吳茂

摘 要：隨著教學(xué)改革的不斷深入，三級(jí)課程中的校本課程以獨(dú)特的優(yōu)勢登上了教學(xué)的舞臺(tái)。校本課程在傳承民族文化，發(fā)展地方特色民俗方面發(fā)揮著巨大的作用。在不同地區(qū)的不同文化中，會(huì)蘊(yùn)含著不同形式的美術(shù)，其構(gòu)成因素豐富多彩，把當(dāng)?shù)靥厣佬g(shù)成分融入美術(shù)教學(xué)，對其地方文化的傳播和校本課程的發(fā)展有著重大意義。

關(guān)鍵詞：校本課程;海南;美術(shù)

引言

民間美術(shù)作為人類文化最組成部分，具有獨(dú)特的圖騰崇拜和象征意義，具有重要的社會(huì)，歷史，藝術(shù)和民間價(jià)值。海南民族民間美術(shù)的地域及族群文化的心理符號(hào)意義及其精神內(nèi)涵的特征，生動(dòng)展現(xiàn)海南少數(shù)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神，具有重要的研究價(jià)值。例如，海南服飾的五種顏色在長期的歷史發(fā)展中形成了不同的審美意識(shí)。根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，采用當(dāng)?shù)氐牟牧?，黑白斑點(diǎn)，圖案精致，色彩鮮艷，濃縮在圖像上的圖騰包含著豐富的民間意義。海南的苗族人非常有創(chuàng)意，他們傳統(tǒng)的民間藝術(shù)資源包括木制工具，蠟染，苗繡，服飾，宗教畫等，并在廣播的基礎(chǔ)上不斷整合海南的土著元素。海南回族，其傳統(tǒng)民間藝術(shù)包括住宅建筑，服裝，編織，雕塑，繪畫等。其藝術(shù)歷史悠久。靈巧的設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的裝飾，民族認(rèn)同和宗教特色，并繼承了自己的文化模式。它還吸收了海南島其他民族的精髓，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。不同民族創(chuàng)造豐富多彩的海南民間藝術(shù)。這些文化藝術(shù)資源是海南人的杰作，體現(xiàn)了海南地方文化的內(nèi)在品質(zhì)和海南人民生存的精神價(jià)值和觀念。在當(dāng)代的小學(xué)校本課程中應(yīng)該吸收這些，發(fā)揚(yáng)地域特色，促進(jìn)民族色彩因素融入美術(shù)的發(fā)展。

一、 海南地域特色的小學(xué)美術(shù)校本課程資源篩選

（一）海南民間美術(shù)課程資源的篩選

民間美術(shù)術(shù)作為傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，包括繪畫，建筑，服飾等多個(gè)方面。其美術(shù)作品具有獨(dú)特的精神意義，宗教信仰和文化價(jià)值。自古以來，海南一直是一個(gè)多民族融合居住的地方，也正是在這種環(huán)境和文化中。其獨(dú)特的文化價(jià)值觀，宗教信仰和審美特征創(chuàng)造和醞釀出具有鮮明特色的獨(dú)特民俗文化，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民間美術(shù)作品，并一代代中不斷發(fā)展和傳承了下來，為今天美術(shù)校本課程的開設(shè)提供了豐富的資源。海南民間美術(shù)課程資源主要有：

1.海南剪紙

海南民間剪紙是中國傳統(tǒng)的編織和雕刻與版畫藝術(shù)的高度結(jié)合，其用夸張的手法生動(dòng)地表現(xiàn)出了剪紙的形象，具有高度的藝術(shù)價(jià)值和多樣的美感。這種民間剪紙主要以單色和染色為主，不同于北方的剪紙主要用剪刀剪，其以雕刻為主，剪切為補(bǔ)。作品的形象主要以團(tuán)體出現(xiàn)，較少有單個(gè)人物，畫面場景復(fù)雜，布局更完整。海南剪紙與北方的不同之處在于圖形繁復(fù)，內(nèi)部經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，具有較強(qiáng)的造型能力和裝飾能力。海南民間剪紙，作品的內(nèi)容主要體現(xiàn)了黎族的生活環(huán)境和工作環(huán)境，地方特色強(qiáng)烈。有獨(dú)特的民俗風(fēng)情，生產(chǎn)方式，宗教景象和雨林景觀，還有反映其祖先時(shí)代生活從以尋找魚類到開始農(nóng)耕的歷史畫卷類剪紙。農(nóng)業(yè)生活歷史悠久，社會(huì)生活體現(xiàn)在剪紙作品中，具有濃厚的地域民族特色。海南的現(xiàn)代剪紙，以現(xiàn)實(shí)生活和農(nóng)民群眾對生活熱愛為主題，描繪了公眾喜歡看到的有趣的民間事物，如山脈，河流，水體，自然景觀，風(fēng)俗習(xí)慣?？傊浼艏垖?shí)用價(jià)值高，具有描述和欣賞集一體的特點(diǎn)。此外剪紙風(fēng)格簡潔，純凈，實(shí)用。將海南剪紙納入校本課程，體現(xiàn)了美術(shù)將民族生活和歷史為一體藝術(shù)化記載的特點(diǎn)。

2.海南民族服飾

海南黎族的民族服飾歷史悠久獨(dú)具特色，反映了中國清代當(dāng)?shù)氐膶徝栏泻蜕顣r(shí)尚，也是當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，宗教信仰和藝術(shù)積淀的集中體現(xiàn)。黎錦內(nèi)容豐富，形狀多樣。有超過160種形象。如人形圖，場景圖，動(dòng)物花紋和植物花紋。動(dòng)物的圖紋在服飾中最常見，這與黎族復(fù)制崇拜的原始概念有關(guān)。服飾的條紋是多線和幾何的。它既現(xiàn)實(shí)又抽象。它包含許多神秘的情感，散發(fā)著簡單自然的氣息，并且具有與原始中國藝術(shù)相似的表達(dá)。服裝的染料主要由植物制成。與今天的彩色工業(yè)紡織面料相比，它們更健康，更環(huán)保。一些學(xué)者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，黑金紅色，白色，黃色和綠色是其中最常出現(xiàn)的五種顏色。色彩是藝術(shù)的第二語言，色彩必須有其獨(dú)特的使命。這些顏色具有不同的象征意義，因此在使用過程中，也有自適當(dāng)?shù)脑瓌t。在這里，黑色經(jīng)常會(huì)單獨(dú)使用，黑色是黎族最喜歡的顏色。黑色經(jīng)常被用作主色。黎族的黑色象征著美好，正義和永恒的時(shí)尚。海南服飾具有深遠(yuǎn)的歷史意義和高度的藝術(shù)審美價(jià)值。作為當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，對學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化至關(guān)重要，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕睦^承和發(fā)展。應(yīng)將其作為校本課程的一部分，盡快傳播保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕囊庾R(shí)，以免由于缺乏保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕囊庾R(shí)而造成損害，留下無法挽回的遺憾。

3.炭畫像

海南澄邁縣是中國木炭畫的發(fā)源地。原始的煤炭畫作為一種生活手段，非常受歡迎。在中華民國初期，?？?，澄邁，丁安等城鎮(zhèn)發(fā)展非常繁榮。澄邁在海口的王法章是著名的近代木炭畫肖像?，F(xiàn)在在澄邁區(qū)的普通人家的大廳里也會(huì)看到父母的炭畫肖像，或者是已故親屬的肖像。在古代繪畫中，炭畫是貴族尊重父母的象征。在現(xiàn)代，他們成為普通人的精神類型，以記住他們的親人。隨著繼承和發(fā)展，煤炭的畫面逐漸演變成一種優(yōu)雅的藝術(shù)。炭畫作為海南獨(dú)有，也是本地校本課程特有的資源，應(yīng)該被傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）海南歷史文化美術(shù)課程資源的篩選

在唐宋時(shí)期，眾多文人名士因政治原因被迫遷移到了海南，給當(dāng)?shù)氐臅ê屠L畫等帶來了生機(jī)。文學(xué)與流亡的出現(xiàn)成為唐宋時(shí)期的重要組成部分。這些在今天都成了校本課程美術(shù)歷史資源開發(fā)的主要內(nèi)容。如著名文學(xué)家，書法于繪畫家詩人蘇東坡在海口留下了“東坡書院”，在這里就有很多的美術(shù)作品可供現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和臨摹。再如宋朝宰相李綱的“五公祠 ”和“李綱廟”同樣具有此功能，還有近代書法作家郭沫若等人在海南島留下的不朽歷史遺跡不僅成為今天海南島的旅游景點(diǎn)，是海南旅游藝術(shù)和美術(shù)教育發(fā)展的好題材。

二、海南地域特色的小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)案例分析

（一）海南地域特色的小學(xué)美術(shù)校本課程《多彩魚鱗州》案例

《多彩魚鱗州》由海南升東方市第六小學(xué)教師王瓊洲執(zhí)教，在課程一開始，首先讓學(xué)生掛滿看了魚鱗洲優(yōu)美的風(fēng)景圖，了解了魚鱗洲的故事傳說，加強(qiáng)了學(xué)生對當(dāng)?shù)氐那楦畜w驗(yàn)，讓學(xué)生對這副畫形成整體印象，然后又通過沙畫銜接了幾幅當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代的風(fēng)景畫，且圖片構(gòu)造不同。接著，引導(dǎo)同學(xué)確定了當(dāng)?shù)靥赜械膸讉€(gè)景象元素。然后通過多媒體展示了正確的畫畫姿勢，用筆主義事項(xiàng)，展示從圖形勾勒到和構(gòu)圖，怎樣填色的一個(gè)繪畫過程，在這過程中還提問了學(xué)生，在作畫時(shí)應(yīng)該主義什么。接下來就給出一個(gè)時(shí)間，并在PPT上出示了不同時(shí)間魚鱗洲的天空顏色變化圖，讓孩子們自由作畫。在繪畫的過程中王老師不斷對每組同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，并在完成作品后，進(jìn)行了針對性的點(diǎn)評。這堂課在培養(yǎng)學(xué)生繪畫技巧和習(xí)慣的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)景特色的了解，是地方特色于課程的結(jié)合，很好的體現(xiàn)了校本課程的特點(diǎn)，突出了當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的與眾不同，加強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的歸屬感。

（二）海南地域特色的小學(xué)美術(shù)校本課程《特色剪紙》案例

海南市樂東大安中學(xué)在1996年就開設(shè)了剪紙課，以傳承黎族傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。他們有專業(yè)的剪紙老師，老師們在課堂上會(huì)教學(xué)生剪一些日常生活中的景象，在剪紙一開始老師會(huì)展示大安黎族剪紙?zhí)赜械姆蕉贰l屏的剪紙形式，然后介紹陽刻、陰刻兩種剪紙手法，接著讓同學(xué)們不斷練習(xí)，并在練習(xí)中穿插大按剪紙的歷史，讓學(xué)生增強(qiáng)對剪紙這門集美術(shù)和手工于一體的技術(shù)的熱愛。為了讓學(xué)生加強(qiáng)對剪紙的體驗(yàn)，有時(shí)還有開展一些課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓他們更好的體會(huì)美術(shù)藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感。此外還有在教室張貼展示作品，讓學(xué)生在美術(shù)營造的良好的環(huán)境中更好的學(xué)習(xí)。將剪紙融入課程，豐富了學(xué)生的課程內(nèi)容，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，增加了學(xué)習(xí)對美術(shù)的熱愛，有利于結(jié)合地方特色，用開發(fā)中小學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)感和文化責(zé)任感。

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