”文化形態(tài)建設(shè)，保護(hù)具有地域特色的鄉(xiāng)土文化景觀成為鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承工作的重點(diǎn)之一[5]。

梳理和歸納既有的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)研究已成為多領(lǐng)域?qū)W科的關(guān)注熱點(diǎn)[6]。其中，鄉(xiāng)村文化景觀的研究視角主要集中在文化遺產(chǎn)保護(hù)、景觀資源、文化地理方面[7-8]。研究對(duì)象大多聚焦于傳統(tǒng)建筑、特色街巷、特色空間等[9-10]。近些年，一種基于生物學(xué)基因理論為參考發(fā)展的景觀基因研究，對(duì)于探索聚落形成過程中不同文化的相互作用及影響機(jī)制、鄉(xiāng)土風(fēng)貌構(gòu)建、聚落景觀特征、空間結(jié)構(gòu)等的深層次挖掘有極大的價(jià)值。受遺傳基因的啟發(fā)，20世紀(jì)中期，美國(guó)學(xué)者阿爾弗雷德·克羅伯(Alfred L.Kroeber)和克萊德·克拉克洪(Clyde Klukhohn)提出了“文化基因”的假說。1976年，牛津大學(xué)理查德·道金斯(Richard Dawkins)開創(chuàng)了文化基因研究的先河[11]，認(rèn)為文化基因是文化“遺傳”的基本單位。隨后，一些學(xué)者將基因概念引入城鎮(zhèn)聚落的歷史景觀形態(tài)和空間布局規(guī)律中[12-13]。20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)學(xué)者劉沛林在“文化基因”概念基礎(chǔ)上首次提出“景觀基因”概念，將那些世代傳承、具有顯著原型特征的聚居景觀文化因子形態(tài)稱為景觀基因[14]。在建筑學(xué)提供研究切入點(diǎn)、地理學(xué)提供方法論、生物學(xué)提供技術(shù)理論、形態(tài)學(xué)提供描述方法等多種學(xué)科研究方法的參考下，景觀基因形成了自身獨(dú)特的理論體系，通過借鑒生物學(xué)基因理論來分析傳統(tǒng)聚落的建筑、形態(tài)等文化特征，揭示區(qū)域內(nèi)聚落空間的布局規(guī)律[15]，囊括了城市規(guī)劃學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)以及建筑學(xué)等各個(gè)方面，包括文化基因的識(shí)別[14，16]、傳統(tǒng)聚落景觀區(qū)域劃分研究[17]、基因的表達(dá)和提取[18-19]。在實(shí)踐應(yīng)用方面，集中在文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、城鄉(xiāng)景觀規(guī)劃與改造、旅游規(guī)劃與開發(fā)三方面，并結(jié)合GIS等相關(guān)技術(shù)進(jìn)行研究[20-23]。但大部分研究偏向景觀基因識(shí)別與分類，具體的運(yùn)用方面還不深入。

景觀基因特指一個(gè)景觀所特有的、區(qū)別于其他景觀的內(nèi)在文化因子，是景觀“遺傳”的基本單位，是對(duì)景觀的物質(zhì)載體與文化內(nèi)涵的雙重表達(dá)與抽象，是傳統(tǒng)聚落特征識(shí)別的重要參照參數(shù)[18]。景觀基因的識(shí)別提取就是按照一定的原則從不同的載體中分析、發(fā)現(xiàn)與挖掘這些基本文化因子，并保證這些文化因子能夠科學(xué)、正確地反映傳統(tǒng)村落景觀完整、典型的文化特征，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌。因此鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌提升關(guān)鍵在于確定重要的文化因子，這樣才能針對(duì)性的突出村落特色。針對(duì)現(xiàn)階段對(duì)村落相關(guān)文化因子結(jié)合量化研究和實(shí)踐研究較少，本文嘗試從風(fēng)景園林學(xué)角度運(yùn)用景觀基因理論進(jìn)行探索，為鄉(xiāng)土文化景觀的保護(hù)與傳承提供新的思路和方法。

1 研究區(qū)域及方法路徑

1.1 研究區(qū)概況

漆橋村位于南京市高淳區(qū)東北部，占地48.21hm2，已有2 000多年的歷史。自漢朝時(shí)期以來就是連接蘇南、皖南的重要交通要道，故又稱“古寧驛道”[24]4-7。南宋時(shí)，成為江南第一個(gè)孔人村落[25]。村落地勢(shì)平坦，村西為古丹陽(yáng)湖形成的沖積平原，東北部為低山丘陵，南部為游子山，風(fēng)景秀麗。村子?xùn)|、南、西三面環(huán)水，形成圩田、蟹塘。作為第六批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村，雖歷經(jīng)滄桑，但保留著完整的歷史格局以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的生產(chǎn)生活方式。

1.2 數(shù)據(jù)來源

本課題組于2020年7—11月對(duì)漆橋村進(jìn)行了4次實(shí)地調(diào)研，通過問卷的方式獲取不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的專家打分。數(shù)據(jù)主要來源于實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)資料、深度訪談和村委會(huì)提供的資料。

1.3 研究方法及路徑

研究采用AHP(層次分析法)和FCE(模糊綜合評(píng)價(jià)法)相結(jié)合的方法。該方法既保留了層次分析法系統(tǒng)性、實(shí)用性和簡(jiǎn)單性的優(yōu)點(diǎn)，又吸收了模糊綜合評(píng)價(jià)方法中以精確的數(shù)字手段對(duì)模糊評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行處理，利用模糊信息對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較科學(xué)、合理、實(shí)用的定量評(píng)價(jià)，有效減少主觀判斷對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。研究方法和路徑如圖1所示。

圖1 研究方法和路徑

首先進(jìn)行景觀基因的分類和識(shí)別。景觀基因分類有不同的標(biāo)準(zhǔn)，其中重要性與成分標(biāo)準(zhǔn)、物質(zhì)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、特征解構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)、空間分析尺度標(biāo)準(zhǔn)是最常用的4類標(biāo)準(zhǔn)[16，18，26]。通過研究發(fā)現(xiàn)之前常用的“兩分法”的分類方式(按照重要性成分的分類和外在表現(xiàn)形式的分類)容易出現(xiàn)分類內(nèi)容混淆、基因的重要性難以把握、因子層次等級(jí)不突出等問題。胡最等建立了景觀基因的分類模式(OOCPLG)，提出特征解構(gòu)的基因識(shí)別法[18]，具有可操作性強(qiáng)、邏輯思路清晰、實(shí)用性好的特點(diǎn)。因此，本文選擇采用特征解構(gòu)識(shí)別法，先將傳統(tǒng)村落景觀基因初步分為物質(zhì)類和非物質(zhì)類，然后進(jìn)一步將其細(xì)分為環(huán)境景觀基因、布局景觀基因、建筑景觀基因和文化景觀基因四大類。

其次為了明確不同文化因子在鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌構(gòu)建中的重要程度，本研究確定了4個(gè)層級(jí)、21個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，用于景觀基因排序指標(biāo)體系(表1)。引入AHP-FCE法到景觀基因排序指標(biāo)體系，通過專家打分、問卷調(diào)查的形式對(duì)識(shí)別的景觀基因進(jìn)行重要性排序和現(xiàn)狀打分，并對(duì)排序結(jié)果與現(xiàn)狀打分結(jié)果進(jìn)行綜合分析。通過量化研究總結(jié)出人們對(duì)景觀風(fēng)貌構(gòu)建中不同景觀基因的認(rèn)知，比較分析不同因子之間的相對(duì)重要程度，形成當(dāng)?shù)匚幕坝^的基因序列結(jié)果，明確風(fēng)貌提升的方向。

表1 景觀基因排序指標(biāo)體系

最后是景觀基因的運(yùn)用，創(chuàng)新景觀基因表達(dá)方式，賦予景觀基因新的功能形式，將其有序、巧妙、合理地運(yùn)用于村落景觀風(fēng)貌的各種環(huán)境之中，這也是鄉(xiāng)土文化傳承的途徑之一。鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌的提升構(gòu)建是在保留原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上對(duì)遭到破壞或者體現(xiàn)不足的重要景觀基因進(jìn)行挖掘表達(dá)，是有目的的改造，如同生物學(xué)基因理論的基因植入?；蛑踩刖褪菍⒛康幕?qū)胧荏w細(xì)胞，使其獲得新的機(jī)能和活力。

2 漆橋村景觀基因識(shí)別與評(píng)價(jià)

2.1 景觀基因解讀

漆橋村平面成梭形，南北向的漆橋老街為主街，是古寧驛道的遺跡，兩側(cè)多條巷道延伸至外圍水系，形成了平面魚骨狀的街巷布局(圖2)。村內(nèi)現(xiàn)有建筑風(fēng)格多樣，為明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期及民國(guó)之后的建筑，包括民居、商鋪和寺廟宗祠幾種類型，共356棟。各類建筑圍繞老街成東西向布置，多磚木結(jié)構(gòu)，屋檐外挑[24]4-7。村內(nèi)有孔氏宗祠、娘娘廟和圣恩殿3處寺廟宗祠。漆橋村深受孔氏文化影響，民俗文化形式多樣，至今還保留一些特定的節(jié)日習(xí)俗和傳統(tǒng)禮儀。漆橋村村落結(jié)構(gòu)完整，景觀基因特征明顯。

2.2 景觀基因識(shí)別

景觀基因識(shí)別內(nèi)容見表2。漆橋村物質(zhì)文化景觀主要包括山水環(huán)境、村落布局、建筑平立面及細(xì)部特征、道路街巷等；非物質(zhì)文化主要包括信仰文化、民風(fēng)民俗等。

表2 漆橋村景觀基因識(shí)別

2.3 鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌評(píng)價(jià)與景觀基因排序

2.3.1 景觀基因評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的計(jì)算及一致性檢驗(yàn)

權(quán)重代表各指標(biāo)因子在風(fēng)貌構(gòu)建中所占的比重，一致性比例是為了檢驗(yàn)專家對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的重要性進(jìn)行比較時(shí)判斷思維是否一致而引入的檢驗(yàn)數(shù)據(jù)。本文運(yùn)用YAAHP輔助軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理與計(jì)算，與傳統(tǒng)的人工計(jì)算方式相比，能自動(dòng)進(jìn)行判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)，保證權(quán)重計(jì)算結(jié)果的一致性，與以往多輪打分相比不僅減少了工作量，還可以有效避免計(jì)算中的錯(cuò)誤。本研究共邀請(qǐng)15位專家進(jìn)行打分，包括風(fēng)景園林領(lǐng)域9人、城市規(guī)劃領(lǐng)域6人。

2.3.2 鄉(xiāng)土文化景觀基因評(píng)價(jià)權(quán)重結(jié)果及分析

將專家打分結(jié)果輸入YAAHP輔助軟件，利用群決策功能按照同樣的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理與計(jì)算，得到景觀基因各評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重和排序(表3)。

表3 漆橋村景觀基因評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重

可以看出，準(zhǔn)則層中文化基因占比最大，其次為環(huán)境基因和建筑基因。子準(zhǔn)則層中共有9項(xiàng)指標(biāo)參與評(píng)價(jià)，排名前5位的分別為民風(fēng)民俗、文化思想、人文環(huán)境、自然環(huán)境、住宅建筑。由此可知，傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌提升仍需從村落文化入手；其次村落的山水格局、地形地貌也十分重要；在進(jìn)行村落內(nèi)部景觀風(fēng)貌提升時(shí)，應(yīng)將建筑景觀作為提升重點(diǎn)，充分挖掘村落建筑的結(jié)構(gòu)、裝飾、色彩、材質(zhì)等元素，彰顯村落人居特色。

2.3.3 鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌模糊綜合評(píng)價(jià)

本研究根據(jù)所構(gòu)建的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，采用李克特五級(jí)量表，將評(píng)語集分為V={很好，較好，一般，較差，很差}，并對(duì)不同等級(jí)分別賦值5、4、3、2、1作為評(píng)價(jià)等級(jí)的數(shù)值，分別對(duì)應(yīng)評(píng)語集很好、較好、一般、較差、很差；評(píng)分分值用Q表示鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌現(xiàn)狀排序綜合評(píng)價(jià)結(jié)果。通過線下發(fā)放和回收調(diào)查問卷形式，以漆橋村村民及游客為對(duì)象，以景觀基因排序指標(biāo)體系為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)問卷內(nèi)容，共計(jì)發(fā)放問卷100份，回收有效問卷97份。對(duì)回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)計(jì)算整理(表4)，通過建立模糊綜合評(píng)價(jià)判斷矩陣R，模糊合成各層評(píng)價(jià)向量，利用等級(jí)參數(shù)將模糊評(píng)價(jià)結(jié)果向量轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)值，最終得到評(píng)價(jià)結(jié)果：Q=5×0.242 7+4×0.304 3+3×0.360 0+2×0.067 2+1×0.025 3=3.670 4，至此完成漆橋村鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌現(xiàn)狀評(píng)價(jià)。

表4 漆橋村景觀基因評(píng)價(jià)指標(biāo)隸屬情況

2.3.4 評(píng)價(jià)結(jié)果分析

整體來看，村落交通區(qū)位、地理文化、山水格局、地形地貌、土地資源、街巷空間情況評(píng)價(jià)結(jié)果較好；空間布局、建筑形式、節(jié)點(diǎn)空間、平面布局、空間結(jié)構(gòu)、建筑裝飾情況相對(duì)較好；建筑結(jié)構(gòu)、建筑用材、建筑色彩、宗族文化、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)技藝、游藝習(xí)俗情況相對(duì)較差，需要進(jìn)行提升。

根據(jù)各層級(jí)評(píng)價(jià)結(jié)果(圖3～5)，將漆橋村景觀基因評(píng)價(jià)指標(biāo)的得分與權(quán)重進(jìn)行四分圖分析(圖6)。四分圖模型又稱重要因素推導(dǎo)模型，是一種將定性和定量相結(jié)合進(jìn)行研究的診斷模型，常用來綜合分析2個(gè)變量或2個(gè)指標(biāo)的問題，其中橫坐標(biāo)代表評(píng)價(jià)指標(biāo)的重要性程度，縱坐標(biāo)表示評(píng)價(jià)指標(biāo)的現(xiàn)狀得分情況。分析結(jié)果A區(qū)為優(yōu)勢(shì)區(qū)(權(quán)重高、得分高)，包含地形地貌(D1)和地理文化(D5)2個(gè)指標(biāo)。B區(qū)為維持區(qū)(權(quán)重低、得分高)，包含山水格局(D2)、土地資源(D3)、交通區(qū)位(D4)、空間布局(D6)、街巷空間(D8)、建筑裝飾(D16)6個(gè)指標(biāo)。C區(qū)為機(jī)會(huì)區(qū)(權(quán)重低、得分低)，包含建筑形式(D7)、節(jié)點(diǎn)空間(D9)、河道空間(D10)、建筑結(jié)構(gòu)(D11)、平面布局(D12)、空間結(jié)構(gòu)(D13)、建筑用材(D14)、建筑色彩(D15)8個(gè)指標(biāo)。D區(qū)為改進(jìn)區(qū)(權(quán)重高、得分低)，包含儒家思想(D17)、宗族文化(D18)、節(jié)日慶典 (D19)、游藝習(xí)俗(D20)、傳統(tǒng)技藝(D21)5個(gè)指標(biāo)。

圖3 準(zhǔn)則層得分

圖4 子準(zhǔn)層得分

圖5 指標(biāo)層得分

圖6 評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重結(jié)果排序-得分排序四分圖

由此可知，改進(jìn)區(qū)(D區(qū))的文化景觀問題最為突出；次之是機(jī)會(huì)區(qū)(C區(qū))的建筑形式、節(jié)點(diǎn)空間等聚落景觀。通過分析得到儒家思想、宗族文化、節(jié)日慶典、游藝習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝這5個(gè)景觀基因最重要，為景觀風(fēng)貌提升提供科學(xué)方向。

3 漆橋村景觀基因的運(yùn)用

將這5個(gè)“目的基因”導(dǎo)入漆橋村布局、環(huán)境、建筑、文化等各類基因載體，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)的手法構(gòu)建特色景觀風(fēng)貌。景觀基因植入就是在原有基因載體上，重新植入新類型的基因，或植入新的功能，使文化基因得以重生和延續(xù)，分為類型植入和功能性植入2種方式。

類型植入是將不同類型的文化基因植入同一空間載體上，將景觀基因符號(hào)植入物質(zhì)文化景觀載體以及通過創(chuàng)新載體形式植入。例如在修復(fù)破損、營(yíng)建新所時(shí)，提取景觀基因文字、圖案等符號(hào)形式，結(jié)合材質(zhì)、色彩、形式等基因納入景觀營(yíng)造，使傳統(tǒng)風(fēng)格得以保留與延續(xù)。功能植入是指在原有基礎(chǔ)上，賦予景觀基因新的內(nèi)容，創(chuàng)新表達(dá)方式，是文化基因多維展示有效的途徑。從歷史建筑的功能拓展到非物質(zhì)文化的傳承，可以借助場(chǎng)景再現(xiàn)、數(shù)字景觀等創(chuàng)新形式和場(chǎng)景功能進(jìn)行多元傳承。

漆橋村鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌提升構(gòu)建的5個(gè)部分重點(diǎn)改造內(nèi)容雖然都來自非物質(zhì)文化景觀基因，在具體運(yùn)用時(shí)根據(jù)不同的植入方式衍生多樣的內(nèi)容形式，形成一定的產(chǎn)業(yè)效益和景觀效益，涵蓋了文化景觀、產(chǎn)業(yè)景觀和聚落景觀等方面，風(fēng)貌提升著重在這幾方面進(jìn)行(表5)。

表5 漆橋村景觀基因運(yùn)用

3.1 在文化景觀風(fēng)貌中的運(yùn)用

漆橋村現(xiàn)狀村落整體文化景觀風(fēng)貌主要依托儒家文化、宗族文化和民俗文化3種類型進(jìn)行表達(dá)，這3種文化在村落中都有一定的發(fā)展，但也存在很多不足。5種基因類型通過類型植入和功能植入相結(jié)合的方式彌補(bǔ)不足，具體運(yùn)用如下：1)維護(hù)孔氏祠堂、構(gòu)建孔子學(xué)堂，增加儒家文化節(jié)目演出等形式達(dá)到儒家文化的利用；2)建立宗族文化博物館，提供收藏、展示、研究、交流和服務(wù)等多種功能的動(dòng)態(tài)展示；3)依托漆橋村最具代表性的活動(dòng)開展民俗活動(dòng)參觀體驗(yàn)；4)將民風(fēng)民俗的展示貫穿于日常生活中，組織特定人群在村落特定舞臺(tái)開展演出，以及在村落內(nèi)巡演。

3.2 在產(chǎn)業(yè)景觀風(fēng)貌中的運(yùn)用

漆橋村當(dāng)前產(chǎn)業(yè)景觀風(fēng)貌多樣，包含餐飲、住宿、手工藝等在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，也有以文化為基礎(chǔ)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)，但是特色性不強(qiáng)?？山Y(jié)合傳統(tǒng)技藝等特色手工業(yè)生產(chǎn)等發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還可依托良好的村落景觀結(jié)合節(jié)日慶典、游藝習(xí)俗發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)：1)選取漆橋村特色飲食及手工藝為切入點(diǎn)開展系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，修復(fù)、改造閑置破損建筑后重新利用，依賴村集體進(jìn)行規(guī)?；l(fā)展，打造集體品牌；2)打造以老街為中心，集購(gòu)物、休閑、住宿為一體的周末短途旅游商業(yè)街區(qū)。貫徹傳統(tǒng)漆橋老街的貿(mào)易功能，同時(shí)依托文化演出，促進(jìn)村落旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.3 在聚落景觀風(fēng)貌中的運(yùn)用

漆橋村當(dāng)前聚落景觀整體風(fēng)貌良好，漆橋老街是整個(gè)村落景觀風(fēng)貌的核心，保存完整，但是重要建筑破損、村落入口辨識(shí)度不高、河流景觀需要優(yōu)化。為突出儒家思想和宗教文化，重點(diǎn)要修繕提升孔氏祠堂和宗祠博物館景觀，其次要抓好村落入口景觀和河流景觀打造，有重點(diǎn)突出漆橋村聚落景觀風(fēng)貌特色。

4 結(jié)語

本研究基于景觀基因理論，通過AHP-FCE法得到了4個(gè)大類、9個(gè)中類、21個(gè)小類景觀因子的重要性排序指標(biāo)體系，包含了眾多景觀因子類型，為不同景觀因子在風(fēng)貌構(gòu)建中的順序彰顯提供更合理的依據(jù)，并探討了景觀基因的運(yùn)用方式，突出特色景觀的營(yíng)造。

由于當(dāng)前從風(fēng)景園林學(xué)角度對(duì)聚落景觀基因的研究較少，尤其面對(duì)實(shí)況復(fù)雜的村落對(duì)象缺少更多的實(shí)踐應(yīng)用。本文從景觀基因的提取與運(yùn)用方面進(jìn)行剖解，方法的可行性仍需進(jìn)一步實(shí)踐證明，也期待不同視角的全域性和辨析方法進(jìn)行理論補(bǔ)充和實(shí)踐探索，為鄉(xiāng)土文化景觀風(fēng)貌的營(yíng)造提供研究路徑。

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