劉亞梅 肖海艷

摘要：本文主要通過強化教師的立德樹人意識，從高校青年學(xué)生情感認(rèn)知角度入手，結(jié)合三腦理論激發(fā)學(xué)生思維和動機，將思想政治因素融入《大學(xué)英語》課程教學(xué)，通過設(shè)境、激情、入境及寬情等教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生了解文本，明辨是非，崇尚真善美，正確辨析西方意識形態(tài)，抵制不良社會思潮的侵蝕，學(xué)習(xí)和傳播中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，實現(xiàn)青年學(xué)生對《大學(xué)英語》課程思政情感上達(dá)到認(rèn)同、思想上引起共鳴、認(rèn)知上能夠走心以及意識上引起重視等目標(biāo)來增強學(xué)生的文化自信和愛國情懷。

關(guān)鍵詞：三腦情感認(rèn)知理論;《大學(xué)英語》課程思政;教學(xué)策略

引言：習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校要以課堂教學(xué)為主要途徑，提高思想政治教育的親和力和適宜性，并強調(diào)其他課程必須與思想政治理論課并行不悖，才能產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。[1]因此，隨著各種各樣的思潮沖擊著我國傳統(tǒng)思想，各種價值理念、民俗文化等進(jìn)入我國，教師在《大學(xué)英語》課程教學(xué)過程中尤其需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，正確運用馬克思主義的觀點來分析和評價中西文化差異。

一、“三腦理論”的內(nèi)涵及其特點

英語作為重要媒介與工具幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識世界、理解世界，高?！洞髮W(xué)英語》教學(xué)不但能讓大學(xué)生更好地獲得語言基礎(chǔ)能力，還能作為重要途徑讓大學(xué)生接觸西方文化、價值觀和意識形態(tài)。將思想政治教育融入大學(xué)英語課堂，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，崇尚真善美，正確辨析西方意識形態(tài)，抵制不良社會思潮的侵蝕，學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的文化自信和愛國情懷是極為必要的。同時，思政教育要“入耳入腦入心”則需要激發(fā)學(xué)生情感認(rèn)知，那么基于“三腦情感認(rèn)知理論”來對本主題進(jìn)行探究是很可取的。

三腦理論，即“人腦的三位一體”構(gòu)造，又叫“三位一體的大腦假說”，是由美國神經(jīng)學(xué)家——保羅.麥克萊恩首次提出。他認(rèn)為人類顱腔內(nèi)的大腦有三個大腦，它們按照出現(xiàn)順序依次覆蓋在已有的腦層之上。

三腦理論將人腦分為三個區(qū)域：第一區(qū)域是爬蟲腦，第二區(qū)域是哺乳腦即情緒腦，第三區(qū)域是新腦即視覺腦，它不僅能看到眼前的事物，還能想象未來的事物。

第一區(qū)域是爬蟲腦（腦干+丘腦），又被稱為“本能腦”，功能主要是保證身體的安全和個體的存活，人類大腦中幾乎所有信息都會從丘腦轉(zhuǎn)發(fā)到上層腦區(qū)，丘腦在轉(zhuǎn)發(fā)過程中會初步整合和篩選信息。丘腦的信息篩選機制會對部分信息在無意識的情況下自主進(jìn)行，也可以在注意力機制下有意識地放大或聚焦被人所注意到的信息。因此，教師在教學(xué)中可通過篩選有意義的信息如采用適合于在鏡頭前的表演、道具，或意料之外的關(guān)聯(lián)內(nèi)容、語言幽默等方式來創(chuàng)建新異性。[2]

第二區(qū)域是哺乳腦，即情緒，其主要功能是主管人的情緒與情感，而情緒或情感是價值的標(biāo)尺，是認(rèn)知的動機，產(chǎn)生了情感的行為就會產(chǎn)生動機。優(yōu)秀的教師擅長激發(fā)情感、情緒，牢牢地牽扯著學(xué)生的心，使新皮層的理性和邏輯的教學(xué)生效。教師通過制造與我有關(guān)、學(xué)生的社會認(rèn)同天性、知識的趣味性、教師的幽默感等信息來激發(fā)學(xué)生情感。[3]

第三區(qū)域是新腦即視覺腦，哺乳腦與新腦的結(jié)合——懸念和認(rèn)知沖突，二者在本質(zhì)上都是提問技巧。懸念本質(zhì)上是人為制造的信息缺口，格式塔心理學(xué)認(rèn)為：人天生有完形填空的心理趨向。[4]如果學(xué)生對話題感興趣，信息缺口會使其產(chǎn)生強大的心理張力直至補全信息缺口，認(rèn)知沖突是已知和已知的矛盾，比如兩個經(jīng)驗或兩個解釋之間的矛盾沖突了，人就會有追求認(rèn)知一致的強烈心理動力。[5]因此，有效教學(xué)需要從認(rèn)知和情感結(jié)合的層面激發(fā)學(xué)生的動機。

二、基于三腦情感認(rèn)知理論的《大學(xué)英語》課程思政教學(xué)策略

（一）設(shè)定思政教學(xué)目標(biāo)

《大學(xué)英語》課程思政必須基于課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，尊重其自身的特征和規(guī)律，通過分解知識要點，充分挖掘課程知識內(nèi)隱的文化屬性和精神品格，將思政教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)學(xué)生德行的養(yǎng)成。[6]以下將結(jié)合上海外語教育出版社《新起點大學(xué)英語綜合教程》（第一冊）案例進(jìn)行分析。

教師需要認(rèn)真研究和分析教材，將課程目標(biāo)分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和價值目標(biāo)并具體到每個單元每篇課文（見表1）。其中，知識目標(biāo)主要體現(xiàn)在語音、詞匯、句型結(jié)構(gòu)、語法、修辭等方面;能力目標(biāo)主要體現(xiàn)在認(rèn)知能力、思辨能力、合作能力、創(chuàng)新能力以及夸文化交際能力等方面;價值目標(biāo)主要體現(xiàn)在誠信、和諧、友善、文明、公正等方面。通過講解語言知識，培養(yǎng)關(guān)鍵能力，實現(xiàn)價值塑造，達(dá)到有機融合，潤物細(xì)無聲。

（二）三腦情感認(rèn)知理論與語言知識融合，思政潤物細(xì)無聲

情緒是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗，能夠激發(fā)人們的心理活動和行為動機。正因為如此，教師需要熱情和誠實，才能激發(fā)青年學(xué)生的興趣、激情和高度的認(rèn)知能力，肯定他們的創(chuàng)造力，努力探索和創(chuàng)造情感化的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生多方面的滿足和發(fā)展。

1.設(shè)境以達(dá)情感認(rèn)同

在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)每個單元、每篇課文的教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘?qū)W科的思想政治因素，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，不斷改進(jìn)課程的教學(xué)方法，以打動學(xué)生的心，增強青年學(xué)生的民族認(rèn)同感、責(zé)任感和自豪感。眾所周知，每一個老師在課堂上都會呈現(xiàn)一種自然的情境，不是生氣勃勃就是枯燥乏味，這種情況會長期或短期影響師生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的行為和能力。因此，具有生活性、趣味性和情感性的自然情境能夠維持主體對情境的心理滿足，產(chǎn)生積極的誘導(dǎo)力，能激活主體的思維、聯(lián)想、想象和情感活動，最終促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。由此可見，根據(jù)我校采用的教材《新起點大學(xué)英語綜合教程》（第一冊）所表現(xiàn)的、所闡述的、所涉及的相關(guān)情境，教師可以運用三腦理論中的丘腦信息篩選機制，在注意機制的語境中，有意識地創(chuàng)造不同情境的相關(guān)內(nèi)容，如音樂情境、語言情境、圖片情境、實物演示情境、生活展示情境等。例如第二單元《The Opera Singer》這篇課文，教師可以在課前收集一些身邊的名人勵志的圖片與視頻，制作成PPT，用多媒體和相應(yīng)的煽情的音樂播放，然后請學(xué)生在上課前上臺講自己身邊著名藝術(shù)家的故事，教師也可以與學(xué)生分享一些關(guān)于自己的感人故事，創(chuàng)造一個溫馨和諧的場景，讓學(xué)生有同感，更好地接受課程知識。所有這些方法的唯一前提是所創(chuàng)造的情境具有真實性、敏感性、全面性和含蓄性，教師應(yīng)努力從教材的中心出發(fā)，深入挖掘啟發(fā)性內(nèi)容，根據(jù)教材的實際情況，確定情境教學(xué)的形式，在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)計有趣的、適應(yīng)性強的情境或情境問題，并在教學(xué)過程中加以運用引導(dǎo)學(xué)生理性思考，[2]自覺接受并產(chǎn)生共鳴，形成良好的思政效果及思政教育協(xié)同效應(yīng)。32DE72D6-F5A5-47F2-A599-FB48D2F7B213

2.激情以達(dá)思想共鳴

有效激發(fā)學(xué)生情感，設(shè)境是前提，激情是基礎(chǔ)，不激情則學(xué)生無法入境。教師可以利用三腦理論中主管人的情感與記憶的情緒腦激發(fā)學(xué)生情感認(rèn)知的動機，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)取向，這也是有意義學(xué)習(xí)的情感前提。顧名思義，“激情”就是用自己的情感去激發(fā)學(xué)生自己和他人的情感，去感動學(xué)生，去激勵學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生的情感，去激發(fā)學(xué)生的自我意識，對于課程內(nèi)容和相關(guān)的思想政治要素的學(xué)習(xí)，要做到精益求精，用自己的語言、行動甚至眼神告訴他們“他們會成功，他們一定會成功的！”因此，情境教育的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的情感意識，堅信情境教育能真正成功地引導(dǎo)學(xué)生開啟智慧之門。課堂教學(xué)的最佳心理狀態(tài)是：教師在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的情感，將自己的情感融入到情境中，并能以激情的方式更好地向?qū)W生傳達(dá)良好的情感背景，使學(xué)生充滿興趣，甚至以高昂的精神進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過程中的一切活動都是以學(xué)生的情感為基礎(chǔ)的，所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是利用認(rèn)知動態(tài)因素的情感媒介來捕捉知識的。例如第四單元《A Dance With Dad》這篇課文，課前，教師要努力找出課文中的情感因素，精心設(shè)計教學(xué)過程，挖掘課文中隱藏的思想政治因素，如父子之愛、孝子之心等。為了營造“無私奉獻(xiàn)母愛”的情感氛圍，教師首先要為學(xué)生播放中英文詩歌《游子吟》的視頻，而后在背景音樂中，教師帶著深沉的感情朗誦這首詩，讓學(xué)生感受它的內(nèi)在美，感受到教師的情感輸入，讓學(xué)生在教師的深情朗讀和動作節(jié)拍中品味其情感，進(jìn)而在自己的朗讀中品味其內(nèi)在的情感，只有教師的動情才能激發(fā)學(xué)生的情感。在《大學(xué)英語》課程教學(xué)中，教師要善于調(diào)動學(xué)生參與認(rèn)知情感，讓學(xué)生掌握文本的情感因素，認(rèn)同場景，培養(yǎng)和引導(dǎo)情感，使師生情感融為一體，實現(xiàn)情感、態(tài)度及價值觀內(nèi)化的效果。

3.入境以達(dá)認(rèn)知走心

教育教學(xué)的根本目的不僅是知識的接受、情感的交流和宣泄，更是思想的自我完善。巴西學(xué)者保羅·弗雷爾曾說：“我不能替別人思考，別人也不能代替我?！敝挥袑W(xué)生在對作者為何有那么深的情感等一系列問題進(jìn)行思考才能領(lǐng)會其中新的含義，形成自己的觀點和行動。[7]要創(chuàng)造情境，就要進(jìn)入情境，激情是引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)鍵，但不是學(xué)生有認(rèn)知和情感的投入就是入境。有時學(xué)生雖已真正進(jìn)入情境，充分感知和體驗課文作者的思想感情，但這只能說教師刺激了學(xué)生的情感因素，是激情達(dá)到了效果，但離入境還有一定的距離。在本文中入境的比較確切的含義就是“反思”，學(xué)生越是對課文進(jìn)行反思，對作者的思想感情沖撞就越是強烈，那么對情境的認(rèn)識和對課文的理解就越深刻。例如第五單元Text A的課文《If the Dream Is Big Enough》是一篇感人、極富魅力的文章，這篇課文的語言很有特色，短小精悍，意味深長，尤其是此文出人意料又是情理之中的結(jié)尾更是震撼了讀者。在本文中，如果我們僅停留在文中文字的描述，而不去思考“What was the girls dream？ How did she realize her dream？What does the writer mean by the sentence‘If the dream is big enough， the fact doesnt count？”等問題，如果不挖掘文中所蘊含的思政元素如拼搏、堅毅及樂觀追求理想的精神，則學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的收獲就相對有限。有一位偉人說過：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入。[8]當(dāng)一個人的思想被強烈的情感所滲透時，他就會獲得力量，產(chǎn)生積極的注意力、記憶和思想?！苯處煹牧?、觀點、思想和情感直接影響著學(xué)生的內(nèi)心體驗和情感誘導(dǎo)，而只有當(dāng)學(xué)生對課文中的問題進(jìn)行積極的注意并認(rèn)真的思考，才是真正的入境，達(dá)到認(rèn)知上的走心，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。

4.寬情以達(dá)意識重視

教師可以通過某種手段或方法，引導(dǎo)學(xué)生在文本的基礎(chǔ)上拓展情境，升華情感，使學(xué)生通過母語文化的輸入和輸出，形成正確的世界觀和人生觀，在學(xué)習(xí)英語和語言技能的過程中實現(xiàn)理想信念的升華。目前，許多教師認(rèn)為教學(xué)的基本任務(wù)已經(jīng)在學(xué)生自我反思階段完成，但只注重個人感受，卻忽略精神成長和認(rèn)識周圍世界的快樂。鑒于此，教師一方面要讓學(xué)生激活大腦，充分發(fā)揮想象力;另一方面要進(jìn)一步升華文章中的情感，拓展學(xué)生的知識和情感。學(xué)生們學(xué)習(xí)如何“寬容”，保持自己的文化認(rèn)同感、文化自信和強烈的家國情懷。

總結(jié)：《大學(xué)英語》課程思政的關(guān)鍵點和難點是引導(dǎo)教師真正做到立身、學(xué)德、教德，把教學(xué)與自身修養(yǎng)有效地結(jié)合起來。因此，教師可以結(jié)合三腦理論激發(fā)大學(xué)生情感認(rèn)知，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性以及培養(yǎng)其價值觀的高認(rèn)知能力，才能在復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境中促進(jìn)教師《大學(xué)英語》課程的有效教學(xué)，才能將思政更好地融入其中，通過設(shè)境、激情、入境和寬情等方式來實現(xiàn)學(xué)生情感上的認(rèn)同、思想上的共鳴、認(rèn)知上的走心以及意識上的重視等目標(biāo)。

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基金項目：

1.湖南省教育廳教學(xué)改革研究項目：線上和線下融合、課內(nèi)向課外拓展：民辦高?！洞髮W(xué)英語》課程的探索與實踐【編號：HNJG-2020-1247】;

2.湖南省課程思政綜合研究項目：基于“三腦情感認(rèn)知理論”的民辦高校《大學(xué)英語》課程思政的探索與實踐【編號：HNKCSZ-2020-0774】。

作者簡介：

劉亞梅（1981.5-），女，漢族，湖南新邵人，碩士，副教授，研究方向：英語教學(xué)/漢英翻譯。

肖海艷（1979.9--），漢族，湖南邵陽人，碩士，副教授，研究方向：英語教學(xué)/外國語言學(xué)。32DE72D6-F5A5-47F2-A599-FB48D2F7B213