鄭東軍 楊 璐 王曉豐

豫南大別山區(qū)傳統(tǒng)村落主要指分布在大別山北麓信陽新縣、光山縣、商城縣縣域內(nèi)的省級和國家級傳統(tǒng)村落，是豫南地區(qū)傳統(tǒng)村落分布密度最高的區(qū)域。就外部環(huán)境而言，這些山地村落依山傍水，有著獨特的外界自然條件，加之受地形、地貌、氣候、水文等條件影響，形成了具有豫南地域特色的聚居模式[1]。以往對于豫南地區(qū)聚落空間的研究多為風(fēng)格特征的描述性歸納，本文通過對豫南地區(qū)已公布的五批共計28個國家級傳統(tǒng)村落在不同地形條件的分布情況進行實地調(diào)研并運用ArcGIS地理信息分析[2]，從山水環(huán)境、山水地景①、山水圖式三個方面進行量化分析。基于此提出山水圖式的量化依據(jù)，更好地營造山水地景，提升村落空間品質(zhì)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)目標。

1 豫南大別山區(qū)自然條件

1.1 山水資源

信陽市位于河南省南端，南與湖北、東與安徽交界，亦稱豫南。其西部和南部是由桐柏和大別山脈組成的山區(qū)，面積約7000km2。形成了地勢南高北低，河流山川交替分布、形態(tài)多樣的階梯地貌。桐柏山與大別山首尾相接，連成一體，蜿蜒在鄂豫交界處，橫貫江淮兩大流域，將其劃分開來。大別山脈橫跨信陽境內(nèi)200km，山脊東部高大宏偉，海拔高度超過1000m，而西部則寬闊低緩，周邊是1000m以下的低矮山脈，丘陵地貌間雜其中。信陽境內(nèi)桐柏山脈綿延近69km，占豫南山地的20%，山勢陡峭[3]。

豫南地處長江、淮河、黃河、漢江之間。境內(nèi)水系發(fā)達，主要有淮河、浉河、竹竿河、潢河、灌河、史河等（圖1），河流通過侵蝕、搬運、輸送、堆積作用，從而在原來地貌的基礎(chǔ)上重新塑造地表形態(tài)。而地形則反作用于河流的流向、流域面積、流程、河道、水系結(jié)構(gòu)以及流速等方面。

圖1 信陽境內(nèi)山水資源分布圖

豫南山區(qū)處于大別山腹地亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶，屬于北方季風(fēng)濕潤和半濕潤氣候，四季分明。這種獨特的自然景觀環(huán)境決定了豫南大別山區(qū)傳統(tǒng)村落的空間模式與格局。

1.2 地表覆被

使用從GLOBELAND30平臺上獲取的信陽市土地覆被數(shù)據(jù)，在ArcGIS10.6中進行提取分析，得到信陽市域的土地利用分配圖（圖2）。經(jīng)進一步分析得出，信陽市的土地利用類型主要為耕地、林地、人造地表②，其中林地處于信陽市主導(dǎo)景觀的位置。其次則是水體，面積為455km2，占信陽市土地總面積的2.31%（圖3）。形成了山—水—林—田—居的人居環(huán)境大生態(tài)系統(tǒng)。

圖2 2020年信陽市土地覆被情況

圖3 2020年信陽市土地面積利用類型占比

2 山水地景：傳統(tǒng)村落分布的空間層次

2.1 居住空間

豫南大別山區(qū)的傳統(tǒng)民居受到中原文化、吳文化、楚文化交融的影響，呈現(xiàn)出文化多樣性的民居聚落。單體建筑平面布局相對靈活，并依據(jù)地形條件營建，單體院落形式多以合院形式為主，堂屋面闊普遍為三間或五間，多設(shè)檐廊。庭院多以二進院、三合院、四合院組合形式出現(xiàn)，院落與天井較為狹小，平臺高，地池深，以適應(yīng)山區(qū)多陰雨的天氣。民居屋頂主要為懸山和硬山。其中，圓拱形山墻與山形式山墻結(jié)合出現(xiàn)，并且山墻以馬頭墻的形式出現(xiàn)也較為常見。梁架結(jié)構(gòu)多選用抬梁式與穿斗式結(jié)合[4]。豫南地區(qū)傳統(tǒng)民居屋面瓦鋪設(shè)方式多為合瓦，采用青瓦以正反相扣的方式排列，先用青瓦在下層仰面鋪設(shè)，然后再用青瓦將兩側(cè)的縫隙蓋住，當瓦片交疊相扣鋪設(shè)于尖斜式屋頂時，便形成了一個有隔熱功用的空氣間層，以達到防治雨水滲透至屋內(nèi)和隔熱的目的。

豫南山區(qū)傳統(tǒng)村落空間分布依據(jù)山體走向在縱向上呈現(xiàn)為山體—林地—村落—水塘—田地高程依次遞減的關(guān)系。雨水自山坡流下，灌溉林地，其村落在構(gòu)建之初因借山勢，故民居院落整體布局較為緊湊，多為天井式小院落。由于山區(qū)降雨量大，屋頂多為適合排水的坡屋頂，雨水由坡屋頂流下落入院落中的天井，再經(jīng)排水系統(tǒng)流出，匯集到前邊的水塘中（圖4）。千百年來依山傍水的生存智慧，使得山區(qū)中的傳統(tǒng)村落在歷史的長河中仍然生機盎然。

圖4 豫南地區(qū)傳統(tǒng)村落空間層次分析

豫南南部多山、位于山區(qū)中的村莊，依山就勢，背山朝沖，村前池塘，宅后園林。建筑單體在修建時會依據(jù)村中池塘的方位，調(diào)整自家門戶的朝向[5]。每一戶民居除了要考慮與整體村落的有機組合，還要考慮自家與周圍自然環(huán)境和村落環(huán)境的協(xié)調(diào)。

2.2 街巷空間

村落空間形態(tài)隨人類生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變而更迭，反映了街巷從僅僅履行交通功能轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助履行聚落中的居住功能。豫南地區(qū)的傳統(tǒng)村落街巷空間分布主要為兩種類型：其一為以新縣八里畈鎮(zhèn)神留橋村丁李灣村為代表的傳統(tǒng)村落（圖5），村落的空間分布反映了文化的傳承，以及受到古代聚落規(guī)劃思想和巷道系統(tǒng)、廣場系統(tǒng)和道路系統(tǒng)如里坊制、坊巷制和街巷制的影響而帶來的功能的進步[6]。第二類為村落因山勢、水流條件靈活布置，高低錯落、井然有序，民居沿著街巷展開，村落形態(tài)較分散，街巷在村落中形成環(huán)形通路。并有小徑通往村深處的民居，小徑時而狹窄曲折，時而視野開闊，營造曲徑通幽之感，如新縣郭家河鄉(xiāng)土門村徐沖組（圖6）。

圖5 新縣八里畈鎮(zhèn)神留橋村丁李灣村

圖6 新縣郭家河鄉(xiāng)土門徐沖組

2.3 水塘空間

《管子·水地篇》有曰：“地者，萬物之本原，諸生之根菀也，美惡、賢不官、愚俊之所生也。水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水，具材也”。在如今看來是由于地殼的斷層和褶皺運動，昆侖秦嶺地槽向東延伸到長江中下游，形成一條強烈的褶皺帶。后來經(jīng)過新構(gòu)造運動，地殼的差異抬升和強烈的巖漿活動，形成了桐柏山—大別山隆起。出于對地貌、耕作、防御等因素的綜合考慮，村落呈現(xiàn)“因水就勢、背山朝沖”的空間形態(tài)（表1），彰顯了豫南大別山區(qū)民居建筑與村落空間營建過程中所蘊含的在地居民千百年來積攢的生產(chǎn)生活方式的經(jīng)驗與“負陰抱陽，背山面水”的風(fēng)水觀念[10]。

表1 山水林田居組合圖式

豫南地區(qū)的村落類型最初皆以農(nóng)耕型呈現(xiàn)，后因戰(zhàn)事及水陸變遷、文化交融等因素演化為以農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落為主，軍事型、宗教型、紀念型傳統(tǒng)村落為輔的村落類型。豫南山區(qū)作為河南水稻主產(chǎn)區(qū)之一，因地貌高程、水系資源條件故稻作耕種情況有別于河南其他地區(qū)，為滿足山區(qū)耕作及日常生產(chǎn)生活用水的一體化，幾乎每個村子都會在村中修筑水塘。而對于豫南大別山地區(qū)村域內(nèi)水塘的修筑情況，歷代文史資料中多有記載。清乾隆三十五年《光州志·卷二十四·溝洫志》：“而淮南熟于水利，官陂官塘處處有之，民間所自為溪 水蕩，難以數(shù)計”④。民居圍繞水塘呈現(xiàn)點狀、帶狀和帶狀延伸布局，起因于防御庇護和生活便利性的需求。豫南村落中多出現(xiàn)水塘相連的情況下，中間有小徑貫通，可降低因某一水塘水質(zhì)變化而造成的不利影響。此時居住環(huán)境中的水塘不僅可以滿足居民的生活所需，也創(chuàng)造出了優(yōu)良的自然與人文景觀。以河流、水塘為基址前景，形成一個開放遠眺的遠景；把山水景觀用作屏擋，借以將場地的內(nèi)部和外部劃分開，形成空間上的對比。

3 山水圖式：傳統(tǒng)村落空間模式分析

圖式（schema）⑤的概念指有組織的知識結(jié)構(gòu)，即關(guān)于某個主題的一個知識單元，包括與該主題相關(guān)的一套相互聯(lián)系的基本概念，構(gòu)成了感知、理解外界信息的框架結(jié)構(gòu)[11]?，F(xiàn)代漢語辭書將“圖式”的基本含義解釋為符號的象征，在中國古代，“圖式”的含義與通過圖畫注記表達和闡釋的含義相同，但在每個具體學(xué)科領(lǐng)域的圖式表達形式卻不盡相同，但是圖式作為一種結(jié)構(gòu)已形成共識，故圖式可用于探究規(guī)律性較強的空間耦合關(guān)系[12]。因此，山水圖式則可以理解為一種將自然山水資源與人居環(huán)境建設(shè)聯(lián)系起來的體系框架，基于“山水”圖式嵌套在豫南傳統(tǒng)村落山水林田居之間的關(guān)系，能夠快速地建立起從感知到認知、組織、獲得信息的邏輯結(jié)構(gòu)。

3.1 豫南山區(qū)傳統(tǒng)村落分布影響因素

（1）地形高程

地形高程是村落選址的重要因素，不同的高程與坡度影響著一個地區(qū)的地質(zhì)地貌、土壤養(yǎng)分、氣候物候與自然資源，對豫南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活有著舉足輕重的影響。

將從地理空間數(shù)據(jù)云平臺獲取的GDEMDEM 30M數(shù)據(jù)與信陽市域國家級傳統(tǒng)村落經(jīng)緯坐標數(shù)據(jù)在ArcGIS10.6中進行疊置提取分析（圖7～8），如圖所示，信陽市域的國家級傳統(tǒng)村落集中分布于光山縣、新縣南部大別山區(qū)。地勢從西南向東北傾斜。坡度為1∶3—1000，表現(xiàn)出大別山區(qū)向淮河平原過渡特征[13]。南有崇山，中有丘陵，北部山體田地相間。庫、塘、堰、壩，星羅棋布。信陽市境內(nèi)最高點海拔1574m，最低點海拔-67m，相對高度為1671m。利用GDEMDEM 30M高程數(shù)據(jù)按照（-67～8 8 m、8 8～19 5m、195～361m、361～603m、603～1574m）進行重新分類，然后應(yīng)用國家級傳統(tǒng)村落十進制經(jīng)緯度坐標獲取各個高程范圍的傳統(tǒng)村落分布數(shù)量得出：海拔在195m以上的傳統(tǒng)村落有12個，占總數(shù)量的42.86%，多分布于大別山地帶。豫南大別山區(qū)地帶地形復(fù)雜地勢險要，為當?shù)貍鹘y(tǒng)村落的留存與發(fā)展提供了保障。

圖7 信陽國家級傳統(tǒng)村落核密度分布

圖8 信陽國家級傳統(tǒng)村落在不同高程的分布

（2）坡度坡向

通過對GDE M DE M 3 0M高程數(shù)據(jù)坡度和坡向分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落多分布于15°～3 0°的斜坡之上（圖9），造成這種情況的原因在于山區(qū)地形的影響，將民居置于緩坡或斜坡之上，以便把較平緩的土地留作耕種。并以正北（0°或360°）為起點。45°為間隔順時針劃分為8個坡向:北坡（0～22.5°，337.5°～360°）、東北坡（22.5°～67.5°）、東坡（67.5°～112.5°）、東 南 坡（1 1 2 . 5 °～1 5 7 . 5 °）、南 坡（1 5 7 . 5 °～2 0 2 . 5 °）、西南 坡（ 2 0 2 . 5 °～2 4 7 . 5 °）、西坡（2 4 7. 5 °～2 9 2 . 5 °）、西 北 坡（292.5°～337.5°）[14]。進行坡向分析，提取出各坡向范圍內(nèi)分布的傳統(tǒng)村落數(shù)量（圖10），“山之南為陽，山之北為陰”，“河之南為陰，河之北為陽”，按照廣義的陰坡（0°～9 0°、270°～3 6 0°）、陽坡（90°～270°）范圍劃分，經(jīng)分析得出：信陽市國家級傳統(tǒng)村落分布以陰坡為主，南坡的村落數(shù)量最少。陰坡的太陽輻射較為柔和，綜合溫度、濕度、年降雨量、風(fēng)速、土質(zhì)等條件的作用，故為豫南地區(qū)的農(nóng)耕生產(chǎn)創(chuàng)造有利條件[15]。

圖9 信陽國家級傳統(tǒng)村落在不同坡度的分布

圖10 信陽國家級傳統(tǒng)村落在不同坡向的分布統(tǒng)計

（3）水系

“建邦設(shè)都皆憑險阻，山川者天之險阻也，城池者人之險阻也，城池必依山川以為固”⑥。在山區(qū)中，村落依山傍水，依山北面而建，順應(yīng)地勢，層層抬高。使用ArcGIS10.6對信陽市的國家級傳統(tǒng)村落分布和5級水系進行疊加分析（圖11），可發(fā)現(xiàn)有17個村落臨近水系分布，占村落總量的60.71%，除臨近較大的河流外，幾乎每個村落都有水源流經(jīng)或開挖一個池塘，以便村中生產(chǎn)生活、灌溉林田、調(diào)節(jié)微氣候之用。

圖11 信陽國家級傳統(tǒng)村落分布與五級水系關(guān)系

（4）道路資源

山區(qū)中的傳統(tǒng)村落因其所處位置相對閉塞，大別山總體地勢險要，相對封閉的地理環(huán)境使村落與外界的聯(lián)系較弱，因此不易受外界干擾，免于戰(zhàn)火或人為破壞，村落中的物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)保留得相對完整。在對傳統(tǒng)村落分布情況和信陽市道路資源條件的疊加分析中（圖12），可得出在五批已公布的傳統(tǒng)村落中，有近64%的傳統(tǒng)村落因交通不便，受城鎮(zhèn)化建設(shè)和外來文化的影響較小，仍保留著當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，村落仍保持原有風(fēng)貌，受到的破壞較少。

圖12 信陽國家級傳統(tǒng)村落分布與道路資源

3.2 聚居模式

根據(jù)《清乾隆·光山縣志》的圖像記載（圖13），可以發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐用褡灾輹r多選址于林木、山水、田野之間，民居大多背靠連綿不盡的山峰，前部有溝池溪流，樹木繁盛，景色綿延，再由建筑圍合良田、耕地。這種構(gòu)筑模式體現(xiàn)著人的生存智慧、是生產(chǎn)生活方式與山水地景的高度契合關(guān)系。結(jié)語：從山水地景到山水圖式

圖13 “因山就勢，背山朝沖”聚居模式

“山水”一詞的構(gòu)詞方法是聯(lián)合式，也叫并列式。泛指山明水秀的自然景觀山水相連，也是人類從古至今生產(chǎn)生活的空間場所（圖14）。“地景”第一層面是指在地的自然山水林田景觀；另一方面，其包含著建筑和地域、氣候、當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，以及生產(chǎn)生活方式的關(guān)系。十九大報告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于鄉(xiāng)村治理觀念和工作方法有著重要的指導(dǎo)意義。

圖14 山水圖式組織關(guān)系

面對當前鄉(xiāng)村振興的歷史機遇，本文以圖式的概念串聯(lián)起豫南村落中的山、水、林、田、居等要素，將它們串聯(lián)為一個整體的理論脈絡(luò)，分析山水格局，營造山水地景、改善山水林田湖草的自然環(huán)境，打造共建共治共享的社會治理格局。只有將鄉(xiāng)風(fēng)文明、自然山水資源融入到城鄉(xiāng)融合發(fā)展與鄉(xiāng)村治理體系中，才能因地制宜、循序漸進地達成人與自然和諧共生的目標，生發(fā)出一系列根植于本土的設(shè)計、保護與開發(fā)的方法[16]，使大別山區(qū)“一座青山豎起一道風(fēng)景，一潭碧水蘊含萬般風(fēng)情”的山水地景升華到“祥煙瑞氣起，便覺心歸處”的鄉(xiāng)愁回歸。希望本文的分析框架能夠有助于明確豫南山區(qū)傳統(tǒng)村落的價值，為人居環(huán)境建設(shè)和傳統(tǒng)村落保護提供理論參考。

資料來源：

圖1：根據(jù)信陽市地貌數(shù)據(jù)自繪；

圖2：根據(jù)GLOBELAND30數(shù)據(jù)自繪；

圖3：根據(jù)GLOBELAND30面積占比自繪；

圖4：根據(jù)黃涂灣村測繪圖自繪；

圖5：自攝；

圖6：Google Earth；

表1：根據(jù)實際調(diào)研與參考文獻[4]、[5]自攝自繪；

圖7：根據(jù)http://www.chuantongcunluo.com/index.php/home/gjml/gjml/wid/585.html公布數(shù)據(jù)自繪；

圖8～10：根據(jù)http://www.gscloud.cn/sources/index?pid=1&type=1高程數(shù)據(jù)自繪；

圖11：根據(jù)我國五級河流hyd5-4m數(shù)據(jù)自繪；

圖12：根據(jù)水經(jīng)注WG S 8 4 經(jīng)緯度投影交通路網(wǎng)EsriShape數(shù)據(jù)自繪；

圖13：《光山縣志》乾隆點注本；

圖14：根據(jù)豫南地區(qū)山水林田居組織關(guān)系分析自繪。

注釋

① “地景”概念是由清華大學(xué)吳良鏞先生在其人居環(huán)境科學(xué)理論中提出，倡導(dǎo)“建筑—規(guī)劃—地景”三位一體的人居環(huán)境整體設(shè)計思路。

② 由人工建造活動形成的地表，包括城鎮(zhèn)等各類居民地、工礦、交通設(shè)施等，不包括建設(shè)用地內(nèi)部連片綠地和水體。

③ 即河流環(huán)抱的河岸內(nèi)部。

④ 引自高兆煌總修.清乾隆三十五年光州志·卷二十四·溝洫志.信陽地區(qū)地方史志總編輯室，潢川縣地方志編纂辦公室點校重印本，1985。

⑤ 西方哲學(xué)家的普遍理解是：圖式是用于組織、解釋和概述我們的所得經(jīng)驗和命題的網(wǎng)絡(luò)。認知心理學(xué)家提出，在認知過程中，人們通過抽象出相同對象的信息或活動的基本結(jié)構(gòu)來表達對特定主題的全面理解，此時大腦中出現(xiàn)的框圖便是圖式；Piaget、Rumelhart等認為圖式是一種知識框架和分類體系，由代表概念元素的幾個變量組成；語言學(xué)家Carroll則認為圖式是語義記憶的框架體系。

⑥ 引自（宋）《通史·都邑略第一》。