孫悅

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》作為推翻舊世界、建立新世界的宣言書，其中蘊(yùn)含著豐富的社會革命思想，它全方位地展現(xiàn)了社會革命思想的形成機(jī)理與科學(xué)內(nèi)涵。通過《共產(chǎn)黨宣言》完整準(zhǔn)確把握馬克思恩格斯的社會革命思想，對于我們站在新時代的發(fā)展方位繼續(xù)推進(jìn)偉大社會革命具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;社會革命思想;無產(chǎn)階級;現(xiàn)實意義

中圖分類號：A811文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）02 — 0050 — 04

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，其中蘊(yùn)含著豐富的社會革命思想，它是我們理解馬克思恩格斯社會革命思想的經(jīng)典文本。馬克思恩格斯認(rèn)為在推動社會歷史發(fā)展進(jìn)程中，社會革命具有重要的作用，即革命是歷史的火車頭，它能大大縮短一個國家的發(fā)展歷程。社會革命作為一個具有歷史范疇的概念，在《共產(chǎn)黨宣言》的語境當(dāng)中，它主要是指以無產(chǎn)階級為主體所進(jìn)行的共產(chǎn)主義革命，即以生產(chǎn)力的不斷發(fā)展為基礎(chǔ)，變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，實現(xiàn)變革現(xiàn)存社會制度，從而達(dá)到物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系變革與意識形態(tài)變革的統(tǒng)一，最終真正實現(xiàn)人的解放的歷史過程。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的形成機(jī)理

（一）根源：社會基本矛盾運(yùn)動的制約

從歷史唯物主義的角度來看，任何社會形態(tài)的變革與前進(jìn)都是以社會基本矛盾的運(yùn)動作為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為不斷發(fā)展的生產(chǎn)力要求變革不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，從而變革豎立在生產(chǎn)關(guān)系之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，最終實現(xiàn)社會形態(tài)的變革。在無產(chǎn)階級進(jìn)行社會革命之前，歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過資產(chǎn)階級反對封建主義的革命，究其原因是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，封建社會內(nèi)部的革命因素也在迅速發(fā)展。馬克思尖銳地指出封建的所有制關(guān)系已經(jīng)變成了束縛生產(chǎn)發(fā)展的桎梏，“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去”〔1〕403。資產(chǎn)階級通過社會革命推翻封建主義，為自己創(chuàng)造了一個新世界。在資本主義社會，生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，但同時也潛伏著危及——周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，馬克思評價其為“社會瘟疫”，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。每一次“社會瘟疫”爆發(fā)對資本主義社會的創(chuàng)傷都是致命性的，而根源就是歷史情景的重復(fù)上演，資本主義社會的生產(chǎn)力同樣已經(jīng)強(qiáng)大到生產(chǎn)關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。馬克思對此評價為：“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。”〔1〕406于是資產(chǎn)階級創(chuàng)造出來的自身的“掘墓人”要擔(dān)當(dāng)起革命主體的責(zé)任，即無產(chǎn)階級要通過社會革命形成新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會形態(tài)的變革。

（二）前提：私有制和私有觀念的束縛

縱觀人類歷史的演進(jìn)歷程，從奴隸社會到資本主義社會，階級之間的對立與斗爭從未停止，究其原因則在于階級社會私有制經(jīng)濟(jì)的存在。生產(chǎn)資料歸私人所占有在資本主義社會的發(fā)展尤其典型，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，資本家會不斷利用自己在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢謀求其在政治上的統(tǒng)治地位，因此整個資本主義社會就呈現(xiàn)出資本家私人占有生產(chǎn)資料與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的統(tǒng)一。在資本主義社會，與資產(chǎn)階級相對應(yīng)而存在的無產(chǎn)階級不能稱之為獨(dú)立的個體，他們等同于商品，受到整個社會競爭和市場波動的影響，在生存上資本家付給他們的工資只限于勉強(qiáng)維持工人基本的生存，在精神上同樣沒有任何獨(dú)立、自由和自主可言。當(dāng)工人勉強(qiáng)拿到維持自己基本生存的工資時，資產(chǎn)階級的另一部分人便大批向他們涌來蠶食工人微薄的工資，現(xiàn)代的工人階級并沒有伴隨工業(yè)的發(fā)展而上升，“而是越來越降到本階級的生存條件以下”〔1〕412。資產(chǎn)階級用自己的方式證明了它已經(jīng)不再適合做社會的統(tǒng)治階級，它的存在已經(jīng)與這個社會不相融合，推翻資本主義社會成為歷史發(fā)展的必然，這也是無產(chǎn)者真實的心底吶喊。馬克思指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”〔1〕421因此無產(chǎn)階級所從事的社會革命就擔(dān)負(fù)著廢除資本主義私有制經(jīng)濟(jì)與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的重任。伴隨著所有制革命的進(jìn)行，無產(chǎn)階級的意識形態(tài)革命也將最終完成。

（三）關(guān)鍵：無產(chǎn)者革命意識的覺醒

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！薄?〕406在資本主義社會，與資本家無需勞動便可以無休止獲得巨額利潤形成鮮明對比，廣大無產(chǎn)者辛勤勞動卻只能換來微薄的工資勉強(qiáng)維持自己的生活，無產(chǎn)者是伴隨資產(chǎn)階級的發(fā)展而產(chǎn)生的，它身處社會的最底層，無論是身體還是精神都遭受著資產(chǎn)階級的剝削和壓迫。面對自身的現(xiàn)實處境，廣大無產(chǎn)者迫切希望能夠掙脫出現(xiàn)實的牢籠，為了維持自己的生存，他們必然要開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，無產(chǎn)者開始逐漸聯(lián)合起來，上升成為階級。在這個過程中，無產(chǎn)者的革命意識開始覺醒并發(fā)展，開始自覺地?fù)?dān)負(fù)起屬于本階級的使命。在資本主義時代，無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是與它的存在同時開始的，從最初的單個工人、單個工廠、某一地方的工人直到全國范圍之內(nèi)的斗爭，無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級的斗爭當(dāng)中逐步成長壯大，鍛造了其革命性，由自發(fā)的斗爭狀態(tài)上升成為自覺的階級行為。由無產(chǎn)者到無產(chǎn)階級再到組織成為政黨，無產(chǎn)階級在進(jìn)行社會革命的過程中一步步走向成熟，他們深刻地認(rèn)識到只有推翻資本主義制度，才能改變自身的生存狀態(tài)，以建立自由人的聯(lián)合體實現(xiàn)全人類的解放，那時本階級也將從資本主義時代的壓迫當(dāng)中解放出來，這時我們可以說無產(chǎn)階級所要進(jìn)行的社會革命主體條件已經(jīng)具備了。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）革命主體：無產(chǎn)階級特殊性與階級基礎(chǔ)廣泛性的統(tǒng)一

《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中所指的社會革命主要是指無產(chǎn)階級所從事的共產(chǎn)主義革命，因此革命的主體必然是無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級作為同資產(chǎn)階級相抗衡的政治力量，它的階級基礎(chǔ)具有廣泛性，通過馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中的表述，無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)可以大致劃分為三大類：第一，資本主義時代的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，這是人數(shù)最多且最具有先進(jìn)性的革命群體。資本主義時代的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人在身體和精神上遭受著資本家的雙重壓迫，他們曾經(jīng)像士兵一樣被組織起來，接受機(jī)器、監(jiān)工和資本家的奴役，因此他們一方面具有組織性、紀(jì)律性的優(yōu)點(diǎn)，另一方面反抗資產(chǎn)階級的呼聲更加強(qiáng)烈。第二，以前中間階級的下層。原因則在于他們被資本主義的社會化大生產(chǎn)所取代，進(jìn)入到無產(chǎn)階級的隊伍當(dāng)中。第三，資本主義統(tǒng)治階級當(dāng)中的一小部分人。原因在于在階級斗爭接近于決戰(zhàn)的時期，資產(chǎn)階級當(dāng)中有一部分人已經(jīng)能夠從理論上認(rèn)識到資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)，而轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級的隊伍。因此無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)構(gòu)成是十分廣泛的，除了上述劃分的三大類之外還包括流氓資產(chǎn)階級等等。同時無產(chǎn)階級作為共產(chǎn)主義革命的主體，有其自身的特殊性。一方面，無產(chǎn)階級具有先進(jìn)性。與以往任何時代所爆發(fā)的社會革命有所不同，無產(chǎn)階級所要實現(xiàn)的利益絕不是單純的本階級的利益，而是最終指向?qū)崿F(xiàn)全人類的解放，建立自由人的聯(lián)合體。正如馬克思所指出的：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”〔1〕411另一方面，無產(chǎn)階級具有革命性。在馬克思看來，“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級”〔1〕410。原因則在于無產(chǎn)階級在資本主義社會所遭受的剝削與壓迫最深，他們渴望擺脫底層束縛實現(xiàn)自由而解放，因此他們的革命性意識也就更加強(qiáng)烈。通過上述的分析，我們可以清楚的認(rèn)識到，共產(chǎn)主義革命的主體呈現(xiàn)出無產(chǎn)階級特殊性與階級基礎(chǔ)廣泛性的統(tǒng)一。6A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4

（二）具體內(nèi)容：物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系變革和社會意識形態(tài)變革的統(tǒng)一

在分析一個國家所呈現(xiàn)的社會結(jié)構(gòu)時，馬克思提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和“上層建筑”的概念，主張在科學(xué)把握社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過分析社會基本矛盾的運(yùn)動來評價，即一個國家所呈現(xiàn)的社會狀態(tài)應(yīng)該是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展變化、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化。面對資本主義社會，馬克思首先肯定了資產(chǎn)階級在歷史上起到的革命性作用，它廢除了封建所有制的生產(chǎn)關(guān)系，通過實行社會化大生產(chǎn)極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但伴隨著生產(chǎn)力得到快速發(fā)展的同時，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。資本主義用自身的發(fā)展證明了資產(chǎn)主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不再適合這個社會的發(fā)展?fàn)顩r，它迫切需要被推翻，因此無產(chǎn)階級所進(jìn)行的社會革命首先要完成的任務(wù)便是廢除資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，摧毀至今保護(hù)和保障私有財產(chǎn)的一切，實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的變革。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)無產(chǎn)階級完成廢除資本主義所有制關(guān)系的任務(wù)之后，也要緊接著完成對資產(chǎn)階級意識形態(tài)的變革，實現(xiàn)“舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)是一致的”〔1〕420。受資本主義私有制經(jīng)濟(jì)的制約，資產(chǎn)階級意識形態(tài)呈現(xiàn)出明顯的利己觀念的特征，而這種利己觀念是資產(chǎn)階級和一切已經(jīng)滅亡的統(tǒng)治階級所共有的，因此共產(chǎn)主義革命必須和這些傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂，建立無產(chǎn)階級新的意識形態(tài)。即在無產(chǎn)階級所建立的新社會，在實行生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)之上，人人將擺脫被奴役、被束縛的社會狀態(tài)，身體和精神都能夠得到自由自主的發(fā)展，實現(xiàn)真正向人的本質(zhì)的復(fù)歸。

（三）革命進(jìn)程：奪取政權(quán)與建立自由人的聯(lián)合體的統(tǒng)一

在資本主義時代，無產(chǎn)階級所從事的共產(chǎn)主義革命就是要消滅剝削和壓迫人的種種條件，和舊社會實行最徹底的決裂，最終建立自由人的聯(lián)合體。從舊社會產(chǎn)生并逐漸發(fā)展成為一支獨(dú)立政治力量的無產(chǎn)階級，面對資產(chǎn)階級的強(qiáng)大勢力，要想完成共產(chǎn)主義革命的歷史任務(wù)，必須有步驟地開展共產(chǎn)主義革命。首先，無產(chǎn)階級要開展政治革命。正如共產(chǎn)黨《宣言》所指出的那樣：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！薄?〕421即無產(chǎn)階級要通過奪取國家政權(quán)的方式，使自己成為這個國家的主人，按照自己的意志建立一個新世界。其次，無產(chǎn)階級要開展所有制革命。所有制的問題是共產(chǎn)主義革命的基本問題。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！薄?〕414即無產(chǎn)階級要利用自己在政治上的統(tǒng)治地位，通過大力發(fā)展生產(chǎn)力的方式逐步消滅資本主義私有制，建立生產(chǎn)資料公有制。最后，無產(chǎn)階級要進(jìn)行意識形態(tài)革命。無產(chǎn)階級要想真正獲得在整個社會的統(tǒng)治地位，就意味著在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑方面都要占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此意識形態(tài)的革命同樣不能忽視。無產(chǎn)階級必須要實行徹底的意識形態(tài)革命，明確無產(chǎn)階級的價值取向，實現(xiàn)個人在身體與精神領(lǐng)域的自由自主化發(fā)展。通過上述步驟的有序開展，無產(chǎn)階級要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義革命也就基本完成，這是一個包含近期目的與未來目標(biāo)的統(tǒng)一體，在科學(xué)把握人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，無產(chǎn)階級按照自己的思想觀念和價值取向建立了一個新世界，這是一個充滿美好前景且人人能夠?qū)崿F(xiàn)自由全面發(fā)展的新社會。

（四）方法策略：革命目標(biāo)確定與具體策略靈活開展的統(tǒng)一

根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的表述，我們可以清楚地認(rèn)識到無產(chǎn)階級所要開展的共產(chǎn)主義革命，其所要達(dá)到的革命目標(biāo)就是要和舊社會的種種實行最徹底的決裂，最終建立一個自由人的聯(lián)合體。這個革命目標(biāo)是科學(xué)且確定的，但是具體策略的開展卻是靈活多變的，正如恩格斯所指出的那樣：“這些原理的實際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”〔1〕386堅持以具體的歷史的條件為轉(zhuǎn)移，這既是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的方法論，也真正的在共產(chǎn)主義革命開展當(dāng)中得到踐行。首先在革命內(nèi)容上，《共產(chǎn)黨宣言》倡導(dǎo)我們要和傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和觀念實行最徹底的決裂，但由于資產(chǎn)階級舊社會力量的強(qiáng)大，無產(chǎn)階級必須要通過政治革命、所有制革命和意識形態(tài)革命才能徹底實現(xiàn)與舊社會的決裂。其次在革命的形式上，馬克思倡導(dǎo)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，但在實際的發(fā)展當(dāng)中無產(chǎn)階級的革命意識是逐步成熟的，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也是經(jīng)歷了一個漸進(jìn)的發(fā)展過程，從單個工人、單個工廠、單個地方直到發(fā)展成為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，無產(chǎn)階級的革命斗爭從自發(fā)走向自覺，全世界無產(chǎn)者開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。最后在革命所要實現(xiàn)的目標(biāo)上，馬克思已經(jīng)指明我們所要建立的是自由人的聯(lián)合體，即進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會，但受當(dāng)時社會歷史條件的限制以及資本主義舊社會力量的強(qiáng)大，在資本主義時代無產(chǎn)階級所進(jìn)行的共產(chǎn)主義革命不能直接進(jìn)入到共產(chǎn)主義階段，而是要首先進(jìn)入到共產(chǎn)主義的初級階段，這也是遵循了社會發(fā)展的前進(jìn)性與階段性相統(tǒng)一的規(guī)律。在這個階段，人已經(jīng)基本上實現(xiàn)了自己所具有的意義，在此基礎(chǔ)上，隨著社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，我們終將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的當(dāng)代啟示

（一）價值取向：堅持“人民中心論”推進(jìn)偉大社會革命

通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們可以看到共產(chǎn)黨人所從事的一切重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都是立足于人民的立場之上。習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄?〕從馬恩到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的表述，我們清楚地認(rèn)識到從歐洲大陸到中國，歷經(jīng)時間和地域的變化，共產(chǎn)黨人所秉承的人民價值取向從未改變。在新時代繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大革命，我們要堅持貫徹“人民中心論”，實現(xiàn)發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享。這鮮明的體現(xiàn)了我們黨正是站在人民的立場之上謀求發(fā)展，而發(fā)展的價值旨?xì)w仍是回歸人民，為人民謀幸福。一方面，我們要大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民對美好生活的需要。通過推動經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展來盡可能的增加整個社會所占有的物質(zhì)財富，同時以全面深化改革的方式盡可能多的破解制約經(jīng)濟(jì)平衡充分發(fā)展的體制機(jī)制問題，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供必要的條件。另一方面，我們要加快推進(jìn)國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是無產(chǎn)階級社會革命思想的最高價值旨?xì)w，但要實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展不僅需要相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要公平公正、高效科學(xué)的制度體系來保障其實現(xiàn)。因此，我國要加強(qiáng)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)，勇于應(yīng)對前進(jìn)道路上所面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，在堅持中國特色社會主義道路的實踐中實現(xiàn)其價值旨?xì)w。6A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4

（二）根本保證：以黨的自我革命推進(jìn)偉大社會革命

新時代，要一以貫之推進(jìn)偉大社會革命，就必須要處理好“兩大革命”之間的關(guān)系，其中黨的自我革命是社會革命取得勝利的根本保證，因此加強(qiáng)黨的自我革命建設(shè)，永葆共產(chǎn)黨人的政治底色尤為重要。共產(chǎn)黨人同歷史上出現(xiàn)的任何政黨都不一樣，它有自身的本質(zhì)特征，即共產(chǎn)黨人具有先進(jìn)性、斗爭性和革命性。馬克思指出要實現(xiàn)自我革命和社會革命的統(tǒng)一，就是需要統(tǒng)一于“兩個決裂”的偉大實踐當(dāng)中，發(fā)展到新時代，我們今天所面臨的社會環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬恩所處的時代，為此我們要實現(xiàn)“兩個革命”的統(tǒng)一，就要堅持用黨的自我革命推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大社會革命，把二者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。一方面我們要繼續(xù)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，要堅持黨的指導(dǎo)思想不動搖，牢固堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，重視把黨的政治建設(shè)提到首位的重要意義，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力和組織號召力，永葆黨的生機(jī)與活力;另一方面對于新時代出現(xiàn)的新情況、新問題，中國共產(chǎn)黨要更加敢于自我革命，勇于經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗，以壯士扼腕的決心深入推進(jìn)偉大社會革命，向著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想社會而前行。

（三）精神保障：以堅定的信仰和徹底的革命精神推進(jìn)偉大社會革命

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中通過表達(dá)“兩個必然”的思想指明了社會歷史發(fā)展的趨勢，即共產(chǎn)黨人要打碎舊的國家機(jī)器，按照自己的意圖來建立一個新世界，實現(xiàn)自由人的聯(lián)合體。社會存在決定社會意識，當(dāng)時的社會歷史條件決定了推翻資本主義舊世界成為歷史發(fā)展的必然，于是無產(chǎn)階級便在共產(chǎn)主義的理想藍(lán)圖的指引下，以徹底的革命精神同資本主義舊世界實行最徹底的決裂。發(fā)展到新時代，今天我們所處的發(fā)展階段已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于馬恩所處的時代，但這并不等于社會革命的結(jié)束，在現(xiàn)階段我們要繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)一以貫之地推進(jìn)偉大社會革命。習(xí)近平總書記指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！薄?〕這意味著我們首先在意識形態(tài)領(lǐng)域達(dá)到堅持中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的統(tǒng)一，在堅定共產(chǎn)主義理想信念的同時，建設(shè)好中國特色社會主義，一步一個腳印，在長期量的積累過程中最終實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍。其次，中國共產(chǎn)黨人要堅持發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神。中國共產(chǎn)黨人正是通過新民主主義革命建設(shè)了新中國，又通過完成社會主義革命，確定了社會主義基本制度，在新時代的前行路上我們?nèi)詴媾R許多新的困難與考驗，這就要求中國共產(chǎn)黨人以徹底的革命精神去解決前行道路上的困難，推動中國特色社會主義道路的前行。最后，中國共產(chǎn)黨人要充分發(fā)揮主觀能動性，提高運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決問題的能力，以大無畏的精神全面深化改革，帶領(lǐng)中國人民朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯選集，第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2018.

〔3〕習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面〔N〕.人民日報，2018-01-06（01）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4