林釗勤

獨領(lǐng)畫壇筆墨新

記著名大寫意人物大家——王光明

齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬和李可染畫的牛不僅家喻戶曉，且舉世聞名，成為了中國畫符號的象征。

王君光明，性耽丹青，鍥而不舍，累年有成，然于旁事不甚了了，故自號木然，呆頭呆腦愚頑狀之謂也。王君出身淮上礦工，性格豪爽，義氣如云，乃豪杰之士也。余與君同窗數(shù)載，嘗促膝抵掌，相與論心，引為知己。自君進(jìn)京深造歸，畫藝益進(jìn)，令人刮目相看。

王光明老師早在不惑之年，功力漸深，可謂水到渠成，瓜熟蒂落。近聞將辦展，不覺心動，索其畫觀之，竊以為不俗。

王老師依然進(jìn)京深造，繼續(xù)精研，涉獵廣泛，不但學(xué)習(xí)齊白石、蔣兆和、徐悲鴻等大師之作，還研究了列賓等西方畫家的油畫技巧，在不斷地觀摩、學(xué)習(xí)中，博采眾家所長，逐漸形成獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

在這個浮躁不安的時代，他淡泊名利，潛心求藝，仿佛與這個世界格格不入。

王老師在寫意水墨人物畫方面所達(dá)到的藝術(shù)最高境界，無論是他的筆墨功力、趣味、還是他那個人特色極為鮮明的立意造型，在當(dāng)今的畫壇都是罕見其匹的。他把花鳥、山水畫法融會到人物畫法中去，提煉了一種比傳統(tǒng)人物畫更加灑脫、單純的充滿激情的新畫風(fēng)。應(yīng)該說對80年代以來的中國畫壇一種新的寫意人物畫風(fēng)格樣式的形成，學(xué)貫中西，德才兼?zhèn)涞耐趵蠋熥龀隽碎_創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

我喜歡藝術(shù)，便經(jīng)常和畫家們一起玩耍。一方面確實是為豐富自己的繪畫知識，一方面也可以和他們做朋友。藝術(shù)家有坦蕩胸襟和率真本色。

有一年，幫萬大哥籌備萬里委員長畫冊，請來攝影師——陳師傅幫我拍攝。陳師傅說有位畫畫高手，畫得好，人品更好。用國畫技法畫肖像，惟妙惟肖，其技神矣。他說的這位高人，就是王光明老師。王老師交友廣泛，性格隨和灑脫，作品氣韻生動，率真大氣，作品有獨特的風(fēng)格。

90年代，那時消息流動雖不比現(xiàn)在，但哪里有位高手，哪里又有位奇人，傳得飛快。因為那時分散心志的東西不多，若喜歡某種技巧，極容易沉迷。一頭扎進(jìn)探索技藝的深河，便會開始順著河流找尋其中的大鯤。而光明老師，便是當(dāng)時最大的鯤之一。

跟著陳師傅拜訪了王光明老師幾次，現(xiàn)場見識多次神乎其神的技巧。一來二去熟悉起來，之后我便開始獨自探訪王光明老師。學(xué)畫的人都知道，畫肖像需要大量寫生，尤其是真人寫生。而像王光明老師這種既嚴(yán)謹(jǐn)又寫意的寫實型國畫，在那時安徽畫壇還不多見。那時雖然很多名士聲名在外，但因時運所致，在當(dāng)時那歲月，大家手頭都比較拮據(jù)。所以盡管王光明老師神乎其技，但寫生的模特卻大都是身邊友鄰，并無專屬。這也是如今流傳在世的王光明老師作品，除常見的偉人名人題材外，還有大量極普通的記錄了那年代特征的，普通人肖像畫的原因之一。僅王光明老師前無古人也許后無來者地為如此數(shù)量龐大的普通人作肖像畫這一點，我想就足以讓他可以被稱為“人民藝術(shù)家”。因為他所作畫作，確實也是如實描繪當(dāng)時普通人民的真實生活面貌。

有一次，王光明老師我和幾個國內(nèi)著名的畫家在他家喝酒吃飯。酒足飯飽尋消遣，興趣之余動筆畫畫，親眼目睹王光明老師在大八尺的宣紙上，廖廖數(shù)筆的大寫意李白就非常傳神，隨心所欲，一氣呵成。在旁的藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師卻怎么也弄不明白那么朦朧美麗的畫，是如何畫出來的，躲避著不敢動筆。王老師熱情地告訴他其中的訣竅，終于知道王老師怎么用筆和某些技巧了。王老師甚至告訴他自己獨創(chuàng)的畫法是什么路數(shù)，毫不保留。導(dǎo)師急忙說：“哎呀，真不知還可以這么畫呢”，隨后便試著動起筆來呢。

還有一次，我要去看望王老師，先給他打電話。他讓我直接去他學(xué)生工作室。到那一看，王老師正給他的幾個學(xué)生上著課呢，在現(xiàn)場先畫幾張作品給他們看，又講如何用筆用墨。講完后，王老師說：“你們不僅要先去學(xué)著臨摹，還一定要用筆墨表現(xiàn)出自己的面貌?！彼€鼓勵學(xué)生們發(fā)揮自己的想象盡力去完成。過好長時間，看到有個學(xué)生連續(xù)畫了兩張大寫意的馬。王老師看了感覺都一樣，畫得不太好。于是就在現(xiàn)場示范如何用筆墨功夫表現(xiàn)出其扎實的基本功。學(xué)生當(dāng)場又畫一張，過后王老師邊講邊修改邊表揚。外行的我也能看出來學(xué)生現(xiàn)在畫的畫比原來的要好很多。王老師還講到一定要把一種詩意的情景通過筆墨展現(xiàn)出來，取神比取形更重要，正是這寥寥的數(shù)筆讓人們產(chǎn)生了無限的遐想，跟詩的意境，貼合得更近，給人留下了更多思考的空間。這可能也是我們當(dāng)下繪畫所需要的，就是一定不要把畫面填滿，而是要把更多的空間留出來，敢于留白、善于留白，讓大家有更多拓展的空間。他以幾十年的實踐經(jīng)驗告訴學(xué)生：畫寫實人物的人，如果長期不畫速寫，就會手生、木訥，感覺遲鈍。深入生活，體驗生活，是為了尋找創(chuàng)作靈感和題材。而速寫的功能，最終目的是為創(chuàng)作收集素材。正因為王老師如此毫無保留地教學(xué)生，才贏得了學(xué)生們更多格外的尊重。

前幾年大寫意花鳥畫家莊毓聰美術(shù)館開館，特邀王老師出席開館儀式。事后王老師專門去寫生，畫那為何能以吃苦耐勞聞名于世，為世人所稱頌的惠安女。她們善家務(wù)、多才藝，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細(xì)活，里里外外、事事能干、樣樣出色，自然成了吃苦耐勞的代名詞。王老師說：“惠安女是指福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一群特殊的民間風(fēng)情女人，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，幾百年前，她們由中原移居于此，因海邊生活為防風(fēng)而佩戴花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物，上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍，下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面?；莅才@種服飾獨具一格，尤引人注目，具有很強的色彩感染力，被視為‘中國服飾精華的一部分?！?/p>

捕魚、織網(wǎng)、耕田、扛石頭……畫家們以寫意國畫形式展示惠安女的民俗風(fēng)情與生產(chǎn)生活勞動等場景，在艷麗奪目的外表下，是“艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)”的惠安女精神，是剛毅堅強、沉著穩(wěn)重的人格魅力。

王老師說：“在創(chuàng)作的過程中，我體驗到了惠安女的服飾上的精細(xì)的裝飾紋樣與色彩形式的豐富多彩，以各不相同的紋樣與主觀的色彩來構(gòu)成畫面，可以使我的作品的畫面更具趣味性和協(xié)調(diào)性”。

王老師筆臻性靈，逸筆草草里尋求的是不期而遇的韻律。他筆下人物獨具匠心的表情、姿態(tài)、神氣讓人嘆為觀止?？茨且埋秋h然的仕女佳人，多少眉梢眼角一顰一笑，美得讓人心慌中帶著遐想。童真與青春系列里，是歲月化不開的、埋藏在記憶深處的無邪情懷。與古為鄰的高士情境中，體現(xiàn)著沖淡與靜默，既駑且愚的儒道佛超脫哲思。到戲里戲外的人物小像，那是你與我的影子，充滿著對人生百態(tài)的沉思、眷戀……在重大歷史創(chuàng)作題材中，王老師更是展現(xiàn)出高超統(tǒng)治力。從《孫家鼐與京師大學(xué)堂》到《淝水之戰(zhàn)》等，這些特定歷史節(jié)點的重大事件，被他以磅礴包容的胸襟格局匯納，進(jìn)行了藝術(shù)回爐后的噴薄鑄造，以穿時空的大景大象帶我們重溫歷史遺韻。

樂者、智者、道者，不與心違，是為光明。平淡與苦辛，始終伴隨著漫長的五十余載藝術(shù)生涯，但我想他一定也有著最真實的快樂。王老師以大定力，大慧力堅守本心，以專注、癡迷、虔誠、敬畏的態(tài)度為大寫意人物畫創(chuàng)作傾注的心力，讓我們今天有幸在有限的尺幅里，看到得意忘形的濃酣筆墨。他用豁達(dá)超然的襟懷，呈現(xiàn)了幾千年來文人墨客根性意趣，妙造出的古今原一體，卻筆筆古有，意意古無的上層文人畫境。

難怪著名文化學(xué)者王魯湘先生參加王老師畫展時，接受采訪中講到：第一次見到王光明先生全面呈現(xiàn)的藝術(shù)面貌，非常震撼，也很欣慰，題材既有非常嚴(yán)肅的歷史事件，像捍衛(wèi)華夏文明決定性一戰(zhàn)的淝水之戰(zhàn)，也有包括藏區(qū)寫生的現(xiàn)實主義題材，古裝的戲曲人物、童年趣事、高士仕女等，都體現(xiàn)著王光明對題材、對現(xiàn)實場景、故事情節(jié)超常的畫面駕馭能力。我們講長篇小說最主要的就是結(jié)構(gòu)，恢弘故事需要結(jié)構(gòu)。王光明的扇面小品，是我第一次看到當(dāng)代畫家把傳統(tǒng)的扇面當(dāng)成真正現(xiàn)代意義上的構(gòu)成要素，最終結(jié)構(gòu)和他的筆墨組合起來，與節(jié)奏結(jié)合起來，就變成一個很有意義，從未見過的有趣形態(tài)。比如：他通過把一個扇面豎立變成了隔與不隔的東西，人物穿過它，就產(chǎn)生一種很有意思的空間構(gòu)成。由此來講，王光明某種意義上已進(jìn)入了水墨寫意人物的自由最高境界。

王老師有廣袤的學(xué)識卻不以專長自矜。他性情豪爽灑脫、儒雅而澹泊，在寫意墨場上卻異常堅韌果敢。他以對藝術(shù)的虔誠敬畏，成功掙脫人情世態(tài)名利形的層層枷鎖和樊籠，以容智而通透的純真之眼，以道悟之心和性靈之光，用那么隨心所欲、恣意放曠的筆墨線條，帶給我們一幅幅會呼吸的藝術(shù)作品，在人物畫領(lǐng)域高舉起精神解放的旗幟。

夏日江邊暢想

夏天的早晨真舒服。空氣是涼絲絲的，草上還掛著露水，適合寫大字一張，讀美文一篇。

我沿著江邊，慢慢地向前走去。江水，輕輕地?fù)崦橆a。清新而又涼爽。我的心里，有著說不出的興奮和愉快。

微風(fēng)輕飄飄地吹拂著，空氣中飄蕩著一種荷葉和田禾相混合的香味。那些晨練的人們，三三兩兩地來到江邊，他們浴著涼爽的晨風(fēng)，盡情地說笑，盡情地休憩。愉快的笑聲，不時地從這兒那兒飛揚開來，像平靜的江面上不斷地從這兒那兒涌起的波浪。

我漫步江邊，徘徊在我的鄉(xiāng)親朋友們中間。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”我看到，在江邊，在一只底兒朝上反扣在沙灘上的木船旁邊，是一群閑來垂釣的人們，他們在談?wù)撝裨绲氖粘伞＝裣?，雨水足，魚兒肥，個頭比去年的大，談話中也充滿了愉快歡樂的笑聲。

藕塘里，荷兒悄悄地睡下，在一片月光下，浮動著淡淡的暗香，柳枝頭，微風(fēng)輕輕地掠過，在一絲清涼中，搖曳著季節(jié)的思念，此刻，那飛舞的蜻蜓，帶著點點的光芒，照亮湖畔，它飛過原野，撲到了你的裙衣上，那擺動的楊柳，舞動著輕妙的身姿，流進(jìn)了夏夢中，倒映在靜靜的湖面上，開始了微微地蕩漾。讓那美好的早晨，醉人的畫面，充滿了浪漫的情節(jié)，寫滿了柔情的詩篇，那迷人的氤點，沉醉了你我，浸在甜甜的夢中。

夏花燦爛，迎著一縷夏風(fēng)，在江邊，伴著彩蝶的飛舞，隨著云朵投下的姿影，綻放出絢麗多姿的花容，用沁人的芳香，飄逸著一季的浪漫。那些盛開的花朵，妝點了夏的顏色，為天地繪上五顏六色的色彩，一株株、一朵朵、或半含微罄，或肆意綻放，或低眉含羞，或領(lǐng)首微笑的可人風(fēng)姿，以它們多彩的熱烈和喧鬧，展示了夏天的風(fēng)采，展露了夏天的姿態(tài)。而我塑著那些風(fēng)姿綽約的花兒，在一片丹紅碧綠間，隨著一地的花香，靜靜地徜徉在夏天的馨香的味道中，領(lǐng)略那一季浪漫的繁華與多情。

夏天，一個多彩的季節(jié)，一個多情的季節(jié)，在一抹金色的夏陽里，感受到夏的溫度，在一縷和胞的微風(fēng)里，感受到夏的清新，讓我們和著自然的旋律，在涓涓的溪水里，在喳喳的鳥啼里，聆聽夏的聲音，讓我們?yōu)g覽大地的風(fēng)情，在拂面的楊柳里，在綻開的藕荷里，凝視夏的顏色，夏天，竹與草編織著綠色情箋，花與蝶上演著浪漫情誼，就讓我們在這個如夢如畫的季節(jié)里，親吻它的味道，呼吸它的氣息，用濃濃的相思，置攝著這遲來的幸福，用深深的愛意，描繪著這季節(jié)的美麗，夏天，那心動的味道，那美麗的風(fēng)景，勾起多少相思，溢起多少詩情，讓我獨獨戀上你，而我只想緊緊依偎在你的懷里，浸在那夏日的香氣里，去永遠(yuǎn)感受你的浪漫與溫馨。

微風(fēng)微醺的早晨是值得暢想的，古代詩人陶淵明曾舉杯祝夏，欣欣寫道：“歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱?！蔽覀兩砼R其境，共沐夏風(fēng)，別是一番滋味在眉開眼笑。夏日，萬物自由生長的季節(jié)，我們這個時代也正當(dāng)青春收獲心靈自由的時代。

所以，偶爾放慢腳步，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番，我們將恍然大悟；世界還是時時在裝扮著自己。而有什么比一面散步一面賞荷更讓人心曠神怡？大自然的寬闊是斑斕畫卷。想象那一隊一隊的青蛙虎踞在荷葉的褶皺，像交響樂團的團員各自站在舞臺一般。只要有只蛙起個音，接著聲音就紛紛出了籠。它們各以最美的音色獻(xiàn)給你，字字都是真心話，句句來自丹田。它們有鮮明的節(jié)奏感，不同的韻律表示不同的心情。它們有時合唱有時齊唱，也有獨唱，包括和音，高低分明。它們不需要指揮也無需歌譜，它們是天生的歌者。歌聲如行云如流水，讓人了卻憂慮，悠游其中。又如澎濤又如駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒，頃刻間，你便覺得那蛙聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯住在手里的輕愁。蛙聲亦有甜美溫柔如夜的語言的時候，那該是情歌吧！總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿。而蛙聲的急促，在最高漲的音符處突地戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而后寂寂寥寥成了斷簡殘編，徒留給人一些悵惘，一些感傷。何嘗不是生命之歌？

所以，我們要以青春如歌的目光觀注世界，關(guān)懷世界，又要以世界的可感而又無限、大道無窮而又應(yīng)緣興發(fā)的特性來反觀青春，駕馭青春。如是，我們將獲得真正的自由、心靈的自由。

古城南京

一座城市的命運，像一棵樹的成長，有的亦若參天，有的亦若群星，有的亦若陳酒。我邁開步子跨過那條界線，滿城的“風(fēng)雨”向我撲來。

或許它也曾是歷史潮頭的弄潮兒吧。初識這座城是在茫茫歷史煙沙里，我淘盡塵埃才窺見一縷模樣。

那古

“金陵自古帝王州”，南京歷史悠久，有著超過2500余年的建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，吳、東晉、宋、齊、梁、陳合稱六朝，有“六朝古都”之稱。1368年，朱元璋在應(yīng)天稱帝，定國號為明，是為明太祖。以應(yīng)天府為南京，以為首都。這座城市邁上了一個新的臺階，明代的南京始終具有舉足輕重的地位。

漫步這座古城，隨處可見大明勝跡，其中最著名的要數(shù)明孝陵，是明代開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓。為南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。處于山清水秀的環(huán)境之中，周圍山勢跌宕起伏，山環(huán)水繞，人文與自然景觀渾然天成。神道是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。讓人震撼的是相對排列的12對石獸，渾然宏偉，氣勢非凡，栩栩如生。多少年過去，它們依然守衛(wèi)著這座皇家園陵。

行走明孝陵其中，靜謐、幽深、肅穆，無不使人對長眠于此的主人產(chǎn)生敬畏之情。南京文化底蘊極厚，雖許多地面文物蕩然無存，但保留的老地名仍讓人追昔不已唱經(jīng)樓、安樂寺、邀笛步、百貓坊、杏花村、子午路、鳳凰臺、仁孝里、吉祥街、赤石磯榜上有名。烏衣巷、朝天宮、桃葉渡、成賢街、龍蟠里、夫子廟、長干里、孝陵衛(wèi)、莫愁路、虎踞關(guān)。這一個個地名分明讓人感覺到了歷史鮮活的記憶。

這些都足以體現(xiàn)南京的“古”。

那今

南京是中國近代史的起點和終點，中國沒有任何一個其他城市能比南京更清晰地展現(xiàn)中國近代歷史的滄桑和屈辱，能更集中地體現(xiàn)中華民族的不屈和抗?fàn)帯?/p>

南京見證了民國的開始，1912年，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，以南京為中國首都。中華民國不同于此前的君主王朝，它是經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命斗爭而建立的共和國家。新思想、新風(fēng)氣，“民主”“共和”觀念深入人心。中山陵是中華民國國父、中國民主革命的先行者孫中山的陵墓。今天，當(dāng)我們走于長長的石階上，頓生崇敬之感，愿國父安息。在近代南京歷史上，有一件事是難以磨沒的。

1937年12月13日，日軍占領(lǐng)南京，對南京城進(jìn)行了長達(dá)半年的血腥屠殺。在暴行最猖獗的6個星期里，共殺害我30多萬同胞，強奸2萬以上的婦女，史稱“南京大屠殺”。如今當(dāng)我們面對那段歷史，道不盡的悲痛和氣憤，勿忘歷史，勿忘國恥，以史為鑒，我們的今天和明天才能走得更好。不得不承認(rèn)，南京在中國近代史上有著舉足輕重的作用。

這足以說明南京的“今”。

那河

一條河流的歌，一般是指河水在岸兩邊，或河之拐彎處所彈奏出來的旋律。河流彈奏的音樂令人愉悅，說明人與自然達(dá)成了一種和諧唯美的共識。

秦淮河，也有一首歌唱了兩千年。其憂郁的音符里，還夾帶著兩岸的各種噪音，又豈能令人爽心悅目？一條河流，不會像人類一樣，還能暴跳如雷地站起來吵架，或通過其它途徑出面解決生存問題。最多來幾聲嘆息，不管聽者樂不樂聽這首哀怨的曲子。

“作為旅人，我沒有理由橫加指責(zé)一條河流。作為河流，秦淮本身就沒有過錯?！碑?dāng)年，秦始皇開鑿秦淮，溝瀆水流的本意：泄王氣，興航運。還能據(jù)以自守，拒敵于外。至于秦淮河固有的這些功能在退化、衰竭，逐漸演變成為古都南京的一處風(fēng)華煙月、金粉薈萃之地，于秦淮來說，真是“逼良為娼”。六朝時期，淮清橋至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮兩岸，便是封建統(tǒng)治者們居住比較集中的地方。從此，十里秦淮走向糜爛的繁華。紙醉金迷、窮奢極侈之徒，便把這里搞得烏煙瘴氣。于是，唐人杜牧寫下“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，借商女彈曲吟歌，譴責(zé)陳后主淫樂荒政而亡國的歷史悲劇。

秦淮河流經(jīng)這座城市，就注定了它的悲哀。紅塵俗世對它的侵蝕從來就沒有間斷過，它早就不堪重負(fù)。走出這座城市，這是秦淮的夢想。像野地?zé)o名河一樣，干干凈凈地生存在藍(lán)天白云下，自自由由地呼吸新鮮空氣，快快樂樂地享受陽光雨露的恩惠。與蟲鳴鳥啼相依，與野花野草為伴，甚至與飛禽怪獸恩愛，是何等的愜意。

秦淮河，走不出這座城市，便彈不出歡樂的樂章。這里是一處風(fēng)景，卻被歷史鐫刻上了深深的印記；這里是一段歷史，卻有著令人心馳神往的絕色風(fēng)景。

這足以說明南京的“河”。

那人

秦淮河，是一面鏡子，站在河前的人，照古鑒今。

相信宿命的人，從歷史的角度來看秦淮河，嗅一嗅它流過的痕跡。一切生命的榮枯如草芥，再自然不過了。至此理解唐詩人劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

那人沒有進(jìn)入烏衣巷尋找殘磚碎瓦，而是從夫子廟出來，也不打算去探討舊時夫子廟與隔河對岸青樓妓院相望相生的因果關(guān)系。只覺得孔老夫子不可愛之處莫過如此。居廟堂之高，攬盡秦淮風(fēng)月，還吐出之乎者也的道德經(jīng)來。其實，連秦淮河也懶得控訴，或者說是無力陳述那一段悲傷的往事。況且，一些故事沒長瓢把，早也流入民間了，成為香艷故事的代名詞。諸如董小宛、李香君等秦淮八大名妓，哪一個又沒有一串長長的血淚史。秦淮河，看來“跳進(jìn)黃河也洗不清”身子。

踱上文德橋，只見秦淮河被兩岸密密匝匝的樓閣逼得窄窄的，連夕陽也透不進(jìn)來，顯得愈加柔弱且幽暗，又怎么載得動前朝的煙云往事。雖有幾條仿古畫舫從燈影里蕩出來，那又能有什么意味。

一個盛世并不代表燈紅酒綠。秦淮河是那河，今人是那人，彼此只不過是在歷史留下來的一處人文景觀，思古懷幽罷了，與這個時代多少要產(chǎn)生隔膜的。

這足以說明南京的“人”。

人間縱有多情筆，不斷春江如水流

——記紅色散文作家萬伯翱

一九六二年秋，時任北京市委書記處書記和北京市第一副市長的萬里同志毅然將其長子萬伯翱送到自然條件艱苦的河南省西化黃泛農(nóng)場勞動鍛煉，自此伯翱兄始了路漫漫其修遠(yuǎn)兮的上山下鄉(xiāng)旅程。

這是一件當(dāng)年極為轟動的事件，中國青年報于1963年9月24日以頭版頭條發(fā)文刊登，賀龍元帥、彭真市長等老一輩革命家和全國新聞媒體好評連連，甚至吸引了共和國總理周恩來的關(guān)注，一時成為美談，是那個年代知識青年的典范。

1972年伯翱先生考入河南大學(xué)外語系。畢業(yè)后分配到總參炮兵學(xué)院，后調(diào)入北京武警總隊任團政委。80年代從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到國家體委，任對外宣傳出版處處長。后升任中國體育雜志社社長兼總編輯、國家體育總局人力資源發(fā)展中心主任。2007年當(dāng)選為中國傳記文學(xué)學(xué)會會長，開啟了散文創(chuàng)作的新時代、新思維。

伯翱先生多年來筆耕不輟，在文學(xué)、影視、散文領(lǐng)域創(chuàng)作了很多耳熟能詳?shù)淖髌?，電影《三個少女和她的影子》，電視劇《少林將軍許世友》《俠女十三妹除暴》等好評如潮；以他的散文改編的電視劇《賀帥釣魚》，受到了賀帥家人的贊賞；散文集《三十春秋》《四十春秋》《五十春秋》《六十春秋》《元戎百姓共垂竿》以及傳記文學(xué)《孟小冬：氍毹上的塵夢》《粉墨春秋絕代佳人言慧珠》等更是引起了文學(xué)界的關(guān)注，無論其散文創(chuàng)作還是傳記作品均追求獨特個性與文化內(nèi)蘊，海內(nèi)外學(xué)者對其評論頗多，多篇作品被報刊媒體轉(zhuǎn)載并獲獎項。

十多年前，我有幸在北京面見我的偶像——當(dāng)時京城人尊稱的“萬老大”。最初的認(rèn)識是在更早的時候，偶見上海教育出版社于1965年和1966年出版的“勞動日記”和“遠(yuǎn)方來信”，我一口氣拜讀了伯翱兄“走革命的路，接革命的班”“用雙手去為人民造?！钡榷嗥沼浐图視?，當(dāng)時就迸發(fā)了一個念頭：嘗試走進(jìn)他的世界，去了解一個紅色散文家的心路歷程。

有幾次陪同伯翱兄出差，待飛機爬上一定高度平穩(wěn)后，他都要拿出紙和筆寫點什么。飛機上很多人都在休息，為了不影響到近鄰乘客，只開了個閱讀小燈，燈光調(diào)得很暗就集中精神開始寫，寫到連飛機起飛兩個多小時還不知。我在一旁看著其聚精會神，或閱讀，或?qū)懳?。紙用完了，就用航空垃圾袋書寫，光我收藏的在飛機上用餐巾紙、航空便箋和垃圾袋寫成的手稿就有二十來篇。后來我知道，在上海新民晚報夜光杯欄目發(fā)表的近百篇文章里，有很多都是在飛機上完成的，“沒有電話和訪客，安安靜靜才是最好的創(chuàng)作環(huán)境。有一次從美國回北京，十多個小時的航程，我一口氣就完成了一篇散文呢”，聽到他這么說，這時我開始了解了他對文學(xué)的愛好與堅持。

泰戈爾說：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！笔前?，成功是美好的，而獲得成功的過程卻充滿坎坷，成功不會輕易獲得，這是一個不斷追求、接受磨礪的過程——艱難困苦，玉汝于成！伯翱兄以他的實際行動，深刻地詮釋了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

2007年孟小冬誕辰百年紀(jì)念，大陸重新掀起“冬皇”熱，歷史的風(fēng)塵被漸漸拂去，“凝暉遺音”千呼萬喚重返人間。2009年伯翱兄以嚴(yán)肅的態(tài)度，實事求是的治學(xué)精神，試圖從一個新的視角評說這位曾經(jīng)轟動中國菊壇的一代名伶的坎坷人生，使人們重新認(rèn)識那些曾被臉譜化了的一代人，重新理解那些曾被塵封了半個多世紀(jì)的主人公。

伯翱兄?jǐn)y手另一作者思猛兄，經(jīng)過對孟小冬藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)總結(jié)，對當(dāng)年梅孟的“啼笑因緣”，孟小冬與杜月笙的復(fù)雜人生，以及對生活在那個時代的女伶人的命運等都有了不同于之前舊的詮釋和評說。精誠所至，金石為開?！睹闲《弘ㄉ系膲m夢》這樣一部真實感人的名伶評傳，終于由人民出版社出版發(fā)行。臺灣出版商慧眼識珠，對這本書的文學(xué)藝術(shù)價值倍加贊賞，于2013年3月22日在臺北亦正式出版發(fā)行。

寫戲劇名伶孟小冬，一則得于他對京劇的熱愛，二則得于他對文學(xué)事業(yè)的孜孜追求。伯翱兄有志于為她立傳，我則首先有感于他的勤奮。當(dāng)王蒙先生聽說伯翱兄關(guān)于孟小冬的傳記即將問世，大發(fā)感慨：“伯翱是一個熱愛文學(xué)的人！”全國人大常委會副委員長王光英在一次發(fā)言時竟然涕下：“老大（指伯翱）真不容易呀！”在文學(xué)之路上的甘苦也許伯翱兄自己最心知。

散文集《六十春秋》是他從事文學(xué)創(chuàng)作50年來的最新成果，在這部書里，我們可以清晰地看到他的情懷和本色。如今中國經(jīng)濟高速發(fā)展，不少人為發(fā)財致富越發(fā)浮躁的時候，伯翱兄能夠埋頭讀書不斷寫出一部又一部好作品，真是讓人不得不佩服他的毅力和可圈可點的成績！

《六十春秋》出版發(fā)行了，他真是具有生命不止、筆耕不輟的戰(zhàn)斗精神。對于他在文學(xué)創(chuàng)作中的不懈追求，精益求精，理當(dāng)頌揚。五十年滄桑巨變，很多人可能都已放棄了對文學(xué)的初衷和理想，伯翱兄的堅守和探索彌足珍貴，對文學(xué)事業(yè)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，更值得我們敬佩和尊重。

他淡泊明志，從容地選擇了奮斗，在更高、更遠(yuǎn)的地方找到了真正適合自己和屬于自己的東西，找到了生命的價值所依。

平坦的滑雪場不會有優(yōu)秀的滑手，安逸的環(huán)境也不會造就時代的偉人。他，熱愛文學(xué)，堅守文學(xué)。他，有一顆年輕的心。他，守衛(wèi)精神的火種，讓信念永存！

正所謂：人間縱有多情筆，不斷春江入水流。

一生只做一件事

記中國硬筆書法第一人龐中華先生

許多人都有崇拜的偶像，我也不例外。

有人崇拜領(lǐng)導(dǎo)者、有人崇拜老師、科學(xué)家、明星、運動員、平凡的人，盡管只有一絲值得崇拜的，那也算崇拜。我最崇拜是龐中華老師，他是中國書法第一人。曾經(jīng)在風(fēng)靡全國，在國內(nèi)掀起浪潮，80、90年代的人都學(xué)習(xí)他的字帖。我在85年，在新華書店買過龐中華鋼筆字帖，保存至今。

近日，山東散文總編新悅老師要求。在山東散文不但要登一篇我寫《我的偶像：龐中華先生》的文章，還要我和龐老師合照高像素圖片作為封面。同時要把我寫的《硬筆書法第一人》刊登在中華風(fēng)雜志文章送給龐老師，請他批評指教。這時，龐老師夫人王昌芝老師要我在文章上簽名留念。我回答說：“王老師呀，龐老師剛剛給我寄了幾本最近你們剛出版的新字帖，讓我練習(xí)描紅‘龐體字帖，一年以后回來補簽名。”龐老師在旁即刻說道，林君名釗勤，求學(xué)貴有恒。一年練字夢，功到自然成。聽完我高興說道：“龐老師您太有才了，這十多年來，您的言行一直鼓勵我繼續(xù)向前進(jìn)?！?/p>

前幾年，龐中華老師響應(yīng)國家號召，一帶一路文化先行，文字點亮世界，書法傳播大愛。在世界很多國家舉辦硬筆書法及音樂講座，以及受邀在2017年聯(lián)合國第八屆中文日，在聯(lián)合總部舉辦龐中華書法展和書法講座。龐老師還說：“這些年我在對外交流中，我們既要尊重宣揚中華民族的優(yōu)秀文化，也要學(xué)外來文化，讓世界了解中國，讓中國文化走向世界?！?/p>

1993年秋，龐中華老師又隨全國政協(xié)副主席洪學(xué)智為團長的中國政協(xié)代表團訪問朝鮮。在文化交流活動中，他用硬筆書寫朝鮮文字贈送給異國人民，受到了熱烈歡迎。不僅洪學(xué)智上將給予他高度評價，我國駐朝使館大使喬宗淮也贊譽這是“民間外交的一次收獲之旅”。代表團還受到朝鮮最高領(lǐng)袖金日成主席的熱情接待。事后，喬宗淮大使向洪學(xué)智團長說：“以后，請洪老多帶些像龐中華先生這樣有文化的人來訪問朝鮮和交流?！贝撕螅窒群蟮綒W洲、東南亞各國講授書法知識。期間，他都采用當(dāng)?shù)孛窀杳拷忉屩袊鴷?。這種接地氣、講故事、展功夫的形式形象生動、親切感人，贏得了不同膚色、不同語言的外國友人的真摯掌聲。

十多年來，龐中華老師上前線走邊防，到過陸、海、空軍，第二炮兵、武警部隊、消防部隊、軍事院校等100多個營區(qū)，給部隊官兵長期進(jìn)行義務(wù)講學(xué)、慰問活動，他用自己辛勤的勞動和汗水，用自己的知識和專長，溫暖過相識或不相識的軍隊官兵，傳授和鼓舞過千千萬萬的軍隊年輕人。他曾先后兩次到駐港部隊官兵中授課講學(xué)，還將1000套新版書法教材贈送給駐港部隊。過后，香港特別行政區(qū)長官董建華到訪駐港部隊，他看到部隊宣傳欄的“龐體”宣傳標(biāo)語時說：“連當(dāng)兵都寫得這么好，他們是文明之師、威武之師，”稱贊不已。由此獲得了“人民子弟兵的良師益友”的光榮稱號而受到廣大官兵的喜愛。

近年來，龐中華致力于硬筆書法的普及工作，他在德國開辦的中國孔子學(xué)院任教，用一種“快樂教學(xué)法”教老外練習(xí)硬筆書法，大受歡迎?！霸诘聡魳钒樽嘞?，外國學(xué)生一筆一畫地學(xué)寫中國字，不但要寫得正確，還要規(guī)范、漂亮，好的作品更要拿出來展覽，這對中國文化是個極大的弘揚。”

讓龐中華憂慮的是，就在老外競相學(xué)寫中國字的同時，國內(nèi)能寫一筆好字的人卻越來越少。電腦的普及讓硬筆書法更多地用于展覽，同時這也與人們對傳統(tǒng)文化的漠視、心態(tài)浮躁有關(guān)。而對于有些家長所持的“硬筆書法是小打小鬧，練好毛筆字才是真本領(lǐng)”的態(tài)度，

龐中華認(rèn)為，習(xí)書是個循序漸進(jìn)的過程，這樣做只能是“揠苗助長”。更重要的是，二者之間并不矛盾，且前者更實用。他透露說，教育部將推出硬筆書法考級新標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們在學(xué)習(xí)中少走彎路。

自從萬伯翱大哥引薦，我有幸認(rèn)識龐中華老師。他和我講過許多讓我留下深刻的事情。龐老師講到他八歲時，在重慶工作的大伯接他去重慶讀書，從此改變了他的人生軌跡。在紅球壩解放小學(xué)，教語文的黃老師板書寫得非常好看，引得學(xué)生們紛紛在下面模仿，愛寫字的龐中華更是不愿錯過這樣的學(xué)習(xí)機會。后來他說，“我在硬筆書法上沒有什么啟蒙老師，如果非要算一個，那就是黃老師”。

開始練字時，龐老師也練毛筆字，但他深知千百年來中華民族產(chǎn)生的書法家數(shù)不勝數(shù)。他在地質(zhì)隊的生活經(jīng)歷告訴他，只有無人到過的地方，才有豐富的礦藏。要自創(chuàng)新路，于是我就耕耘硬筆書法?！饼嬛腥A的選擇，顯示了他獨立思考的能力。雖然在地質(zhì)隊工作非辛苦，但一有空閑就要練字。功夫不負(fù)有心人，終于完成了許多年他的夢想，創(chuàng)造“龐體”字帖。他的字帖能讓你輕松學(xué)會寫字……他憑借著自己的本領(lǐng)走上了成功之路。

他曾經(jīng)講過一句話，這句教會了我幸福是什么。幸福就是你已經(jīng)失去的，每當(dāng)想起就會有一種深深留戀感的過去；就是你滿懷希望對未來的憧憬，也是你現(xiàn)在普普通通、平平凡凡、沒有一絲波瀾的生活，所有的一切都是在失去以后才知道珍惜的。不過失去以后再想珍惜，為時已晚。所以珍惜現(xiàn)在，就是在享受幸福！

幾十年來，在編書過程中，龐老師說：“我夫人王昌芝太不容易了，每次都要準(zhǔn)備許多資料，排版，校對等大量工作。光從龐老師18歲在報紙發(fā)表詩歌開始，光剪報都裝訂好幾本。然后在教育電視臺、中央電視臺以及地方電視臺錄像有100多盤，還專門找專業(yè)人士拷貝保存好這些珍貴資料。那些書印的都是我當(dāng)主編，其實她應(yīng)該是主編才對，后續(xù)大量工作都是她做的，真的要感謝她無私的付出”。

總而言之，我特別喜歡我的偶像的，每次拜訪他，都會帶來新的靈感和新的希望。讓他在繼續(xù)為國家開放大學(xué)書法教育網(wǎng)絡(luò)平臺做貢獻(xiàn)，讓快樂學(xué)習(xí)書法教材再創(chuàng)輝煌。藝術(shù)之道，誠如蘇東坡所言“當(dāng)日鍛月煉”，才能在悉心感悟中進(jìn)步和攀登。愿龐老師在不斷地求變創(chuàng)新之中，勇攀藝術(shù)之巔峰。

龐老師還經(jīng)常講到金無足赤，人無完人，我這一輩子只做一件事。

天才的藝術(shù)大師

韓美林老師，是我仰慕已久的偶像-藝術(shù)大師，從九十年初開始關(guān)注他，見過韓老師給一些城市見到他給城市設(shè)計的城市標(biāo)志性的雕塑作品和我收藏他的畫冊、書籍以及把他的作品印在掛歷上。后來與韓美林老師結(jié)緣，要感恩于我的大哥萬伯翱，初識那天的情景，依然使我記憶猶新。前一天萬大哥和韓老師約好時間后，第二早晨陽光明媚，萬里無云我和萬大哥驅(qū)車來到韓美林藝術(shù)館，在館門口韓老師和周老師按約好的時間已經(jīng)站在門口等著我們。見此情形萬大哥急忙下車奔向韓老師那，此時韓老師和周老師加緊腳步來了親切的三人擁抱后，馬上萬大哥誠摯地介紹完我，韓老師非常高興地說香港同胞好呀！先帶我們?nèi)ニ囆g(shù)館邊參觀邊介紹他的藝術(shù)人生，他說該館主體建筑面積近萬平方米，館藏繪畫、書法、雕塑、民間工藝等作品2000件，另有近3000件作品將在此輪換展出，這座建筑面積1萬平方米的漂亮建筑囊括了他的創(chuàng)作精華，同時也濃縮了他的人生寫照——苦盡甘來，重要的是韓美林老師參與設(shè)計的奧運吉祥物的全部手稿和國航航微的設(shè)計手稿等城市知名精美設(shè)計手稿也陳列在該館，是我國目前展出作品最多、藝術(shù)門類最豐富的個人藝術(shù)館。該館是國內(nèi)第二座以韓美林個人作品為主題的藝術(shù)館，藝術(shù)館的主體建筑為灰白色基調(diào)的現(xiàn)代風(fēng)格，內(nèi)部裝修簡約，空間開闊。據(jù)了解，該建筑的設(shè)計者為國內(nèi)著名建筑設(shè)計大師崔愷院士，韓美林藝術(shù)館的設(shè)計風(fēng)格與其設(shè)計的首都博物館的風(fēng)格有接近之處。

第一座韓美林藝術(shù)館是杭州，坐落在杭州植物園里面，被竹子包圍著，很是清秀。簡單的線條結(jié)構(gòu)和樸素的外墻裝飾讓整個建筑呈現(xiàn)出質(zhì)樸的樣貌，不招搖，不眩目，只是安靜地共處，就像與周圍的綠意生長在一起相得益彰。這是設(shè)計師陳耀光的特意安排：白灰的外墻，大塊面的透明玻璃，建筑在自然面前呈現(xiàn)出謙虛而低調(diào)的性格，而細(xì)致連排的百葉隔扇和木線條裝飾，又展示出凝結(jié)著智慧與技術(shù)的建筑角度的人工個性，但是所有的安排，都圍繞著一個重要的軸心，那就是韓美林先生的三千多件藝術(shù)品。當(dāng)參觀者由綠意盎然的室外園囿，追尋著樸素的建筑外墻，走入藝術(shù)館的那一刻，事先鋪墊的自然與不經(jīng)意的心理狀態(tài)，被室內(nèi)精彩的藝術(shù)展示效果嚴(yán)重打破，驚艷的感受就不絕于心了藝術(shù)館共有三層，設(shè)立了多個展區(qū)。一樓以雕塑為主、二樓展示動物畫和瓷塑、三樓則主要是書法作品。特別引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區(qū)，走進(jìn)藝術(shù)館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，尚未破譯，是韓美林先生在研究古陶時發(fā)現(xiàn)的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側(cè)雕塑展區(qū)的一座2米多高的北魏佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態(tài)安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴(yán)。一樓右側(cè)主要介紹韓先生的生平，圖片、文字以及創(chuàng)作手稿，在右側(cè)墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上數(shù)只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力。

近年來，著名藝術(shù)大師韓美林先生醉心于巖畫題材的繪畫創(chuàng)作，其中賀蘭山巖畫與他有著多年的情緣。20世紀(jì)80年代，當(dāng)韓美林先生第一次來到賀蘭山時，就被古老神秘的巖畫所吸引。為了尋找創(chuàng)作的靈感，在此后20多年里，韓美林先生不辭辛勞，先后6次來到寧夏觀摩研究賀蘭山巖畫，賀蘭山巖畫成為了他藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要轉(zhuǎn)折點。

2010年6月底，韓美林先生應(yīng)邀參加“第三屆賀蘭山巖畫藝術(shù)節(jié)”。懷著對賀蘭山巖畫的深厚感情，韓美林先生將在銀川期間創(chuàng)作的百余幅巖畫題材作品捐贈給銀川市人民政府。為了更好地陳列、展示、研究這些藝術(shù)精品，銀川市人民政府決議也將在銀川興建韓美林巖畫藝術(shù)館。坐落于賀蘭山巖畫景區(qū)內(nèi)的銀川韓美林藝術(shù)館已于2011年底開工建設(shè)，2015年12月21開館，總建筑面積6000多平方米，館內(nèi)將展出韓美林先生以巖畫為題材的繪畫、雕塑、書法等藝術(shù)作品。

銀川韓美林藝術(shù)館是繼韓美林藝術(shù)館在北京、杭州建成后，中國第三座韓美林藝術(shù)館，銀川館位于賀蘭山巖畫景區(qū)入口處，與賀蘭山巖畫遙相呼應(yīng)，不同于以往其它建筑工程，該館建設(shè)藝術(shù)性較強，設(shè)計風(fēng)格非常獨特為不規(guī)則建筑，室內(nèi)房間布局高低交錯，生活區(qū)及展廳均采用現(xiàn)澆混凝土框架剪力墻結(jié)構(gòu)。

賀蘭山下，蒼穹之間，已經(jīng)建成的銀川韓美林藝術(shù)館與古老的賀蘭山巖畫交相輝映。在這里，五湖四海的游客及廣大藝術(shù)愛好者可以盡情欣賞遠(yuǎn)古人類與當(dāng)代智慧碰撞出的激情與火花。無疑，這也將是對韓美林先生的藝術(shù)所做出的最好詮釋。

參觀并觀看視頻介紹完畢后又請我們來到他的創(chuàng)作室，創(chuàng)作室很大，估計有300多平方米，在入口處還展示他自己設(shè)計自己制作的金絲楠陰沉木木，設(shè)計風(fēng)格獨特、簡約大方、工藝技術(shù)精湛的各種靠椅，墻面、桌面上掛滿了他剛創(chuàng)的作品，每幅作品都是出神入畫、栩栩如生、惟妙惟肖的精品佳作。繞一大圈參觀他的創(chuàng)作室坐下來后忙著簽書送我們，不時談笑風(fēng)生和我講他在去美國住在萬五哥家時情況和萬家保持永久的友誼，走時還有點依依不舍的感覺。

最近，萬三姐和阜外醫(yī)院惠院長去西安出差回來時，聽惠院長說韓美林老師生病了后，心急如焚地馬上打電話讓我從側(cè)面問一下韓老師助理并要去看他，我和韓老師助理通話時，她說前一段確實生病了，醫(yī)生說是耳水不平衡，現(xiàn)在沒什么事，我接著又請您轉(zhuǎn)告韓老師和周老師，我和三姐、姐夫周一上午要去看他們可否？她說周一上午可以來。到了晚上她來電話問我，還有臺灣漫畫家蔡老師明天上午也要來韓家可以湊在一起嗎？我說沒事人多熱鬧。第二天早晨我和三姐、姐夫按約好時間到韓家，周老師說三姐您們好久沒來了，我和韓老師都想您們，您大哥經(jīng)常來。接著又說聶衛(wèi)平一會帶著女兒來拜韓老師和蔡老師為師，聶衛(wèi)平您們識嗎？我搶著話說當(dāng)然熟悉，棋圣衛(wèi)平大哥他以前經(jīng)常陪鄧?yán)蠣斪?、萬老爺子他們打橋牌的，老見。周老師又接著說那都是有緣分的人今天都湊到一起，您們還見證一下韓老師和蔡老師收徒儀式。

到了中午韓老師又請我們吃他的韓家菜，這一次韓家比去年的升級了，他家盤子、碗、筷、碟子都刻有韓老師設(shè)計的標(biāo)志，連面條上都有韓老師專門題寫的般若波羅蜜多心經(jīng)經(jīng)文是用機器刻上去的、還有韓氏棒棒糖，擺設(shè)等都是出自韓老師親自設(shè)計，每個菜、每個環(huán)節(jié)都是超凡脫俗設(shè)計理念。韓老師熱情款待我們還時不時地起來夾菜或倒酒給我們，無微不至地照顧我們，生怕自己的客人吃不飽。喝到高興時，韓老師還模仿有人到中南海含和堂萬里老爺子拿到他的狀，老爺子用山東方言地講“韓美林是個藝術(shù)家沒心沒肺”。頓時掌聲雷動，捧腹大笑，三姐笑著說太像老爺子講的。一講到萬里老爺子，棋圣聶衛(wèi)平大哥也接著說：“三十多年前足協(xié)領(lǐng)導(dǎo)讓我向萬里老爺子匯報，讓他支持一下中國足球，老爺子說中國現(xiàn)在要辦的事很多，足球恐怕要到下個世紀(jì)了吧，但是衛(wèi)平大哥心里納悶，心里想十幾億人口大國還有等幾十年，當(dāng)時不解。到如今才知道萬老爺子的睿智和遠(yuǎn)見之明?！庇煤貌秃笥謳覀儏⒂^藝術(shù)館并介紹去年他的作品在全世界一些國家的巡展，接著上樓到他的大書房舉行簡約而隆重的拜師儀式：首先聶云菲做個自己介紹，接著跪下來磕了三個頭后韓老師見此情形后馬上扶起，又向韓老師、蔡老師敬一杯拜師茶，禮畢后韓老師當(dāng)場畫一張示范畫作為收徒的禮物贈予徒弟，蔡老師也準(zhǔn)備一張畫贈予徒弟。在旁的衛(wèi)平大哥說意外的大收獲，真是沒想到。通過韓老師的言傳身教，以她本身的涵養(yǎng)、豐富的知識，一定會她迅速成長，培養(yǎng)成一個出類拔萃的人。

韓老師的的確確是一位當(dāng)今大愛無疆、登峰造極的天才藝術(shù)大師呢。

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺