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摘要：隨著新課程改革的全面落實(shí)，教育部對(duì)以立德樹(shù)人為學(xué)習(xí)前提的語(yǔ)文美育學(xué)習(xí)逐漸重視?！耙悦烙?，以德育人”是培養(yǎng)現(xiàn)階段高中生正確三觀的教育標(biāo)準(zhǔn)，高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的美育知識(shí)，深刻研討有利于提升學(xué)生的審美水平。將教材中的自然美、社會(huì)美以及藝術(shù)美深度教學(xué)，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待美，發(fā)展一雙美的眼睛。本文將順應(yīng)這一教學(xué)趨勢(shì)，在基于立德樹(shù)人對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的美育策略進(jìn)一步分析和討論。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高中語(yǔ)文;美育教育

引言：習(xí)近平總書記在2017年曾發(fā)表講話，發(fā)揚(yáng)素質(zhì)教育，完成立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，建設(shè)德智體美勞全面發(fā)展的二十一世紀(jì)社會(huì)主義接班人。高中生正是即將面臨人生第一個(gè)重要選擇的時(shí)期，應(yīng)在此時(shí)注重學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)出一個(gè)健康的人格精神，著重發(fā)展學(xué)生三觀，為日后升學(xué)和步入社會(huì)做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

一、 挖掘語(yǔ)文教材中美的形式，培養(yǎng)學(xué)生真善美的性格特點(diǎn)

1、探索自然美，發(fā)展學(xué)生美的眼睛

自然之美是實(shí)際存在的，是世界萬(wàn)物中客觀形成的美，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)出的是一種真實(shí)客觀的美，更是國(guó)家民族的瑰寶。高中語(yǔ)文教材中的自然美是作家及那些文人豪客借助我國(guó)的大好河川、飛禽走獸、花草樹(shù)木、文明古跡等自然界中存在的美作為創(chuàng)作素材，寫出膾炙人口、令人愛(ài)不釋口的完美佳作。高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的自然美形態(tài)，比如《雨巷》《琵琶行》的清秀之美，《荊軻刺秦王》《林教頭風(fēng)雪山神廟》的雄壯之美，《蜀道難》《三峽》的奇險(xiǎn)之美，《沁園春·雪》《念奴嬌·赤壁懷古》的動(dòng)態(tài)之美，類似于以上幾種自然美的文章比比皆是，作家們擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把自然界中存在的美書寫的活靈活現(xiàn)，給人一種身臨其境的環(huán)境美。

2、感受社會(huì)美和藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生人格的升華

社會(huì)之美也是高中語(yǔ)文教學(xué)中美育教育的重要組成之一，是指人們實(shí)際生活中社會(huì)事物的美。有專家曾指出，社會(huì)美主要有人性美、人情美、以及人格美。社會(huì)美主要體現(xiàn)在描述我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)民族精神的此類文章中，《紀(jì)念劉和珍君》表達(dá)了魯迅先生為“為中國(guó)發(fā)展而死的中國(guó)青年”的痛悼與歌頌“中國(guó)女子不怕?tīng)奚挠赂摇?，更是?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及歷史背景的批判和贊頌，表現(xiàn)出濃烈的民族精神美。《邊城》體現(xiàn)出社會(huì)人物的人格美、人性美?！哆叧恰吠ㄟ^(guò)描寫愛(ài)情、親情以及鄰居情來(lái)表達(dá)人性美，文章理想化了現(xiàn)實(shí)，真切的表達(dá)了人性中的美和善，是一部溫暖的作品，突破了對(duì)社會(huì)美的更高境界。此外，藝術(shù)美簡(jiǎn)言之就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)美的一種升華，在文章教材中，作者將現(xiàn)實(shí)情感與字句有效融合，有了情感共鳴，才能激發(fā)出學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的興趣，感受藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的魅力，提升鑒賞美的能力，培養(yǎng)審美意識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，感受到一種超脫現(xiàn)實(shí)的意境美，使學(xué)生學(xué)會(huì)更多做人處事的道理，思想得以升華，人格得以改善，在美育學(xué)習(xí)中立德樹(shù)人。例如，《江城子·密州出獵》中的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平岡”描寫的是作者年少意氣奮發(fā)、打獵的壯烈出場(chǎng)，抒發(fā)作者少年時(shí)期的豪情壯志，展現(xiàn)出陽(yáng)剛之美。

二、合理利用課堂教學(xué)的美育因素，樹(shù)立學(xué)生正確的三觀指向

德國(guó)教育家曾說(shuō)，“培養(yǎng)學(xué)生道德思想的有效場(chǎng)所是教室、是課堂”。新一代高中語(yǔ)文教師應(yīng)該善于并科學(xué)合理的利用教學(xué)活動(dòng)中的美育元素，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，一步一步引導(dǎo)學(xué)生努力改正三觀取向，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家盡綿薄之力。

教師本身就是一位傳授學(xué)生高尚人格、發(fā)揚(yáng)美和善的審美榜樣，一位合格的語(yǔ)文教師對(duì)自己的職業(yè)充滿興趣，嚴(yán)格認(rèn)真的對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)的每一天。在日常語(yǔ)文教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該調(diào)整自己的教學(xué)語(yǔ)言，融入自己真切情感，飽含情感的教學(xué)語(yǔ)言能夠潛移默化的影響學(xué)生的說(shuō)話和行動(dòng)。在不斷的教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立起良好的榜樣形象，計(jì)劃教學(xué)目標(biāo)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，尊重學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)方式，用自己特有的人格魅力和教學(xué)方式，讓學(xué)生相信并尊重自己。正所謂，親其師才能信其道。教師在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，情感話口頭語(yǔ)言與適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言向?qū)W生傳達(dá)正確的價(jià)值觀和道德觀，指引學(xué)生向正確的人生方向航行。

例如，學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這一課時(shí)，教師可以利用計(jì)算機(jī)設(shè)備播放合適的音樂(lè)來(lái)渲染誦讀環(huán)境，并用聲情并茂的語(yǔ)言朗讀文章，并適當(dāng)?shù)膸в兄w動(dòng)作，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章作者想要表達(dá)的意境之中，吸引學(xué)生的眼球，學(xué)生、語(yǔ)文教師以及作者情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生被作者所表達(dá)的悲壯之情所打動(dòng)，進(jìn)而感受真、善、美。此外，教師對(duì)于課堂上交頭接耳、擾亂課堂秩序的學(xué)生，用期望和愛(ài)撫的眼神來(lái)警告學(xué)生，往往比直接批評(píng)點(diǎn)名更能達(dá)到效果。

2、優(yōu)美清晰的板書激發(fā)學(xué)生健康向上的審美情趣

隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體在各大學(xué)校的普及，許多教師把一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式以拋之腦后，在板書上花費(fèi)功夫的教師少之又少。有專家指出，有規(guī)劃的教學(xué)方案，大方直觀的板書設(shè)計(jì)是重點(diǎn)組成部分。學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)屏幕長(zhǎng)時(shí)間的觀看，會(huì)出現(xiàn)眼睛疲勞、易打瞌睡的現(xiàn)象，此時(shí)，大方美觀的板書便能夠很好的解決上殊情況。古往今來(lái)，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師特別注重自己板書的書寫和設(shè)計(jì)，教師書寫板書帶動(dòng)學(xué)生書寫筆記，學(xué)生思想不易跑錨，并且優(yōu)美直觀的板書能夠使學(xué)生享受美的愉悅，從而提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的參與程度，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，養(yǎng)成健康向上的審美習(xí)慣。

例如，教學(xué)《囚綠記》這一課時(shí)，教師可以利用樹(shù)狀圖來(lái)書寫文章脈絡(luò)和主要結(jié)構(gòu)，樹(shù)枝、樹(shù)干表示文章的大體結(jié)構(gòu)層次，彎曲的樹(shù)干表示，作者追求自由和光明的道路是坎坷，需要經(jīng)過(guò)很多磨難的?！皹?shù)葉”則是相應(yīng)段落所表達(dá)的觀點(diǎn)，即作者一心向往的自由。頂天立地的大樹(shù)，隨著陽(yáng)光的方向貿(mào)然生長(zhǎng)，文章中“綠”是綠不住的，更象征著作者內(nèi)心的堅(jiān)持和勇敢。清晰而有邏輯層次感的板書設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受到自身的成長(zhǎng)就像是小樹(shù)苗生長(zhǎng)歷程，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，高中語(yǔ)文教育要合理順應(yīng)黨中央的教育方針，遵循“立德樹(shù)人”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的美育發(fā)展，高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著多層次、多樣化的美，需要教師和學(xué)生深度挖掘與探究。自然美、社會(huì)美以及藝術(shù)美，能夠使學(xué)生正確看待審美情趣，學(xué)習(xí)對(duì)美的高水平鑒賞能力，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的課堂氛圍中感受美的情懷，享受美帶來(lái)的愉悅，陶冶心靈，進(jìn)一步提升對(duì)美的認(rèn)知，感受人性中的真善美。

參考文獻(xiàn)：

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