陳志鴻

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各地區(qū)都已開始制訂振興農(nóng)村地區(qū)的戰(zhàn)略和有關(guān)方案，從而為農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)造了機會，鄉(xiāng)村興則國家興。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時期社會主要矛盾，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。在探究“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中，突出了各種問題。激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力的關(guān)鍵是促進農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級。文章首先介紹了鄉(xiāng)村振興的基本內(nèi)涵，介紹了“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的現(xiàn)狀分析，以貴州為例，描述了“鄉(xiāng)村振興”下貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力存在的問題及原因，最后針對問題及原因，探究了“鄉(xiāng)村振興”下激發(fā)貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的路徑。以期為促進鄉(xiāng)村全面振興出一份力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村經(jīng)濟;內(nèi)生動力;探究路徑

黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于加強農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力;以需求為導(dǎo)向，以當?shù)刭Y源和環(huán)境為基礎(chǔ)的全面發(fā)展，以保護當?shù)刈匀缓蜕鷳B(tài)環(huán)境為前提，同時強調(diào)村民的主導(dǎo)地位、民主權(quán)利和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。主要方向是探索適合農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展模式，利用其產(chǎn)業(yè)、生態(tài)和文化資源，查找適合農(nóng)村的發(fā)展方向，以達到激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟的內(nèi)生動力，讓農(nóng)村的發(fā)展由被動到主動，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。加強農(nóng)村經(jīng)濟的內(nèi)生動力是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必要路徑，我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人員較多，發(fā)展規(guī)模大，但目前仍然存在生產(chǎn)效率低、農(nóng)產(chǎn)品附加值低等問題，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，需要激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟的內(nèi)生動力，本文以貴州農(nóng)村為例，通過對“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力現(xiàn)狀分析，探究了“鄉(xiāng)村振興”下激發(fā)貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的路徑。

一、相關(guān)理論概述

（一）鄉(xiāng)村振興的基本內(nèi)涵

1. 鄉(xiāng)村振興，以產(chǎn)業(yè)繁榮為重點的鄉(xiāng)村振興，只有振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造就業(yè)機會，增加農(nóng)民收入，豐富農(nóng)村地區(qū)，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興持續(xù)穩(wěn)定。鄉(xiāng)村生態(tài)質(zhì)量和生活質(zhì)量是關(guān)鍵。內(nèi)容包括村容是干凈的，而且村內(nèi)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和道路完善，為了保護大自然、敬畏自然的生態(tài)文明。必須尊重和遵守為更好地保護自然資源和環(huán)境，保護好清新的田園風(fēng)，促進鄉(xiāng)村自然資本快速開發(fā)，實現(xiàn)居民的繁榮和生態(tài)美景。

2. 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)包括促進農(nóng)村文化和教育，發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，改善農(nóng)村基本公共服務(wù);這也是積極推動社會主義核心價值觀，傳遞遵規(guī)守約、尊重老年人和兒童，鄰居之間相互幫助、誠實守信等，并力求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合;以實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，不斷提高鄉(xiāng)村的文明水平。

（二）內(nèi)生動力定義

“動力”，顧名思義，它是事物運動和發(fā)展的力量。“內(nèi)生動力”一開始是一個專門用于經(jīng)濟領(lǐng)域的術(shù)語，在其他領(lǐng)域不斷出現(xiàn)并發(fā)展起來。從心理學(xué)的角度來看，內(nèi)生動力是推動個體的某種活動，它是驅(qū)使一切活動的源動力，并朝著滿足其需求的方向前進。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)生動力是指人在其主觀能動性的指導(dǎo)下，能夠認識和改造客觀世界的所有活動。在探討民族貧困地區(qū)脫貧的內(nèi)生動力問題時，認為內(nèi)生動力是指在外部和內(nèi)部因素的共同影響下，形成從社會參與，家庭關(guān)系、經(jīng)濟和個人觀念出發(fā)實現(xiàn)脫貧目標。

上述定義包括兩個主要方面：第一，消除貧困的內(nèi)生動力與內(nèi)部和外部因素密切相關(guān)，內(nèi)部因素是決定力量，外部因素是推動力量。第二，內(nèi)生動力具體表現(xiàn)在四個維度，即社會參與、家庭關(guān)系、經(jīng)濟和個人觀念。個人觀念是其中四個維度的核心，是弱勢群體在減貧過程中的核心內(nèi)生動力。

二、“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的現(xiàn)狀分析——以貴州農(nóng)村為例

（一）貴州農(nóng)村簡介

貴州氣候非常溫暖和濕潤，屬于亞熱帶濕潤的天氣。貴州農(nóng)村四季晴朗，冬季漫長，夏季短，雨與熱并存。貴州平均無霜期為165～198天，部分地區(qū)每年收獲一次，大部分地區(qū)每年收獲三次。農(nóng)業(yè)面積20.4萬公頃，基本農(nóng)業(yè)面積16.4萬公頃，貴州鄉(xiāng)村勞動人口大約2.8萬。2017年，貴州農(nóng)村總面積為1735萬公頃，糧食種總面積1626萬公頃，占93.8%，（其中小麥 30%、62%的玉米、谷子6.7%、 13.8%為豆類、薯類為1.6%）;2017年，年產(chǎn)量將達到83.6 萬噸，水果5.96%，梨2.1 9萬噸。肉類產(chǎn)量為16.2萬噸，13.3萬噸豬肉。9.7萬噸蔬菜，核桃產(chǎn)量1.37萬噸。

農(nóng)村經(jīng)濟在很大程度上取決于各區(qū)域獲本身資源的條件，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式突出了一個地區(qū)經(jīng)濟的驅(qū)動力。貴州農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式以傳統(tǒng)小規(guī)模農(nóng)業(yè)為主，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械化應(yīng)用較低，大部分是自主生產(chǎn)和銷售。隨著“鄉(xiāng)村振興”下貴州農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展迅速，貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力存在一些問題，以下是具體分析。

（二）貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力現(xiàn)狀分析

據(jù)統(tǒng)計2018年貴州農(nóng)村，貴州農(nóng)村農(nóng)作物播種總面積經(jīng)歷了下跌趨勢（見表1）。隨著農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)業(yè)勞動力的嚴重錯位，在以山區(qū)為特征的農(nóng)業(yè)地理中，生產(chǎn)成本不斷上升，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢。保持農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品供需平衡，控制耕地面積下降趨勢，是現(xiàn)階段和未來農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。耕地總面積的減少導(dǎo)致荒地和山區(qū)的增加。因此，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級，增加種植面積，提高農(nóng)民種植積極性，增加農(nóng)民收入，推進城鄉(xiāng)發(fā)展一體化和鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

三、“鄉(xiāng)村振興”下貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力存在的問題及原因

（一）貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力存在的問題

1.農(nóng)村有效勞動力缺乏

貴州農(nóng)村地區(qū)的“二化”是一個嚴重的問題。首先是空心化：農(nóng)村人口眾多，但生活在農(nóng)村地區(qū)的人數(shù)每年都在減少。2005年至2018年間，貴州農(nóng)村人口減少了一部分。貴州農(nóng)村空心化在20%以上。其次是女性化，由于貴州農(nóng)村外出務(wù)工男性占多數(shù)，據(jù)統(tǒng)計，2017年統(tǒng)計男性占65.6%，這導(dǎo)致了大量的女性留在農(nóng)村，這不僅加重了農(nóng)村地區(qū)婦女的負擔(dān)，而且還阻礙了貴州農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2.農(nóng)村凝聚力不強

貴州農(nóng)村凝聚力薄弱的主要原因是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有動力。但目前貴州農(nóng)村人口稀少，除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)效率低外，所有農(nóng)民家庭生產(chǎn)的糧食產(chǎn)量都在下降。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，自新中國成立以來，耕地數(shù)量逐年減少，特別是在2005～2018年，我國的耕地面積平均每年減少108.5萬公頃，今后農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)將面臨繼承的問題。

3.農(nóng)村缺乏創(chuàng)造力

貴州農(nóng)村缺乏創(chuàng)造力，主要表現(xiàn)在農(nóng)民的教育水平和科學(xué)素質(zhì)上。在貴州農(nóng)村大約2.8萬勞動人口中，40%的人教育程度低，48%的人教育程度為初中，12%的人教育程度為高中。目前貴州農(nóng)村文盲人數(shù)超過6000人，這導(dǎo)致農(nóng)民的教育水平與科學(xué)素質(zhì)不高。農(nóng)民通常不像城市居民那樣了解情況，也不像城市居民那樣感興趣。貴州農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展缺乏創(chuàng)造力和活力。

（二）貴州農(nóng)村內(nèi)生動力存在問題的原因

1.農(nóng)村教育的滯后

貴州農(nóng)村基礎(chǔ)教育和高質(zhì)量教育落后于城市地區(qū)。教師隊伍薄弱，農(nóng)村部分教師年齡比較大，缺乏青年教師，知識結(jié)構(gòu)和教育理念滯后。與此同時，教育基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育發(fā)展緩慢;沒有考慮到農(nóng)村的實際需求，農(nóng)村地區(qū)的服務(wù)方向不符合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，職業(yè)教育成本相對較高，超過了農(nóng)民的實際范圍，使農(nóng)村職業(yè)教育難以發(fā)展。學(xué)校是農(nóng)村人力資源開發(fā)和創(chuàng)新活力的重要基礎(chǔ)。必須縮小農(nóng)村教育差距，加強農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，振興整個農(nóng)村地區(qū)。

2.農(nóng)村內(nèi)生動力主體性喪失

農(nóng)村主體性的喪失主要表現(xiàn)在：一是農(nóng)村三大要素的不斷流失，二是工業(yè)文化和工業(yè)產(chǎn)品不斷流入農(nóng)場。吳重慶認為：農(nóng)村地區(qū)的文化認同、經(jīng)營規(guī)范和價值體系正逐漸被消費主義、城市化和現(xiàn)代化所摧毀。農(nóng)民對城市文化的認同日益加深，導(dǎo)致整個制度逐漸瓦解，農(nóng)村文化的主觀性逐漸消失。作為農(nóng)村文化和農(nóng)村主體性的主要特征之一，如今農(nóng)村互助傳統(tǒng)也在逐漸消失。商業(yè)經(jīng)濟的繁榮依賴于大量的貨幣流通，貨幣取代了情感，成為村民之間重要的交流方式。房屋建設(shè)、植物種植、收獲等已從傳統(tǒng)的“以工換工”轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚默F(xiàn)金交易。目前可以看出，農(nóng)村社會貨幣化進程的特點是不同文化的對立和沖突，注重貨幣為核心的資本文化，而經(jīng)濟的發(fā)展始終伴隨著農(nóng)村互助文化。其結(jié)果是農(nóng)村主體性的逐漸喪失和農(nóng)村互助機制的崩潰。貧窮的農(nóng)村群體無法從社區(qū)獲得幫助，這使他們深化經(jīng)濟困境和心理態(tài)勢。

經(jīng)濟自主作為農(nóng)村主體性最顯著標志，也在很大程度上顯著消解。長期以來以自給自足為特征的農(nóng)村經(jīng)濟在市場經(jīng)濟的入侵下繼續(xù)衰退，越來越多的商品不再在當?shù)厣a(chǎn)。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的貧困農(nóng)民經(jīng)濟持續(xù)下降，收入日益減少，農(nóng)民的主動性受到影響。導(dǎo)致農(nóng)民主體性喪失及農(nóng)民文化、經(jīng)濟、自主性喪失，由此產(chǎn)生的物質(zhì)貧窮和精神貧窮相互影響，深化農(nóng)村經(jīng)濟對城市經(jīng)濟依賴性，弱化農(nóng)村文化的生命力和活力。

3.農(nóng)村經(jīng)濟的落后

由于貴州農(nóng)村人口偏少，大多數(shù)農(nóng)民實行以家庭為主的自主、分散的生產(chǎn)方式，很難實現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)，農(nóng)民對新知識、新技術(shù)的感知和接受能力相對較低。此外，由于銷售渠道的限制，許多農(nóng)產(chǎn)品只能降價銷售，甚至只能儲存，例如貴州農(nóng)村的香梨，每公斤售價僅為1元。正是由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈斷裂和農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)個人價值非常難，這使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品難以改造和現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為不發(fā)達的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民的腰包空空的，導(dǎo)致部分農(nóng)民勞動力下降。

四、探究“鄉(xiāng)村振興”下激發(fā)貴州農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力的路徑

（一）發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，增強農(nóng)民創(chuàng)造能力

首先，各級政府必須增加對農(nóng)村教育、基礎(chǔ)教育、高質(zhì)量教育和職業(yè)教育的投資。特別是教師工資的義務(wù)教育費用，要及時支付老師工資，提高教師的待遇水平，還要增加學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施和義務(wù)教育的費用，增加農(nóng)村教師的吸引力。其次，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。農(nóng)村職業(yè)教育是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和提高農(nóng)村勞動力技能的重要平臺;它為農(nóng)村發(fā)展提供智力支持，并為鄉(xiāng)村的振興提供了保障。應(yīng)當明確職業(yè)目標，緊密將需求結(jié)合起來，確保農(nóng)民的職業(yè)教育，切實滿足實際需求和各類人才培養(yǎng)，促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展的路徑。與此同時，政府和社會必須建立定期的職業(yè)培訓(xùn)，以降低農(nóng)民職業(yè)教育的成本路徑。

（二）創(chuàng)造農(nóng)村主體性，激發(fā)內(nèi)生動力

農(nóng)村主體性的逐漸消失導(dǎo)致農(nóng)村貧困現(xiàn)象明顯，因此有必要從根源上重建和再造農(nóng)村主體性的路徑。從經(jīng)濟主觀性和農(nóng)村主觀性的角度強調(diào)重建和再造，農(nóng)村主觀性是一個漫長而復(fù)雜的重建過程。這里的重點是從經(jīng)濟主體性的層面概述。

首先，歷時數(shù)年建設(shè)新農(nóng)村還在進行，仍在使用組織創(chuàng)新等手段，并以合作和相互為先導(dǎo)，以鼓勵、支持和引導(dǎo)農(nóng)村的新型主體。逐漸恢復(fù)貴州農(nóng)村的經(jīng)濟，農(nóng)村市場逐步減少對外部市場與貨幣的過度依賴，以社區(qū)勞動力代替資本，特別是需要保護和支持農(nóng)村的本地化經(jīng)濟，并防止外部市場損害了當?shù)氐慕?jīng)濟體系。因此，以市場為中心的經(jīng)濟制度可以加強貴州農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展自主權(quán)，減少對貨幣的依賴程度，并有效地減輕貧窮路徑。

其次，農(nóng)村經(jīng)濟形式的主要生命力是合作和互助，因此需要建立和發(fā)展基于互助的農(nóng)村經(jīng)濟，重建和加強農(nóng)村主觀性。通過組織農(nóng)村群眾和新的市場，融合保險、信用、消費、購銷和生產(chǎn)等合作領(lǐng)域，明確彰顯“弱者的聯(lián)合”。農(nóng)民在合作中，從市場中獲得更多的好處，農(nóng)村經(jīng)濟的力量正在增長，鼓勵農(nóng)民和農(nóng)村主體的重建和再造。合作社的社會性、社區(qū)性原則有利于解決許多社區(qū)問題，例如對貧窮農(nóng)民社區(qū)進行合理照顧，以通過經(jīng)濟合作和經(jīng)濟主體恢復(fù)和消除貧窮農(nóng)民的狀況為路徑。

（三）振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展

加強貴州農(nóng)村內(nèi)生動力的發(fā)展，通過發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，完善貴州農(nóng)村產(chǎn)業(yè)后繼無人的問題?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，融合成一兩個行業(yè)。首先，繼續(xù)和改進有關(guān)政策。創(chuàng)造專項扶持資金，增加財政補貼、稅收優(yōu)惠、金融機構(gòu)支持等等，同時解決資金問題。通過發(fā)展一些特定的農(nóng)業(yè)，許多農(nóng)民可以在不離開家的情況下輕松賺錢。同樣，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系正在形成，將三個產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起。引進技術(shù)、產(chǎn)品加工、提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，根據(jù)第二產(chǎn)業(yè)技術(shù)帶動農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)業(yè)與旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展農(nóng)村休閑產(chǎn)品。最后，探究擴大產(chǎn)品銷售市場的路徑。

第一，為城鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)快速通道，解決農(nóng)產(chǎn)品運輸效率低下問題;第二，完善冷鏈技術(shù)，延長農(nóng)產(chǎn)品保質(zhì)期;第三，做廣告，利用互聯(lián)網(wǎng)、信息媒體等來擴大銷售范圍。同樣，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系正在形成，將三大產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起。引進技術(shù)、深化產(chǎn)品加工、提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，根據(jù)第二產(chǎn)業(yè)技術(shù)提高貴州農(nóng)村長期可持續(xù)發(fā)展，逐步促進農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、健康養(yǎng)老等融合，發(fā)展農(nóng)村旅游休閑產(chǎn)品。最后，必須擴大產(chǎn)品銷售市場，通過產(chǎn)業(yè)化促進新型職業(yè)農(nóng)民的專業(yè)化。

五、結(jié)語

改革開放以來，在現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化過程中，我國農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)和文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的引入，鄉(xiāng)村振興成為國家戰(zhàn)略的重要組成部分，并再次得到各界的高度關(guān)注，近年來對鄉(xiāng)村文化的投資大幅增加。然而，需要注意的是，鄉(xiāng)村振興是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政策和實踐層面的密切合作，需要政府和社會多元化行動者的共同參與，以便最終振興鄉(xiāng)村文化。本文以貴州農(nóng)村為例，描述了“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的現(xiàn)狀，介紹了“鄉(xiāng)村振興”下貴州農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力存在的問題及原因，最后，針對這些問題及原因，提出了有效的路徑探究。增強農(nóng)村創(chuàng)造能力，激發(fā)“鄉(xiāng)村振興”下農(nóng)村經(jīng)濟內(nèi)生動力的重要意義。

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[10]彭小兵，彭洋.“參與-反饋-響應(yīng)”行動邏輯下鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力發(fā)展路徑研究——以陜西省禮泉縣袁家村為例[J].農(nóng)林經(jīng)濟管理學(xué)報，2021，20（03）：420-428.

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（作者單位：黔南民族師范學(xué)院）