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紫檀木雕有著悠久的歷史，相傳起源于明代，經(jīng)過古人對(duì)紫檀木雕的不斷研究使得雕刻技藝愈發(fā)精進(jìn)，紫檀木雕不僅具有較大的收藏價(jià)值，而且具有深厚的文化內(nèi)涵。紫檀木雕的文化不僅體現(xiàn)在審美價(jià)值和收藏價(jià)值上，其作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有重大的傳承價(jià)值，以此來體現(xiàn)民族文化和藝術(shù)內(nèi)涵，所以探究紫檀木雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵具有重要意義。

一、紫檀木的文化內(nèi)涵

紫檀木是我國珍貴的木材，又稱“青龍木”，我國歷史上對(duì)其有詳細(xì)的記載，比如《本草綱目》中對(duì)其藥用價(jià)值進(jìn)行描述：紫檀能止血、止痛、調(diào)節(jié)氣血。紫檀木級(jí)別最高的是產(chǎn)于南洋群島熱帶地區(qū)的小葉紫檀，專業(yè)人士一般稱其為“檀香紫檀”。紫檀木色調(diào)呈紫黑色，木味醇香，主要用于制作高級(jí)家具，受到古代帝王將相、文人雅士的喜愛，并將其稱為“王者之木”。從其發(fā)展歷程來看，紫檀木的使用在明代和清代達(dá)到頂峰，此時(shí)王公貴族對(duì)紫檀木家具的追捧尤為濃烈。在明朝永樂年間，鄭和受命遠(yuǎn)渡西洋時(shí)，將紫檀木當(dāng)作壓艙物帶回國內(nèi)，由于其性能較高，所以被作為皇族專用木材。在明朝末年，紫檀木雕的價(jià)值大幅度提高，具有較大的收藏價(jià)值。而其具體的文化內(nèi)涵主要可以從下面幾個(gè)方面進(jìn)行討論。

（一）具有“材料美”的優(yōu)勢(shì)

目前，紫檀木在世界上極為稀少，是最名貴的木材之一，其珍貴之處不僅在于紫檀木材的稀缺，更主要的是由于其自身性能優(yōu)異。首先，從其色澤來看，整體呈現(xiàn)天然的深紫色，色彩深沉厚重，沉穩(wěn)大方，是較為高級(jí)的色彩，用于家具或者其他工藝品的雕刻，可以使其高級(jí)感倍增，觀賞性較強(qiáng)。其次，其木質(zhì)較為優(yōu)質(zhì)。紫檀非百年不能成才，在此過程中生長速度緩慢，所以最終形成的木材木質(zhì)密度較大，棕眼較小，較堅(jiān)硬，能夠長久保存，所以許多古代紫檀工藝品仍舊能夠流出于世。此外，紫檀木本身的紋理較為細(xì)膩，于普通木材有較大的區(qū)別，其紋條清晰，就像牛背上的毛，被稱為“牛毛紋紫檀”。綜合紫檀木的性能不難發(fā)現(xiàn)，其具有較好的收藏和觀賞價(jià)值，也是其最為顯著的文化內(nèi)涵之一。

（二）具有“工藝美”的優(yōu)勢(shì)

紫檀木雕作為一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在其發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了一套完整的雕刻技法，進(jìn)一步升華了紫檀木雕工藝品的價(jià)值。由于紫檀木材較為稀缺和珍貴，所以在進(jìn)行紫檀木雕時(shí)，會(huì)選擇能工巧匠進(jìn)行雕刻，在此過程中，需要工匠進(jìn)行精雕細(xì)琢，并且保證榫卯結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲密縫，盡最大可能發(fā)揮紫檀木的優(yōu)勢(shì)，以此來創(chuàng)作觀賞價(jià)值高的工藝品。在雕刻過程中，借助榫卯結(jié)構(gòu)可以使得成品的線條簡約、造型典雅、雕刻精美。

（三）具有“形態(tài)美”的優(yōu)勢(shì)

紫檀木雕追求的是觀賞價(jià)值，紫檀木雕工藝品形態(tài)精美，極少用紫檀木雕刻大物件。紫檀木在古代是一種身份的象征，在雕刻過程中并不會(huì)選擇簡單普通的圖案，更多的是按照王公貴族、文人墨客來進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)，更加符合自身的身份和審美要求。比如，明代紫檀家具一般簡潔大方，比例勻稱，并且精準(zhǔn)的運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，而在清代紫檀工藝品設(shè)計(jì)則相對(duì)繁雜，造型莊重，體量寬大，氣度恢宏。

二、紫檀木雕作品的體現(xiàn)手法

在紫檀木雕作品創(chuàng)作的過程中，對(duì)于雕刻手法的要求較高，不僅要求造型多變，還要求栩栩如生，具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。下面主要從幾個(gè)方面對(duì)其創(chuàng)作手法進(jìn)行分析。

（一）因材施藝，追求自然

紫檀木本身具有一定的藝術(shù)特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行雕刻時(shí)更多的是需要追求因材施藝，體現(xiàn)紫檀木自身的美感。首先，因材施藝主要是要根據(jù)木質(zhì)本身的造型和紋理進(jìn)行雕刻設(shè)計(jì)，遵循木材本身的自然之美，然后將工匠自身的情感融入其中，創(chuàng)作出具有自然美、蘊(yùn)含工匠情感的木雕工藝品。其次，需要進(jìn)行“巧雕”，需要?jiǎng)?chuàng)作者根據(jù)木材本身的特點(diǎn)來選擇合適的雕刻方法，盡可能發(fā)揮木材本身的特點(diǎn)，并且具有獨(dú)特的美感。比如，筆者在創(chuàng)作《龍船》時(shí)，選擇了較為傳統(tǒng)的雕刻技巧——榫卯結(jié)構(gòu)，整艘龍船在創(chuàng)作時(shí)并沒有使用一膠一釘，而是借著榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行連接。并且《龍船》與其他紫檀木雕工藝品有較大的區(qū)別，其體積較小，但是包含了較多的雕刻技法，比如陰、陽、鏤空雕刻，將每一扇窗戶、船槳甚至是窗戶上雕花都進(jìn)行了仔細(xì)的設(shè)計(jì)，真正做到了“巧雕”，是具有較高珍藏價(jià)值的工藝品。

（二）構(gòu)圖精巧，線條流暢

在進(jìn)行紫檀木雕創(chuàng)作時(shí)，要求工匠必須要保證構(gòu)圖精巧、線條流暢，這樣才能使得木雕整體造型具有美感。首先，在進(jìn)行雕刻時(shí)需要選擇合適的刀具。只有充分發(fā)揮出刻刀的優(yōu)勢(shì)才能對(duì)各種造型進(jìn)行精雕，讓線條飽滿并體現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的造型。其次，需要進(jìn)行合理的造型設(shè)計(jì)和布局，在雕刻山水或者花卉時(shí)，一般會(huì)選擇浮雕的技法，此時(shí)需要對(duì)浮雕的布局進(jìn)行合理的安排，可以借助傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視，鳥瞰式透視的方式來進(jìn)行雕刻，真正做到浮雕的松而不散，多而不亂，可以使觀賞者清晰看出所雕刻的圖形。在實(shí)際雕刻中，需要工匠提前進(jìn)行構(gòu)思與布局，并且選擇合適的道具進(jìn)行雕刻，這樣才能保證紫檀木雕線條流暢，造型精巧。

《龍船》

（三）形神兼?zhèn)?，意境深遠(yuǎn)

在紫檀木雕刻過程中，各種藝術(shù)形式必須要融入工匠的情感，才能讓作品真正地活靈活現(xiàn)，體現(xiàn)出感人的魅力。紫檀木雕是一種創(chuàng)作的過程，雕刻藝人需要通過雕刻的物品來讓觀賞者與自己產(chǎn)生共鳴，從而更加深入的感受木雕的美感。這要求工匠在進(jìn)行雕刻時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)造一定的意境，深入感受所雕刻物品的形態(tài)，把握其神韻，將藝術(shù)手法融入到雕刻過程中，以此來使得木雕本身得到情感升華。雕刻藝人在創(chuàng)作時(shí)不能僅是進(jìn)行簡單的模仿，而是需要傾注自身的情感，通過生活的現(xiàn)象，自身感悟來進(jìn)行創(chuàng)作。如此，欣賞者在對(duì)木雕進(jìn)行觀賞時(shí)便能更好的感受作者的心理感受，與其產(chǎn)生共鳴，更好的認(rèn)識(shí)木雕工藝，甚至通過作品還能看出雕刻者的文化高度和審美水平

三、紫檀木雕的文化內(nèi)涵

紫檀藝術(shù)是一種中國獨(dú)有的藝術(shù)生命，紫檀家具和工藝品傳承了中華民族歷史文化精髓，集中體現(xiàn)了中華文化儒、釋、道的思想，它不僅僅是一件實(shí)用品，更是一件藝術(shù)收藏品，因此，它既具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也有豐富的收藏價(jià)值。

《龍船》細(xì)節(jié)圖

（一）工藝文化內(nèi)涵

紫檀木雕具有悠久的歷史，在發(fā)展的過程中衍生不同的工藝手法，為后期的木雕提供了一定的參考，所以其工藝文化價(jià)值較為明顯。紫檀木雕的工藝風(fēng)格發(fā)展具體可以分為三個(gè)發(fā)展階段：第一，仿明時(shí)期，即明末清初，此時(shí)的木雕工藝相對(duì)來說較為簡潔，主要追求線條的流暢性，在實(shí)際創(chuàng)作過程中，更多會(huì)注重意境的表達(dá)。第二，鼎盛時(shí)期，即清代中期，此時(shí)紫檀木雕發(fā)展已經(jīng)達(dá)到頂峰，并且多作為皇室貴族的專用，因此在創(chuàng)作時(shí)更多追求雕刻工藝的精細(xì)與繁雜，通過設(shè)計(jì)復(fù)雜的呈祥圖案來彰顯貴族氣質(zhì)。第三，清末時(shí)期，此時(shí)紫檀木雕的工藝較為簡單，主要是由于此時(shí)國家正處于內(nèi)憂外患,所以在木雕創(chuàng)作方面較為乏力。但是從紫檀木雕的整體紋飾來看，其種類繁多，其中較為顯著的便是龍鳳紋、如意紋、牡丹紋、饕餮紋、云紋、回紋、壽紋、福紋等，后期木雕也多采用這類紋飾來為木雕工藝品增加藝術(shù)色彩。

（二）原材料文化內(nèi)涵

中國的紫檀木雕發(fā)展已經(jīng)具有上千年的歷史，而紫檀木是較為珍貴的木材，木雕進(jìn)一步提高了其價(jià)值，使其具有更高的收藏價(jià)值。紫檀木本身紋理精美，色彩深沉厚重，是典雅和高貴的結(jié)合,淡雅的芳香和清晰的紋理，更受到大眾的喜愛，如果未進(jìn)行雕刻其自身價(jià)值可能僅有“貴”，而未具“珍”，而通過木雕可以實(shí)現(xiàn)其工藝價(jià)值，所以紫檀木雕具有較大的原材料文化內(nèi)涵。原材料是木雕工藝實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)，木材是經(jīng)過大自然的洗禮來形成的，所以每一份原材料都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，在進(jìn)行木雕創(chuàng)造時(shí)更能發(fā)揮其自身的價(jià)值。通常，進(jìn)行木雕的材料自身利用價(jià)值較高，都具有紋理清晰，不易變形等特點(diǎn)，所以在進(jìn)行雕刻時(shí)可以更好的將作品形態(tài)進(jìn)行展示，提高觀賞性。

（三）民族文化內(nèi)涵

紫檀木雕是我國的傳統(tǒng)工藝，距今也有幾千年歷史，但是仍舊經(jīng)久不息，成為我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，這主要是由于木雕工藝更具民族特點(diǎn)，能夠更好的推動(dòng)我國傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)揚(yáng)。在目前社會(huì)快速發(fā)展的情況下，許多歷史資源已經(jīng)逐漸丟失，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紫檀木雕可以通過一些經(jīng)典作品展示木雕的古典藝術(shù)美，感受到歷史沉淀下來的智慧美，可以更好的展示我國的文化內(nèi)涵，從而吸引更多外國友人來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)工藝，將其傳向世界，更好的傳承我國的傳統(tǒng)文化?？傊咸词鞘澜缥幕姆?hào),更是中華文化的精粹。中國傳統(tǒng)文化似無底洞穴,研究得越深,越覺得中國文化的博大精深。我們要做的,是將它挖出來,承下來,傳出去。

四、目前紫檀木雕藝術(shù)文化內(nèi)涵傳播存在的問題

盡管紫檀木雕具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的觀賞價(jià)值，但是目前的社會(huì)大環(huán)境下，我國對(duì)于紫檀木雕藝術(shù)文化內(nèi)涵的傳播并不重視，這也進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝的傳承遇到困難。首先，受到外國文化的影響，目前部分年輕人更多的是追捧國外文化，并未認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝的美感和價(jià)值，所以大部分人員并不愿意去深入理解紫檀木雕文化內(nèi)涵。其次，宣傳力度有限。紫檀木雕起源與明朝，并且經(jīng)過明代和清代的鼎盛發(fā)展，已經(jīng)具有鮮明的傳統(tǒng)工藝色彩，但是由于紫檀木本身的價(jià)值較高，并且雕刻難度較大，所以并沒有推廣開來，所以人們對(duì)其的認(rèn)知與了解較少，如果不加大推廣力度，那么隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)其紫檀木雕的藝術(shù)文化內(nèi)涵更加陌生，可能會(huì)導(dǎo)致這一傳統(tǒng)工藝會(huì)瀕臨消失。

為了更好的促使人們了解紫檀木雕的藝術(shù)文化，需要加大對(duì)紫檀木雕工藝人的保護(hù)。筆者創(chuàng)作“龍船”的初衷便是：希望把這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代代傳下去，特別希望現(xiàn)在的年輕人能了解紫檀雕刻，學(xué)習(xí)“龍船精神”，牢記初心使命，這是紫檀木雕工藝人的美好期盼，如果沒有紫檀木雕工藝人，那么這一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝便可能面臨消失，因此相關(guān)政府需要對(duì)紫檀木雕工藝加大保護(hù)，使得工藝可以得以傳承。其次，需要加大宣傳力度?？旃?jié)奏生活下的人們精神生活匱乏，所以對(duì)于木雕，雕塑等工藝品的關(guān)注度下降，不利于其實(shí)現(xiàn)工藝價(jià)值。因此必須要加大宣傳力度，使得人們對(duì)于紫檀木雕的藝術(shù)文化有更加深刻的認(rèn)知，從而自主傳播紫檀木雕的文化。也可以當(dāng)?shù)囟ㄆ谂e辦紫檀木雕展覽會(huì)，通過豐富多樣的木雕工藝品來增加認(rèn)知，并且這樣也可以吸引一些對(duì)木雕感興趣的人才加入到這一行業(yè)，更有效的促進(jìn)我國木雕行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

五、結(jié)束語

紫檀木雕是一種歷史悠久的創(chuàng)作工藝，具有豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，已成為了一種極具鑒賞收藏價(jià)值的工藝品。在斟酌其文化內(nèi)涵時(shí)，不僅需要從紫檀木的價(jià)值和工藝上考慮，更要從作品的藝術(shù)價(jià)值上來斟酌它的文化內(nèi)涵。