多曉萍

19世紀(jì)的英國文學(xué)，在世界文學(xué)史上是一個(gè)頂峰時(shí)期，尤其是以簡·奧斯汀、勃朗特姐妹為代表的女性小說家，她們的作品新穎獨(dú)特。簡·奧斯汀的作品中，她用敏銳的洞察力和真實(shí)的文筆，描寫了處于保守閉塞狀態(tài)下的英國普通勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，大多數(shù)以英國鄉(xiāng)村女性的婚姻為主題。簡·奧斯汀以其敏銳的女性視覺，將長期處于邊緣和劣勢(shì)地位的女性推進(jìn)了人們的視野，那時(shí)，女性歷來處于從屬的卑微地位，經(jīng)濟(jì)上只能依附于男性，政治上也沒有任何的地位、權(quán)力可言，在這種環(huán)境下，伊麗莎白、埃莉諾和瑪麗安依然能勇敢地追求幸福，因此，簡·奧斯汀的創(chuàng)作被稱為是英國第一批現(xiàn)實(shí)小說。

一、《理智與情感》中主人公的愛情觀

19世紀(jì)，英國盛行的婚姻觀只講究門當(dāng)戶對(duì)，不在意女子的品德才華，因此，女子在擇偶的時(shí)候也過分追求物質(zhì)上的滿足，而忽略了精神上的安慰，小說《理智與情感》就發(fā)生在這種背景下，主人公埃莉諾是達(dá)什伍德家的大女兒，也是作者主要塑造的完美女性。埃莉諾和瑪麗安生活在一個(gè)富裕的家庭中，當(dāng)她們的父親去世后，因?yàn)槭酪u制的緣故，財(cái)產(chǎn)只能由父親的前妻所生的約翰繼承。約翰繼承莊園后，就將繼母和妹妹們趕出了莊園，并按照老莊主臨終遺言要善待她們，所以每年給她們500英鎊作為生活費(fèi)，可這對(duì)她們來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。面對(duì)生活的打擊，埃莉諾鎮(zhèn)定自若，并沒有退縮，而選擇用理智的思想去解決問題。埃莉諾是一個(gè)處事十分謹(jǐn)慎之人，她沒有過激的思想，無論遇到何種情況，她都能夠從容面對(duì)。埃莉諾的處事態(tài)度，是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中十分難有的，這也表明了簡·奧斯汀對(duì)女性理性與智慧的熱愛。

愛德華是埃莉諾嫂子芬妮的弟弟，第一次見到這個(gè)帥氣、沉穩(wěn)的男人，埃莉諾便被他的善良和幽默所吸引。在金錢和地位的引誘下，勢(shì)利的嫂子希望愛德華能夠迎娶家庭富裕的莫頓小姐，一來可以提高家族的地位，二來娶個(gè)有錢人家的小姐也是一種榮耀?？蓱z的埃莉諾，她知道自己遭受了家庭變故，與愛德華的家庭地位相差甚遠(yuǎn)，所以她沒有將這份感情表現(xiàn)出來，而是深深地埋藏在心底。她時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要理性，不要因?yàn)閻矍槎鴽_昏頭腦，說她理性不代表她冷血、沒有任何感情，只是她能比別人懂得更好地控制情感。當(dāng)露西告訴她早已和愛德華訂婚四年的消息后，她壓抑住情感，還為她保守秘密，雖然她心如刀絞，但還是在最大程度上克制著自己，也沒有做出沖動(dòng)的行為。經(jīng)過沉思后，她還是選擇從三人的愛情局中退出，她也沒有責(zé)怪愛德華在婚姻中對(duì)她的隱瞞。她對(duì)愛德華的情感是建立在理性的基礎(chǔ)上，不是因?yàn)榻疱X、地位，而是她認(rèn)為愛德華就是自己理想中的伴侶，是她可以依靠一輩子的人。

埃莉諾生活在女性對(duì)婚姻沒有選擇權(quán)的環(huán)境中，她知道，嫁給富裕的丈夫也不一定會(huì)獲得真正的愛情，在各種因素阻礙之下，愛情的萌芽就被摧毀了。后來，她聽說愛德華和露西結(jié)婚的消息，控制了自己的情感，并以朋友的身份去祝福他，當(dāng)她以為一切已成定局時(shí)，愛德華的突然拜訪，使她的心又一次被點(diǎn)燃，并對(duì)這份感情寄予厚望。愛德華的到來消除了所有的誤會(huì)，原來愛德華母親要求他娶莫頓小姐，他不愿意，被母親剝奪繼承權(quán)，身無分文，還被露西拋棄。對(duì)愛德華的遭遇，她表示很同情，經(jīng)過和布蘭登上校商量后，愛德華能得到一個(gè)牧師的職位，還可以娶露西?？墒?，露西為了金錢去追求愛德華的弟弟羅伯特了，并且已經(jīng)結(jié)婚。埃莉諾懸著的心終于放下了，鼓起勇氣問愛德華是否結(jié)婚了，愛德華的回答是否定的。終于，埃莉諾崩潰了，壓在心中許久的痛苦一時(shí)間傾瀉而出。她對(duì)愛德華敞開心扉，表達(dá)了自己的情感，原來兩個(gè)人都互生情愫，只是缺一個(gè)解釋而已，從而獲得了真摯的感情，他們的感情不寄托于物質(zhì)生活，而是追求心靈的默契。埃莉諾在這段感情中找到了理性，這正是作者所憧憬的最為理想的婚姻。

瑪麗安是埃莉諾的妹妹，也是作者刻畫的人物之一，只是她以另外一種形象出現(xiàn)，并與埃莉諾形成鮮明的對(duì)比。她和當(dāng)時(shí)英國所有的女性一樣渴望得到愛情，但卻是建立在金錢地位的基礎(chǔ)上，也許只有這樣才可以改變她貧窮的命運(yùn)。當(dāng)她遇到風(fēng)流倜儻、幽默風(fēng)趣的威洛比時(shí)，對(duì)他一見鐘情，認(rèn)為他就是自己心中最完美的形象?，旣惏灿龅脚c自己興趣相投的人，十分熱情，而對(duì)她噓寒問暖的人，她卻冷嘲熱諷，她覺得布蘭登又老又丑，不是她的理想人選，甚至有點(diǎn)兒討厭，而對(duì)威洛比投入了所有的真情實(shí)意?，旣惏矊?duì)威洛比用情至深，她覺得威洛比就是她的一切，當(dāng)威洛比去了倫敦后，她輾轉(zhuǎn)反側(cè)、寢食難安，總是期盼著威洛比回來。不久在詹寧斯太太的邀請(qǐng)下，她們?nèi)チ藗惗?，在交際活動(dòng)中瑪麗安遇到威洛比，而威洛比和富家小姐在一起，并沒有搭理瑪麗安，最終得知威洛比因?yàn)楝旣惏布揖池毟F而無情地拋棄了她。也許在威洛比眼里，瑪麗安給不了他財(cái)富，如果有愛情存在也是一種奢侈。威洛比道貌岸然，對(duì)瑪麗安的感情不屑一顧，不久便去另尋新歡?，旣惏膊荒芙邮墁F(xiàn)實(shí)，還天真地以為威洛比是愛她的，不由分說地為他辯解，以致積勞成疾，差點(diǎn)兒搭上性命。在此期間，布蘭登也沒有因?yàn)橥灞葤仐壃旣惏捕x開她，在她生病的這段時(shí)間，布蘭登不離不棄，足以看出他對(duì)感情的專一。瑪麗安經(jīng)過這次傷害，對(duì)布蘭登有了新的看法，慢慢地被感化，最終接受布蘭登。她不會(huì)再以英俊的外表、共同的愛好去追求幸福生活，而是用心靈去感受，經(jīng)過埃莉諾的開導(dǎo)，她重新審視了自己的感情，才知道財(cái)富不是感情的基礎(chǔ)。

在愛情面前，要保持理智的頭腦，埃莉諾就是理性的代表，雖然愛得深沉，卻懂得控制情感，以免產(chǎn)生誤會(huì)。理智和情感看似矛盾，卻又是兩個(gè)不同的個(gè)體，如果將理智融入到情感當(dāng)中，二者才能平衡，也能達(dá)到理性而不失情感，感性而不失理智的效果，也只有這樣，在感情中學(xué)會(huì)控制，才能獲得真正的幸福。

二、《傲慢與偏見》中主人公的愛情觀

伊麗莎白是作者著重刻畫的人物形象，小說中的她坦率、幽默，不同于其他姐妹，雖然有相同的生活環(huán)境，但她有遠(yuǎn)見、有尊嚴(yán)。在19世紀(jì)的英國，鄉(xiāng)村女性的婚姻都是財(cái)富所決定的，女性只能依賴于男性，像伊麗莎白出生于中產(chǎn)階級(jí)的女性，只有嫁給一個(gè)好男人才能夠獲得體面的地位和生活，也只有婚姻才是尋求社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)保障的唯一渠道。對(duì)于女性來說不是嫁給愛情而是嫁給金錢，這就是當(dāng)時(shí)女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，也正好反映出那時(shí)的社會(huì)環(huán)境，而伊麗莎白也是如此，但她的性格決定她對(duì)愛情的不同認(rèn)知，才使她最終能得到真愛，收獲幸福。

伊麗莎白選擇的愛情，往往依靠男性的第一感覺，有了這種感覺才會(huì)決定她是否要和這位男子進(jìn)行交流，最后她愿意在平等和自由的基礎(chǔ)上來談?wù)搻矍?，只有這樣她才認(rèn)為感情會(huì)長久。小說中伊麗莎白在追求愛情時(shí)強(qiáng)調(diào)男女地位平等，而不是只看門當(dāng)戶對(duì)，以她的出身，嫁給富裕的人已是事實(shí)。在柯林斯被伊麗莎白拒絕后，她知道柯林斯資產(chǎn)雄厚，是不會(huì)讓她幸福的，更不會(huì)將自己的愛情寄托于柯林斯?？珊糜严穆宓龠x擇嫁給柯林斯，使她相信他們之間沒有愛情存在，而夏洛蒂只想尋求體面的歸宿，她的行為讓伊麗莎白很難理解，這更讓伊麗莎白確定自己的愛情要與眾不同。在一次舞會(huì)上，美麗的伊麗莎白與青年才俊達(dá)西相識(shí)，雖然她對(duì)其有好感，可是達(dá)西的傲慢卻使她產(chǎn)生了偏見，以至于對(duì)這個(gè)高傲的男士產(chǎn)生厭惡，而達(dá)西的傲慢也使他與伊麗莎白之間的誤會(huì)越來越深。這樣并不能說伊麗莎白不愛達(dá)西，主要是伊麗莎白無法忍受達(dá)西的傲慢。在達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，伊麗莎白拒絕了，她知道，如果傲慢無法消除，他們之間就會(huì)存在隔閡，更不可能產(chǎn)生真正的感情。最終，達(dá)西經(jīng)過反省，消除傲慢，而伊麗莎白對(duì)他也有了改觀，他們才會(huì)擁有讓人羨慕的愛情。在當(dāng)時(shí)女性地位卑微的社會(huì)背景下，金錢、財(cái)富是唯一一條通往貴族生活的要道，更多人將希望寄托在男性身上，從而滿足物質(zhì)需求。在達(dá)西和伊麗莎白的愛情中，伊麗莎白沒有被社會(huì)所束縛，而是選擇追求自己的幸福，這就是愛情的力量。小說中作者通過伊麗莎白對(duì)達(dá)西態(tài)度的不同轉(zhuǎn)變，以及最終勇敢去追求幸福展開分析，我們不難看出伊麗莎白在選擇愛情時(shí)將男性和女性的人格平等和心靈的默契作為首要條件，這也許就是嫁給了愛情。

三、簡·奧斯汀的婚姻觀

（一）理智的婚姻觀

在《理智與情感》中，埃莉諾與愛德華的感情是一個(gè)很好的體現(xiàn)，埃莉諾應(yīng)該得到同情，兩個(gè)相愛的人不能在一起，無論是在小說還是在現(xiàn)實(shí)，相比之下，她比瑪麗安承受得多。在被約翰夫婦趕出莊園后，她的母親只有哭泣，沒有任何辦法去解決問題，作為大女兒的埃莉諾，她知道母親痛苦，更不能為母親增添憂愁，為她們聯(lián)系了日后的住所，以及經(jīng)濟(jì)來源。而后來，她認(rèn)識(shí)愛德華，兩個(gè)人互生愛慕，這段感情卻被嫂子芬妮發(fā)現(xiàn)，最終只能分開?？伤届o卻不善于表達(dá)，所有的痛苦都自己承受，以至于人們讀不懂她的內(nèi)心世界，埃莉諾代表著理智的婚姻觀，她在愛情中受到傷害時(shí)，寧愿犧牲自己的幸福成全別人。簡·奧斯汀給出的結(jié)果是，不管是愛情還是婚姻，其實(shí)都是人的情感轉(zhuǎn)變成理智的過程，盲目的愛情中沒有幸福可言，簡·奧斯汀在書中否定了絕對(duì)的理智，也不贊成絕對(duì)的情感，而提倡以一種中庸、理性化的態(tài)度來把握愛情。同時(shí)，簡·奧斯汀告訴讀者，不能讓愛情成為金錢、地位的奴隸，愛情應(yīng)該回到最初的起點(diǎn)，這樣才會(huì)獲得真摯愛情。

（二）拒絕以金錢為主的不平等婚姻

《傲慢與偏見》這部小說是作者對(duì)待愛情觀態(tài)度的真實(shí)寫照，作者認(rèn)為愛情是婚姻的基礎(chǔ)。如果只有物質(zhì)生活，怎么會(huì)滿足精神需求，也就是沒有真正的感情存在?！栋谅c偏見》開篇第一句便說：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！蓖瑫r(shí)，這也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流婚姻的形式，伊麗莎白機(jī)智、聰慧、有教養(yǎng)，達(dá)西出身名門、財(cái)產(chǎn)雄厚，是許多女性所追求的理想伴侶，這段感情看似天造地設(shè)，卻以達(dá)西的第一次表白而告終，因?yàn)檫_(dá)西嫌棄伊麗莎白的卑微出身，所以顯得很傲慢，不在意她的感情，以至于傷害了她的自尊心，才使得伊麗莎白反感、厭惡他。在伊麗莎白的身上，我們看到了她對(duì)自由平等的渴望。簡·奧斯汀通過伊麗莎白的愛情觀，來提倡平等自由，伊麗莎白與達(dá)西的愛情大概是簡·奧斯汀對(duì)婚姻觀的詮釋。簡·奧斯汀的態(tài)度很明確，她一直強(qiáng)調(diào)婚姻不能受金錢、地位、權(quán)力的影響，在愛情面前，相互尊重也是美滿婚姻的出發(fā)點(diǎn)，雖然良好的經(jīng)濟(jì)條件也是婚姻的保障，但她反對(duì)不理智的感情，伊麗莎白拒絕柯林斯而選擇達(dá)西，這是非常理智的行為。

通過埃莉諾、瑪麗安、伊麗莎白三人的愛情觀，簡·奧斯汀表達(dá)了理性的婚姻觀，沒有愛情，為了地位、金錢而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，只考慮感情因素，沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的婚姻也是不圓滿的，美滿的婚姻必須建立在愛情的基礎(chǔ)上，并具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。簡·奧斯汀強(qiáng)調(diào)在美滿的婚姻中，雙方應(yīng)該互相理解，互相尊重，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性對(duì)平等自主權(quán)利的追求。簡·奧斯汀是一位具有敏銳洞察力的小說家，她抓住了兩部作品中女主人公對(duì)待愛情的不同態(tài)度，以及來自社會(huì)富有男士金錢、地位、權(quán)力的誘惑，也正是這樣，男女之間的婚姻中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力才是前提?！栋谅c偏見》中出現(xiàn)了班納特夫人，她一心想把女兒們嫁給富有的人，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚時(shí)，她沒有考慮過女兒們的幸福和未來生活，為此不惜和伊麗莎白吵架，也要促成這樁婚事，在她眼里，金錢就是一切，她是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)禁錮了思想。這更表現(xiàn)出簡·奧斯汀對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和看法，她對(duì)這個(gè)世界是不滿的，人們也是反復(fù)無常的，而且展現(xiàn)出的一切都是虛偽的，在簡·奧斯汀的作品中，她最擅長使用反諷和喜劇來表達(dá)自己的思想，通過小說的撰寫來表達(dá)與傳統(tǒng)道德觀念的歧義。

簡·奧斯汀通過兩部作品中三個(gè)人對(duì)待感情時(shí)的態(tài)度和最終的完美結(jié)局，展示了理智與情感的重要性，也反映出當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)村女性對(duì)愛情的追求、社會(huì)對(duì)女性的束縛，以及男女之間的不平等地位。簡·奧斯汀以獨(dú)特的智慧和巧妙的思想來拒絕過度追求金錢的婚姻，她認(rèn)為，女性要有自己的地位，以此確保自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她以自己的婚姻觀為基礎(chǔ)，提醒讀者，在愛情里，要理智與情感并存，她也強(qiáng)調(diào)愛情在婚姻觀中的重要地位，但她也不回避金錢的作用。生活是殘酷的，簡·奧斯汀卻對(duì)理想的婚姻充滿了向往，這也為廣大女性提供了可以幻想的空間。