書名：中華傳統(tǒng)思想文化淵源

作者：謝承仁

出版單位：人民出版社

出版時間：2004 年

ISBN：9787010045948

定價：50元

德育與傳統(tǒng)思想文化有著天然的聯(lián)系。德育是為了培養(yǎng)學(xué)生做人做事所應(yīng)具備的良好的思想道德品質(zhì)，如積極的人生態(tài)度、高尚的人格等，而這些都蘊含于作為中華民族精神基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中。自20世紀80 年代起，學(xué)術(shù)界就逐漸興起了“傳統(tǒng)文化熱”，研究中國傳統(tǒng)思想文化的專著層出不窮。在新千年之初，謝承仁教授著的《中華傳統(tǒng)思想文化淵源》一書，系統(tǒng)闡述了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史，為我們探究中國傳統(tǒng)思想文化的德育價值打開了新的視野。

本書共分為八章。在第一章中，作者論述了中國傳統(tǒng)文化的源流、精華思想，以及它們對當時社會的影響；明確了民族精神的概念，點明了民族精神是團結(jié)國家和民族全體成員的、長久不衰的精神凝聚力，是國家、民族不斷進取的智慧源泉；隨后，強調(diào)傳統(tǒng)思想與民族精神是融為一體的，無法分而論之，否則會落入歷史虛無主義和文化虛無主義的陷阱。這可以幫助讀者從歷史的角度理解中華傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展歷程，并進一步理解其中所滲透的民族感情，凸顯中國傳統(tǒng)思想文化的德育價值。

在第二章至第七章，作者重點論述儒家的起源、形成以及儒家被稱為“儒教”“孔教”的原因、儒家思想在不同歷史時期的作用和地位等，而且深度融合了對道教和佛教思想在中國的發(fā)展以及本土化歷程的分析。作者認為，無論是本土的道教還是外來傳入的佛教，與儒家的關(guān)系都不是對立的，而是在長期傳播的過程中彼此深知、各守界限，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)思想文化中的“ 儒”“ 道”“佛”三原色。這三種思想的融合充分體現(xiàn)了中國文化本身的包容性與多元性，且蘊含著這些現(xiàn)代性內(nèi)涵：爭奇斗艷又求同存異，銳意進取而淡泊名利，互不干涉且相互合作……這些內(nèi)涵正是當今世界國際合作中必不可少的共同原則，也是莘莘學(xué)子應(yīng)當具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

作者在研究中國傳統(tǒng)文化的同時，也放眼外部世界。書中在論述近代“西學(xué)東漸”思潮對中國傳統(tǒng)文化的影響時指出，要善于吸收外來文化，但也要符合本國國情，夜郎自大和妄自菲薄都不可??；面對外來文化的沖擊，要有觀照全局的眼光和虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)；一線教師更要具備拿來之后內(nèi)而化之，取其精華為我所用的“拿來主義”方法論和實踐觀—— 有了這種方法論和實踐觀，才能更好地推進德育工作。

如今，經(jīng)濟的高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的不斷提高以及跨文化交流的日益頻繁，給中國傳統(tǒng)文化的傳承和青少年學(xué)生的德育工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，如外來文化的沖擊、享樂思想泛濫等。面對挑戰(zhàn)，一線教育工作者、當代德育工作該何去何從？作者謝承仁先生在這本書中給出了“標準答案”——“向傳統(tǒng)文化要答案”。

綜上所述，該書基于作者多年教學(xué)與研究經(jīng)驗，運用豐富的史料，深入考究中國傳統(tǒng)思想文化，為中國傳統(tǒng)文化的傳承和德育工作的深化提供了可資借鑒的思路。

（南京藝術(shù)學(xué)院 范泠萱）