王鵬

[摘要]中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。在黨的歷史上，先后產(chǎn)生過三個歷史決議。這三個歷史決議分別對應(yīng)了馬克思主義中國化的三次飛躍。第一個歷史決議為馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅實基礎(chǔ);第二個歷史決議在捍衛(wèi)馬克思主義中國化第一次飛躍成果的同時，開始孕育新的飛躍;第三個歷史決議闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標明了它在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位?？v觀百年黨史，中國共產(chǎn)黨之所以行，就在于黨注重馬克思主義的本土化、民族化、時代化。實事求是是貫穿于三個歷史決議的主線，它既是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化的精髓和靈魂。

[關(guān)鍵詞]歷史決議;馬克思主義中國化;習近平新時代中國特色社會主義思想;實事求是

[中圖分類號]D261[文獻標識碼]A

[文章編號]1009-928X（2022）02-0017-06

百年黨史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。在黨的百年奮斗歷程中，先后出現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，產(chǎn)生了三大馬克思主義中國化理論成果，即毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想。在黨的歷史上，先后產(chǎn)生過三個歷史決議，即1945年六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（下稱“第一個歷史決議”）、1981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（下稱“第二個歷史決議”）以及2021年十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（下稱“第三個歷史決議”）作為馬克思主義中國化的綱領(lǐng)性文獻，分別對馬克思主義中國化的三次飛躍產(chǎn)生推進作用。

一、第一個歷史決議為馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅實基礎(chǔ)

1945年4月20日，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》開篇即明確了毛澤東思想作為中國革命指導(dǎo)思想的地位，指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實踐便是此種結(jié)合的代表。”

毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立是在長期的革命斗爭中逐漸形成的，是經(jīng)過了中國革命成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)作出的正確選擇。第一個歷史決議對建黨以來24年革命斗爭中“左”、右傾錯誤進行了分析，其中重點分析了1931年六屆四中全會到1935年遵義會議時期所犯的政治上、軍事上、組織上、思想上的“左”傾錯誤。通過對比的寫法，一方面幫助黨內(nèi)同志認清錯誤路線的表現(xiàn)及原因;另一方面，高度評價了毛澤東同志運用馬克思主義基本原理解決中國革命問題的杰出貢獻。

作為一部權(quán)威的“黨史教科書”，第一個歷史決議通過正確與錯誤兩條路線的對比，更加凸顯出毛澤東思想的科學性，明確了將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義。沒有農(nóng)村包圍城市的中國革命道路的提出與實踐，就不會有星星之火可以燎原的革命態(tài)勢;沒有遵義會議開啟馬克思主義中國化的新階段，就不會有中國革命的大轉(zhuǎn)折;沒有“山溝溝”里對接中國實踐的馬克思主義，就不會有中國革命徹底地走向勝利。

馬克思主義“不是教義，而是運動，它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)”。世界上任何民族在運用馬克思主義基本理論時，都必須因時因勢而易，進行馬克思主義的本土化建設(shè)。早在1930年，毛澤東同志就在《反對本本主義》中指出：“必須將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處?！蹦欠N“言必稱希臘”的教條主義對中國革命毫無益處。1942年開始的延安整風運動，主要就是為了解決黨內(nèi)的主觀主義、教條主義問題。整風期間，時任中共中央政治局委員、總政治部主任王稼祥于1943年7月5日，在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中首次正式提出“毛澤東思想”。延安整風運動，“解決了中國共產(chǎn)黨自己的指導(dǎo)思想問題”，基本確立了毛澤東思想在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位。第一個歷史決議作為延安整風運動的理論成果和順利結(jié)束的標志，廓清錯誤，明確是非，從政治、軍事、組織和思想等方面勾勒出了毛澤東思想的基本輪廓，實際上宣布了毛澤東思想的形成，進一步明確了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

隨后召開的中共七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向?！钡谝粋€歷史決議為實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、第二個歷史決議在捍衛(wèi)第一次飛躍的同時，開始孕育馬克思主義中國化新的飛躍

1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是對第一個歷史決議的繼承和發(fā)展，具體表現(xiàn)為：一方面，對毛澤東思想作出了更為全面、系統(tǒng)、科學的闡釋;另一方面，也是馬克思主義中國化新飛躍孕育的開始。

1978年黨的十一屆三中全會的召開，標志著中國進入了改革開放新時期。但是，十一屆三中全會并沒有涉及毛澤東同志晚年的錯誤，沒有對“文化大革命”等新中國成立以來的一些重大歷史問題作出客觀評價，究竟如何評價毛澤東、毛澤東晚年的錯誤和毛澤東思想是什么樣的關(guān)系等一系列問題仍困擾著許多領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾。當時社會上對毛澤東的評價有兩種錯誤表現(xiàn)：要么依舊拘泥于“兩個凡是”的窠臼，走向全盤肯定;要么出現(xiàn)懷疑和動搖，走向“非毛化”。加之中國開始實行的改革開放政策與之前相比有根本性的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致人們思想上存在各種困惑和疑慮。

思想領(lǐng)域的混亂影響著黨內(nèi)思想的統(tǒng)一和改革開放的推進，這個問題已經(jīng)到了不得不解決的時候。對此，鄧小平指出：“從國內(nèi)來說，黨內(nèi)黨外都在等，你不拿出一個東西來，重大的問題就沒有一個統(tǒng)一的看法。國際上也在等。人們看中國，懷疑我們安定團結(jié)的局面，其中也包括這個文件拿得出來拿不出來，早拿出來晚拿出來。所以，不能再晚了，晚了不利。”否定毛澤東及毛澤東思想就否定了馬克思主義中國化，否定馬克思主義中國化也就否定了黨的歷史。因此，正確認識和評價毛澤東和毛澤東思想是第二個歷史決議的關(guān)鍵所在，也是繼續(xù)推進馬克思主義中國化的現(xiàn)實需要。

第二個歷史決議將“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”作為專門篇章，以冷靜、科學、嚴謹?shù)膽B(tài)度對毛澤東作出了評價，充分肯定了“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的”。這一科學論斷克服了長期以來國際共運中曾出現(xiàn)的對歷史人物的評價或者全盤肯定或者全盤否定的不良傾向。

同時第二個歷史決議從關(guān)于新民主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等6個方面對毛澤東思想做出更為系統(tǒng)而科學的界定。并且從貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法中，概括出了毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是、群眾路線、獨立自主。

第二個歷史決議第一次以黨的決議的形式對毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤進行了區(qū)分。決議指出：我們既不能“因為毛澤東同志晚年犯了錯誤，就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用”，也不能“對毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度”。我們要將毛澤東思想同毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，“而這種區(qū)別是十分必要的”。對毛澤東的科學評價和毛澤東思想科學體系的準確把握，使人們從對歷史問題的糾纏中走了出來，完成了思想上的撥亂反正，從而推進了馬克思主義中國化的新發(fā)展。

第二個歷史決議在捍衛(wèi)和繼承毛澤東思想的同時，也發(fā)展了毛澤東思想。決議勾勒出社會主義初級階段理論的基本輪廓，指出“盡管我們的社會主義制度還是處于初級的階段，但是毫無疑問，我國已經(jīng)建立了社會主義制度，進入了社會主義社會”。這是我們黨第一次明確提出社會主義初級階段的科學論斷。

在充分肯定黨的十一屆三中全會以來確立的中國特色社會主義道路的同時，通過對新中國成立32年以來發(fā)展歷程的總結(jié)，第二個歷史決議概括了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、有步驟分階段地實現(xiàn)現(xiàn)代化目標等10條經(jīng)驗，涵蓋了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面，是對在中國建設(shè)什么樣的社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的孕育，是鄧小平理論的雛形，它開啟了馬克思主義中國化的新飛躍，為改革開放的順利推進提供了理論指導(dǎo)。

三、第三個歷史決議闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標明了它在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和中國特色社會主義新時代不同時期所面臨的任務(wù)、要解決的問題各不相同，因此，要用不斷發(fā)展著的中國化馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

當今世界正面臨百年未有之大變局。國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻變革，國際力量對比出現(xiàn)了新變化，以中國、印度等為代表的新興國家正在群體性崛起，中國與西方國家力量的對比日趨均衡，徹底改變了近代以來“西強中弱”的狀況。全球治理體系面臨諸多問題，治理赤字不斷增大。中國在全球性問題的解決中發(fā)揮著極為重要的作用。百年未有之大變局對中國而言，是機遇，但也是挑戰(zhàn)，中國的改革已進入到攻堅克難階段，面臨著諸多硬骨頭以及有可能出現(xiàn)的“黑天鵝”“灰犀牛”事件。我們黨面臨的“四大危險”與“四大考驗”仍然存在。如何在變局中開新局，于危機中育先機，離不開理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

因應(yīng)時代發(fā)展的需要，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對中國化馬克思主義的繼承和發(fā)展。

基于實踐的積累與經(jīng)驗的總結(jié)，第三個歷史決議進一步闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，作出了一些新的概括，這是它的一大歷史性貢獻。

首先，拓展了習近平新時代中國特色社會主義思想回答的時代課題，由原來的一個增加為三個，即“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。既回應(yīng)了“實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標繼續(xù)前進”的黨的主要任務(wù)的需要，也回應(yīng)了如何更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實需要。

其次，在內(nèi)容上拓展了習近平新時代中國特色社會主義思想。將十九大報告中概括的“八個明確”增加至“十個明確”。新增內(nèi)容為第七條和第十條。其中第七條明確“必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”，明確了今后我國經(jīng)濟發(fā)展的方向和堅持的理念，并把黨的十九大以來的一些新觀點新思想，如國內(nèi)國際雙循環(huán)、發(fā)展與安全并重等觀點加入其中。第十條“明確全面從嚴治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)的總要求，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，落實管黨治黨政治責任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會變革”。這一條是對“八個明確”中的最后一條內(nèi)容上的拆解和調(diào)整，與目前的第一條形成了首尾呼應(yīng)，將落腳點定于從嚴治黨，充分體現(xiàn)了“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”的思想。同時，增加了一些新提法、新論斷。如第二個明確增加了“以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興”的提法。這不僅直指第二個百年奮斗目標，而且強調(diào)中國特色。無論是中國革命的勝利還是中國式現(xiàn)代化都需要中國化馬克思主義的指導(dǎo)，因此馬克思主義中國化是我們黨永恒的主題。第三個明確中增加了“發(fā)展全過程人民民主”。作為黨的十九大之后的新論斷寫入“十個明確”，體現(xiàn)出在新的征程中必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史的根本遵循。

再次，在結(jié)構(gòu)上進行了調(diào)整。目前的第一條：“明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’?！痹搩?nèi)容是“八個明確”中第八條的前半部分，另外新增了如何堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容。作為第一條，開篇即強調(diào)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅體現(xiàn)了十九大報告中“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”思想，而且也對應(yīng)了“十四個堅持”的第一條和第三個歷史決議概括的十條經(jīng)驗的第一條，即“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，凸顯出了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

第三個歷史決議對習近平新時代中國特色社會主義思想的進一步闡述，是我們黨歷史主動精神的體現(xiàn)，更是“四個自信”的表現(xiàn)。決議全方位概括黨在中國特色社會主義新時代在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴治黨、經(jīng)濟建設(shè)等13個領(lǐng)域取得的重大成就。這些成就正是在馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下取得的。

這些成就的取得充分證明了馬克思主義指導(dǎo)作用的發(fā)揮，不僅需要本土化、民族化，也需要時代化。新時代呼喚新思想，“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。因此，第三個歷史決議明確兩個確立：“確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。”在開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程中，需要新思想的引領(lǐng)與指導(dǎo)。

四、貫穿三個歷史決議的主線是馬克思主義中國化的精髓——實事求是

實事求是作為黨的思想路線，就是要求一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化的精髓。馬克思主義中國化的三次飛躍本身就是堅持實事求是、理論聯(lián)系實際的結(jié)果。三個歷史決議作為對馬克思主義中國化發(fā)揮重要推進作用的黨的綱領(lǐng)性文獻，始終貫穿著實事求是這一主線。

1938年黨的六屆六中全會上，當毛澤東第一次正式提出了“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)時，就將它與實事求是緊密聯(lián)系在一起。他指出，“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。

第一個歷史決議坦然承認黨在24年的革命斗爭中，正是因為違背了實事求是的原則，才犯了要么悲觀失望、放棄主動的右傾投降錯誤;要么盲目樂觀、沖動冒進的盲動主義;要么將共產(chǎn)國際的指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的教條主義。決議避免將這些錯誤歸咎于部分領(lǐng)導(dǎo)者的個人原因，實事求是地分析了產(chǎn)生這些錯誤的深刻的社會根源。決議指出：“我黨歷史上各次錯誤路線和正確路線之間的斗爭，實質(zhì)上即是黨外的階級斗爭在黨內(nèi)的表演;而上述‘左’傾路線在政治上、軍事上、組織上和思想上的錯誤，也即是這種小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映?！币悦珴蓶|為代表的正確路線之所以正確，“正是他根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理，根據(jù)辯證唯物論和歷史唯物論，具體地分析了當時國內(nèi)外黨內(nèi)外的現(xiàn)實情況及其特點，并具體地總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗”的結(jié)果。

第二個歷史決議在充分肯定新中國成立后的32年來所取得的成就的同時，對于其間所犯的錯誤毫不掩飾，決議明確指出：“忽視錯誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤?！北局鴮嵤虑笫堑脑瓌t，決議以“堅持真理，修正錯誤”的態(tài)度，認真分析了32年間中國在社會主義改造和建設(shè)中所犯的錯誤及其原因，尤其是“文化大革命”的錯誤，并且嚴謹而客觀地指出：“對于‘文化大革命’這一全局性的、長時間的‘左’傾嚴重錯誤，毛澤東同志負有主要責任?！泵珴蓶|發(fā)動“文化大革命”的主要論點恰恰違背了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的實事求是原則，違背了馬克思列寧主義毛澤東思想。但是，第二個歷史決議同樣堅持客觀而全面地分析“文化大革命”發(fā)生的原因，避免將錯誤歸咎于某個人或若干人，指出：如果那樣，“就不能使全黨得到深刻教訓(xùn)，并找出切實有效的改革步驟”。

與前兩個歷史決議著重分析歷史問題不同，第三個歷史決議著重總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，但是，實事求是仍是前提和原則。第三個歷史決議在序言中即指出：“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀?！蔽ㄎ锸酚^之所以是“唯物”的，就在于其認識論的邏輯起點是從事實出發(fā)，離開“事實”就違背了“唯物”的要求。正確的黨史觀同樣以實事求是為前提，正如習近平總書記所指出的那樣，“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和挫折，也不能因為探索中的失誤和挫折而否定成就”，實事求是是我們總結(jié)百年黨史的基本要求。

第三個歷史決議充分體現(xiàn)了實事求是的原則。首先是尊重歷史，對歷史上的重大事件、重要會議、重要人物的評價注重同黨中央已有結(jié)論相銜接。誠如習近平總書記在《關(guān)于<中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議>的說明》中所指出的：“關(guān)于黨的十八大之前黨的歷史上的重大事件、重要會議、重要人物，前兩個歷史決議、黨的一系列重要文獻都有過大量論述，都鄭重作過結(jié)論。這次全會決議堅持這些基本論述和結(jié)論。”其次，尊重現(xiàn)實。第三個歷史決議以較大篇幅，從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴治黨、經(jīng)濟建設(shè)等13個方面，全面梳理和總結(jié)了中國特色社會主義新時代所取得的歷史性成就，尤其是對新時代的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果進行了深刻闡述。再次，主動把握歷史發(fā)展規(guī)律。第三個歷史決議從中華民族復(fù)興、社會主義發(fā)展史和人類文明發(fā)展史三個維度對黨的百年奮斗歷程進行考量。不僅視野開闊，而且體現(xiàn)了我們黨“不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識”。決議總結(jié)的黨百年奮斗的10條寶貴經(jīng)驗，不僅有利于我們走好前行的路，而且為其他國家尤其是發(fā)展中國家提供了有益的借鑒。

歷史是最好的教科書。鄧小平同志曾經(jīng)說：“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！蓖ㄟ^對三個歷史決議的學習，我們發(fā)現(xiàn)在黨的百年歷程中，無論是失敗的教訓(xùn)還是成功的經(jīng)驗對于馬克思主義中國化的發(fā)展都產(chǎn)生了極為重要的作用。正是因為對新民主主義革命時期“左”、右傾錯誤的深刻總結(jié)，才看到了馬克思主義中國化的必要性和重要性，從而產(chǎn)生和發(fā)展了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍;正是因為對社會主義革命和建設(shè)時期所走彎路的深刻反思，才悟出了走中國特色社會主義道路的重大意義，并逐漸形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍;正是因為在新時代，我們黨主動對接百年未有之大變局，既深刻總結(jié)改革開放以來中國所取得巨大成就的成功經(jīng)驗，又放眼人類未來的整體發(fā)展，創(chuàng)立并推動了習近平新時代中國特色社會主義思想的新發(fā)展，才又一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

百年黨史上的三個歷史決議體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的優(yōu)良傳統(tǒng)和堅定歷史自信、掌握歷史主動、勇于擔當使命的精神與氣魄。以史為鑒、開創(chuàng)未來，在新時代新征程上，中國共產(chǎn)黨必將展現(xiàn)新氣象新作為。