徐超杰 吳敏杰

摘? 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育于中華民族五千多年的悠久歷史，蘊(yùn)含著極為深刻而獨(dú)特的價(jià)值觀念和道德情操，其豐富的內(nèi)涵和寓意是愛國(guó)主義教育的重要資源。探析傳統(tǒng)文化在高中生愛國(guó)主義教育中的價(jià)值和提升路徑，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)高中生愛國(guó)主義教育成效具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;愛國(guó)主義教育;高中生

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心與靈魂。高中生作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的生力軍，其愛國(guó)熱情直接關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)，因此對(duì)高中生進(jìn)行愛國(guó)主義教育顯得尤為重要。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義資源，是學(xué)校開展愛國(guó)主義教育重要內(nèi)容和生動(dòng)教材，學(xué)校要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感召力量，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)高中生的愛國(guó)主義教育，將傳統(tǒng)文化的愛國(guó)資源融入到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)高中生愛國(guó)主義教育的成效性。

一、傳統(tǒng)文化在高中生愛國(guó)主義教育中的價(jià)值顯現(xiàn)

（1）愛國(guó)主義是傳統(tǒng)文化的一個(gè)永恒主題，愛國(guó)主義精神深深根植于中華民族和中華兒女的心中，五千年來(lái)從未間斷。愛國(guó)主義經(jīng)過(guò)淬煉洗禮已沉淀為一系列燦爛的思想精華，它們鑄就中華民族獨(dú)特的思維方式，成為中華民族生生不息，代代相傳的強(qiáng)大精神源泉。從陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，到“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的譚嗣同，再到“頂天立地奇男子，要把干坤扭轉(zhuǎn)來(lái)”的孫中山，多年來(lái)，正是這些愛國(guó)思想激勵(lì)著無(wú)數(shù)志士仁人不懼犧牲，拋灑鮮血，勇敢地起身反擊外敵侵略，譜寫一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，最終成功捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和獨(dú)立。經(jīng)受這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以激勵(lì)高中生進(jìn)一步認(rèn)同民族文化，加深對(duì)愛國(guó)主義的理解，培養(yǎng)出強(qiáng)烈的文化自信心和民族自豪感，立志“為天下立功，為萬(wàn)世開太平”。

（2）“天下無(wú)倫外之人，無(wú)倫外之家，無(wú)倫外之族，無(wú)倫外之國(guó)”，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育重視齊家、修身、慎獨(dú)，從心性上陶冶情操，為現(xiàn)代教育提供了載體。然而，在全球化趨勢(shì)不斷加劇的今天，我國(guó)社會(huì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，各種思潮相互激蕩。在這種形勢(shì)下，加強(qiáng)高中生的文化素質(zhì)教育是學(xué)校的一項(xiàng)迫切任務(wù)。通過(guò)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校德育的優(yōu)勢(shì)的在再審視，促使中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在學(xué)校發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)出人格健全、以德為先、全面發(fā)展的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人。

（3）愛國(guó)，是一個(gè)從古說(shuō)到今不變的話題。當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、人民的情感已與過(guò)去相比發(fā)生了巨大改變，他們更渴望了解祖國(guó)、熱愛國(guó)家?；仡檱?guó)家歷史，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的愛國(guó)主義精神，如“人有恒言，皆曰，天下國(guó)家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”的責(zé)任感和使命感，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”的崇高氣節(jié)，這些都是助推當(dāng)代高中生躬行實(shí)踐的生動(dòng)教材。“愛國(guó)主義教育要將精神與行為統(tǒng)一起來(lái)。”[1]因此，通過(guò)研究中華民族優(yōu)秀兒女蘊(yùn)含的熾熱愛國(guó)主義情懷，有助于激發(fā)高中生將真情融入高中生愛國(guó)主義教育，樹立報(bào)效祖國(guó)的志向，增強(qiáng)立德樹人本領(lǐng)，踐行愛國(guó)主義精神。

二、傳統(tǒng)文化傳承視角下的高中生愛國(guó)主義教育提升路徑

（1）借助豐富的傳承載體可以有效拓寬教育渠道，更好地進(jìn)行愛國(guó)主義教育建設(shè)。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)敏銳把握互聯(lián)網(wǎng)等迅速崛起的現(xiàn)代新型媒介，通過(guò)校園公眾號(hào)、有聲讀物等載體，以文字、圖畫、視頻的形式向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化。其次，學(xué)校也要積極開發(fā)校園內(nèi)的特色文化資源，并將其融入到校園的日常生活，助推愛國(guó)主義教育成效。例如，在學(xué)校食堂、圖書館大廳定期播放《見字如面》等傳統(tǒng)文化節(jié)目;開展文化主題班會(huì);制作文化主題板書，在校園營(yíng)造學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的積極氛圍。最后，將傳統(tǒng)文化教育與高中生愛國(guó)主義課堂有效結(jié)合，用愛國(guó)主義浸潤(rùn)高中生的心靈，使其樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀。

（2）校園文化建設(shè)覆蓋校園的方方面面，通過(guò)把中華民族傳統(tǒng)文化融入到高中的文化建設(shè)中，讓傳統(tǒng)文化接地氣，使學(xué)生能在日常生活中時(shí)刻感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，這樣的熏陶和教育才能達(dá)到“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲”的作用。我們說(shuō)的校園文化，不僅是歷史的積淀和名人大師風(fēng)范，還有校園的景觀文化，這些都具有潛移默化的教育功能。高中的校園里到處充滿了各種文化元素，其中最重要的是校園的綠化景觀文化，校園綠草如茵，綠樹成蔭，一石激起千層浪，能將濃濃的文化色彩染紅，引起視覺和精神的雙重震顫。

（3）百年大計(jì)，教育為本，教育興則國(guó)家盛，教育強(qiáng)則民族強(qiáng)。教師是傳統(tǒng)文化教育的先行實(shí)踐者，因此教師必須具備深厚的文化底蘊(yùn)，起好示范帶頭作用，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，需要教師引導(dǎo)高中生系統(tǒng)正確地認(rèn)知傳統(tǒng)文化?！疤斓刂?，萬(wàn)法由心”，作為一名教師，不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)，更要有誨人不倦的職業(yè)態(tài)度，展現(xiàn)“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[2]的人文關(guān)懷，在課程的教學(xué)過(guò)程中，激勵(lì)學(xué)生自主性的培養(yǎng)，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，將傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合貫通。

總之，傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神支柱，其創(chuàng)新和發(fā)展是高中生愛國(guó)主義教育中的重要內(nèi)容。在新時(shí)期背景下，將中華傳統(tǒng)文化融入高中生愛國(guó)主義教育之中具有非常重要的意義，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們要堅(jiān)守社會(huì)主義的前進(jìn)方向，展望時(shí)代交匯之際的新華章，推動(dòng)高中生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)磅礴青春力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建軍.厚植愛國(guó)主義情懷的理論闡述[J].思想理論教育，2019，（9）.

[2]常素芳.馬克思主義基本原理運(yùn)用與高校思想政治理論課教學(xué)[M].北京：中央編譯出版社，2019：66-66.