曾冬燕

高中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著大量的人生規(guī)劃知識(shí)點(diǎn)，在喚思教育視角下實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)與生涯規(guī)劃教育的融合，有助于指導(dǎo)學(xué)生明確人生目標(biāo)，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

一、以“喚”辨人之價(jià)值，立正確三觀

1. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與國家之關(guān)系

每個(gè)人都與國家、社會(huì)、他人有著密切的聯(lián)系。喚思教育視角下的高中思政課從哲學(xué)角度喚醒人之本源之價(jià)值，正確把握個(gè)體與國家之間的關(guān)系，把個(gè)體的價(jià)值與國家的需要緊密聯(lián)系在一起，尋求發(fā)揮人在國家中的最大價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生理想，實(shí)現(xiàn)幸福人生。基于此，要注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，以開放性教學(xué)方式喚醒學(xué)生對(duì)人的價(jià)值的思考，體悟人與國家的關(guān)系，反思自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑，促進(jìn)個(gè)體的成長。

2. 合理確定個(gè)體與社會(huì)之關(guān)系

人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的各種條件。要實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值就要正確處理人與社會(huì)之間的關(guān)系。高中生雖然未完全步入社會(huì)，但是與社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，個(gè)體的職業(yè)選擇需要依據(jù)其在社會(huì)中的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，并結(jié)合自身興趣、能力等情況綜合考量?！皢舅冀逃币暯窍碌母咧兴颊n教學(xué)通過喚醒人對(duì)社會(huì)價(jià)值的思考，提高思辨能力與覺醒的思維能力，做對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有作為之人，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3. 明智分辨?zhèn)€體與家庭之關(guān)系

家庭是個(gè)體存在的最小單位。人之最初最直接的價(jià)值就在于對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今的中學(xué)生習(xí)慣接受家庭的給予，缺乏對(duì)家庭的力所能及的付出。喚思教育視角下的高中思政課通過喚醒學(xué)生靈魂，觸動(dòng)學(xué)生靈魂深處的內(nèi)在生命力，使學(xué)生從內(nèi)省、頓悟中找到自己的生命信仰，明確自身對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在人生追求中獲得人生智慧及成長能力，激揚(yáng)生命價(jià)值。

二、以“思”繪多彩人生，擇適己之業(yè)

1. 思市場多主體，融己之興趣

必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》教材涉及市場的多個(gè)主體，有企業(yè)經(jīng)營者、生產(chǎn)勞動(dòng)者等，不同的生產(chǎn)經(jīng)營對(duì)象的工作時(shí)間與工作環(huán)境等條件各不相同。在課程教學(xué)過程中，喚思教育視角下的高中思政課通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受與體驗(yàn)各種職業(yè)，并鼓勵(lì)學(xué)生假期參加社會(huì)實(shí)踐中的職業(yè)體驗(yàn)，深思社會(huì)之職的不同境況，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身興趣愛好，選擇未來的職業(yè)方向。

2. 思黨政機(jī)關(guān)之責(zé)，樹立為人民服務(wù)意識(shí)

必修三《政治與法治》教材涉及中國共產(chǎn)黨和國家機(jī)關(guān)以及政協(xié)等主體為人民為國家行使職權(quán)的相關(guān)知識(shí)。喚思教育視角下的高中思政課指導(dǎo)學(xué)生通過各類采訪與社會(huì)調(diào)查等，了解黨與國家工作人員如何盡職盡責(zé)，為人民服務(wù)。由此喚醒學(xué)生認(rèn)識(shí)國家公職人員的工作本質(zhì)，激發(fā)人的本源之力，揚(yáng)生命之歌。只有樹立了為人民服務(wù)的意識(shí)，才能堅(jiān)定地走好為人民服務(wù)之路。

3. 思現(xiàn)代文化之質(zhì)，揚(yáng)自信健康之態(tài)

喚思教育視角下的高中思政課通過必修四《哲學(xué)與文化》教材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用全面的觀點(diǎn)分析問題，通過對(duì)優(yōu)秀文化與落后文化現(xiàn)象的爭辯，促進(jìn)學(xué)生的思考，辨別方向，在師生爭辯、生生爭辯中辨明是非，引導(dǎo)學(xué)生追求人間的真、善、美，從而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外，引導(dǎo)對(duì)文化職業(yè)有興趣愛好的學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，選擇正確的文化類職業(yè)方向，以自信、健康的狀態(tài)傳播好中華優(yōu)秀文化。

三、以“啟”叩人生之門，持堅(jiān)勇之心

1. 情境引啟

思想政治教學(xué)與德育緊密聯(lián)系，通過學(xué)科教學(xué)活動(dòng)喚醒學(xué)生靈魂，啟發(fā)學(xué)生思考人生，培養(yǎng)良好的品德，做好人生規(guī)劃。喚思教育視角下的高中思政課堅(jiān)持以活動(dòng)、情境激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，通過各種情境啟發(fā)學(xué)生尋求分析問題解決問題的方法。例如：基于近兩年來的新冠疫情事件，教師可采用抗擊新冠疫情的情境，引起學(xué)生關(guān)注醫(yī)護(hù)人員的工作和職責(zé)，思考醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)生活，或是曾受過醫(yī)護(hù)人員的幫助等，由此產(chǎn)生感恩與敬佩之情，確立自己人生理想目標(biāo)，堅(jiān)定勇敢地朝著目標(biāo)努力奮斗。

2. 榜樣深啟

作為一名教師，要堅(jiān)定信念，用愛去影響學(xué)生，啟悟?qū)W生，做到“言必行，行必信”，為學(xué)生樹立為人師表的榜樣，做學(xué)生正確的人生向?qū)?。喚思教育視角下的高中思政課以教材內(nèi)容為引線，結(jié)合《感動(dòng)中國》《大國工匠》等節(jié)目中的名人勵(lì)志故事，啟悟?qū)W生向著榜樣的方向努力，借助榜樣的力量叩開人生目標(biāo)之門。比如，學(xué)習(xí)榜樣的意志，在挫折與困難面前磨礪自己，塑造克服困難、永不放棄的品格，為高中生涯規(guī)劃繪制彩色路徑。

3. 實(shí)踐促啟

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。新課標(biāo)要求思政課要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)，做好學(xué)科內(nèi)容與活動(dòng)設(shè)計(jì)的融合，實(shí)踐又是教學(xué)的落腳點(diǎn)。喚思教育視角下的高中思政課充分利用各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一，培養(yǎng)責(zé)任感和使命感，從而提高學(xué)科素養(yǎng)，合理規(guī)劃人生道路。教材的綜合探究板塊充分體現(xiàn)了教學(xué)要做到與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。“喚思教育”視角下的思政教學(xué)積極創(chuàng)設(shè)更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如參加社區(qū)志愿服務(wù)、模擬法庭、編制與法律知識(shí)相關(guān)的話劇等，讓學(xué)生在鍛煉中總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，啟悟人生靈魂之思，不斷在實(shí)踐中收獲成功的喜悅，激勵(lì)自我。

四、以“悟”通人生之巔，升靈魂價(jià)值

1. 領(lǐng)悟生命價(jià)值

人作為社會(huì)的一個(gè)生命體，有著其本源的意義與社會(huì)價(jià)值。我們每一個(gè)人都與家庭、社會(huì)、國家是不可分割的。中學(xué)生只有領(lǐng)悟了生命的意義以及生命在家庭、社會(huì)、國家中的價(jià)值，才能更好地規(guī)劃自己的人生。為此，喚思教育視角下的高中思政課在教學(xué)活動(dòng)中努力讓學(xué)生明白，社會(huì)中每一個(gè)生命體都是平等的，激發(fā)學(xué)生熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，與他人和諧相處，同時(shí)堅(jiān)持自己作為一個(gè)生命體的特有的信念，堅(jiān)守原則，不隨波逐流，尋求屬于自己的生命價(jià)值。

2. 覺悟自我價(jià)值

馬斯洛需求層次理論的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)，這是人的自我覺醒。人之所以是高等動(dòng)物，就是因?yàn)槿说纳鼘?duì)他人有價(jià)值并能創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值。每個(gè)人在基本需求得到滿足后都會(huì)追求更高層次的需求。中學(xué)生在追求自我價(jià)值時(shí)容易受到社會(huì)不良文化和現(xiàn)象的影響，需要思政課教學(xué)加以引導(dǎo)。喚思教育視角下的高中思政課通過教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人在社會(huì)中的地位與創(chuàng)造價(jià)值的追求，幫助學(xué)生找到生命的意義，找到成為社會(huì)人的價(jià)值所在，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有學(xué)生覺悟了自我價(jià)值，才會(huì)更有目標(biāo)與動(dòng)力規(guī)劃好高中三年及將來的生涯。

3. 升悟靈魂價(jià)值

人在社會(huì)中的生命時(shí)間是有限的，如何在短暫的一生中創(chuàng)造更多、影響更遠(yuǎn)的價(jià)值呢？唯有靈魂的價(jià)值才會(huì)產(chǎn)生更久遠(yuǎn)的影響力。馬克思一生是短暫的，但是他給人類帶來的影響是久遠(yuǎn)的，甚至是永恒的。喚思教育視角下的高中思政課主張?jiān)诮虒W(xué)過程中教導(dǎo)學(xué)生找到自己的信仰，懂得人生的智慧，追求生命的最高境界，即把推動(dòng)與促進(jìn)人類與社會(huì)的發(fā)展作為自己的責(zé)任與使命，作為自己的人生價(jià)值與追求，把自己的幸福與他人、國家、社會(huì)聯(lián)系在一起（黃怡婧，2020）。喚思教育視角下，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)起人類的責(zé)任與使命，升悟靈魂價(jià)值，為高中生涯規(guī)劃正確導(dǎo)航。

注：本文系深圳市教育科學(xué)2021年度規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“‘喚思教育提升‘大思政課實(shí)效性研究”（課題編號(hào)：zdzz21019）、廣東省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心2021年專項(xiàng)課題“‘喚思教育提升鑄魂育人的實(shí)踐反思及經(jīng)驗(yàn)推廣研究”（課題編號(hào)：GDSP-2021-H003）的研究成果。