本刊編輯部
余寒未消的春日,與友數(shù)人前往一古村,查看村中一家族從清康熙繁衍至今的族譜和逢年過節(jié)供奉的神子(先祖遺像)。趁隙又在村人的陪同下到村中財(cái)神廟參觀,廟的規(guī)模甚是可觀,雕梁畫棟,彩塑金身,香爐前煙霧繚繞,可謂香火不斷。但是一一審視,無論是古色古香的建筑,還是塵土覆身的彩塑,全為新建新設(shè)。從廟的西側(cè)折返的時(shí)候,忽見廟旁有一別院,于是便進(jìn)入查看,只見斷垣殘壁,門毀梁傾,瓦礫遍地,在枯草殘枝之中有碑仆道,細(xì)看其上文字,才知這里原來是“雷音寺”,于是問村人,他說這里正殿供奉的是佛祖,東面是羅漢廟,西面是閻王殿,無人打理才塌毀成今天這般模樣。不禁慨嘆!
今人只識“財(cái)神廟”,不知“雷音寺”,追逐于世之名利,卻不知珍惜身旁之瑰寶,不加修葺,任碑倒屋塌,暴殄天物。實(shí)是可悲!
隨著社會(huì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,空心古村落不斷出現(xiàn),對其加以保護(hù)和活化利用,散落在村中的古建文化和流傳在村中的民俗文化才會(huì)逐漸煥發(fā)光彩,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的步伐因了文化的內(nèi)涵才會(huì)更加堅(jiān)定。
碑文具有濃厚的歷史文化價(jià)值,有的可佐證文獻(xiàn)記載的史料,有的可說明當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史或某一時(shí)期的民俗文化,有的不乏文學(xué)價(jià)值……可是,隨著歲月流逝,石碑會(huì)逐漸風(fēng)化碎落,碑文也會(huì)漫滅不存。傳承數(shù)百年甚或千年的古村落文化,隕落或許只在須臾。
現(xiàn)以南懷瑾的話作結(jié):“一個(gè)國家,一個(gè)民族,最可怕的是自己的根本文化亡掉了,如果文化亡掉了就會(huì)萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?!?2636E9C-33EF-4825-A820-7112694E061A