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從感召到實踐
——職業(yè)使命感對博士生學術創(chuàng)新的作用探析

2022-06-06 13:13:58劉成科
研究生教育研究 2022年3期
關鍵詞:使命感博士生驅動

劉成科,孔 燕

(1.安徽農業(yè)大學 外國語學院,合肥 230036;2.中國科學技術大學 人文與社會科學學院,合肥 230026)

2021年9月,習近平總書記在北京召開的中央人才工作會議上強調:“要造就規(guī)模宏大的青年科技人才隊伍,把培育國家戰(zhàn)略人才力量的政策重心放在青年科技人才上,支持青年人才挑大梁、當主角”[1]??梢姡鳛榍嗄耆瞬胖黧w的博士生,理應挑起學術創(chuàng)新的“大梁”,擔當學術創(chuàng)新的“主角”,而如何有效激勵博士生學術創(chuàng)新是我國研究生教育不可回避的重要課題。

目前,學界對博士生學術創(chuàng)新的研究主要從招考方式[2]、項目參與[3]等教育管理層面入手,剖析博士生學術創(chuàng)新的影響因素。然而,這種研究范式忽略了創(chuàng)新行為影響因素的復雜性,博士生創(chuàng)新動機的形成和作用機制未得到足夠重視和強調。在教育實踐中,相關部門對博士生學術創(chuàng)新的關注點也較為后置,側重于顯性的行為表現(xiàn)和量化的行為結果,宏觀上往往對培養(yǎng)單位創(chuàng)新文化的建構關注不足,微觀上也缺乏對博士生隱性的創(chuàng)新心理進行系統(tǒng)和全面的解讀,容易導致博士生學術創(chuàng)新激勵不足等問題,從而直接影響了我國學術創(chuàng)新的發(fā)展。

令人欣慰的是,已有研究開始嘗試從多種角度剖析博士生的創(chuàng)新心理,逐漸意識到了科研自我效能感[4]、學術興趣[5]、學術情感[6]、學術情懷[7-8]等因素對博士生學術創(chuàng)新的重要影響。遺憾的是,這些研究主要聚焦博士生的認知或情感等單一維度,未能從整體思維視角將博士生學術創(chuàng)新置于生涯發(fā)展與自我實現(xiàn)的復雜動態(tài)系統(tǒng)中加以闡釋,難以全面理解學術創(chuàng)新的內生動力。因此,本研究擬基于職業(yè)使命感的概念內涵和維度特征,在認知、情感和動機等整體框架下,探討職業(yè)使命感對博士生學術創(chuàng)新的促進作用,提出博士生使命教育的可能路徑,為進一步釋放博士生創(chuàng)新活力提供借鑒。

一、職業(yè)使命感的概念演變與維度特征

職業(yè)使命感是“一種源于超越自我的方式體驗到的超然召喚,通過呈現(xiàn)或獲取目的感或意義感而逐漸踐行某種特定的生活角色,并將利他導向的價值和目標作為首要的動機來源”[9]。職業(yè)使命感可以有效體現(xiàn)博士生對學術創(chuàng)新職業(yè)的認知和認同程度。此外,職業(yè)使命感既能促進工作投入、提高工作激情和績效等工作態(tài)度及行為、也能提升生活滿意度、降低職業(yè)倦怠感等情緒情感狀態(tài)方面發(fā)揮正向影響作用[10]。下面將從職業(yè)使命感的概念演變和維度特征兩方面作簡要論述。

(一)概念演變

隨著社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展,職業(yè)使命感的概念內涵也經歷了漫長的演變過程,現(xiàn)已拓展到一般的職業(yè)領域,其內涵也日益被“世俗化”。Bellah等[11]認為,個體對待工作的態(tài)度和認識大致有三種不同視角:謀生取向、職業(yè)取向和使命取向。其中,“使命取向”具有更高的意義追求和更強的自我實現(xiàn),且呈現(xiàn)明顯的利他性傾向。此后,Wrzesniewski等[12]進一步闡釋和區(qū)分了上述三種取向,認為具有職業(yè)使命感的個體將工作和人生視為不可分割的整體,工作不是僅僅為了經濟收入和職業(yè)晉升,更多關注工作本身帶給個體的滿足感。對于學術職業(yè)來說,創(chuàng)新性是該職業(yè)的本質屬性,這必然要求博士生能夠對學術職業(yè)具有正確的職業(yè)認知,將創(chuàng)新本身視為一種精神回饋和心智滿足,而職業(yè)使命感正好契合了這一要求。

當然,這并不是刻意回避博士生世俗意義上的其他需求,而是強調該群體的職業(yè)活動和行為更需要使命感作為動力支撐。正常合理的世俗需求與帶有崇高之義的職業(yè)使命感之間并不是對立矛盾的,而是統(tǒng)一于“人是目的”這一根本價值上。已有研究也發(fā)現(xiàn),不同職業(yè)、性別、年齡、乃至社會經濟地位的個體皆可感知使命感的存在,這也屬于下文將提及的職業(yè)使命感必備性的范疇。有趣的是,職業(yè)使命感在受教育程度這一變量上卻存在顯著差異。研究發(fā)現(xiàn),教育程度與職業(yè)使命感之間存在正相關關系[13]。換言之,相較于受教育程度較低的職業(yè)群體,博士生更容易感知到自身的職業(yè)使命感。因此,職業(yè)使命感就是一種不可忽視的內生動力。對于博士生來說,無論是使命感知,還是使命驅動,都是一種天然的內在需求,也是激勵其學術創(chuàng)新的有效路徑之一。

需要指出的是,職業(yè)使命感與學術志趣等概念并不完全等同。通常,學術志趣指對專業(yè)高度認同、表現(xiàn)出濃厚興趣且有志于投身學術職業(yè)[14]。可見,博士生的學術志趣與職業(yè)使命感在職業(yè)認同、學術興趣等方面存在一定的相似之處,但前者主要從職業(yè)視角出發(fā),強調目標導向,容易受到外界因素影響,而后者一般從人生意義的高度審視學術職業(yè),強調價值與行動的融合,是一種更具穩(wěn)定性的多維度構念。

(二)維度特征

那么,職業(yè)使命感具有哪些特征呢?已有研究發(fā)現(xiàn),職業(yè)使命感具有導向性、驅動性、利他性、精神性、倫理性和必備性等六種內在屬性,可大致歸入認知、情感和動機等三個維度[10](見表1)。

表1 職業(yè)使命感的維度、屬性及特征

從認知維度來說,主要包括導向性和必備性。導向性更關注職業(yè)使命感對個體發(fā)展方向上的引導作用,以及對個體短期職業(yè)目標和長期人生目標的形塑作用。在筆者前期開展的一項研究中,研究者要求被試運用隱喻來表達對職業(yè)使命感的理解,結果發(fā)現(xiàn),約有四分之一的被試,使用了“燈塔”“啟明星”“羅盤”等19個不同的意象來表述職業(yè)使命感的導向性[10]。其實,職業(yè)使命感的導向性是建立在個體職業(yè)認知的基礎之上,而這種認知的核心是對職業(yè)價值的判斷和解讀。而必備性則主要強調了個體感知視角下職業(yè)使命感在不同職業(yè)中的普遍性,具有一種“元目的”的意味。每一個合法的職業(yè)都有其存在的社會價值和意義,而對于從事不同職業(yè)的個體來說,他們也將能夠感知到職業(yè)使命感的存在。

從情感維度來看,包含精神性和倫理性,其中精神性指職業(yè)使命感賦予個體對其職業(yè)在價值和情感上的高度認同,甚至可能上升到某種情懷的高度,可為職業(yè)提供一種信念支持。我們知道,馬斯洛的需求層次理論中的自我實現(xiàn)也關注某種精神上的需求,并將其視為一種高層次的需求,這與職業(yè)使命感十分相似,但不同的是,自我實現(xiàn)更多從個體視角出發(fā),突出結果導向,而職業(yè)使命感的精神性以職業(yè)為參照點,著眼于某種職業(yè)具有的普遍特質,強調行動導向。與精神性不同的是,倫理性指職業(yè)使命感除了提供方向指引和動力支撐之外,還內嵌了一種道德約束,使個體能夠自覺自愿地恪守職業(yè)和行為底線,做到行有所止。這一特征對于本文所探討的博士生來說,顯得格外重要,他們更應當將之視為職業(yè)使命感倫理性的必然要求。

從動機維度來看,主要包括驅動性和利他性。驅動性強調職業(yè)使命感激發(fā)個體由內向外的行動傾向,提供持久的內部動力。如果說職業(yè)使命感的導向性如同“方向盤”,指引個體前進的方向,那么其驅動性便是“發(fā)動機”,提供源源不斷的動力來源。而利他性指職業(yè)使命感的親社會性等特征,鼓勵個體為他人利益和增進社會公共福祉做出應有的貢獻。利他性既是職業(yè)價值的基礎,又是個人價值與社會價值有機融合的前提。中國集體主義文化語境下,職業(yè)使命感的利他性側重集體視角下個體的貢獻,也關照集體對個體的反哺,形成了個體與集體的良性互動。從這個意義上講,利他與利己是一致的,利他是目的,也是結果,更是內在的動機。

當然,需要特別說明的是,上述各屬性之間并不是完全互斥的。例如,導向性和驅動性往往就交織在一起,只不過前者更強調方向上的價值引領,而后者更關注個體內在的動力支撐,兩者本質上是內在統(tǒng)一的,缺一不可。在實踐中,我們并不能將職業(yè)使命感的各維度簡單割裂開來,而應將之看成相互交織,具有內在一致性的有機整體,關注職業(yè)使命感在激勵博士生學術創(chuàng)新方面的重要作用。

二、職業(yè)使命感對博士生學術創(chuàng)新的推動作用

(一)職業(yè)使命感促進對學術創(chuàng)新的正確認識

對于博士生來說,創(chuàng)新是學術職業(yè)的基本要求和根本特征。無論是滿足人類認知需求的科學探索,還是為社會創(chuàng)造更多便利的技術創(chuàng)新等,博士生的學術創(chuàng)新,某種程度上更具有“創(chuàng)新”的本體要義。通常,學術創(chuàng)新的復雜性較強,不僅在專業(yè)層面需要較高的知識儲備和準入門檻,在認知層面也需要加強博士生對學術創(chuàng)新的全面審視,發(fā)揮職業(yè)使命感對博士生正確認識學術創(chuàng)新的促進作用。

職業(yè)使命感建立在深刻理解和理性評價自身職業(yè)的基礎之上,并以利他性和意義感等作為主要遵循,將從事的職業(yè)視為一種價值體現(xiàn)和內在召喚。通過感知職業(yè)使命感,博士生能夠增強對學術創(chuàng)新的理解和認識,有助于他們深刻反思學術職業(yè)的內在價值,并準確給出自己的職業(yè)定位。此外,在學術職業(yè)語境下,職業(yè)使命感能夠幫助博士生認識到學術創(chuàng)新的獨特性意義,進而將創(chuàng)新真正視為學術職業(yè)的內在要求。

根據(jù)社會認知理論,動機往往都是認知性的。博士生對學術創(chuàng)新本身的正確認識能夠喚醒自身的創(chuàng)新潛能,也能幫助其以較為平和積極的心態(tài)應對各種創(chuàng)新挑戰(zhàn),從而在學術創(chuàng)新實踐中踐行自己的職業(yè)使命感。同時,學術創(chuàng)新的挑戰(zhàn)性,在一定程度上具有內激勵的作用,通過創(chuàng)造性的工作可以激發(fā)博士生對創(chuàng)新任務的好奇之心和喜愛之情。這種“為學術而學術”的純粹恰恰是學術職業(yè)與眾不同的魅力所在,更是一種“心智的享受”[15]145。此外,學術職業(yè)旨在為他人和社會謀福利,具有與生俱來的利他性。從使命感的必備性來說,博士生更容易基于自身職業(yè)的利他性和創(chuàng)新性等特征感知到自身的使命感,將職業(yè)使命感的隱性感知轉化為顯性感知。

博士生的學術創(chuàng)新與職業(yè)使命感能夠形成一種良性的互動關系。博士生通過感知自身的職業(yè)使命感,自覺將創(chuàng)新行為深度融入到工作和生活角色中,真正在日常的本職工作和生活實踐中不斷深化對學術創(chuàng)新的認知。職業(yè)使命感具有重要的導向性功能,可以引導博士生樹立正確的職業(yè)觀念,更為重要的是,將以學術創(chuàng)新視為一種使命,并將職業(yè)目標與人生目標高度統(tǒng)一起來,從而避免過于功利和狹隘地解讀學術創(chuàng)新。“大學應通過合理的使命陳述,明確博士生教育的本質和功能,使?jié)撛诘牟┦繉W位候選人具有更強烈的學術熱情和成就意愿”[16]。因此,唯有對學術職業(yè)高度認同的博士生,方能堅持初心、勇于攀登,擔負起學術創(chuàng)新的歷史使命。

(二)職業(yè)使命感提高對學術創(chuàng)新的積極認同

學術創(chuàng)新是博士生日常工作的主要內容,這不僅需要博士生具備扎實的專業(yè)知識和技能,還需要擁有良好的心理素養(yǎng)。學術創(chuàng)新的不確定性,一方面能夠滿足博士生的探索好奇心,激發(fā)他們的職業(yè)自豪感,但另一方面,也會給博士生造成較大的心理壓力,容易引發(fā)各類消極情緒體驗。如果博士生在心理和情感層面得不到及時有效的疏導和調整,那么,創(chuàng)新壓力將極有可能轉化為消極的職業(yè)壓力,導致博士生對學術職業(yè)認同感降低,進而造成更多的工作不安全感,而工作不安全感又會顯著負向影響創(chuàng)新行為[17]。

研究發(fā)現(xiàn),職業(yè)使命感對個體的情緒情感狀態(tài)具有重要調節(jié)作用,可以顯著降低職業(yè)倦怠感[18],提高工作滿意度[19],還可以帶來更高的工作激情[20]。特別值得提及的是,職業(yè)使命感與職業(yè)認同也具有正向相關關系[21],而這些將有助于提高博士生對學術創(chuàng)新的積極認同。當博士生感知到較強烈的職業(yè)使命感時,已經將職業(yè)的價值和意義提升到了使命的高度,更加傾向于情感和心理層面的滿足,其職業(yè)認同也將隨之得到增強,這得益于職業(yè)使命感的精神性特征所提供的信念支持。

其實,職業(yè)認同是源于自我同一性的概念,而自我同一性又取決于個體對自身基本特征和社會角色定位的感知。博士生的職業(yè)認同恰恰就是建立在正確認知自身與學術職業(yè)匹配的個體特征和角色定位的基礎之上。博士生必須清楚地認識到創(chuàng)新行為是學術職業(yè)的內在屬性,并且能夠對學術創(chuàng)新保持穩(wěn)定而持久的積極態(tài)度,才能不斷提高自己的職業(yè)認同,而職業(yè)使命感,作為一種高層次的職業(yè)信念,可為博士生職業(yè)認同的提升發(fā)揮積極作用。

如前所述,職業(yè)使命感能夠促進博士生對學術創(chuàng)新的正確認知。鑒于此,通過提高職業(yè)使命感,能夠讓博士生將學術職業(yè)不僅僅簡單視為謀生之器,把創(chuàng)新行為看成日常繁瑣之事,而將其當作個體生命價值的應有之義,這其中既具有不遺余力的主動擔當,又含有不可推卸的天職意味。

職業(yè)使命感不僅能夠增強博士生的學術職業(yè)認同,還會促進他們對學術職業(yè)注入更加深厚的情感。這種“情感注入”雖然可能源于博士生的職業(yè)興趣和職業(yè)認同,但更突顯出超功利性的價值認同,將激勵博士生在更加寬廣的社會視閾和集體視野之下反思自身的創(chuàng)新行為,這也是職業(yè)使命感精神性和倫理性的內在要求。因此,從情感維度而言,職業(yè)使命感有助于博士生擺脫對創(chuàng)新行為的世俗解讀,將之上升至“創(chuàng)新情懷”的境界和高度,這也正是“以學術為業(yè)”對博士生提出的基本要求。

(三)職業(yè)使命感加強對學術創(chuàng)新的內在驅動

博士生的職業(yè)素養(yǎng)中“包含著諸多透射創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神的元素”[22]。在“創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神”轉化為現(xiàn)實的創(chuàng)新行為的過程中,職業(yè)使命感扮演著舉足輕重的催化作用。職業(yè)使命感促使博士生逐漸形成對學術創(chuàng)新的正確認識和積極認同,最終將會由內而外地驅動博士生的創(chuàng)新行為。一般來說,只有形成對學術創(chuàng)新的正確認識,才能產生對學術創(chuàng)新的積極認同。換言之,“正確認識”是“積極認同”的前提和基礎,而“內在驅動”是結果和目標。因此,博士生對學術創(chuàng)新從“正確認識”到“積極認同”、再到“內在驅動”是一個有序推進且不斷循環(huán)往復的相互作用過程。

對學術創(chuàng)新的正確認識有助于博士生設立創(chuàng)新目標,提高創(chuàng)新自我效能感,科學合理地投入時間和精力;對學術創(chuàng)新的積極認同則會促進博士生傾注更多更深的情感,使創(chuàng)新動機更具持續(xù)性,也有利于提高博士生的心理彈性,激勵博士生主動嘗試較高任務難度的創(chuàng)新行為,勇于接受各類創(chuàng)新挑戰(zhàn)。因此,融合了科學認知和積極認同的職業(yè)使命感,將會提高博士生的工作投入,也會極大地增強他們的工作激情,從而激勵他們以充足的時間和精力,飽滿的熱情去開展學術創(chuàng)新行為。

那么,職業(yè)使命感的驅動性功能是如何表現(xiàn)的呢?在實踐中,使命對博士生學術創(chuàng)新的驅動主要表現(xiàn)在內生驅動和外生驅動兩個方面。需說明的是,兩者均屬于博士生的內部動機,但仍具有一定作用方向上的細微差別。

內生驅動體現(xiàn)在博士生個體向內的行動自覺和創(chuàng)新韌性,以明確的目標、嚴格的自律、平和的心態(tài)以及“樂在其中”的工作狀態(tài)等為主要特征?;趯W術創(chuàng)新行為的正確認知,博士生能客觀理性地評價創(chuàng)新過程中的挑戰(zhàn)和壓力,在立足本職工作和堅守核心目標的基礎上,更加嚴于律己,高標準嚴要求去執(zhí)行創(chuàng)新行為。同時,具有職業(yè)使命感的博士生也能擁有較強的創(chuàng)新定力,自覺排除外界干擾,始終堅信個體的職業(yè)價值,保持一種寧靜平和的創(chuàng)新心境,如“兩彈一星”科學家一樣,“做人簡單,做事勤奮,心無旁騖,細推物理即是樂,不用浮名絆此生,把時間和精力聚焦在‘兩彈一星’的研制上”[23]。此外,博士生能在職業(yè)使命感的作用下,借助學術創(chuàng)新感知到一種愉悅和滿足感,表現(xiàn)為一種“樂于創(chuàng)新”的積極狀態(tài)。

外生驅動則指博士生個體向外的進取精神和創(chuàng)新意愿,以主動性、創(chuàng)造性以及協(xié)作性等為主要特征??傮w來說,職業(yè)使命感的外生驅動功能,一方面,能夠促使博士生在行為上更加積極主動,勇于創(chuàng)新和探索,勤于思考和鉆研;另一方面,還可以使他們在面對復雜的社會關系時,始終堅持以創(chuàng)新為根本行動準則,構建良性的人際互動關系,學會擔當,愿意分享,懂得合作,通過自身的創(chuàng)新行為做出更多的利他性貢獻。

三、啟示與展望

研究表明,博士生通過感知自身特定的生命角色,逐步建構科學的職業(yè)認知,不斷洞徹學術創(chuàng)新行為的目的和意義,進而增強職業(yè)認同和增加情感注入,最終在內生驅動和外生驅動的雙重作用下,實現(xiàn)敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新等新局面。因此,研究生教育管理部門應將職業(yè)使命感融入到博士生培養(yǎng)和管理的全過程,讓使命教育成為新時代研究生課程思政的有機組成部分。根據(jù)前文論述,在博士生培養(yǎng)中,仍可按照認知、情感和動機等三個維度開展使命教育。

(一)不斷強化學術感召,促進博士生的使命感知

使命感具有導向性,能夠對博士生未來的職業(yè)生涯,乃至整個人生方向具有正向的指引作用。在博士生人才培養(yǎng)方案中,應當充分融入使命教育的模塊,幫助博士生在歷史和現(xiàn)實維度上找到自身的定位和價值。從歷史維度上說,在培養(yǎng)過程中注意強化科學史、學科史或產業(yè)史等方面的內容,突出關鍵階段、關鍵事件、關鍵人物的歷史敘事,讓博士生較為系統(tǒng)地了解相關領域的發(fā)展脈絡和重要意義,尤其需要發(fā)揮其中榜樣人物的感召作用。例如,對理工科博士生來說,可以通過中國科學技術發(fā)展史等方面的教育,使他們在老一輩科學家的精神感召下,刻苦學習,勇當學術創(chuàng)新的先鋒。從現(xiàn)實維度看,需要營造利于博士生感知自身使命感的文化氛圍,讓使命感召滲透在培養(yǎng)全過程中,“明確博士生的學術使命”[24],激勵他們將個體置于國家和社會發(fā)展的宏大語境中去。同時,不同培養(yǎng)主體可以充分利用學術論壇、業(yè)界分享會、生涯發(fā)展沙龍或主題班會等各種途徑增強博士生對學術創(chuàng)新的認知。

(二)重視培養(yǎng)學術情感,培育博士生的使命情懷

由于使命感能夠為博士生帶來精神境界上的升華,在博士生學術創(chuàng)新能力培養(yǎng)中,應該從教育理念和教育實踐兩方面強調學術創(chuàng)新本身帶來的發(fā)現(xiàn)樂趣和心智滿足,從而培育博士生“以學術為業(yè)”的學術情懷。在教育理念上,崇尚一種“淡泊明志,寧靜致遠”的創(chuàng)新心境,需要破除工具理性帶來的功利和短視思維,不為外物所惑所累,真正做到心無旁騖,潛心治學。此外,鼓勵博士生主動面向國家戰(zhàn)略需求,引導他們聚焦學術創(chuàng)新中的“真問題”,潛心基礎研究,真正把學術創(chuàng)新視為一種深沉厚重的情懷。在教育實踐中,亟需加大學術創(chuàng)新評價體系的改革力度,堅決落實執(zhí)行“破五唯”,改革博士生學位申請的學術考核標準,鼓勵學術創(chuàng)新,也要寬容失敗,構建一種超功利的創(chuàng)新文化。特別值得注意的是,需要不斷強化博士生的倫理自覺,堅守學術底線,堅持負責任創(chuàng)新,這也是使命感倫理性的題中之義。

(三)鼓勵參與學術實踐,增強博士生的使命驅動

使命感的最終落腳點在于實踐,源于其驅動性和利他性特質。應該鼓勵和創(chuàng)造條件讓博士生積極參與到各類學術創(chuàng)新項目中去,在“做中學,學中做”,增強他們的學術執(zhí)行力,培養(yǎng)其獨立從事學術創(chuàng)新的能力,以及與團隊協(xié)同創(chuàng)新的合作精神。當然,也不能盲目地開展學術實踐,若設置不當,不但不會提升博士生的學術創(chuàng)新能力,反而可能會挫傷其積極性,降低他們的學術自我效能感,過早地出現(xiàn)了學術職業(yè)的閉合現(xiàn)象。因此,需要根據(jù)博士生的學科差異、培養(yǎng)進度、乃至個性特征等因素,靈活選設學術實踐的方式和難度,尤其需要加強產學研一體化方面的實踐內容,拓展博士生學術實踐的空間場域,進而激發(fā)他們強烈的創(chuàng)新動力??傊?,博士生將在使命驅動下,逐步完成從“創(chuàng)新意識”到“創(chuàng)新實踐”的轉變,實現(xiàn)學術創(chuàng)新的行動自覺,最終促成自身的使命達成。

綜上,充分釋放博士生的學術創(chuàng)新活力是我國贏得國際競爭的必由之路。博士生學術創(chuàng)新行為的激勵機制必須進行大膽改革,避免單純依靠制度和管理等外部推動作用,應不斷重視博士生的創(chuàng)新心理和情感等內在需求,將職業(yè)使命感作為博士生學術創(chuàng)新的新動能之一。本文通過梳理職業(yè)使命感的基本內涵,探討了職業(yè)使命感對博士生學術創(chuàng)新的作用路徑,并從使命感知、使命情懷和使命驅動等三個方面提出了使命教育的主要任務,希望可以推動研究生教育管理部門和相關學者從使命感的高度系統(tǒng)反思我國學術創(chuàng)新的困境,共同致力于博士生學術創(chuàng)新的動力機制研究。

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