李永暉

摘? ?要：抗戰(zhàn)時期，顧頡剛、錢穆與他們領(lǐng)導(dǎo)的齊魯大學(xué)國學(xué)研究所扛起抗日救亡、復(fù)興中華歷史的重任南遷到成都外北崇義橋賴家園。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里，他們相繼創(chuàng)辦了《齊大國學(xué)季刊》和《責(zé)善半月刊》。在此期間，成都崇義橋成為中國國學(xué)研究中心。諸學(xué)者在國學(xué)研究上成果頗豐。崇義橋和齊魯大學(xué)相輔相成、相得益彰。崇義橋成就了齊魯大學(xué)國學(xué)研究所，齊魯大學(xué)國學(xué)研究所亦給崇義橋注入了厚重和斑斕的歷史文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：齊魯大學(xué)國學(xué)研究所;崇義橋;國學(xué)研究;歷史文化

齊魯大學(xué)國學(xué)研究所是1930年秋在濟(jì)南創(chuàng)辦的。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，齊魯大學(xué)為躲避日機(jī)轟炸，于是年11月中旬從山東播遷到四川成都華西壩，借用華西大學(xué)校舍繼續(xù)辦學(xué)。隨之遷來的齊魯大學(xué)國學(xué)研究所因需重建，便另行選址，1940年春落戶于成都外北崇義橋賴家園（今新都區(qū)大豐鎮(zhèn)趙家村陳家洞子側(cè)近），并延聘云南大學(xué)教授顧頡剛和西南聯(lián)大教授錢穆分別擔(dān)任主任和副主任。

顧頡剛，1893年生于江蘇蘇州，早年就讀北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后受聘于北京大學(xué)、燕京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、云南大學(xué)和齊魯大學(xué)，專事歷史文化研究和主編學(xué)術(shù)刊物，是享譽(yù)中國和蜚聲海外的中國現(xiàn)代古史辨學(xué)派創(chuàng)始人、中國歷史地理與民俗學(xué)開創(chuàng)者、泰斗級的中國國學(xué)大師。

齊魯大學(xué)國學(xué)研究所所遷住的崇義橋賴家園，是民國時期成都縣崇義鄉(xiāng)“團(tuán)練”、開明士紳賴益興先生的私家大院。當(dāng)年在此求學(xué)的嚴(yán)耕望先生回憶說：“院子占地甚廣，舊式庭院三進(jìn)，后為花園，花木甚多，故又稱‘賴家花園’。院之右前部有荷花池，池外圍墻內(nèi)植楊柳數(shù)株。池中有大型水榭，曰消夏亭。池后廂房多間，屋宇花園外有圍墻，竹樹環(huán)護(hù)，甚為暢茂。墻外小溪繞之，溪外農(nóng)田，一望無際，只有稀疏的獨(dú)立村莊點(diǎn)綴其間，好一片寧靜氣氛?！睂τ谶@種安謐優(yōu)雅的生活與治學(xué)環(huán)境，顧頡剛先生十分滿意。他在其撰寫的《賴園雜詠》中深情地唱道：“長林抱得半園田，借立黌宮非偶然。觀稼欲分農(nóng)舍樂，目耕祝我亦豐年?！痹谶@個距省垣只有20多里的鄉(xiāng)村大院里，國學(xué)研究所的10來個研究生在顧頡剛和錢穆先生帶領(lǐng)下創(chuàng)辦了《齊大國學(xué)季刊》和《責(zé)善半月刊》。在如此艱苦的抗戰(zhàn)歲月，國學(xué)研究所為何要辦這兩個刊物？顧頡剛先生在《責(zé)善半月刊》發(fā)刊詞中寫道，旨在“讓學(xué)者們綿垂學(xué)術(shù)命脈，負(fù)起抗戰(zhàn)建國使命”。他還說：“方今敵寇兇殘，中原荼毒，我輩所居，離戰(zhàn)場千里之遙，猶得度正常之生活，作文物之探討，茍不晨昏督責(zé)，共赴至善之際，俾將來建國之中自獻(xiàn)其微之力！”由此顯見，顧頡剛和錢穆先生與他們領(lǐng)導(dǎo)的國學(xué)研究所是肩負(fù)抗日救亡、復(fù)興中華的歷史重任來到崇義橋的。

齊魯大學(xué)國學(xué)研究所在崇義橋辦起《齊大國學(xué)季刊》和《責(zé)善半月刊》后，孫次舟、陳懋德、黃文弼、張繼華、侯寶章、姚名達(dá)、丁山、徐德庵、譚其驤和蒙思明等數(shù)十位國學(xué)界專家學(xué)者紛紛為兩刊撰寫論文、札記、通信、書籍提要、論文提要、講演筆記和國內(nèi)學(xué)術(shù)交流信息等，一時間，區(qū)區(qū)村野小鎮(zhèn)的崇義橋成為抗戰(zhàn)時期的中國國學(xué)研究中心，并在國學(xué)研究上綻開朵朵奇花，結(jié)出累累碩果。據(jù)相關(guān)史料所載，國學(xué)研究所僅在1940年和1941年這兩年間就編印《責(zé)善半月刊》48期，每期3萬字，共144萬字，所刊文章中不乏許多富有創(chuàng)見性的論文和學(xué)術(shù)研究名篇。國學(xué)研究所在崇義橋3年時間，在錢穆先生主導(dǎo)下還編寫出《清儒學(xué)案》稿（已佚），出版了《國史大綱》;又邀請了葉圣陶、呂叔湘、陳鐘凡、聞宥、胡厚宣和張維忠等著名學(xué)者來所開設(shè)講筵，作專題學(xué)術(shù)報告。顧頡剛和錢穆先生在此期間的斬獲也尤為豐厚。顧先生編著了《駱園筆記》，發(fā)表學(xué)術(shù)研究文章100余篇;同時還赴成、渝兩地授課，到川西、川南地區(qū)進(jìn)行文物考察，撰寫出《古代巴蜀與中原之關(guān)系說及其批判》和《秦漢時代的四川》等學(xué)術(shù)專著。錢先生不僅承編了《清儒學(xué)案》，而且還完成了《中國文化史導(dǎo)論》和《史記地名考》等專著，編寫出《國學(xué)讀本》?？梢哉f，顧頡剛和錢穆先生與他們領(lǐng)導(dǎo)的齊魯大學(xué)國學(xué)研究所及國內(nèi)外數(shù)十位專家學(xué)者，在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里不忘初心，牢記使命，默默耕耘，砥礪前行，為抗戰(zhàn)勝利和推動我國國學(xué)研究作出了特殊的重要的貢獻(xiàn)。

崇義橋成就了齊魯大學(xué)國學(xué)研究所。與之照應(yīng)的是，齊魯大學(xué)國學(xué)研究所亦給崇義橋注入了厚重和斑斕的歷史文化內(nèi)涵。四川省圖書館特藏部珍藏有齊魯大學(xué)國學(xué)研究所1940年編印的一期《責(zé)善半月刊》。該刊的“發(fā)行者”本可只印“齊魯大學(xué)國學(xué)研究所”就行了，但編者在“齊魯大學(xué)國學(xué)研究所”旁邊多加了一行字：“成都外北崇義橋”。我以為多加的這行字并非編者的隨意之舉，而是國學(xué)研究所對滋養(yǎng)他們3年的崇義橋的一種特殊回饋。事實(shí)是情感最好的表達(dá)。顧頡剛和錢穆先生以及國學(xué)研究所的專家學(xué)者撤離崇義橋后，他們?nèi)穗m走而魂未散，數(shù)十年來一直叨念著崇義橋，掛念著這里的鄉(xiāng)親。顧先生在他的《賴園雜詠》中唱道：“蓉渚風(fēng)光久闐寥，養(yǎng)疴我愛竹蕭蕭。歸夸新屋諸般美，相約移來崇義橋?！彼€告誡他的學(xué)生：“果立人間不朽言，后生飲水自思源。錢師贈語應(yīng)長記，要使孫曾謁賴園”，要求他的學(xué)生、子子孫孫都不要忘記崇義橋，都要回賴家園去看看。錢穆先生也有這種情愫。他在他的《師友雜記》中寫道：“國學(xué)研究所在成都北郊崇義橋賴家園，距城20里許，有研究生10許人，有一藏書家避空襲，移書賴家園，供研究所用。園中有一亭，池水環(huán)之，一橋外通。池中遍種荷，池外遍樹柳，余尤愛之。風(fēng)日晴和，必一人坐亭中讀書。余又兼齊魯大學(xué)課，由賴家園赴城，坐雞公車，平生所未見也?！笨?，這位老爺子真“神”，他竟把賴家園的亭子、池水、荷花、柳樹和雞公車串連在一起，編織成他當(dāng)年在崇義橋生活的一條彩帶。足見錢穆先生對崇義橋多么眷戀，愛得多么深沉！

作者：四川省人民政府文史研究館館員