《紅與黑》原名《于連》，是法國現(xiàn)實主義作家司湯達(dá)的代表作。1830年，這部作品成功出版，收獲了來自世界各地的幾代讀者。僅在中國，《紅與黑》的中文翻譯版本就有20多種，這顯示了它的經(jīng)典性?！都t與黑》之所以能夠帶給讀者深刻的印象，是因為作者塑造了于連這個生于平民家庭的年輕人的形象，他憑借自己的才華躋身上流社會，但他內(nèi)心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。閱讀整部作品，發(fā)現(xiàn)于連與整個社會環(huán)境的矛盾、對改變命運進(jìn)入上層社會的渴望、他的不滿和拒絕屈服于現(xiàn)實的性格，以及在故事結(jié)尾的報復(fù)性反抗行為，這些都成為整個作品的精彩所在。本文從小說《紅與黑》中的故事情節(jié)分析，探究主人公于連的形象，以此體會作品的精髓來源。

一、清晰的自我認(rèn)知

主人公于連，一個普通人家的兒子，看起來很溫柔，執(zhí)著是他最明顯的性格特點，而他外觀和內(nèi)在的反差也是他想要改變命運的原因之一。在他心靈的最深處，一直對自己有著清晰的認(rèn)知，一直在努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。于連以拿破侖為自己的榜樣，希望可以像拿破侖一樣依靠自己的能力建功立業(yè)，成就一番遠(yuǎn)大理想。為了得到大家的普遍認(rèn)可，他把《新約全書》拉丁文翻譯版本的全文背得非常熟練，甚至能夠從后往前進(jìn)行背誦，也正是因為他驚人的閱讀能力，他最終作為家庭教師進(jìn)入了維立葉爾市長家。小說特別提到當(dāng)于連知道他要去市長家當(dāng)家庭老師時，他心里想到的第一件事就是他會和誰一起吃飯，他在心里發(fā)誓：如果要去做和傭人一起吃飯這種侮辱自己尊嚴(yán)的事情，那么他寧愿不接受這一切，如果父親不理解或者強迫自己去接受，那么自己寧愿選擇死亡。當(dāng)市長的妻子德·雷納給于連一些金幣，僅僅是想讓他用這些錢去買幾件新襯衫時，于連都會很生氣地說：我雖然很窮，但是志氣不短。他認(rèn)為夫人的這種行為并沒有尊重他，而是把他當(dāng)成一個窮人來施舍和同情，所以他拒絕接受夫人的金幣。后來，市長因為這件事感到不開心，找于連談了一次話，但于連感到十分憤怒和不開心，他的眼神非常兇狠，重重地回答市長：“先生，就算沒有你，我也不可能會餓死”。因為市長對他的“侮辱”，他選擇采取一定的行為進(jìn)行報復(fù)，他握住市長夫人的手，同時心里想：這對這個擁有權(quán)力和財富的男人來說是諷刺的不是嗎？是的，我必須這么做！誰叫他這么傲慢。通過這件事也可以看出，于連的想法確實反映了以他為代表的中小階級對上層階級的憎恨和反抗，以及體現(xiàn)出平民階層不安命運的自我意識的覺醒。

二、躋身上流社會的野心

于連沒有在恰當(dāng)?shù)臅r間出生，以至于他沒能像想象中的那樣，像拿破侖一樣擺脫自己的低下地位，走上繁榮的道路。在那時，平民階層并沒有機(jī)會穿上軍官制服，所以這條成為領(lǐng)袖和將軍的道路對他來說變得不可行。因此，能實現(xiàn)于連自己個人目標(biāo)的唯一方法是當(dāng)一名神父。尤其是當(dāng)他看到神父的薪水是一個拿破侖手下將領(lǐng)的三倍時，他把成為神父的愿望深深埋在心里沒有說出來，他選擇把這種想法藏在心里，同時，也放棄了成為“拿破侖”，他認(rèn)為自己不再需要他了。雖然他認(rèn)為自己不應(yīng)該學(xué)習(xí)神學(xué)，但為了達(dá)到自己的目的，他又迫不得已裝作一個虔誠的信徒，向公眾表示出自己對神學(xué)的信仰、尊重和熱情，用現(xiàn)在的觀點看，他可以被看作是一個真正的偽君子和狡猾的人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的未來取決于神父時，他故意討好他，處處逢迎他，并且?guī)е豢伤甲h的記憶力讀完了整篇拉丁文版本的書，于是才有機(jī)會在市長家當(dāng)家教，邁出人生奮斗的第一步。當(dāng)于連得知侯爵可以改變他的命運，幫助他實現(xiàn)自己進(jìn)入社會上層階級的理想時，他高興地為侯爵服務(wù)，甚至冒著生命危險給他寄去了信，這是出于他的野心。在這個過程中，他的行動占了上風(fēng)。除了強烈的自我意識，于連還是一個有雙重性格和雙重精神的人。一方面，他出生在平民階層，出于對貴族階層的仇恨，他憎恨那些凌駕于他之上的人;另一方面，于連的雙重性格讓他有點虛偽，因為他渴望成為上流社會中的一員，并賺取聲譽、人格、金錢和地位。

于連認(rèn)為，他進(jìn)入上層社會的所有手段都是實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的合法行為，是對不安命運的積極抵抗，不能被視為有罪。因此，任何習(xí)俗或法律都對他失去了約束力，他只對自己的生命負(fù)責(zé)，他心中只有一條道德準(zhǔn)則：他自己的價值，他自己的尊嚴(yán)。一般而言，于連這個角色是作者心目中理想形象的投影。司湯達(dá)曾經(jīng)在《自我中心主義者的回憶》中說：社會就像一根分成幾段的竹竿，一個人的偉大原因是，要升到超過自己的等級，但是這個等級會盡其所能防止他的成長。這是司湯達(dá)對社會觀和人生觀的一種表達(dá)，也是對于連這一人物表現(xiàn)的所有行動的最好解釋。

三、英雄情結(jié)

對于一個無論采取任何辦法都一定要進(jìn)入上流社會的于連而言，當(dāng)他知道有機(jī)會出獄時，為什么不求助于任何人，這也許可以追溯到于連的內(nèi)心深處。于連的精神氣質(zhì)很浪漫，在資本主義社會，他的英雄情結(jié)是他一生悲劇的重要原因。他著迷于尋找金錢、地位和權(quán)力，但他從來不是那些東西的奴隸，因為他看不起那些帶有銅臭味的人，包括他的父親和德·雷納市長。他的父親去監(jiān)獄大聲斥責(zé)他，但是當(dāng)他告訴父親他有存款時，父親的態(tài)度發(fā)生了巨大變化，立刻熱情地吻了他。父親走的時候，于連甚至悲傷地嘆了口氣，自言自語道：“這就是所謂的父親”。于連有追求冒險、榮譽、渴望站在聚光燈下的舞臺的愿望，總之，他想成為歷史上的英雄，比如拿破侖，當(dāng)然這些愿望只是精神上的，而不是物質(zhì)上的。在小說中，于連在懸崖邊看見一只鷹在空中飛翔，于連的眼睛正好跟著這只大鷹，他對這種掠食者冷靜而堅強的行為非常向往。他渴望這種力量，老鷹真實地表現(xiàn)了于連浪漫的氣質(zhì)和這個人物的內(nèi)在復(fù)雜性。小說還曾描述過國王訪問維立葉小城，市長夫人因為深陷愛情，把于連安排在榮譽護(hù)衛(wèi)隊里的情節(jié)。但這一決定引起了全城許多地位顯赫的人的嫉妒，他們認(rèn)為于連的身份和地位根本不配得到這樣的榮譽。當(dāng)時于連的風(fēng)光埋下了日后卷入市內(nèi)政治沖突的隱患，瑪?shù)贍柕孪矚g和崇拜于連的理由也是如此。于連在監(jiān)獄里最令他不安的不是如何逃出監(jiān)獄、如何被無罪釋放，而是監(jiān)獄外的人對他的看法，這實際上也是他英雄情結(jié)的表現(xiàn)。

四、于連的愛情世界

在19世紀(jì)的小說中，于連是少數(shù)幾部依靠女性實現(xiàn)階級跨越的男性形象之一。在《紅與黑》中，德·雷納夫人是位很有個性的女人。雖然她之前的愛情是不幸的，但在遇到于連之后，她的愛情世界又重新開放了。然而，與德·雷納夫人不同的是，于連對愛情充滿了算計，畢竟于連一直想富有，升到一個能夠自由支配自己行為的更高水平，因此，于連在愛情和虛榮之間，毫不猶豫地選擇了后者。于連沒有直接回應(yīng)德·雷納夫人，在他的內(nèi)心深處，他認(rèn)為德·雷納夫人只是他跨越階級之路的跳板。雖然于連也被德·雷納夫人的美貌觸動，但他在虛榮面前，只是虛偽地表達(dá)了他所謂的對德·雷納夫人的愛，但這種愛不是基于真的愛情，而是基于他內(nèi)心的欲望，為了加入上層社會的虛榮心得到滿足，于連只是利用德·雷納夫人對他的愛。因此，于連對德·雷納夫人的愛有所保留，但是對瑪?shù)贍柕滦〗?，這樣一位貴族，擁有優(yōu)雅的出身，渴望轟轟烈烈的愛情，于連是像丹東那樣的人物，也就是她愛慕的那種人。于連起初不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗氵@樣傲慢的性格，但當(dāng)他意識到自己可以指望她在上層社會取得成功時，于連開始虛偽地追求瑪?shù)贍柕滦〗恪ｋm然于連對瑪?shù)贍柕滦〗阌羞^愛，但是存在很多算計，也正是多虧了瑪?shù)贍柕滦〗?，于連得到了階級提升，在他心里，個人欲望遠(yuǎn)比他所遇到的愛情更重要。

五、于連價值觀的變化

雖然于連在短期內(nèi)取得了令人羨慕的結(jié)果，但是在《紅與黑》一書中，即使是這樣的一個形象也是一個鮮明的悲劇，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的是一封揭發(fā)信，這封信促成了槍擊事件。最后，于連甚至因謀殺罪被判處死刑，而他也沒有對判決提出上訴。整體上，有許多因素導(dǎo)致了他的自我毀滅，不僅僅是自身的因素，同樣包括當(dāng)時整個法國的社會形態(tài)。于連的一切行動都反映了自己的本質(zhì)特征，他永遠(yuǎn)擺脫不了平民階層的思想，以至于對自己的生活產(chǎn)生不可小覷的影響。從個人行為的角度分析于連的悲劇不難，但從社會價值角度看，個人的意識形態(tài)在某種程度上折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)實，且客觀事物的取向?qū)χ饔^意識的形成有重大影響。下層階級的公民意識所奠定的基礎(chǔ)與普通平民的生活密切相關(guān)，即使他們實現(xiàn)了自己的愿望，卻沒有達(dá)到真正崇高的目標(biāo)，也不可能成為一個真正的上層人士。為了實現(xiàn)階級轉(zhuǎn)變，不僅需要得到某些人的認(rèn)同，更重要的是得到社會普遍的認(rèn)可。

由于于連的內(nèi)心總是站在市民階級的立場上，甚至一味追求貴族階級，而底層的平民階級思想總是干涉他的選擇，最終導(dǎo)致了他的毀滅。于連是個矛盾、虛偽的人物，連死也不肯低頭面對命運，在審判中，他甚至說：“我看到有的人認(rèn)為像我這樣的年輕人不值得同情，他們只是想殺一個這樣的人來嚇唬所有年輕人，通過懲罰我來實現(xiàn)目的，這些年輕人生于下層階級，飽受貧困之苦，但卻有機(jī)會獲得良好的教育，敢于進(jìn)入上層階級，我為此感到驕傲，這就是我的罪行，因此是嚴(yán)厲的懲罰，更不用說我沒有在陪審團(tuán)席上看到和我同一個階層的審判員，我看不到平民的任何痕跡?！?/p>

《紅與黑》中有兩個人物值得關(guān)注，因為他們的人物性格特征與于連形成鮮明的對比，其中一個人物是富凱，他一開始經(jīng)營小生意，通過勤勞努力一步一步走向致富之路;另外一個人物則是乞丐收容所所長華勒諾，他利用投機(jī)、賄賂實現(xiàn)自己的目的，被封為男爵。于連鄙視華勒諾，但他同樣也鄙視他的朋友富凱。如果這兩個人走上了庸俗生活的道路，那么于連就渴望走上浪漫主義英雄式的道路。在他生活的時代，互惠原則主導(dǎo)著現(xiàn)實生活，公共生活越來越平常。在小說中不難看出，司湯達(dá)鄙視粗俗、卑鄙和貪婪的人，并清醒地批評現(xiàn)實主義的資本化。由此，于連對英雄生活的追求和他所經(jīng)歷的悲劇是對資本主義社會的抗議。

六、孤獨的自我

司湯達(dá)送給于連的精神上的孤獨并不蒼白，也不封閉，它包含在維里埃森林里的夢想，充滿愛的回憶——他一次又一次地在親人面前迷失自我，他真的在與自己對抗;而這個自我，不是單調(diào)的，也不是僵硬的，他在暴風(fēng)雨中如此堅強地變化著，清醒地看著這個黑暗的世界，甚至嚴(yán)酷地看著自己一生中的不同時刻的自己，不斷挑戰(zhàn)自己的虛偽、自負(fù)、雄心和自尊，我熱愛真理：……但它在哪？……到處都是偽善，至少也是欺騙。最后，他向德·雷納夫人承認(rèn)了自己的軟弱和虛偽，但卻成了瑪?shù)贍柕滦哪恐械挠⑿郏缢f的，最自然的就是將他寫在山洞里的思想帶到法庭和公眾面前，然后在公眾和陪審團(tuán)中傳開，這樣他就可以像拉莫爾一樣爬上斷頭臺。在維爾基森林中度過的甜蜜童年時刻以一種強大的方式提醒了他的思想，使他的生活比上層階級的生活更有詩意?！耙磺卸际且院唵味凶饑?yán)的方式完成的，他什么都沒做”，于連要求將他埋在一個山洞里，因為在那里他度過了一個自由而美好的夜晚，瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭，并用意大利雕刻的石頭裝飾了他的頭。德·雷納夫人吻著她的孩子然后離世了，這個無辜虔誠的女人像常春藤一樣，在愛情最熱烈的時刻擁附在他的身上，“如果沒有依戀，常春藤就會枯死”。

作者司湯達(dá)在《紅與黑》中塑造的于連的形象雖然沒有那么完美，但是他為爭取自己的理想而采取的行為是作者贊賞的?！都t與黑》算是一個悲劇，主人公于連是一個不甘平庸、野心勃勃、自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，注定他將是一個悲劇。于連不是一個完人，但確實是當(dāng)時一類人的代表，他有對未來的向往，努力躋身上層社會，擺脫貧困。在這本書中，筆者體會到一個人的出身對其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時社會的歧視，在長期的壓迫下改變了于連，使其對社會充滿不滿，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時也導(dǎo)致他走上一條動蕩的人生之路。在看完《紅與黑》后，筆者體會到了人生的真諦，更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連失敗了，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。人生的無數(shù)抉擇讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明了，所以無畏。一切都是命運的戲弄，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高處，但是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時，當(dāng)狂風(fēng)消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

（作者簡介：吳如優(yōu)，女，本科，浙江樹人大學(xué)，研究方向：外國文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）