葉忠正

摘要：近幾年來(lái)，教育改革中不斷提及核心素養(yǎng)這個(gè)詞匯，它不僅影響到該學(xué)科的最終教學(xué)效果，也決定了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的最終方向。所以，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是理所當(dāng)然的事情，教師注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，越來(lái)越多的教師開(kāi)始嘗試以此為突破口，以提高其教育質(zhì)量。在教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，培養(yǎng)身心健康發(fā)展的學(xué)生，同時(shí)，應(yīng)開(kāi)展綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)課程的教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中社會(huì);核心素養(yǎng);策略

前言

如今，在這樣一個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，成功的課堂已不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)之后的能力和情感的培養(yǎng)上面，這就是核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。它要求教師要在教學(xué)過(guò)程中，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，通過(guò)運(yùn)用多種教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)社會(huì)的興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，同時(shí)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文筆者對(duì)核心素養(yǎng)指導(dǎo)下初中社會(huì)教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行了探索，提出了一些行之有效的教學(xué)策略，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高初中社會(huì)教學(xué)質(zhì)量。

一、初中社會(huì)教學(xué)核心素養(yǎng)的概要

初中社會(huì)教學(xué)中，具有與文科學(xué)科相聯(lián)系的邏輯體系和能力，屬于社會(huì)核心素養(yǎng)。在新一輪課程改革的興起與發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是每一位初中社會(huì)教師需要關(guān)注和實(shí)踐的。與此同時(shí)，核心素養(yǎng)讓中國(guó)的課堂變得更加豐富多彩。在初中教育中，核心素養(yǎng)主要包括思維啟發(fā)、價(jià)值觀引導(dǎo)、個(gè)性塑造三個(gè)方面，體現(xiàn)在知識(shí)教育能力、教學(xué)方法、情感態(tài)度教育等方面。強(qiáng)調(diào)教師不僅要把教學(xué)閱讀與理解結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)理解能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。并強(qiáng)調(diào)在不同風(fēng)格的教學(xué)中，教師應(yīng)滲透相關(guān)的背景，讓學(xué)生從多個(gè)角度理解社會(huì)的相關(guān)內(nèi)涵。另外，初中社會(huì)教師要通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，塑造學(xué)生的正確人格，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。為更好學(xué)習(xí)初中社會(huì)知識(shí)，初中社會(huì)教師的教學(xué)課程要緊緊依賴(lài)于對(duì)教學(xué)特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，只有根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，才能有效地進(jìn)行知識(shí)傳授，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，以立德樹(shù)人為主

1.立德。立德樹(shù)人，首先要樹(shù)立師德。做中國(guó)的老師，一定要講道德。我們所說(shuō)的道德，就是教師必須遵循倫理規(guī)范，確立教師倫理?！皫煹隆笔侵附處焹H有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須具有良好的道德觀念和道德理想，具有優(yōu)秀的教師素質(zhì)。老師首先要具備作為教師的職業(yè)精神、獻(xiàn)身精神和責(zé)任感。一位優(yōu)秀的教師，必須具有良好的教育理念和教育精神，以及對(duì)教師職業(yè)的高度認(rèn)同。

2.樹(shù)人。教書(shū)與育人是一個(gè)整體，不能分割。一位知識(shí)淵博而又缺乏高尚道德的教師，不是社會(huì)真正需要的道德教師。德育是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，應(yīng)貫穿于各個(gè)學(xué)科。社會(huì)課程作為初中階段的基礎(chǔ)課程之一，其教學(xué)既是傳授知識(shí)的重要方式，又是提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。

3.以身作則。老師對(duì)學(xué)生的影響不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且表現(xiàn)為日常交往。教育問(wèn)題是否公平和公正，直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。老師要嚴(yán)格遵守規(guī)定，在日常生活中，首先要嚴(yán)格要求自己，其次要嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)校教育中，教師對(duì)學(xué)生的教育影響最大，為此，教師必須以身作則。

三、初中社會(huì)教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

1.聯(lián)系古今，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展記憶，依賴(lài)于“歷史與社會(huì)”這面鏡子。它使我們更清楚地看到中華民族發(fā)展的艱難道路和祖國(guó)的命運(yùn)歷程，由衷地欽佩祖國(guó)今天的輝煌成就，并培養(yǎng)和樹(shù)立堅(jiān)定的家國(guó)情懷信念。初中社會(huì)教材包含家國(guó)情懷教育的內(nèi)容，承擔(dān)著向初中生開(kāi)展家國(guó)情懷教育的學(xué)科教學(xué)功能。教師要重視初中社會(huì)教材的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)家國(guó)情懷精神。

比如，老師在講“殖民擴(kuò)張”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以講解殖民地人民的英勇抗?fàn)幮蜗螅箤W(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，讓學(xué)生了解偉大的家國(guó)情懷，并學(xué)習(xí)歷史長(zhǎng)河中的各位英雄的愛(ài)國(guó)精神，形成熱愛(ài)、敬仰民族英雄的家國(guó)情感。

又如，在講解“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，老師給學(xué)生們?cè)敿?xì)講解了“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的故事?；仡櫄v史，學(xué)生們也認(rèn)識(shí)到，禁煙運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反抗侵略的重要方式。這維護(hù)了人民的安全，維護(hù)了國(guó)家的利益。接著，老師再講解一些中國(guó)被列強(qiáng)欺凌和侮辱的故事，以及愛(ài)國(guó)者在這一時(shí)期是如何與這些霸權(quán)主義者做斗爭(zhēng)的。通過(guò)教材及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料，使學(xué)生不斷地拓展故事內(nèi)容，從歷史故事中，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的先輩是如何反抗強(qiáng)權(quán)、不畏強(qiáng)權(quán)的。由此，同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到了“落后就要挨打”的道理，激發(fā)初中學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生向革命先輩學(xué)習(xí)家國(guó)情懷精神，以他們?yōu)榘駱?，做到知行統(tǒng)一。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)內(nèi)涵比較豐富，體現(xiàn)了人文遺產(chǎn)、人文精神和普遍素養(yǎng)。但是，要真正實(shí)現(xiàn)基本的文化素養(yǎng)教學(xué)社會(huì)，必須積極尋求變革，確立大教育理念，打破傳統(tǒng)教育，使學(xué)科教學(xué)鏈真正向?qū)W科整合轉(zhuǎn)變。

比如，教師在教學(xué)“生活在社區(qū)里”時(shí)，里面提到了“我的家在哪里”和“多種多樣的社區(qū)”，社會(huì)教師可以尋求教育創(chuàng)新，在課程中實(shí)施幾個(gè)活動(dòng)，使學(xué)生形成正確的社區(qū)觀念，以無(wú)形的方式培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。例如：交流會(huì)。通過(guò)活動(dòng)，教師可以將他人的經(jīng)驗(yàn)或自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)談?wù)撋鐓^(qū)理解問(wèn)題，也可以讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法，讓學(xué)生融入情境討論。又如：故事探討會(huì)。通過(guò)活動(dòng)，教師可以向?qū)W生們講述有關(guān)社區(qū)的小故事，加深學(xué)生對(duì)社區(qū)的正確認(rèn)識(shí)。

3.師德樹(shù)人培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

當(dāng)代教育更加關(guān)注道德，這是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的根本原因。所以，在教育發(fā)展的過(guò)程中，教師必須始終堅(jiān)持人們的道德文化觀，真正體現(xiàn)學(xué)科的教育性。

比如，在教師闡釋“精神生活的追求”過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生加深對(duì)精神文明的了解，提高學(xué)生對(duì)“知識(shí)就是力量”的認(rèn)識(shí)，從而更好地促進(jìn)教育的發(fā)展。教師在教學(xué)活動(dòng)中可以建立三個(gè)環(huán)節(jié)，即學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論與分析、社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，潛移默化地滲透學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4.在實(shí)踐活動(dòng)中，營(yíng)造立德樹(shù)人氛圍

老師可組織多種德育活動(dòng)，如課前五分鐘演講、愛(ài)國(guó)知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、講故事等，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中學(xué)習(xí)方法和情感認(rèn)知的全面發(fā)展。學(xué)生在課堂上通過(guò)道德教育，了解自己的情感，了解國(guó)家、社會(huì)、人生，但單憑課堂訓(xùn)練是不夠的。這種認(rèn)識(shí)與理解需要在實(shí)際生活中進(jìn)行，通過(guò)道德教育活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解情感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，加深對(duì)優(yōu)秀道德品質(zhì)的理解，走向更好的自我。社會(huì)教師可以讓學(xué)生們?cè)谥苣┤ヒ恍┯腥さ牡胤絽⒂^，讓他們了解到這些古老的建筑和文物，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活，在實(shí)踐中了解中華文明博大精深，弘揚(yáng)中華民族精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

總體而言，初中社會(huì)教學(xué)對(duì)初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。因此，必須結(jié)合社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中選擇不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠在各種教育活動(dòng)中獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生所必備的核心素養(yǎng)。

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