潘晨

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，教育和生活之間的結(jié)合越來越緊密，生活化教學(xué)也受到了更多關(guān)注。歷史作為初中階段的重點(diǎn)學(xué)科，采用生活化教學(xué)能夠更好地拉近歷史和生活之間的距離，讓學(xué)生能夠體會到歷史學(xué)習(xí)對于生活的意義和作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此本文對初中歷史生活化教學(xué)展開探究，以期提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：初中歷史;生活化教學(xué);教學(xué)探究

初中歷史教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，要求教師要樹立全新的教學(xué)理念，在教學(xué)當(dāng)中將教學(xué)內(nèi)容和日常生活相結(jié)合，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)學(xué)科和生活之間的聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

1 ? 教學(xué)理念的生活化

任何行為都受到思想影響，在教學(xué)中教師作為指導(dǎo)者和組織者，其自身的思想將會支配其教學(xué)行為，影響其在教學(xué)中使用哪種教學(xué)方法，制定何種教學(xué)策略，所以想要更好地落實(shí)初中歷史生活化教學(xué)，教師首先要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，將生活化教學(xué)理念引入教學(xué)當(dāng)中。教師要從教學(xué)的內(nèi)容和基本學(xué)情出發(fā)，制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，帶著教學(xué)理念去解讀教學(xué)內(nèi)容，從生活化角度出發(fā)來講解知識點(diǎn)，探尋教材和生活之間的銜接點(diǎn)，從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，了解目前學(xué)生的歷史水平，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生完成思維上的轉(zhuǎn)變，從原本的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎?。從生活理念出發(fā)對教材以及學(xué)情進(jìn)行分析，確定教學(xué)目標(biāo)，基于新課改下的三維目標(biāo)制定出更加符合現(xiàn)實(shí)情況具有生活化的教學(xué)目標(biāo)，這正是生活化教學(xué)理念的體現(xiàn)。這一目標(biāo)的制定不僅能夠讓學(xué)生打下扎實(shí)的歷史知識基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠在理論知識學(xué)習(xí)中，將歷史經(jīng)驗(yàn)投射于生活當(dāng)中，形成反思意識，以史明鑒，從而幫助學(xué)生形成健全的人格，樹立起正確的三觀，成為合格的新時(shí)代青年。

2 ? 教學(xué)資源生活化

教學(xué)資源是歷史課程中主要的知識內(nèi)容，想要確保歷史教學(xué)質(zhì)量的提升，教師就必須要為學(xué)生呈現(xiàn)出豐富多樣的教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠借由資源的獲取來開闊視野，所以教師要充分發(fā)揮出教材的作用。教材是編撰者依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所精心編撰的，非常適合于初中生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，但同時(shí)教師也應(yīng)該充分認(rèn)知到教材并不是唯一的教學(xué)資源，它是資源的一部分，所有能夠服務(wù)于教學(xué)的內(nèi)容，都應(yīng)該被納入教學(xué)資源之內(nèi)。比如網(wǎng)絡(luò)資源當(dāng)中的視頻、圖片、課外書籍等等，只要是學(xué)生日常生活當(dāng)中和歷史相關(guān)的內(nèi)容，都能夠?qū)⑵涮崛榻虒W(xué)資源，從而拉近歷史和生活之間的距離，更好地完成教學(xué)內(nèi)容，踐行生活化教學(xué)理念，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來完成知識的內(nèi)化。

首先，教師要從教材當(dāng)中挖掘出與生活相關(guān)的教學(xué)資源。教材是教師和學(xué)生在教學(xué)中運(yùn)用的第一手教學(xué)資料，因此教師要認(rèn)真研讀教材，仔細(xì)找出教材中和生活之間的銜接點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識的過程中體會到歷史和生活之間的關(guān)系。比如部編版教材當(dāng)中有很多內(nèi)容都是和學(xué)生日常生活息息相關(guān)的，如秦始皇陵的兵馬俑，如今已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)，造紙術(shù)為現(xiàn)今的生活提供了諸多便利等等。

其次，除了教材內(nèi)容之外，教師也要從日常生活當(dāng)中去挖掘和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源。教材是根據(jù)教學(xué)大綱所精心編制的內(nèi)容，可以說是整個(gè)知識點(diǎn)的濃縮，教師可以從生活當(dāng)中去獲取教學(xué)資源，以擴(kuò)充課堂內(nèi)容，讓學(xué)生能夠走出教材和課堂的局限，開闊視野，增加教學(xué)趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在接觸到教師所提供的從生活當(dāng)中提取的教學(xué)資源時(shí)，也會自然而然地形成一種從生活里去提取學(xué)習(xí)素材的能力。比如在“絲綢之路”的教學(xué)當(dāng)中，教師就可以從學(xué)生日常所吃的食物中去探尋其來源，并且對其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

最后，教師還可以從社會中提取有效的教學(xué)資源。如歷史博物館等等，都能夠讓學(xué)生從冰冷的教材文字當(dāng)中脫離出來，享受更加立體生動(dòng)的教學(xué)資源，配合博物館內(nèi)的專門講解人員，為學(xué)生提供更加專業(yè)的教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生從不同維度接收到更為豐富的歷史知識。生活當(dāng)中有很多和教學(xué)相關(guān)的隱性內(nèi)容，比如大熱的綜藝《國家寶藏》《我在故宮修文物》等等，是很新穎的呈現(xiàn)方式，用人們喜聞樂見的形式，講述了原本枯燥的歷史知識，用科普的方法向人們講述一件件珍寶文物。教師在教學(xué)當(dāng)中要善于挖掘生活化的教學(xué)資源，不僅能夠加深學(xué)生對于課堂當(dāng)中所學(xué)內(nèi)容的印象，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生形成歷史思維模式，生成更多的學(xué)習(xí)智慧。

3 ? 教學(xué)方法生活化

就目前的初中歷史教學(xué)來看，教師最常使用的方式大多為講述法、問答法等，而想要更好地落實(shí)生活化教學(xué)，教師的教學(xué)方式也要趨向于生活化。

首先，在語言上要更加生活化。歷史具有一定的綜合性、抽象性，而歷史的這一特點(diǎn)又讓其充滿了更多矛盾。歷史本身豐富趣味的內(nèi)容本應(yīng)呈現(xiàn)出更多的魅力和趣味，但是也因?yàn)闅v史講述的是過去發(fā)生的事，所以也造成了學(xué)生在理解上的一些障礙，容易導(dǎo)致課堂氛圍的枯燥，而教師應(yīng)該發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，吸取他人的優(yōu)秀教學(xué)方法，不僅局限于課堂教學(xué)，也可以將教學(xué)的眼光放得更加長遠(yuǎn)。

比如《百家講壇》是曾經(jīng)大熱的一檔文史類節(jié)目，整個(gè)節(jié)目的布景非常簡單，和課堂教學(xué)非常相似，但是和課堂教學(xué)不同的是，《百家講壇》在沒有任何燈光渲染和攝影技巧的情況下，吸引了諸多觀眾去觀看，其原因就在于語言的魅力?！栋偌抑v壇》中的講師所運(yùn)用的語言非常淺顯易懂，但同時(shí)也有著深厚的歷史韻味，聲調(diào)上抑揚(yáng)頓挫，將原本抽象難懂的歷史語言變成更加生活化的口頭語言，這就是教學(xué)語言的生活化。所以教師應(yīng)該從中獲得啟發(fā)，在課堂當(dāng)中也使用類似的教學(xué)方法來避免晦澀的教學(xué)語言給學(xué)生所帶來的厭倦感，盡可能用學(xué)生能夠聽懂且感興趣的更貼合于生活的教學(xué)語言，增加教學(xué)趣味性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。但是教師要認(rèn)識到采用生活化教學(xué)語言的最終目的，是提高教學(xué)質(zhì)量，所以教師要有的放矢地使用生活化教學(xué)語言。除了語言上，在教學(xué)情境上也要注重生活化。由于歷史和學(xué)生之間有時(shí)間差，所以學(xué)生可能對當(dāng)時(shí)的場景、人物的心境等無法很好地感同身受，而借助于生活化的教學(xué)情境，則能夠有效緩解這一問題，幫助學(xué)生融入自己的情感，更好地感同身受，借由情境上的烘托，讓學(xué)生仿佛置身于當(dāng)時(shí)的場景當(dāng)中，從而更好地理解和體會。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以用情景演繹、影音播放、音樂渲染等方式來刺激學(xué)生的感官，幫助學(xué)生融入情境當(dāng)中。比如在“百家爭鳴”的講解中，教師可以讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組代表不同學(xué)派，相互陳述各自的觀點(diǎn)來進(jìn)行辯論，在辯論當(dāng)中體會當(dāng)時(shí)諸子百家在學(xué)術(shù)上的碰撞。

4 ? 學(xué)習(xí)方式生活化

在全新教學(xué)背景下，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式成為教學(xué)改革的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，學(xué)生常常用死記硬背、生搬硬套等方式來進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法過于應(yīng)試，學(xué)生常常知其然而不知其所以然，只是為了應(yīng)付考試而去記憶知識點(diǎn)，對于歷史現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的道理并不了解，這是有違歷史教學(xué)初衷的。所以教師在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，利用自主學(xué)習(xí)、小組合作等方式來凸顯出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。和教師一樣，學(xué)生的行為也會受到其主觀意識的影響，因此想要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上生活化，就必須要轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)理念。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠借由歷史積累經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)于未來生活，所以教師在教學(xué)當(dāng)中要注重將所學(xué)內(nèi)容引申到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生學(xué)會從歷史當(dāng)中頓悟，反思自己的生活，借由不斷的訓(xùn)練，讓學(xué)生形成將歷史與生活相結(jié)合的意識，更好地發(fā)揮出歷史的教學(xué)作用。

比如在“絲綢之路”教學(xué)中，教師可以詢問學(xué)生：你是如何理解張騫的？絲綢之路對于我們當(dāng)下的生活有怎樣的影響？等等，讓學(xué)生能夠?qū)W會將歷史事件結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考。教師要讓學(xué)生學(xué)會通過結(jié)合自己的生活，完成對歷史的學(xué)習(xí)。

比如教師可以讓學(xué)生從自己的興趣愛好出發(fā)來收集和歷史相關(guān)的內(nèi)容，每個(gè)學(xué)生所收集到的內(nèi)容都不同，有的是從自己所喜歡的歷史人物出發(fā)，有的是從自己喜歡的食物出發(fā)。由于出發(fā)點(diǎn)不同，思考的內(nèi)容方向、最終得出的結(jié)論都各有不同，這也足以證明學(xué)生是有能力在生活當(dāng)中去探究歷史的，所以教師要給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)智慧，利用各種方式收集生活中的歷史內(nèi)容。在教師的引導(dǎo)下整合收集到的信息，得出自己的結(jié)論，通過常態(tài)化的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠形成良好的歷史探究能力。

5 ? 作業(yè)生活化

初中歷史課堂中，作業(yè)通常作為鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容的一種方式，借由作業(yè)，教師能夠了解到學(xué)生對于知識的掌握程度。傳統(tǒng)的作業(yè)大多是以書本作業(yè)為主，雖然題型多種多樣，但是基本都是圍繞課堂中的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以學(xué)生只需要簡單對照教材就能夠完成，教師也試圖通過重復(fù)性的作業(yè)來加深學(xué)生對于知識點(diǎn)的記憶，但事實(shí)上，這樣也壓縮了學(xué)生思考的空間，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而沒有借由歷史的學(xué)習(xí)形成良好的文化底蘊(yùn)。所以在生活化教學(xué)理念指導(dǎo)下的初中歷史教學(xué)，教師應(yīng)該盡量避免題海戰(zhàn)術(shù)，而是要用生活化的作業(yè)來加強(qiáng)歷史與生活之間的結(jié)合，既減輕了學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也提高了作業(yè)質(zhì)量。

教師可以從學(xué)生的生活出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)課堂中所學(xué)的內(nèi)容來完成知識探究。比如對于初一的學(xué)生來說，教師應(yīng)該盡可能以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主來布置作業(yè)，所以在作業(yè)當(dāng)中可以融合一些趣味因素，要求按照一定的規(guī)格來完成作業(yè)。比如可以觀看與歷史相關(guān)的影片、動(dòng)畫，或者是在課余時(shí)間參觀歷史博物館，等等，觀看完之后寫下心得體會。在初二階段，要進(jìn)階為對學(xué)生思維能力的提升，因此可以讓學(xué)生以小組合作方式圍繞與歷史相關(guān)的主題進(jìn)行調(diào)研，整理調(diào)研數(shù)據(jù)來共同完成調(diào)研報(bào)告。在初三階段，學(xué)生即將進(jìn)入高中，所以教師要做好初中和高中之間的銜接，加強(qiáng)對時(shí)政方面的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握歷史知識的同時(shí)，也能夠關(guān)注社會熱點(diǎn)問題。

生活化的作業(yè)相比于傳統(tǒng)的作業(yè)來說，形式更加豐富，更能夠提高學(xué)生的完成熱情，并且讓學(xué)生能夠走出傳統(tǒng)作業(yè)的禁錮，利用作業(yè)去感知生活與歷史之間的關(guān)系，體會到歷史并不是發(fā)生于過去的遙遠(yuǎn)事件，而是和現(xiàn)在生活息息相關(guān)的事情，正是有了歷史才會有現(xiàn)在的生活。

6 ? 評價(jià)生活化

就目前初中歷史教學(xué)的評價(jià)方式來說，經(jīng)常采用的是結(jié)果評價(jià)方式，教師通常會在學(xué)期結(jié)束時(shí)，用試卷測驗(yàn)的方法來檢查學(xué)生在這學(xué)期知識的掌握情況，但是一次的考試成績并不能代表學(xué)生整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況，有可能學(xué)生這一次考試出現(xiàn)失誤，而因?yàn)檫@一次失誤的成績而否定了學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程的努力，這是一種不科學(xué)的評價(jià)方式。所以在初中歷史生活化教學(xué)當(dāng)中，教師要改變傳統(tǒng)的評價(jià)方法，利用檔案袋評價(jià)法、表現(xiàn)評價(jià)法和總結(jié)評價(jià)法，三種方法相結(jié)合來共同對學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程以及結(jié)果進(jìn)行綜合性評價(jià)。歷史教學(xué)最終的目的是讓學(xué)生能夠形成良好的歷史觀，學(xué)會以史明鑒，成為一個(gè)合格的公民。所以在歷史教學(xué)當(dāng)中，教師要避免填鴨式教學(xué)。教師可以讓學(xué)生留心觀察自己的日常生活，收集和生活相關(guān)的內(nèi)容，用手抄報(bào)、表演劇等方式來進(jìn)行表現(xiàn)，以體現(xiàn)出歷史和生活之間的聯(lián)系。教師可以根據(jù)學(xué)生在這一過程當(dāng)中的表現(xiàn)以及最后呈現(xiàn)出的結(jié)果來進(jìn)行評價(jià)，并且將學(xué)生的這一作業(yè)收集到檔案袋當(dāng)中，作為平時(shí)的學(xué)習(xí)記錄，結(jié)合學(xué)生在課堂當(dāng)中的表現(xiàn)、小組合作當(dāng)中的合作意識、在作品完成過程中所體現(xiàn)出來的創(chuàng)新精神等，來進(jìn)行表現(xiàn)性的評價(jià)，再結(jié)合試卷測試來進(jìn)行總結(jié)性評價(jià)。用豐富多樣的評價(jià)方法更好地凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不錯(cuò)過學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的每一個(gè)閃光點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠體會到歷史學(xué)習(xí)的樂趣。

7 ? 結(jié)語

綜上所述，在初中歷史生活化教學(xué)中，教師首先要樹立生活化的教學(xué)理念，挖掘教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的認(rèn)知，改變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，利用生活化的課后作業(yè)，結(jié)合生活化的評價(jià)，來更好地落實(shí)生活化教學(xué)，讓學(xué)生能夠樹立起將歷史與生活相結(jié)合的意識，從歷史當(dāng)中進(jìn)行反思，指引未來生活，通過歷史學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成為一名合格的公民。

參考文獻(xiàn)：

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