葉石村

摘 要：政治課堂是正面教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，務(wù)必堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持對(duì)英雄人物的宣傳是常用的教學(xué)手段。但學(xué)校之外，特別是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了小部分不和諧的聲音，少數(shù)所謂的“鍵盤俠”妄圖質(zhì)疑英雄人物真實(shí)歷史事跡。這部分人脫離歷史事實(shí)僅憑自己的理解就發(fā)表了否定英雄的言論，他們用懷疑的觀點(diǎn)看待革命史實(shí)，否定英雄人物的真實(shí)存在。習(xí)近平主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”今天來(lái)之不易的安定生活離不開英雄前輩的艱辛付出甚至是生命的代價(jià)，所以要銘記英雄宣傳英雄，英雄事跡不容置疑！因而，政治教師在授課過(guò)程中教導(dǎo)學(xué)生課堂內(nèi)外都要堅(jiān)持正確的英雄觀，革命英雄歷史事跡不容置疑！

關(guān)鍵詞：初中政治;紅色資源

一、紅色文化融入課堂要有效務(wù)實(shí)，防止形式主義

（一）紅色文化教育要落實(shí)政治課的核心素養(yǎng)要求，即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與

要使學(xué)生具備上述素養(yǎng)，就要想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)黨史教育有興趣，對(duì)紅色文化有渴求;政治教師要想方設(shè)法提高學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)的積極性。首先，政治教師要把理論講解與情境導(dǎo)入相結(jié)合，充分準(zhǔn)備黨史題材用于情境導(dǎo)入。教師通過(guò)多媒體手段播放黨的歷史紀(jì)錄片，例如：“飛奪瀘定橋”電影片段，讓學(xué)生直接感知我黨我軍在這一重要?dú)v史關(guān)頭所體現(xiàn)的紅色文化精神。其次，情境導(dǎo)入的目的是感悟，要引導(dǎo)學(xué)生反思。教師要培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)，即為了國(guó)家為了人民的根本利益，個(gè)人要有所奉獻(xiàn)甚至犧牲。最后，要對(duì)課堂進(jìn)行總結(jié)升華，例如提出具體化的問題：我們要如何發(fā)揮共產(chǎn)黨人不怕苦不怕累不怕犧牲精神？可以由學(xué)生小組互相討論，學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見。政治教師最后也可以根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際，對(duì)學(xué)生的意見、實(shí)例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，例如：“當(dāng)前我們要聽從黨和國(guó)家的指揮，符合條件的同學(xué)及家人要積極配合國(guó)家進(jìn)行防疫工作，主動(dòng)約打疫苗”。

（二）情境導(dǎo)入點(diǎn)評(píng)升華，以“文化作用”課堂融入“飛奪瀘定橋”為例分析

紅色文化教育選取的題材要有廣泛的可知性，可以優(yōu)先選用各科教材中出現(xiàn)過(guò)的素材。比如：上述的“飛奪瀘定橋”在小學(xué)語(yǔ)文課本有較為詳細(xì)的描述?！讹w奪瀘定橋》記述了我黨我軍在長(zhǎng)征生死關(guān)頭必須要在短期內(nèi)奪取瀘定橋，革命的火種才能延續(xù)下去，在萬(wàn)分危急的情況下22位紅軍戰(zhàn)士勇?lián)厝?，短短兩小時(shí)就完成任務(wù)。小學(xué)階段由于年齡的原因，學(xué)生主要通過(guò)讀書或動(dòng)畫的形式了解這一事件，認(rèn)知的深度比較淺。初中生則要在廣泛認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加深理解，深入分析“飛奪瀘定橋”這一重要戰(zhàn)役在長(zhǎng)征過(guò)程中的作用?！拔幕饔谩奔赐ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)能夠使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，具體可以演繹為對(duì)人的影響、對(duì)社會(huì)的影響、對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治的影響三大角度?！帮w奪瀘定橋”所蘊(yùn)含的“不怕苦不怕死”的基因精神，是當(dāng)前我國(guó)面對(duì)復(fù)雜國(guó)際環(huán)境取得勝利的精神武器，要大力宣傳發(fā)揚(yáng)這一精神利器。

（三）紅色文化要有效融入教學(xué)，應(yīng)建立有效的鼓勵(lì)機(jī)制。

首先，要有國(guó)家層面的制度建設(shè)，改變單純以成績(jī)?yōu)橹鞯膶W(xué)生評(píng)價(jià)體系。學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)可以增加紅色研學(xué)的分值，這一分值的獲得要有學(xué)生的紅色研學(xué)小論文和實(shí)地照片為依據(jù)，防止弄虛作假。其次，地方政府部門、教育機(jī)關(guān)要對(duì)紅色文化教育進(jìn)行多學(xué)科多形式的比賽，對(duì)參與者頒發(fā)相應(yīng)的獎(jiǎng)狀，也可以頒發(fā)實(shí)物以提高獎(jiǎng)狀的含金量，從而能有效提高師生參與的積極性。具體形式諸如小論文比賽、紅色文化攝影比賽、紅色歌唱比賽等。最后，社會(huì)各部門和廣大群眾要為學(xué)生走出校門進(jìn)行紅色研學(xué)活動(dòng)提供便利，讓這些有利于學(xué)生身心發(fā)展的紅色活動(dòng)少些手續(xù)，不能以“安全第一”為借口阻撓這些實(shí)踐活動(dòng)。

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含大量“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自強(qiáng)不息”的精神，紅色文化教育需大力繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，

國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與宣傳，學(xué)校當(dāng)然也要高度重視。許多學(xué)校馬上行動(dòng)起來(lái)，比如：張貼傳統(tǒng)文化的標(biāo)語(yǔ)，舉行古詩(shī)詞誦讀比賽，思政教師在教學(xué)中也會(huì)不斷宣講傳統(tǒng)文化的知識(shí)。形式做到了，但往往這種運(yùn)動(dòng)式的重視令學(xué)生反感，一段時(shí)間每個(gè)教師都來(lái)一段典故，重復(fù)幾個(gè)故事。傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要結(jié)合相應(yīng)的課本內(nèi)容進(jìn)行講解，不能用運(yùn)動(dòng)式的宣傳代替。

（二）在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，沒有統(tǒng)一可行的配套素材可用。

初中三年，思想政治有幾本必修課本，每個(gè)課本的內(nèi)容都有所側(cè)重，相應(yīng)的傳統(tǒng)文化如何融入相應(yīng)的課題，暫時(shí)沒有專門的素材和文件可參考，每個(gè)思政教師也是摸著石頭過(guò)河，從而在宣講傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏邏輯性，缺乏系統(tǒng)性。從而會(huì)導(dǎo)致幾年下來(lái)，學(xué)生聽到的傳統(tǒng)文化就是那么幾個(gè)故事和道理，沒能真正起到教育滲透的作用。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化核心精神的提煉能力有限。

首先，傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式都非常龐大，在教學(xué)中首先要提取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，而不是整本四書五經(jīng)印刷給學(xué)生就了事，要提取其中符合中華民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)容進(jìn)行整理;其次，要教會(huì)學(xué)生辯證對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)有幾千年的封建歷史，無(wú)論在典故還是現(xiàn)實(shí)生活中都存在一定的負(fù)面影響，思政教師要提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，才能有效宣講其中的精華內(nèi)核;最后，思政教師要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核精神提煉出來(lái)融入相應(yīng)的課堂中去，而不是停留在解析傳統(tǒng)文化含義層面上。

結(jié)束語(yǔ)

紅色文化融入初中政治課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各級(jí)部門聯(lián)動(dòng)起來(lái)，一起對(duì)這一課題進(jìn)行探究。各部門分析當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題，并提出相應(yīng)對(duì)策，再把這些對(duì)策實(shí)施到課堂中去，如此多次探究以找到最佳的教學(xué)策略;一線教師要加強(qiáng)對(duì)高考紅色文化有關(guān)考題的搜集歸類分析，加強(qiáng)對(duì)紅色文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的梳理，用多種教學(xué)手段提高授課能力，在提高課堂效率的同時(shí)也能夠使學(xué)生思想覺悟得到升華。

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