王紅?劉營營

文化具有重要的育人價值，它以潛移默化的方式對人的思想和行為產(chǎn)生深遠持久的影響，是學校教育的一股強大力量。新時代勞動教育是學校教育的重要組成部分，具有獨特的文化育人訴求。2020年7月，教育部出臺《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，明確提出“在校園文化建設(shè)中強化勞動文化”，并要求將勞動習慣、勞動品質(zhì)、勞動精神等的培育融入校園文化建設(shè)之中[1]。當前，學校在開展勞動教育的實踐中存在不同程度的勞動文化弱化或勞動文化形式化的問題：部分學校在勞動課程開發(fā)或勞動實踐活動開展上成果顯著，但其勞動文化卻一片貧瘠;不少學校積極開辟勞動場室和空間、制訂勞動公約和規(guī)范、邀請勞動模范進校園等從多方面強化學校勞動文化，但卻容易止于形式、浮于表面，迷失于學校勞動文化的“虛假繁榮”中。究其根源，在于對學校勞動文化及其建設(shè)認識模糊或理解片面，從而導致實踐上的偏差，并進一步制約了學校勞動文化育人價值的實現(xiàn)?；诖耍疚膶π聲r代學校勞動文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和建設(shè)路徑進行探究，以期為當前學校勞動文化建設(shè)的實踐提供一些有益啟示。

一、新時代學校勞動文化的內(nèi)涵闡釋

學校勞動文化從屬于學校文化，理解學校文化是闡釋學校勞動文化的前提。當前，關(guān)于學校文化的定義已有上百個，不同學者基于各自的研究立場提出了對學校文化的不同理解。經(jīng)過梳理，本文選擇了六種具有一定代表性的見解加以分析。趙中建教授借鑒組織文化視角，結(jié)合學校發(fā)展實際，突出強調(diào)學校文化的精神內(nèi)涵，并以“默許假設(shè)”作為學校文化的重要內(nèi)核，向外劃分了共享價值觀、共享行為規(guī)范和象征性活動層面[2];顧明遠先生基于對“文化”概念的全面理解，從社會亞文化的視角出發(fā)，認為學校文化是全體師生員工的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和，包含物質(zhì)、制度、精神、行為四個層面[3];季蘋教授對學校文化的表象與核心進行細致區(qū)分并加以明確，認為主導的“內(nèi)隱概念”和“內(nèi)隱規(guī)矩”是學校文化的核心，物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)則是其外顯結(jié)果[4];崔允漷教授通過對當前學校文化理解上的誤區(qū)進行反思，科學把握文化與文化現(xiàn)象之間的辯證關(guān)系，提出學校文化是學校全體成員共享的核心價值觀，物質(zhì)、符號、行為等是其顯性表征[5];王定華教授綜合考慮學校文化的一般性和特殊性，認為學校文化是價值觀念、思維模式、行為方式及其活動結(jié)果，有其特色的表現(xiàn)形式[6];張東嬌教授基于以文化發(fā)展驅(qū)動學校系統(tǒng)改進的立場，采用“生活方式說”，認為學校文化以學校核心價值觀為主導，包括學校精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化[7]。通過對以上不同學者的觀點進行深入全面分析，可以發(fā)現(xiàn)其共性：第一，強調(diào)學校文化的精神實質(zhì)，突出核心價值觀的重要地位。盡管學者們關(guān)于學校文化內(nèi)涵的理解不同，但基本上都認可學校核心價值觀的重要性。第二，關(guān)注學校文化的內(nèi)在與表征，把握學校文化的復雜與綜合特征。學者們在充分理解學校文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，思考學校文化的內(nèi)容并采取不同方式對其進行劃分。

本文在充分把握學校勞動文化與學校文化之間共性與個性關(guān)系的基礎(chǔ)上，嘗試對新時代學校勞動文化的內(nèi)涵進行界定。從共性上看，需強調(diào)學校勞動文化的精神實質(zhì)，考慮學校勞動文化的復雜性和綜合性;從個性上看，應突出勞動價值觀的內(nèi)核地位，把握勞動活動方式和勞動活動成果的統(tǒng)一。因此，本文認為新時代學校勞動文化是指學校全體成員共同享有和創(chuàng)造的勞動價值觀及其指導下的勞動活動方式和勞動活動成果的總和。

二、新時代學校勞動文化的結(jié)構(gòu)剖析

基于對新時代學校勞動文化內(nèi)涵的理解，參照不同學者對學校文化的劃分，本文認為新時代學校勞動文化以學校勞動價值觀為內(nèi)核，包括勞動精神文化、勞動制度文化、勞動物質(zhì)文化和勞動行為文化。四種形態(tài)的學校勞動文化在學校勞動價值觀的統(tǒng)領(lǐng)下緊密相連、相輔相成，共同構(gòu)成有機統(tǒng)一的勞動文化整體。

1. 學校勞動價值觀

學校勞動價值觀是一所學校對勞動價值的認識、判斷和選擇，從根本上反映了學校的勞動價值取向和追求。學校勞動價值觀是學校勞動精神文化的關(guān)鍵內(nèi)容，它不僅決定學校勞動制度文化和勞動物質(zhì)文化的內(nèi)容實質(zhì)，而且直接影響學校全體成員的勞動活動及方式。在學校勞動文化的有機整體中，學校勞動價值觀既是學校勞動精神文化的核心，也是學校勞動文化整體的內(nèi)核，發(fā)揮著重要統(tǒng)領(lǐng)作用。新時代學校勞動價值觀要始終堅持以馬克思主義勞動觀和勞動價值觀為指導，既反映社會發(fā)展規(guī)律，又把握時代發(fā)展要求。通過對馬克思主義勞動理論進行解讀，結(jié)合當前重要文件精神，本文認為新時代學校勞動價值觀應基本包括：勞動創(chuàng)造世界、創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造人本身;勞動創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值;勞動實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展[8]以及勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。

2. 學校勞動精神文化

學校勞動精神文化是學校全體成員在日常學習生活和勞動實踐中共同創(chuàng)造并普遍認可的勞動意識、勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動價值取向、勞動思維方式等意識形態(tài)成果，以學校勞動價值觀為核心，綜合體現(xiàn)學校全體成員的勞動思想、情感和意志，集中反映學校整體性勞動精神面貌。學校勞動精神文化具有內(nèi)隱性、滲透性和相對穩(wěn)定性等特征，能夠通過潛移默化的方式作用于學校勞動制度文化、勞動物質(zhì)文化和勞動行為文化并產(chǎn)生持久性影響。在學校勞動文化的有機整體中，學校勞動精神文化是靈魂所在。新時代學校勞動精神文化內(nèi)容豐富，要素眾多，除學校勞動價值觀外，還應包括：尊重勞動、尊重勞動成果、尊重普通勞動者等勞動觀念;崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動等勞動態(tài)度;自覺自愿、認真負責、誠實守信等勞動品質(zhì)[9];勞模精神、工匠精神等崇高勞動精神以及學校其他個性化勞動精神文化成果。

3. 學校勞動制度文化

學校勞動制度文化是學校全體成員基于共享勞動價值觀和勞動精神文化追求而共同創(chuàng)造的勞動規(guī)范體系，是對學校勞動精神文化的外顯契約式傳達和表征，以規(guī)章制度、道德規(guī)范、活動準則等為重要載體。學校勞動制度文化是一種規(guī)范性文化，具有強制性、約束性和組織性等特征。它與學校勞動精神文化密切聯(lián)系，引導著學校全體成員的勞動思維方式和勞動活動方式，協(xié)調(diào)成員之間的勞動合作關(guān)系和勞動活動狀態(tài)，進而對學校勞動行為文化產(chǎn)生重要影響。在學校勞動文化的有機整體中，學校勞動制度文化是不可或缺的紐帶和保障，發(fā)揮著重要的協(xié)調(diào)和規(guī)范作用。新時代學校勞動制度文化主要包括秉承學校勞動價值觀而制訂的一系列勞動活動規(guī)范和勞動管理制度，如學校勞動公約、每日勞動常規(guī)、勞動實踐手冊、勞動任務(wù)清單、勞動安全守則、勞動活動管理規(guī)定、勞動安全管理制度等。

4. 學校勞動物質(zhì)文化

學校勞動物質(zhì)文化是在學校勞動教育實踐活動和學校全體成員的勞動實踐活動中逐漸形成的內(nèi)隱了學校勞動價值觀的物態(tài)實體系統(tǒng)，包括各種勞動硬件物質(zhì)和勞動軟件物質(zhì)，以空間場室、設(shè)施器具、教材讀物等為重要載體。學校勞動物質(zhì)文化是一種實體性文化，具有直接性、外顯性和象征性等特征，滲透了學校勞動精神文化，同時也能為學校全體成員的勞動實踐活動提供物質(zhì)條件，創(chuàng)生“學校勞動文化磁場”，促進學校勞動行為文化的形成與發(fā)展。在學校勞動文化的有機整體中，學校勞動物質(zhì)文化是生動直觀的基礎(chǔ)和支撐，發(fā)揮著潛移默化的化育作用。新時代學校勞動物質(zhì)文化主要包括滲透了學校勞動精神文化的勞動空間、勞模雕像、勞動長廊等勞動硬件物質(zhì)以及學校勞動價值觀指導下的勞動讀本、勞動指南、勞動故事集等勞動軟件物質(zhì)。與學校勞動制度文化相似，學校勞動物質(zhì)文化存在明顯的主體間差異，具有較強的學校個性色彩，因校而異。

5. 學校勞動行為文化

學校勞動行為文化是學校全體成員在學校勞動價值觀的指導下逐漸形成的勞動活動方式、勞動行為模式、勞動行為習慣等的綜合表現(xiàn)，以各種形式的勞動活動和勞動實踐為重要載體。學校勞動行為文化是一種動態(tài)性文化，具有思想性、靈活性和創(chuàng)新性等特征。它既能反映學校勞動精神文化，又能作用于和改變學校勞動精神文化，同時又與學校勞動制度文化和學校勞動物質(zhì)文化聯(lián)系緊密，是學校勞動文化真正形成之關(guān)鍵。新時代學校勞動行為文化形成于學校全體成員的學習、生活和勞動實踐日常之中，主要包括學校勞動價值觀指導下的校內(nèi)勞動實踐、勞動課程實施、節(jié)日主題勞動活動、學校社團勞動活動、勞動技能競賽、勞動專題講座、勞模進校指導以及其他形式的勞動活動。

基于以上分析，本文構(gòu)建了學校勞動文化的“金字塔”結(jié)構(gòu)，以更加清楚地說明它們之間的關(guān)系：學校勞動價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，位于“金字塔”的頂端;勞動精神文化為靈魂，位于“金字塔”的上端;勞動制度文化為保障，勞動物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，位于“金字塔”的重要兩側(cè);勞動行為文化為關(guān)鍵，占據(jù)“金字塔”的較大部分。由此共同構(gòu)成學校勞動文化的有機整體（如圖1所示）。

圖1 學校勞動文化的“金字塔”結(jié)構(gòu)圖

三、新時代學校勞動文化的建設(shè)路徑

探索新時代學校勞動文化的建設(shè)路徑，既是對當下實踐需求的回應，也是對未來勞動教育深度發(fā)展的把握。本文在深入理解學校勞動文化內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，把握學校勞動文化的共性與個性、顯性與隱性、靜態(tài)與動態(tài)特征，從學校文化基礎(chǔ)、勞動價值觀培育、勞動文化自信自覺三大方面探索新時代學校勞動文化的建設(shè)路徑，系統(tǒng)思考新時代學校勞動文化的生命根基、生長方式和生機活力。

1. 以學校文化為基礎(chǔ)，培育學校勞動文化的生命根基

學校勞動文化是學校文化的一部分，以其獨特性為學校文化發(fā)展注入生機與活力;學校文化是學校勞動文化的依托，以其豐富性和深厚性為學校勞動文化建設(shè)提供肥沃土壤。新時代學校勞動文化建設(shè)應充分認識并合理把握學校勞動文化與學校文化之間的辯證關(guān)系，扎根學校文化，培育學校勞動文化。

首先，立足學校實際，與現(xiàn)有學校文化保持一致?，F(xiàn)有學校文化是學校全體成員長期實踐探索的結(jié)果，彰顯學校個性，引領(lǐng)學校發(fā)展。要充分認識現(xiàn)有學校文化的發(fā)展狀態(tài)和發(fā)展方向，尊重現(xiàn)有學校文化發(fā)展狀態(tài)，注重從中尋找勞動文化內(nèi)涵，凸顯已經(jīng)存在的勞動文化內(nèi)容，從而加快學校勞動文化生成;把握現(xiàn)有學校文化發(fā)展方向，注重將學校勞動文化建設(shè)與現(xiàn)有學校文化發(fā)展相結(jié)合，以有效發(fā)揮學校勞動文化助力學校和學校文化發(fā)展的積極作用。其次，挖掘勞動文化元素，并加以提煉、轉(zhuǎn)化和強化。注重從學校的歷史故事和文化傳統(tǒng)中充分挖掘體現(xiàn)艱苦奮斗、吃苦耐勞等勞動精神和品質(zhì)的典型人物或典型事件，加以提煉和宣傳，深化學校勞動精神文化;注重從學校的規(guī)章制度和管理規(guī)范中挖掘內(nèi)含的勞動精神文化要素，加以整合和轉(zhuǎn)化，強化學校勞動制度文化;注重從學校的空間環(huán)境和物態(tài)載體中挖掘?qū)W校勞動文化素材和資源，加以利用和改造，塑造學校勞動物質(zhì)文化;注重從學校全體成員的行為舉止中挖掘勞動文化基因，樹立勞動榜樣、宣傳先進事跡，加快生成動態(tài)的勞動行為文化。

2. 以勞動價值觀培育為抓手，探索學校勞動文化的自我生長

學校勞動價值觀是學校勞動文化的重要內(nèi)核，貫穿于各形態(tài)的學校勞動文化之中，使不同形態(tài)的學校勞動文化有機融合，發(fā)揮著重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。新時代學校勞動文化的系統(tǒng)建設(shè)要高度重視學校勞動價值觀的內(nèi)核地位，加強學校勞動價值觀的培育，并發(fā)揮其統(tǒng)率和引領(lǐng)作用。

首先，凝練學校勞動價值觀，加強深入學習和理解。堅持馬克思主義勞動觀和勞動價值觀的指導，挖掘現(xiàn)有學校文化中蘊含的勞動價值追求，通過融合與提煉，使之成為相對明確具體的學校勞動價值觀。在此基礎(chǔ)上，進一步加強對學校勞動價值觀的深入學習與理解。注重通過專家講座、專題報告等形式充分學習馬克思主義勞動理論，全面把握馬克思主義勞動價值觀的重要內(nèi)容，鞏固其指導地位;注重通過主題演講、自主宣講等形式深度解讀學校勞動價值觀，促使其被廣泛接受和理解。另外，注重結(jié)合學校全體成員的勞動活動實際對學校勞動價值觀進行生動具體解讀，通過不斷強化使之真正形成且持續(xù)發(fā)展。

其次，立足學校勞動價值觀，創(chuàng)生各形態(tài)的學校勞動文化。學校勞動精神文化建設(shè)要緊緊抓住學校勞動價值觀這一關(guān)鍵內(nèi)核，并在此基礎(chǔ)上明確學校追求的勞動態(tài)度、勞動精神等精神文化的具體內(nèi)容要素及各內(nèi)容要素之間的關(guān)系，形成具有學校個性的勞動意識形態(tài)體系;創(chuàng)造各種體悟勞動精神文化的條件和機會，借助有形載體或通過勞動活動，使之逐漸內(nèi)化于心。

學校勞動制度文化建設(shè)要以學校勞動價值觀為指導，以學校勞動精神文化為指引，通過健全各種勞動制度和規(guī)章、創(chuàng)新勞動清單和指南等明確學校全體成員共同遵循的勞動規(guī)范體系，將規(guī)范體系在學校范圍內(nèi)公開并傳遞，逐步落實到學校勞動教育和各種勞動活動中，不斷強化學校全體成員對學校勞動規(guī)范體系的認同和執(zhí)行，由此促進學校勞動制度文化的生長和發(fā)展。

學校勞動物質(zhì)文化建設(shè)要兼顧學校勞動硬件物質(zhì)建設(shè)和學校勞動軟件物質(zhì)建設(shè)。一方面，要結(jié)合學校實際，注重通過建設(shè)勞動活動場地和空間、配置勞動設(shè)施設(shè)備、豐富建筑和雕塑中的勞動元素等方法塑造勞動硬件物質(zhì)文化并使之活化;另一方面，要重視勞動教育教材、勞模事跡專題讀本等文本性資料的精神培育力量，同時高效利用宣傳欄或網(wǎng)絡(luò)平臺等載體，以文字、圖片、實物等形式宣傳真實勞動故事，展示優(yōu)秀勞動成果，滲透學校勞動精神文化。

學校勞動行為文化建設(shè)重在促進學校全體成員實現(xiàn)“知行合一”，使共享的勞動意識形態(tài)內(nèi)容與勞動實踐活動內(nèi)容互為表里，相輔相成。于個體而言，學校中的每個個體都要堅持學校勞動價值觀，遵守學校勞動制度規(guī)范，積極通過勞動實踐和其他各種活動感知勞動和勞動價值，不斷提升自身勞動素養(yǎng)，實現(xiàn)個人的全面自由發(fā)展。于整體而言，學校勞動行為文化體現(xiàn)于學校每一成員的行為舉止中，通過成員之間的相互影響而快速生長，因此要注重強化群體行為，加快“勞動共同體”形成，從而促進學校勞動行為文化真正落地生成。

3. 以自覺自信為動力，追求學校勞動文化的生機活力

勞動文化自覺是學校全體成員對學校勞動文化的自省和覺悟，主要表現(xiàn)為了解學校勞動文化的來源、理解學校勞動文化的生成、思考學校勞動文化的發(fā)展，從而形成對學校勞動文化的整體性自我關(guān)照。堅定勞動文化自覺，首先，學校全體成員需要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識學校勞動文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，把握時代特征和文化發(fā)展規(guī)律，認真思考和對待學校勞動文化建設(shè)的長期過程。其次，學校全體成員要結(jié)合自己的身份角色，主動承擔相應的建設(shè)責任，開展自覺自主的科學研究和實踐探索，同時也要與學校其他成員開展積極合作，加快形成文化建設(shè)合力。

勞動文化自信是學校全體成員對學校勞動文化的充分認同和肯定，主要表現(xiàn)為對學校勞動文化價值及其發(fā)展的堅定信念。堅定學校勞動文化自信，首先，要全面認識學校勞動文化存在與發(fā)展價值，通過提煉學校勞動文化建設(shè)實踐中生成的優(yōu)秀成果感知和體悟?qū)W校勞動文化的育人力量，同時要不斷總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗、積累建設(shè)智慧、夯實自信根基。其次，要堅持學習和創(chuàng)新，不斷生成和更新學校勞動文化;要善于吸收主流勞動文化精髓，學習其他文化魅力，創(chuàng)新自身文化個性，進而在學校全體成員的共同堅守下，合成學校勞動文化自信的底氣。

參考文獻

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本文系廣州市教育科學規(guī)劃2021年重大課題“教育現(xiàn)代化背景下學生勞動教育評價研究”（課題編號：2021zd0011）的研究成果。

（作者系：1.華南師范大學教師教育學部常務(wù)副部長、博士生導師;2.華南師范大學政治與公共管理學院碩士研究生）

責任編輯：胡玉敏