李莉 熊學(xué)瓊

“心是道士，身是農(nóng)夫。誤入廊廟，還居里閭。秋稼登場(chǎng)，社酒盈壺。頹然一醉，終日如愚?！边@是蘇轍寫(xiě)的自題小像，從中可以看出他的志趣。

蘇轍，字子由，四川眉州（今眉山市）人，進(jìn)士出身?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”以“轍”入名者極少，其父希望他如車(chē)轍一般，能讓功，也能避禍。在大宋朝堂、文壇之上，他均是一道不可忽略的風(fēng)景。

次韻①李朝散②游洞山③二首（其一）

〔宋〕蘇 轍

古寺依山占幾峰，精廬仿佛類(lèi)天宮。

三年欲到官為礙，百里相望意自通。

無(wú)事佛僧何處著，人群鳥(niǎo)獸不妨④同。

眼前簿領(lǐng)⑤何時(shí)脫，一笑相看丈室⑥中。

注釋

①次韻：指創(chuàng)作應(yīng)和詩(shī)時(shí)須依照原詩(shī)用韻的次序。②朝散：唐宋時(shí)文階官名。③洞山：位于江西省宜豐縣北部。④不妨：可以。⑤簿領(lǐng)：官府記事的簿冊(cè)或文書(shū)，這里指政務(wù)。⑥丈室：佛教語(yǔ)，寺主的房間。

賞析

宋神宗元豐三年（1080），蘇轍因受其兄蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽連，被貶謫到筠州（治所在今江西省高安市）做監(jiān)繳鹽酒稅官，“五年不得調(diào)”。宜豐洞山、黃檗山、逍遙山等地的方丈都到高安看望蘇轍，和他談詩(shī)論禪。元豐六年（1083），蘇轍來(lái)到宜豐，在李朝散的陪同下游覽洞山。

洞山上的寺廟依山而建，遍布幾座山峰，建筑精美得可以與天宮相比。一到筠州，蘇轍就想要前往洞山游覽，但因官務(wù)繁忙而未能成行，盼了三年才如愿以?xún)敚M管過(guò)去只能隔百里相望，但心意相通神交已久。一個(gè)人如果沒(méi)有世俗的羈絆，就可以像看破紅塵的僧人一樣四處為家，也可以與鳥(niǎo)獸一樣悠閑地享受自然美景的饋贈(zèng)，使自己的身心得到愉悅。蘇轍希望有一天能卸下肩上的政務(wù)，在寺主的禪房里相談甚歡。

從全詩(shī)來(lái)看，蘇轍既贊美了洞山寺的宏偉，又觸景生情，有“超然出世”的消極思想，更有豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。故而有人說(shuō)讓他煩悶的大宋朝堂是他的飯，清風(fēng)明月美景則是治他憂(yōu)傷的藥，他都要。他自己也說(shuō)：“振之以清風(fēng)，照之以明月?！?/p>

紙上旅行

讓我們循蘇轍的足跡游洞山。洞山是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。在景區(qū)的原始森林里，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥(niǎo)躍、泉鳴瀑飛，景致美不勝收。洞山內(nèi)景點(diǎn)有二十余處，雄偉的山門(mén)上題有“洞山禪林”四個(gè)金字。宜豐洞山傳說(shuō)入選江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

洞山只是宜豐的一處勝景，黃檗山、星橋夜市、九天漂流、天寶古村等亦值得一游。陶淵明、蘇轍、黃庭堅(jiān)等都曾慕名來(lái)到這里，留下不少詩(shī)詞歌賦。

讓我們跟著詩(shī)詞游宜豐，享受九天漂流的痛快釋放，與洞山、黃檗山的清風(fēng)明月相伴……美哉！快哉！