曹均學(xué) 彭維聰

摘 要：文章中從黨的思想建設(shè)的重要性、內(nèi)容和路徑等方面梳理了黨的十八大以來的研究成果;分析了當(dāng)前黨的思想建設(shè)研究中存在的問題，如缺乏問題意識，對思想建設(shè)基礎(chǔ)性地位研究不夠深入，思想建設(shè)與黨的其他建設(shè)的關(guān)系研究不深入，研究視角太過局限，對思想建設(shè)客體研究不足，研究對策缺乏實用性，研究內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，重理論闡述輕實踐研究等。提出必須堅持問題導(dǎo)向，堅持分層分類，增強思想建設(shè)的針對性，立足實踐研究，創(chuàng)新思想建設(shè)宣傳方式，拓寬思想建設(shè)研究視角，才能增強思想建設(shè)的有效性。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;思想建設(shè);執(zhí)政能力

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，在黨的建設(shè)新的偉大工程中具有基礎(chǔ)性作用。正如黨的十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！盵1]黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界對黨的思想建設(shè)進行了較為全面地研究，梳理黨的思想建設(shè)研究成果，對提升黨抵御“四種危險”、經(jīng)受“四大考驗”的能力，推進黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要意義。

一、黨的十八大以來思想建設(shè)研究概述

黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界對黨的思想建設(shè)的研究較為深入，主要涉及思想建設(shè)的重要性、內(nèi)容和路徑等方面。

（一）關(guān)于黨的思想建設(shè)重要性的研究

1. 關(guān)于黨的思想建設(shè)地位和作用的研究

黨的建設(shè)是一個整體，思想建設(shè)作為其中的一個重要維度，對黨的建設(shè)起到夯基壘臺、強基固本的重要作用，學(xué)界從黨的建設(shè)總體布局出發(fā)，敘述了思想建設(shè)對黨的建設(shè)其他方面的作用。侯晉雄認為，思想建設(shè)是黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)、組織建設(shè)的先導(dǎo)、作風(fēng)建設(shè)的靈魂、紀律建設(shè)的根基、制度建設(shè)的支撐[2]。王保慶、虞花榮認為，思想建設(shè)是黨的各項建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是貫穿于黨的一切建設(shè)的中心環(huán)節(jié)[3]。顏曉峰認為，思想建設(shè)作為黨的鑄魂工程，為廉政建設(shè)確立了精神導(dǎo)向，要在黨內(nèi)形成不想腐、不能腐、不敢腐的良好風(fēng)氣，就要從思想源頭上消除貪腐之念[4]。

2. 關(guān)于黨的思想建設(shè)與黨的建設(shè)質(zhì)量的研究

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。”[5]74多位學(xué)者分析了黨的思想建設(shè)對黨的建設(shè)質(zhì)量的重要性。一是有利于永葆黨的先進性和純潔性。劉祥龍認為，黨的先進性首先來源于思想理論的先進性，隨著國內(nèi)國外形勢的變化，思想建黨是立足于歷史和現(xiàn)實的必然選擇，加強黨的思想建設(shè)有利于永葆黨的先進性和純潔性，保證黨的團結(jié)統(tǒng)一[6]。肖光文認為，加強黨的思想建設(shè)有利于加強黨員對黨自身理論的認同，不斷增強黨員自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，進而保持黨的先進性和純潔性[7]。二是有利于全面從嚴治黨。在李鵬、任夢格看來，黨的思想建設(shè)是全面從嚴治黨的核心要求，加強思想建設(shè)有利于使中國共產(chǎn)黨成為具有高度政治價值認同和高度政治吸引力的政黨[8]。夏方坤認為，思想建設(shè)和黨的建設(shè)其他方面共同構(gòu)成了永葆黨的先進性的支撐體系，為推動全面從嚴治黨提供了全面和根本的保障[9]。趙付科、季正聚認為，思想建黨和制度治黨是辯證統(tǒng)一的，只有二者同向發(fā)力同時發(fā)力，從嚴治黨才能取得良好成效[10]。三是思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨不斷強大的思想保證。沈傳亮、李鵬認為，重視黨的思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的重要原因之一[11]。齊永悅、張世飛認為，思想建設(shè)在黨的建設(shè)中起著不可或缺的作用，正是因為有科學(xué)理論的引領(lǐng)，我們黨才能始終保持堅定的意志和強大的戰(zhàn)斗力[12]。

3. 關(guān)于黨的思想建設(shè)和意識形態(tài)的研究

習(xí)近平指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，”[1]要鞏固我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域工作的主導(dǎo)權(quán)必須加強黨的思想建設(shè)。陳曉靜認為，由于經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)化、市場化大潮的沖擊，西方宣揚的憲政民主、新自由主義、普世價值等思潮為了爭奪話語權(quán)，擴大自己在世界范圍內(nèi)的影響力，通過各種手段試圖搶占思想輿論陣地，正在挑戰(zhàn)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位[13]。朱繼東指出，我們正處在一個思想多元的時代，“去意識形態(tài)化”“意識形態(tài)多元化”等錯誤思潮正通過各種渠道和方式不斷蔓延，傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播手段遭遇嚴峻挑戰(zhàn)，再一次把黨的思想建設(shè)提高到一個特別重要的位置[14]。李愛華認為，伴隨經(jīng)濟全球化深入推進，各種社會思潮交流交融交鋒，傳統(tǒng)的思想文化受到了不小的沖擊，削弱了黨的理論基礎(chǔ)和思想信仰[15]。廖啟云認為，當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，價值多元化沖擊了黨的主導(dǎo)價值觀，造成了個別黨員個體價值的迷失，弱化了個別黨員對執(zhí)政黨合法性的認同，對黨員產(chǎn)生了不良影響[16]。上述問題都對我國的意識形態(tài)安全造成了嚴重威脅，迫切要求中國共產(chǎn)黨加強黨的思想建設(shè)，壯大主流思想輿論。

（二）關(guān)于黨的思想建設(shè)內(nèi)容的研究

1.關(guān)于黨的思想建設(shè)首要任務(wù)的研究

黨的十九大報告指出，“要把堅定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)。”[1]一方面，理想信念為思想建設(shè)確立正確方向和原則。張菲菲認為，不斷堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，補足精神之鈣，使我們黨更加堅強有力地帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是新時代黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)[17]。鄧純東認為，堅定共產(chǎn)黨人應(yīng)有的理想信念，切實解決好“總開關(guān)”問題是搞好思想建設(shè)工作的前提條件[18]。另一方面，堅定理想信念有利于筑牢黨員的思想防線，增進全黨統(tǒng)一。侯晉雄認為，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，黨員干部一旦對理想信念產(chǎn)生動搖，精神支柱遲早會坍塌[2]。鄭晶晶認為，理想信念指導(dǎo)共產(chǎn)黨人的行動，必須高度重視理想信念教育，筑牢廣大黨員干部的思想防線[19]。劉先春、王小鵬認為，堅定的理想信念是中國共產(chǎn)黨保持凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵[20]。

2.關(guān)于中國共產(chǎn)黨進行思想建設(shè)經(jīng)驗的研究3BF5A383-A483-4BF2-A7C3-556E1C681769

一是必須始終堅持實事求是的思想路線。邸乘光認為，確立并自覺堅持一條正確的思想路線是黨生存發(fā)展和黨的事業(yè)興衰成敗的先決條件[21]。張婧認為，解放思想、實事求是的思想路線是我們黨適應(yīng)新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器，也是百年來保證我們黨不斷從勝利走向勝利的一大法寶，只有持之以恒地堅持實事求是的思想路線，我們才能更好地解決在實踐中不斷產(chǎn)生的新課題[22]。吳宗偉認為，回顧百年建黨歷程，要想黨的思想建設(shè)取得成效，黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展，就必須堅持實事求是的思想路線[23]。二是必須高舉馬克思主義偉大旗幟，用科學(xué)理論武裝頭腦。丁俊萍、李雅麗認為，歷史表明，只有始終高舉馬克思主義偉大旗幟，才能舉旗定向，不斷夯實中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，一旦放棄對馬克思主義的信仰，我們黨就有可能遭受失敗甚至走向消亡[24]。三是要和錯誤思想作斗爭。邸乘光認為，新時代加強黨的思想建設(shè)，仍然需要經(jīng)常運用批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭[21]。劉祥龍認為，理論要指導(dǎo)實踐，還要和錯誤思想作斗爭，不斷增強黨的思想引領(lǐng)力[6]。

（三）關(guān)于推進黨的思想建設(shè)路徑的研究

1. 關(guān)于堅定理想信念的研究

習(xí)近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”。[25]80蔡文成、王麗君認為，共產(chǎn)黨人應(yīng)該從以下兩方面樹立和堅定理想信念。一是在筑牢馬克思主義科學(xué)真理的信仰中樹立理想信念，黨員要自發(fā)讀原著、品經(jīng)典，深入學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)真理;二是在增進對遠大理想和共同理想的認同中堅定理想信念，要自覺做共產(chǎn)主義和中國特色社會主義堅定的信仰者和忠實的實踐者[26]。賈中海、張立明認為不僅要加強黨員對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，構(gòu)建基于理論理性的精神家園工程;還要牢牢掌握意識形態(tài)的主動權(quán)，防止各種排斥和反對馬克思主義的錯誤思想侵蝕黨員的頭腦，加固理想信念的防御性工程[27]。齊永悅、張世飛提出要從以下兩方面堅定理想信念。一是要采用靈活方法，強化理想信念，要真正從黨員的自我需要出發(fā)，將灌輸教育和潛移默化的引導(dǎo)相結(jié)合;二是把理想和實踐行動相結(jié)合，在學(xué)習(xí)、生活和工作中踐行自己的理想信念[12]。王建國、汪家城提出從以下三方面堅定理想信念。第一，通過學(xué)習(xí)培育理想信念;第二，在現(xiàn)實工作中加強理想信念，堅定理想信念，不能僅僅停留在口頭上，更要與現(xiàn)實工作和實踐相結(jié)合;第三，通過發(fā)揮黨組織的教育引導(dǎo)作用筑牢理想信念[28]。

2. 關(guān)于推進思想建設(shè)制度化的研究

我們黨在進行思想建設(shè)時要“軟硬結(jié)合”，從教育和制度同時入手規(guī)范黨員的思想行為，二者結(jié)合使黨的思想建設(shè)取得更好成效。在夏方坤看來，可以從以下三方面推進黨的思想建設(shè)制度化。首先，加強黨內(nèi)相關(guān)法規(guī)制度的建設(shè)，以剛性形式約束黨員的行為規(guī)范;其次，發(fā)揮各級黨組織的主體功能，抓好“關(guān)鍵少數(shù)”和基層支部，推動黨員學(xué)習(xí)和接受思想教育;最后，落實制度化，推動思想政治教育活動常態(tài)化，在日常工作中不斷開展思想政治教育，讓黨員日常工作體現(xiàn)思想建設(shè)的特征[9]。侯晉雄認為，制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，黨的思想建設(shè)離不開制度的硬約束，需要把制度建設(shè)貫穿到思想建設(shè)的全過程[2]。劉新玲、連曉龍認為，推進黨的思想建設(shè)制度化，除了以思想理論建設(shè)為根本，加大理論武裝的黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)外，還要以黨性教育為重點和以道德建設(shè)為基礎(chǔ)，加強黨員思想品行的制度約束機制[29]。

3. 關(guān)于以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)引領(lǐng)思想建設(shè)的研究

黨的十九大報告指出，“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，”[1]新時代加強黨的思想建設(shè)，必須自覺堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，并與黨的其他各方面建設(shè)協(xié)同起來推進，才能既保證政治方向正確，又能獲得組織、作風(fēng)、制度等各方面的支持和保障，以此形成加強思想理論建設(shè)的合力[24]。方濤、李天昊認為，思想建設(shè)必須把政治標準擺在首位，緊緊圍繞黨的政治路線和政治綱領(lǐng)，堅守黨的政治立場和政治方向[30]。蔡文成、王麗君認為，思想建設(shè)是歷史的、具體的，應(yīng)以黨的政治領(lǐng)導(dǎo)為根本方向，緊緊圍繞黨的基本路線，與時代提出的新使命與新任務(wù)相適應(yīng)，不斷修正不符合時代任務(wù)的思想建設(shè)內(nèi)容，推動黨的思想建設(shè)向更高層次發(fā)展[26]。

4. 關(guān)于從革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分的研究

黨的思想建設(shè)必須明確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。王建華認為，革命文化是用廣大革命先烈的鮮血澆灌而成，是中國共產(chǎn)黨人的精神遺產(chǎn)和馬克思主義中國化的文化成果，包含了共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義理想而犧牲一切的信仰力量，學(xué)習(xí)革命文化有利于我們黨堅持正確的思想方向[31]。李國喜、牛安生認為，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為理想信念教育提供思想借鑒和文化支撐，為黨內(nèi)道德教育筑牢思想根基，為提升黨性修養(yǎng)提供內(nèi)容和方法[32]。彭亞華認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨進行思想建設(shè)的重要養(yǎng)分，應(yīng)深刻認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想價值層面的重要作用，堅持與時俱進，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘符合時代發(fā)展的思想內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，進而推動黨的思想建設(shè)[33]。

二、黨的十八大以來思想建設(shè)研究中存在的不足

近年來，黨的思想建設(shè)一直是學(xué)術(shù)界研究的重點和熱點，學(xué)者也在深入研究和探討中取得了顯著的成績，但仍存在著一些不足，主要有以下幾點。

（一）缺乏問題意識，對思想建設(shè)基礎(chǔ)性地位研究不深入

黨的十九大報告指出：“新時代黨的建設(shè)總要求是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、以堅定理想信念宗旨為根基，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，”[1]把思想建設(shè)定位為黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程。而黨的十八大報告則是，“全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，”[34]384把黨的思想建設(shè)放在首位，并強調(diào)思想建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。可以看出，新形勢下黨的思想建設(shè)的地位已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但從已有的研究成果來看，學(xué)界對思想建設(shè)的研究仍存在一些不足。一是缺乏問題意識，對思想建設(shè)的地位由根本性轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)性的原因研究不深入。只有少數(shù)學(xué)者指出思想建設(shè)地位的變化是根據(jù)國家戰(zhàn)略和全局高度所做出的調(diào)整，而多數(shù)學(xué)者對于思想建設(shè)地位的表達，多是對政府報告的解讀或是已有文章的延續(xù)，沒有深入研究其轉(zhuǎn)變原因。二是對黨的思想建設(shè)基礎(chǔ)性地位研究不深入。在論述思想建設(shè)的基礎(chǔ)性地位時，僅指出思想建設(shè)在黨的建設(shè)中起基礎(chǔ)作用，但學(xué)術(shù)界對“基礎(chǔ)性”的界定不是很明確，比如，思想建設(shè)的基礎(chǔ)性地位是如何體現(xiàn)的，它為黨的其他建設(shè)起到一種什么樣的作用，只有少數(shù)學(xué)者在文章中提及，大多數(shù)學(xué)者沒有展開進行研究。3BF5A383-A483-4BF2-A7C3-556E1C681769

（二）思想建設(shè)與黨的其他建設(shè)的關(guān)系研究不深入，研究視角較為局限

學(xué)界目前對黨的思想建設(shè)的研究還不完善。新時代黨的建設(shè)總體布局是一個內(nèi)在層次結(jié)構(gòu)鮮明、彼此聯(lián)結(jié)互動的系統(tǒng)，黨的思想建設(shè)和黨的其他建設(shè)相輔相成、相互作用。從當(dāng)前學(xué)界對思想建設(shè)的研究來看，雖然有學(xué)者對思想建設(shè)和黨的其他建設(shè)之間的關(guān)系以及思想建設(shè)對于黨的其他建設(shè)的作用進行研究，但除了有部分學(xué)者提出用政治建設(shè)引領(lǐng)思想建設(shè)、推進思想建設(shè)制度化外，對于應(yīng)如何用黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)來推動思想建設(shè)，對黨的建設(shè)總體布局中的其他建設(shè)對思想建設(shè)作用的研究還有待拓展。此外，查閱已有的研究成果不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者在研究黨的思想建設(shè)時，總是局限于將之與黨的其他各方面建設(shè)聯(lián)系起來，看似立足全局，考慮了黨的建設(shè)總體布局，實則忽略了黨的思想建設(shè)在經(jīng)濟社會發(fā)展和國家政治大局中的關(guān)鍵性地位和作用，研究視角較為局限。思想建設(shè)作為黨執(zhí)政能力強弱的重要表現(xiàn)，對推進經(jīng)濟社會發(fā)展和國家長治久安同樣具有重要意義。

（三）對思想建設(shè)客體研究不足，研究對策缺乏實用性

黨的思想建設(shè)，是指黨為了保持創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力而在思想理論方面所進行的一系列工作，其根本任務(wù)就是確保黨在思想理論上的先進性、科學(xué)性，為黨的建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，永葆黨的先進性和正確性。根據(jù)黨的思想建設(shè)的內(nèi)涵，從微觀上看，思想建設(shè)的對象是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，但從宏觀上看，只要能推動中國共產(chǎn)黨更好發(fā)展，為社會主義添磚加瓦的人都是思想建設(shè)的對象。因此，思想教育的對象應(yīng)該包括黨員、機關(guān)單位人員、軍隊、學(xué)生、企業(yè)人員和廣大人民群眾。一方面，就研究對象看，大部分學(xué)者在文章中都只把領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員作為思想建設(shè)的研究對象，而忽略了其他受教育群體，研究對象具有局限性;另一方面，就提出的對策看，由于對企業(yè)人員，特別是對廣大人民群眾的忽略，導(dǎo)致研究對策較為單一，缺乏實用性。

（四）研究內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，重理論闡述輕實踐研究

學(xué)界對黨的思想建設(shè)內(nèi)容的研究較為豐富，包括了思想建設(shè)的內(nèi)涵、首要任務(wù)和基本經(jīng)驗等，但由于部分理論工作者對中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展脈絡(luò)和西方政黨制度不熟悉，沒有形成系統(tǒng)的知識儲備，對黨的思想建設(shè)的研究大多是對政府文件的闡釋和已有文章的延續(xù)，且論述內(nèi)容大同小異，缺乏創(chuàng)新性。此外，理論工作者重理論闡述輕實踐研究，不善于在實踐中總結(jié)理論。黨的十八大以來，黨中央為了清除黨內(nèi)污垢，嚴明黨的紀律，開展了“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動和“不忘初心、牢記使命”主題教育等，均取得了顯著成果。但是，大部分學(xué)者僅在文章中論述了黨中央開展的系列活動，而對于思想教育活動在不同的地區(qū)、針對不同對象的開展缺乏實地考察，更少有根據(jù)不同地區(qū)、不同對象的實踐情況進行的具體分析和經(jīng)驗總結(jié)。

三、對黨的十八大以來思想建設(shè)研究的幾點建議

面對波詭云譎的國際國內(nèi)形勢，要提高黨的建設(shè)質(zhì)量，鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，加強思想建設(shè)始終是我們黨面臨的重大課題。針對當(dāng)前思想建設(shè)研究中存在的不足，可以從以下四個方面著手。

（一）堅持問題導(dǎo)向，增強思想建設(shè)的有效性

改革開放以來，國內(nèi)外形勢和環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，中國共產(chǎn)黨面臨的“四大考驗”日益嚴峻、“四種危險”逐漸加深，新形勢下黨的政治建設(shè)的重要性日益凸顯。把政治建設(shè)放在首位，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)新時代的具體特征、具體問題和發(fā)展趨勢作出的積極回應(yīng)和戰(zhàn)略安排，是中國共產(chǎn)黨對黨的執(zhí)政規(guī)律認識不斷深化的具體表現(xiàn)。學(xué)者在進行研究時，應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，要去深刻理解黨的建設(shè)布局調(diào)整背后隱藏的現(xiàn)實問題和我們黨從嚴治黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此外，新時代黨的建設(shè)總體布局是一個結(jié)構(gòu)鮮明、相互聯(lián)系的有機整體，思想建設(shè)連接了黨的建設(shè)的各方面，為黨的其他建設(shè)提供了堅實的思想基礎(chǔ)和科學(xué)的理論指導(dǎo)，對于黨的其他建設(shè)具有重要意義和作用。在研究黨的思想建設(shè)時，學(xué)者不僅要指出思想建設(shè)在黨的建設(shè)中起基礎(chǔ)性作用，更重要的是要去深入研究其基礎(chǔ)性地位是如何體現(xiàn)的，對思想建設(shè)如何為黨的其他建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)展開進行研究，增強思想建設(shè)的有效性。

（二）堅持分層分類，增強思想建設(shè)的針對性

概括來說，思想建設(shè)的接受客體包括黨員和普通群眾。隨著經(jīng)濟和市場的不斷發(fā)展，我國社會階層數(shù)量不斷增多且日益多元化，同時階級內(nèi)部的差異也在不斷擴大，不同群體所持有的價值觀也有所差異，這些都加大了共產(chǎn)黨進行思想教育的難度。因此，在進行思想建設(shè)時，一方面，要從接受客體的基本特征和實際需要出發(fā)，將他們進行分類和整合，進而獲取具有一定參考價值的理論依據(jù)，最后再根據(jù)獲取到的信息，對接受客體進行針對性的思想教育。另一方面，針對不同類型的黨員具體施教。對黨員中的領(lǐng)導(dǎo)干部，要增強“四個意識”，不斷加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng);對于大學(xué)生黨員，要以高校思想政治教育課堂為陣地，不僅要豐富其馬克思主義基本理論，更要利用紅色文化和革命根據(jù)地等對其進行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生黨員將個人理想與國家命運相結(jié)合，傳承紅色基因;對于知識分子黨員，要堅定理想信念，增強“四個自信”，不斷提高知識分子黨員運用科學(xué)理論解決實際問題的能力;對于文化水平比較低的工人黨員和農(nóng)民黨員，則要采取更接地氣的語言和更喜聞樂見的形式對其進行思想教育，例如利用電視劇和紅色歌曲等。此外，針對普通群眾也是如此，要堅持普遍性和特殊性相結(jié)合的原則，用普通群眾易于理解的話語對其進行教育，由淺入深，逐漸增強其政治覺悟和政治素養(yǎng)。

（三）立足實踐研究，創(chuàng)新思想建設(shè)宣傳方式

首先，學(xué)者要從實踐出發(fā)，遵循從實踐到認識，再實踐到再認識的基本原則，實地調(diào)研不同地區(qū)、不同部門和不同群體的思想建設(shè)取得的成效，再對其進行經(jīng)驗總結(jié)。其次，理論工作者要處理好思想研究和宣傳的關(guān)系。宣傳黨的路線、方針、政策和黨的思想建設(shè)的內(nèi)容是毋庸置疑的，但理論工作者還有一個主業(yè)就是學(xué)術(shù)研究，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對黨的思想建設(shè)的宣傳是根據(jù)黨的執(zhí)政需要來進行調(diào)整的，學(xué)者應(yīng)根據(jù)黨的執(zhí)政需求和形勢需要對黨的思想建設(shè)進行深入細致地研究，幫助完善黨的思想建設(shè)的相關(guān)課程和學(xué)習(xí)教材的匯編，而不是單純做黨的文件搬運工。最后，要創(chuàng)新理論傳播機制。“理論只要說服人，就能掌握群眾，”[35]16在信息化網(wǎng)絡(luò)化時代，作為理論工作者，不僅要運用傳統(tǒng)媒體宣傳黨的思想理論，更要完善理論傳播機制，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體、線上與線下、黨內(nèi)與黨外的有機結(jié)合，乘著5G時代發(fā)展的東風(fēng)，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺增強黨的思想理論傳播效果。3BF5A383-A483-4BF2-A7C3-556E1C681769

（四）立足新常態(tài)，拓寬思想建設(shè)研究視角

學(xué)術(shù)界在研究黨的思想建設(shè)時，應(yīng)立足新常態(tài)，拓寬研究視角，從微觀和宏觀兩方面出發(fā)。從微觀上看，思想建設(shè)和黨的其他建設(shè)都是黨的系統(tǒng)工程中的有機組成部分，思想建設(shè)和黨的其他建設(shè)是不可分割的，總結(jié)黨百年建設(shè)的基本經(jīng)驗，厘清黨的思想建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系對黨繼續(xù)更好發(fā)展至關(guān)重要，因此在研究黨的思想建設(shè)時，要持續(xù)將其作為黨的建設(shè)整體中的一部分加以研究，深入研究思想建設(shè)和黨的其他建設(shè)之間的辯證關(guān)系，明確其對黨的其他建設(shè)的推動作用，同時，利用黨的其他建設(shè)推動思想建設(shè)取得更好成效。從宏觀上看，在思想上建黨和理論上強黨，不僅對于提高黨的建設(shè)質(zhì)量，增強黨的執(zhí)政能力至關(guān)重要，對國家經(jīng)濟發(fā)展和長治久安也具有重要作用，所以我們對于思想建設(shè)的研究，還應(yīng)該立足于不斷變化發(fā)展著的國情和世情，立足于經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)和國家長治久安的最大實際，著眼于推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和第二個百年奮斗目標，用更寬廣的視野不斷深化黨的思想建設(shè)。

總之，思想路線決定政治路線，思想建設(shè)的成效對黨的政治路線的貫徹實施具有重要作用，而政治路線關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢能否如期實現(xiàn)。因此，我們必須加強對黨的思想建設(shè)的研究。

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