關(guān) 紅 張馨月

（湖南工商大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

湘西自古以來就是一個(gè)蘊(yùn)含神秘色彩的寶地。這里孕育出了獨(dú)具當(dāng)?shù)貙徝捞厣拿耖g藝術(shù)，其歷史文化的內(nèi)涵中同時(shí)蘊(yùn)藏著豐富的民間藝術(shù)資源寶藏。由于湘西是一個(gè)少數(shù)民族聚集的地區(qū)，湘西民間藝術(shù)融入了當(dāng)?shù)孛袼?，不僅具有典型的當(dāng)?shù)靥厣€展示出湘西地區(qū)人民對民間藝術(shù)的創(chuàng)造力，推動湘西民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。湘西民間藝術(shù)是各民族在探索發(fā)展中凝結(jié)出來的結(jié)晶，由于湘西地處偏遠(yuǎn)、交通閉塞，導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展長期受限。但也正因?yàn)檫@樣，當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕兔耖g藝術(shù)才能夠更好地得以保護(hù)與傳承。所以湘西民間藝術(shù)具有濃厚的地域特征和不可替代性，造就了一個(gè)燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫。湘西民間藝術(shù)作為連系各民族之間的紐帶，促進(jìn)著各民族之間的文化交流，推動著各民族之間的友好往來。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要途徑，其目標(biāo)之一就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的振興與發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的根本與靈魂，鼓勵民間藝術(shù)發(fā)展，以發(fā)展地區(qū)民間藝術(shù)為首要帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興，努力開創(chuàng)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的美麗新時(shí)代。民族民間藝術(shù)是各民族人民長期以來日常生活的智慧產(chǎn)物，發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的重要條件。民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村建設(shè)中的新價(jià)值和實(shí)現(xiàn)途徑，可以借鑒經(jīng)驗(yàn)及發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，豐富其文化內(nèi)涵，促進(jìn)理論研究和實(shí)踐，保護(hù)和傳承本土民俗藝術(shù)，并通過藝術(shù)創(chuàng)新為進(jìn)一步振興鄉(xiāng)村提供新的方法。

湘西地處湖南省西北部，介于湘、鄂、渝、黔四省交界處,故湘西地區(qū)自古以來就吸收融匯了各地的文化，至今此地仍被學(xué)者們稱為“文化聚寶盆”，孕育了大量燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湘西民間藝術(shù)文化在經(jīng)過長期的歷史傳承與發(fā)展中形成了形式多樣、風(fēng)格各異且內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形式和類別，例如文武茶燈、酉水船工號子、苗族鼓舞、土家哭嫁歌等。經(jīng)歷了長期的歷史變遷，湘西地區(qū)各少數(shù)民族的文化在交流中相互滲透，交融整合，匯聚成了多元一體的湘西民間藝術(shù)。

1.發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺

貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)致力于發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。選擇合理的開發(fā)途徑，挖掘鄉(xiāng)村可產(chǎn)業(yè)化的民間藝術(shù)資源類型，可以帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，并通過市場化途徑予以規(guī)模化發(fā)展，創(chuàng)造迎合市場需求的文化產(chǎn)品以助力鄉(xiāng)村全面振興。例如湘西苗繡，充滿鮮明的民族特色與魅力，有著手法細(xì)膩、線條優(yōu)美、顏色艷麗但不艷俗等特點(diǎn)。從苗繡的價(jià)值、特點(diǎn)、用途來看，它不僅能滿足大眾對精神文化的追求，也能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。以十八洞村為代表的苗繡產(chǎn)業(yè)文化精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，就是以苗繡為代表的民間工藝產(chǎn)業(yè)，依托了市場的力量，引入“再設(shè)計(jì)”理念，與現(xiàn)代時(shí)尚生活美學(xué)和科學(xué)技術(shù)融合，制造出符合當(dāng)代人審美的產(chǎn)品，讓民間手工藝產(chǎn)品進(jìn)入人們的生活，在生活中日?；@樣不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會效益與民間藝術(shù)文化傳承的發(fā)展雙贏，還使得鄉(xiāng)村手工藝匠人既能憑借自己的手藝傳承立世，同時(shí)又提高了其傳播價(jià)值和文化價(jià)值。發(fā)展湘西特色民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化在很大程度上有效促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)文化旅游深度融合，形成具有湘西特色的文化名片。

2.發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力生態(tài)宜居

鄉(xiāng)村特有的地域文化和自然資源是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵和內(nèi)生動力。如果離開了良好的生存與發(fā)展環(huán)境，就像植物失去生長所需的營養(yǎng)與水分，民間藝術(shù)也就失去了根基。因此在發(fā)展湘西民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的同時(shí)，必須要重點(diǎn)保護(hù)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的存續(xù)環(huán)境。以中石化幫扶的湘西土家族苗族自治州瀘溪縣潭溪鎮(zhèn)新寨坪村“2021鄉(xiāng)見新寨坪·鄉(xiāng)村建造大賽”項(xiàng)目為例，大賽以當(dāng)?shù)孛袼拮鳛橹饕d體，結(jié)合了“神秘湘西”的文化背景，進(jìn)一步拓展獨(dú)具新寨坪村特色的文化旅游業(yè)。該項(xiàng)目圍繞提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)村環(huán)境、增加農(nóng)民收入、充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢，打造集“趣味、鄉(xiāng)土味、人情味”于一體，增強(qiáng)“宿在民居、樂在田間、游在山水”的體驗(yàn)感，以此來培育和壯大當(dāng)?shù)孛袼藿?jīng)濟(jì)，更有效地整合鄉(xiāng)村資源，來助推新寨坪村鄉(xiāng)村振興。在項(xiàng)目大賽開展的過程中介入藝術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)形式，踴躍出了大量的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。（如圖1、圖2）

圖1

圖2

多元化形式的藝術(shù)裝置在大賽中亮相，不僅美化了農(nóng)村環(huán)境，更為推動當(dāng)?shù)孛袼藿?jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗新鄉(xiāng)村持續(xù)賦能，具有非同尋常的意義。在鄉(xiāng)村建造大賽項(xiàng)目閉幕式會場上，與設(shè)計(jì)海報(bào)一同展出的還有當(dāng)?shù)孛缱邈y飾與湖南省非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘西木雕，它們代表的是湘西當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)與文化瑰寶。鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目更大程度上推動了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和民間藝術(shù)的交流碰撞，這些設(shè)計(jì)作品融入了湘西地域元素與特色，也將和苗族銀飾、湘西木雕這些民間藝術(shù)品一同化作新寨坪村一道獨(dú)有的人文風(fēng)景和一張美麗的文化名片。

保護(hù)民間藝術(shù)的存續(xù)環(huán)境并不代表需要堅(jiān)守一成不變的原則。民間藝術(shù)傳承與發(fā)展應(yīng)尊重鄉(xiāng)村所在地特點(diǎn)，關(guān)注湘西本土特色資源，明確鄉(xiāng)村的獨(dú)特身份與價(jià)值所在；根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的具體情況，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村的多樣性并尊重其差異性，努力提高鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)量；合理有效的保留原態(tài)的文化生存空間。一方面我們需要盡量把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游開發(fā)等因素對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成的惡劣影響降至最小化,另一方面湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各級各地文化部門應(yīng)該主動了解學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的相關(guān)知識，去感受民間藝術(shù)的魅力。做到與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新，形成全民學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化良好的風(fēng)氣。

3.發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是助力鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的總要求之一。文化屬于精神范疇，具有深遠(yuǎn)持久的影響，而鄉(xiāng)風(fēng)是道德和文化的凝練與表達(dá)。農(nóng)村文化建設(shè)既是構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明的基礎(chǔ),更是處理好農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民問題的重要抓手。在鄉(xiāng)村振興大環(huán)境下的農(nóng)村文化建設(shè)對于提高基層民眾的文化素質(zhì)、拓寬其視野、豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活有著潛移默化的影響,更能加快推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),以此來振興鄉(xiāng)村。

湘西的文化傳統(tǒng)能夠流傳至今，并在非遺文化中占據(jù)著一席重要的位置，體現(xiàn)出它巨大的生命力與活力，這就得益于它深深扎根在民族傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境中。其中最具代表性的湘西民間藝術(shù)文化——踏虎鑿花，以獨(dú)特的民族文化，鮮明的藝術(shù)特征，精湛的工藝技巧享譽(yù)國內(nèi)外，被譽(yù)為“繡在衣服上的文明”。若想將踏虎鑿花與民眾生活緊密結(jié)合起來，就得從本地民眾學(xué)習(xí)、教育入手，結(jié)合民族傳統(tǒng)文化推廣，拓寬踏虎鑿花藝術(shù)的應(yīng)用市場，通過傳播、傳承踏虎鑿花技藝實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。為此湘西的地方學(xué)校應(yīng)要承擔(dān)起當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化普及教育的義務(wù)，不僅要使當(dāng)?shù)靥赜械奶せ㈣徎ㄋ囆g(shù)傳統(tǒng)成為校園文化的一部分,還要培養(yǎng)專業(yè)從事民間藝術(shù)及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營的專業(yè)人才，使學(xué)校對地域文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與文化生產(chǎn)力發(fā)展起到橋梁作用。首先可以讓學(xué)校課堂與傳承人工作室進(jìn)行項(xiàng)目合作模式，宣傳踏虎鑿花民間藝術(shù)，送教下鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)村孩子在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的過程中放飛心靈；對產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用巧妙的包裝、吸睛的媒體推廣讓踏虎鑿花的作品走出鄉(xiāng)村，讓一系列“藝術(shù)+”創(chuàng)造、“民藝助農(nóng)”成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的新名片。通過傳承發(fā)展民間優(yōu)秀文化藝術(shù)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

4.發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力實(shí)現(xiàn)治理有效

歷史文化背景、優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的民風(fēng)民俗的優(yōu)勢為湘西旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了源源不斷的動力，政策疊加效應(yīng)也為湘西民族文化產(chǎn)業(yè)提供了支撐，當(dāng)?shù)貙⒙糜螛I(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來建設(shè)，外來資本的投入打破了湘西民族文化產(chǎn)業(yè)的資金瓶頸，拉動了民族文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。此外，將湘西民間藝術(shù)與當(dāng)?shù)芈糜稳诤洗蛟斐鎏厣穆脴I(yè)，推進(jìn)湘西民間藝術(shù)開發(fā)，大力開展節(jié)慶活動提高其知名度。例如從苗族“巴代”的影像資料中提煉出千奇百怪的器樂和鮮為人知的神秘舞蹈，制成世界上獨(dú)一無二的音樂盛典，大音樂家譚盾的《地圖》就是一個(gè)成功案例。

在實(shí)現(xiàn)治理有效的過程中，政府發(fā)揮著主導(dǎo)作用，同時(shí)飾演著組織者、管理者、支持者、參與者的角色。若不將民間藝術(shù)文化保護(hù)與傳承置于文化治理中，則會很輕易就忽視民間藝術(shù)在社會關(guān)系構(gòu)建中的文化“治理”作用。正因如此，湘西州政府在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)就需要具體問題具體分析，針對湘西地區(qū)民間藝術(shù)文化特點(diǎn)進(jìn)行當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的建設(shè)規(guī)劃。對影響到民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)生存的各因素(如生態(tài)環(huán)境破壞、旅游開發(fā)不當(dāng)、資金缺乏、傳承人老化、專業(yè)隊(duì)伍薄弱等)進(jìn)行深入分析調(diào)研；樹立“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、豐富大眾生活”的價(jià)值觀，充分意識到湘西民間藝術(shù)文化對于當(dāng)?shù)刂卫碛行У闹匾饬x；把利用新媒體技術(shù)作為民間藝術(shù)文化傳承重要手段，仰仗媒體技術(shù)讓民間藝術(shù)文化迸發(fā)生命力。發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和實(shí)現(xiàn)治理有效是相輔相成的，必須對湘西民間藝術(shù)文化進(jìn)行活態(tài)傳承,從而才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)刂卫碛行А?/p>

5.發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力實(shí)現(xiàn)生活富裕

民間藝術(shù)是自古以來人們通過勞動實(shí)踐創(chuàng)造出來的結(jié)晶，是為了滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰漠a(chǎn)物。實(shí)施民間藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興的著重點(diǎn)在于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)有優(yōu)勢，提升群眾對發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的熱忱和干勁。在開發(fā)資源的過程中，需要找到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、產(chǎn)業(yè)、文化、人力資源等方面的優(yōu)勢，在合理開發(fā)的范疇內(nèi)能最大限度發(fā)揮出資源優(yōu)勢。以湘西地區(qū)為例，從民間藝術(shù)文化的地區(qū)優(yōu)勢出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后地區(qū)的文化藝術(shù)資源進(jìn)行開發(fā)利用與農(nóng)林牧業(yè)的投入相比較，顯然它更環(huán)保、更經(jīng)濟(jì)、更持續(xù)，從而可以使無形的資源發(fā)揮最高效的作用。在現(xiàn)如今“文化促消費(fèi)”的大環(huán)境下，還有著大量文化資源價(jià)值優(yōu)勢并未完全挖掘，所以最首要的任務(wù)就是把發(fā)掘民間藝術(shù)歷史文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為發(fā)展湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)。

為此，湘西地方政府應(yīng)致力打造更好的公共文化服務(wù)體系，為群眾提供民間藝術(shù)學(xué)習(xí)基地、文化廣場等平臺，提供更多讓民眾了解民間藝術(shù)的渠道，并鼓勵群眾進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、在校內(nèi)組織學(xué)生動手創(chuàng)作，努力創(chuàng)造對振興民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的有利條件，同時(shí)有效拓寬群眾就業(yè)渠道。

以湘西的土家織錦產(chǎn)業(yè)為例，土家織錦擁有超高的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)可以利用這一當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，規(guī)劃建設(shè)土家織錦體驗(yàn)館，一方面促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，提升了市場競爭力，同時(shí)促進(jìn)了旅游業(yè)和土家織錦的融合，形成了以民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)帶動旅游業(yè)發(fā)展，以土家織錦帶動鄉(xiāng)村振興的格局。另一方面，游客可以通過自身參觀體驗(yàn)、在體驗(yàn)館進(jìn)行實(shí)際操作感受，更近距離了解土家織錦這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，增進(jìn)大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知了解。利用民間藝術(shù)資源發(fā)家致富，在發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)增加了農(nóng)民收入，也是在建設(shè)新鄉(xiāng)村的過程中有效振興文化的重要途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要加強(qiáng)優(yōu)秀民族文化建設(shè)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)融合，讓傳統(tǒng)文化有效服務(wù)于現(xiàn)代社會、融入大眾生活，樹立獨(dú)特的民族文化特征，實(shí)現(xiàn)湘西民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力振興鄉(xiāng)村。

6.總結(jié)

通過發(fā)展湘西民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，將藝術(shù)文化中勤勞、誠信、友善等正確的價(jià)值取向與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓大眾對民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同和情感共鳴；將民間藝術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)與傳承，推陳出新，使傳統(tǒng)民藝變成大眾所喜聞樂見的文化；將民間藝術(shù)在合理范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更重要的作用。傳承人、政府、社會團(tuán)體、學(xué)校應(yīng)當(dāng)要共同承擔(dān)起湘西民間藝術(shù)活態(tài)傳承與匠心創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合的使命，正確的引導(dǎo)與培養(yǎng)民間藝人不同的價(jià)值取向，形成百家爭鳴、百花齊放的民間藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。我們要深挖鄉(xiāng)村民間藝術(shù)資源優(yōu)勢，喚醒鄉(xiāng)土記憶，借助國家?guī)头稣?，進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)布局，推動產(chǎn)業(yè)升級，振興鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化融入大眾生活，并有效服務(wù)于社會，樹立獨(dú)特的地域民族文化特征，通過發(fā)展湘西民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。