莫州靈

摘要：在高等藝術(shù)院校民族民間舞藝術(shù)教學(xué)中，舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)至關(guān)重要。加強(qiáng)培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅教師要努力，學(xué)生也要積極配合。教師必須構(gòu)建符合舞蹈藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到高等藝術(shù)院校開展的民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，并且動(dòng)作和情感上都要進(jìn)行示范和引導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)了解和掌握相關(guān)的民族民間舞蹈知識(shí)，不斷提升自身民族民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：高校 ?民族民間舞 ?藝術(shù)表現(xiàn)力 ?現(xiàn)狀 ?創(chuàng)新培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）11-0080-05

民族民間舞蹈是我國民族文化的重要組成部分，與我國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。情感表現(xiàn)是舞蹈藝術(shù)的主要特點(diǎn)，舞蹈情感表現(xiàn)能力通常主要包括外在表現(xiàn)能力和內(nèi)在感受能力。在高等院校民族民間舞蹈教學(xué)中，有效培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部情態(tài)和外部形態(tài)動(dòng)作，對學(xué)生情感表現(xiàn)能力有著直接影響。

一、舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力涵義

舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力是舞蹈藝術(shù)者運(yùn)用自身肢體表現(xiàn)舞蹈作品風(fēng)格和情感等的能力。在舞蹈藝術(shù)表演過程中，由于每個(gè)表演者對舞蹈自身理解有一些差異，導(dǎo)致同樣的舞蹈會(huì)因表演者不同而有所區(qū)別，這就是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的具體體現(xiàn)。表演者對所表演的舞蹈理解地較好，感覺力也強(qiáng)，則舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力較強(qiáng);反之，如果表演者不能很好地理解舞蹈，無法表達(dá)出舞蹈的情感去感染觀眾，則該表演者的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力較差。我國民族民間的舞蹈藝術(shù)文化種類豐富，歷史悠久，每個(gè)舞蹈都具有獨(dú)特的歷史和文化。通過舞蹈藝術(shù)表演，能領(lǐng)略到各個(gè)民族的不同文化。例如，朝鮮族的舞蹈，朝鮮族人民大多在我國的黑龍江省和吉林省以及遼寧省等地居住，他們熱愛大自然，從事農(nóng)耕勞動(dòng)，當(dāng)?shù)氐拈L鼓舞和扇子舞等在民間廣泛流傳，學(xué)習(xí)長鼓舞有利于我們更好地了解朝鮮族民間舞蹈藝術(shù)文化。所以，表演舞蹈的過程中，如果表演者沒有完全表現(xiàn)出舞蹈的風(fēng)格，也就沒有表演意義了。高等藝術(shù)院校民族民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，即使學(xué)生能夠熟練地展現(xiàn)出教師教授的舞蹈動(dòng)作，但沒有給觀眾留下深刻的印象，這就表明舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力欠缺。如果學(xué)生舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力缺乏，單純地表演舞蹈，對學(xué)生未來的舞蹈發(fā)展很不利。所以，高等藝術(shù)院校民族民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的提高，促進(jìn)民族民間舞蹈高質(zhì)量發(fā)展。

二、高校民族民間舞藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)，各行各業(yè)對人才的需求越來越強(qiáng)烈。高等藝術(shù)院校可持續(xù)發(fā)展的過程中，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的力度也在不斷加強(qiáng)、加大。在民族民間舞藝術(shù)教學(xué)中，教師既要改革和創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)教學(xué)制度，又要完善和創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式，更要注重引入先進(jìn)的舞蹈教學(xué)模式，著力培養(yǎng)學(xué)生舞蹈意識(shí)，讓學(xué)生更好地體會(huì)民族民間舞蹈的意義、魅力和價(jià)值。隨著我國文藝事業(yè)的不斷發(fā)展，國家教育部門越來越重視民族民間舞蹈，許多舞蹈教師積極參與到舞蹈教學(xué)體制改革中來，更加注重培養(yǎng)學(xué)生民族民間舞蹈的創(chuàng)新能力和舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)了學(xué)生未來舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式根深蒂固，許多教師的改革創(chuàng)新意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)目前形勢發(fā)展要求。當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都比較喜歡街舞等現(xiàn)代舞蹈，對民族民間舞蹈沒有太大興趣;還有一些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了民族民間舞蹈，但沒有進(jìn)一步分析和研究民族民間舞蹈，這都不利于學(xué)生提高舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力、綜合能力和舞蹈水平，甚至?xí)璧K學(xué)生舞蹈事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

三、強(qiáng)化學(xué)生民族民間舞蹈情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)

舞蹈屬于一種載體，其主要運(yùn)用肢體充分地表現(xiàn)出人們的內(nèi)心情感，不但能有效凈化人們的心靈，還能給人以啟迪。例如，2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的《千手觀音》就有很強(qiáng)的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力，征服了全部觀眾。所以，要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈者，就需要自身更好地領(lǐng)悟舞蹈表達(dá)的內(nèi)涵。在舞蹈優(yōu)劣考量中，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力是關(guān)鍵指標(biāo)。因此，高等藝術(shù)院校必須要重視培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的情態(tài)感受力和外部的形態(tài)表現(xiàn)力。

（一）培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的情態(tài)感受力

高等藝術(shù)院校民族民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)過程中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在情態(tài)感受力，就需要啟發(fā)學(xué)生的情感。教師應(yīng)首先被舞蹈感動(dòng)，運(yùn)用情感語言及動(dòng)作感染學(xué)生，使得學(xué)生自身情感符合舞蹈的情感，并在舞蹈中融入內(nèi)心感受，才會(huì)給舞蹈增添活力。同時(shí)，教師應(yīng)該重視創(chuàng)設(shè)各種情境和意境，使學(xué)生具有親身經(jīng)歷的感覺。另外，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解舞蹈的深層內(nèi)涵，例如民族文化特色等，并播放相應(yīng)的音樂，使學(xué)生從音樂中感悟舞蹈的感情和韻律。此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生豐富自己的想象力，自由地表演舞蹈，以此不斷提高學(xué)生內(nèi)部情態(tài)動(dòng)作的能力。例如，訓(xùn)練民族舞蹈《關(guān)東情》時(shí)，老師可以講授東北怪現(xiàn)象“大姑娘叼著大煙袋”。教師應(yīng)從多種途徑搜集相關(guān)視頻和圖片，以講故事的方式，講解東北特有的風(fēng)土人情，在大姑娘叼著大煙袋的話題吸引下，學(xué)生們可以主動(dòng)地了解地方特色和風(fēng)土人情，為表演民族民間舞蹈奠定良好的情感基礎(chǔ)。

介紹風(fēng)土人情的過程中，要重點(diǎn)向?qū)W生講解浪中梗、穩(wěn)中浪、梗中翹，以及扭在腰上、踩在板上的東北秧歌特色，可以將東北秧歌獨(dú)特的豪放、純樸的風(fēng)情和靈性講述給學(xué)生，淋漓盡致地展現(xiàn)東北人民剛?cè)岵?jì)和熱情質(zhì)樸的性格特征。另外，在編排舞蹈的過程中，音樂環(huán)節(jié)也非常重要，例如舞蹈《關(guān)東情》中，以東北二人轉(zhuǎn)旋律為主要音樂，同時(shí)伴以《嘎啦哈》民歌音樂的緩慢節(jié)奏。在整體音樂中，河北梆子和蓮花落評(píng)戲等一些民間音樂都包含在內(nèi)，多樣化音樂形式使得整個(gè)音樂動(dòng)聽、高亢、親切，風(fēng)趣幽默中又具有濃郁的生活氛圍，更加體現(xiàn)出東北的地方特色。教師應(yīng)更好地運(yùn)用該特點(diǎn)，做進(jìn)一步地指導(dǎo)和講解，并鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生，想象自身是一個(gè)潑辣熱情的東北女孩。有些東北學(xué)生對二人轉(zhuǎn)比較熟悉，音樂一響起來，他們便會(huì)隨之起舞，在他們的帶動(dòng)下，其他同學(xué)也會(huì)情緒高昂地手握大煙袋起舞，淋漓盡致地表現(xiàn)出舞蹈中東北姑娘的潑辣幽默且優(yōu)美的特點(diǎn)。事實(shí)證明，運(yùn)用良好的輔助手段，能使學(xué)生忘記自我，全身心地投入到規(guī)定的情境中，在學(xué)生情感能力的創(chuàng)新與培養(yǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生外部形態(tài)的表現(xiàn)力

高等院校民族民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，學(xué)生外部動(dòng)作表現(xiàn)力若想有效提高，就必須了解和掌握各種民族民間舞蹈的特點(diǎn)和風(fēng)格。優(yōu)秀表演者在表演民族民間舞蹈的過程中，各動(dòng)作組合之間不會(huì)使人感到生硬，會(huì)讓人覺得整個(gè)表演過程韻味很強(qiáng)、一揮而就，這是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地深刻展現(xiàn)了動(dòng)作和節(jié)奏。所以，教師要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)練習(xí)，并專門訓(xùn)練各個(gè)動(dòng)作的連貫性，完美地融合節(jié)奏與動(dòng)作。訓(xùn)練的過程中，運(yùn)用不同的風(fēng)格方式表演規(guī)定的訓(xùn)練組合動(dòng)作，將動(dòng)作整體性作為訓(xùn)練重點(diǎn)，通過有針對性的訓(xùn)練方法進(jìn)行精細(xì)訓(xùn)練，使得學(xué)生更好地體會(huì)民族民間舞蹈的動(dòng)律和風(fēng)格。

如果想讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)了解和掌握更多民族民間舞蹈動(dòng)律，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)踐制定一套實(shí)用的教學(xué)方法。高等藝術(shù)院校傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)教學(xué)中，通常教師會(huì)有機(jī)結(jié)合不同民族舞蹈的動(dòng)律與基本手位進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，盡管該方法的實(shí)踐效果較好，也還要鼓勵(lì)教師突破方法的限制，將各種不同民族民間舞蹈中舞蹈性強(qiáng)和鮮明動(dòng)律的部分有機(jī)融合起來，例如舞蹈《手臂組合》中，可以把朝鮮族、蒙族、傣族以及維族四個(gè)民族的舞蹈有機(jī)融合，通過該舞蹈的日常訓(xùn)練，能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)更好地了解和掌握各民族舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)，該方法還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、高校民族民間舞藝術(shù)表現(xiàn)力創(chuàng)新培養(yǎng)策略

（一）深入地體驗(yàn)民族民間舞蹈藝術(shù)

從本質(zhì)上講，民族民間舞蹈屬于民族文化的一種產(chǎn)物。藝術(shù)源于生活，高于生活。舞蹈作品要充分表現(xiàn)其內(nèi)在情感和藝術(shù)價(jià)值，就必須在民族民間文化中進(jìn)行還原、進(jìn)行體驗(yàn)。每支舞蹈、每個(gè)動(dòng)作都來源于該地區(qū)和該民族的生活中，如果學(xué)生對此沒有體驗(yàn)和認(rèn)知，缺乏牢固的生活根基，藝術(shù)表現(xiàn)力空洞，就談不上舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力。如果教師還按照傳統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練思路，僅僅注重訓(xùn)練動(dòng)作是否到位和熟練，就算完成教學(xué)任務(wù)，而整個(gè)舞蹈作品不能通暢地表現(xiàn)，那么這種舞蹈表演充其量只是模仿，并沒有舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力可言。因此，要真正提高舞蹈表演質(zhì)量，就應(yīng)以體驗(yàn)作品為出發(fā)點(diǎn)，將作品放置在舞蹈孕育環(huán)境中進(jìn)行考量和體驗(yàn)，真正理解和感受舞蹈的真諦。例如，穩(wěn)中浪和浪中哏以及哏中翹是東北大秧歌的主要特點(diǎn)，如果要了解該舞蹈的特點(diǎn)和風(fēng)格來源，就要在民俗文化中進(jìn)行考量。東北秧歌具有悠久的歷史，原型是唐代靺鞨民族中的踏錘，因此，在東北秧歌中，擺、跺、顫以及扭等相關(guān)動(dòng)作較多，這些動(dòng)作的互相結(jié)合就構(gòu)成了現(xiàn)有的藝術(shù)風(fēng)格。通過了解和掌握這些內(nèi)容，學(xué)生們在表演中就能更好地表現(xiàn)出來。因此，表演民族民間舞蹈不能一味地模仿和學(xué)習(xí)動(dòng)作，更應(yīng)從作品本身開始，挖掘舞蹈內(nèi)涵，獲得情感體驗(yàn)，為民族民間舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)建貼切的教學(xué)情景

民族民間舞蹈起源于我國勞動(dòng)人民的日常生活，創(chuàng)作和表演主體都是勞動(dòng)人民，表演的場地是村寨和田間地頭，觀眾也是勞動(dòng)人民。高等藝術(shù)院校民族民間舞藝術(shù)教學(xué)中，由于這種真實(shí)環(huán)境的欠缺，故而缺乏舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力，教師應(yīng)營造民族民間舞蹈環(huán)境。

其一，課堂生活化。生活既是民族民間舞蹈的主要來源，又是最佳的表現(xiàn)方式。因此，教師應(yīng)根據(jù)舞蹈藝術(shù)教學(xué)情況，將民族民間舞蹈課堂與生活有機(jī)結(jié)合起來。例如，有些民族民間舞蹈大多在村寨空地上進(jìn)行表演，教師運(yùn)用“三下鄉(xiāng)”等機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行表演，讓學(xué)生們感受到農(nóng)民群眾的質(zhì)樸和熱情。在現(xiàn)實(shí)場景中表演民族民間舞蹈具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

其二，課堂舞臺(tái)化。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，各種多媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用于各種教學(xué)中。教師應(yīng)充分運(yùn)用這些設(shè)施，模擬真實(shí)的舞蹈場景。當(dāng)學(xué)生感受到真實(shí)的舞蹈場景風(fēng)情和韻味后，就會(huì)有效提升民族民間舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，在藏族民間舞蹈左右搖擺的動(dòng)作中，許多學(xué)生都會(huì)有不均勻節(jié)奏的現(xiàn)象出現(xiàn)，有些動(dòng)作做得也不穩(wěn)定。面對這種情況，教師在民族民間舞蹈教學(xué)中，應(yīng)運(yùn)用多媒體手段，借助網(wǎng)絡(luò)搜集一些優(yōu)美的藏族地區(qū)的風(fēng)光景色，以視頻形式播放，并配上藏族音樂。學(xué)生在音樂中觀看美麗的藏族風(fēng)光，感覺自己是一個(gè)藏族同胞，動(dòng)作做起來也更加穩(wěn)定，還能解決其他的一些問題。

（三）注重典型的動(dòng)作和體態(tài)

人們對某種舞蹈有深刻的印象，主要是該種舞蹈通過一些比較典型的體態(tài)和動(dòng)作凸顯了該舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格。如果舞蹈表演者能充分掌握這些關(guān)鍵的體態(tài)和動(dòng)作，就能起到“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。例如，藏族民族舞蹈具有許多“屈”的動(dòng)作，這也是一個(gè)明顯特點(diǎn)。著名舞蹈編導(dǎo)張繼剛創(chuàng)作的藏族舞蹈《母親》中，體態(tài)前傾和雙腿彎曲的動(dòng)作較多，不過并沒有使觀眾感到不適，反而使觀眾感到更加親切和自然。藏族舞蹈家卓瑪表現(xiàn)這些動(dòng)作時(shí)，做得非常穩(wěn)定，達(dá)到了動(dòng)人心弦的表現(xiàn)效果。這幾個(gè)動(dòng)作為何有代表性？這是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作來源與藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣和生活環(huán)境等都有一定的關(guān)系。西藏地區(qū)海拔較高，常年氣溫很低，人們冬天必須要穿厚重的皮袍，全身靈活的部位就是小腿，因此，在藏族民族舞蹈中，彎曲動(dòng)作和松腰姿態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)，西藏地區(qū)流行藏傳佛教，人們虔誠信仰宗教，經(jīng)常會(huì)彎腰、磕頭、俯身，必須彎曲膝蓋才能完成這些動(dòng)作。在這些因素作用下，藏族民族舞蹈中典型的動(dòng)作和體態(tài)便形成了。學(xué)生們了解和掌握了這些情況后，抓住藏族民族舞蹈的關(guān)鍵，就能在舞蹈中藝術(shù)化地表現(xiàn)出來。

（四）改革和創(chuàng)新民族民間舞蹈模式

從我國民族民間舞蹈近些年的發(fā)展情況來看，高等藝術(shù)院校教師民族民間舞藝術(shù)教學(xué)模式還存在一些問題，不利于提高學(xué)生舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力。所以，在高等藝術(shù)院校民族民間舞藝術(shù)教學(xué)過程中，教師必須熟練地掌握舞蹈新教材，改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，應(yīng)用新的教學(xué)方法和舞蹈專業(yè)技能，有效提高學(xué)生民族民間舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不斷提升學(xué)生的舞蹈水平和綜合能力。例如，借助多媒體教學(xué)，教師可以播放一些民族民間舞蹈視頻，使學(xué)生充分了解更多的民族民間舞蹈動(dòng)作和知識(shí)，讓學(xué)生在觀看的過程中激發(fā)靈感，受到啟迪，從而提高學(xué)生民族民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（五）提升教師的示范及科學(xué)研究能力

提高學(xué)生民族民間舞藝術(shù)表現(xiàn)力，教師是關(guān)鍵，教師必須具備較強(qiáng)的示范表演能力和科學(xué)研究能力。

其一，示范表演能力。教師標(biāo)準(zhǔn)的示范能幫助學(xué)生更加直觀地認(rèn)識(shí)民族民間舞蹈，不是要求教師必須掌握高難度的舞蹈技巧，而是要求教師追求獨(dú)特的風(fēng)格以及投入神態(tài)、情感和動(dòng)率等。例如，同樣是東北秧歌教師，一種教師站在隊(duì)伍的最前排，帶領(lǐng)學(xué)生共同跳舞，淋漓盡致地表現(xiàn)出東北秧歌開朗和潑辣以及豪放的特點(diǎn)。另一種教師是雙手抱胸，在舞蹈隊(duì)伍中來回走動(dòng)，糾正動(dòng)作不規(guī)范的學(xué)生。顯然，第一種的舞蹈教學(xué)效果更佳。因此，教師通過自身的言行積極地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，可以有效提高民族民間舞藝術(shù)表現(xiàn)力。

其二，科學(xué)研究能力。在民族民間舞藝術(shù)教學(xué)中，教師需要主動(dòng)地學(xué)習(xí)各類民族民間舞蹈知識(shí)。中國民族民間舞蹈既博大精深，又門類眾多，教師更應(yīng)精細(xì)整理和廣泛收集，深入研究和熟練掌握十幾種民族民間舞蹈。有必要的情況下，還應(yīng)當(dāng)?shù)轿璧赴l(fā)源地采風(fēng)，進(jìn)一步了解該地區(qū)人民的生活狀態(tài)、歷史發(fā)展以及審美習(xí)慣等，進(jìn)行實(shí)地觀察，更好地驗(yàn)證自身的理論與研究。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代后，我國舞蹈事業(yè)快速發(fā)展，人們越來越關(guān)注民族民間舞蹈藝術(shù)，各大高等藝術(shù)院校也更加重視民族民間舞藝術(shù)教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生民族民間舞蹈水平的全面提高。在高等藝術(shù)院校民族民間舞藝術(shù)教學(xué)中，教師必須結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況，扎實(shí)有效地提高學(xué)生舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，為學(xué)生未來的舞蹈發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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