王寶慶 李夢園 趙雪薇

本文利用文獻資料法、邏輯分析法以及問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法對當前體育教育的本質(zhì)進行了系統(tǒng)全面的闡述。研究結(jié)果顯示：現(xiàn)行的體育隱性教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)當今培養(yǎng)學生全面發(fā)展的手段和方法。為此我們基于現(xiàn)象學理論重新構(gòu)建了體育教育模型。本研究結(jié)果為當前體育教育改革提供一定思路和理論依據(jù)。

1 前言

體育作為國家軟實力的重要體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為它的本質(zhì)是塑造身心健康的公民。2018年9月全國教育大會在北京召開，習近平總書記發(fā)表重要講話，其中他強調(diào) “要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！睆娬{(diào)了體育育人的重要性，對新時代體育教育提出了更高要求，具有重要指導意義。

2 體育教育的本質(zhì)

體育教育是教育的重要組成部分，是有目的、有計劃、有組織的教育工程。體育教育的目標是通過教育過程使人的身心得到全面發(fā)展。這里的身心得到全面發(fā)展包含兩個方面，一個是“身”，另一個是“心”。這里的“身”指身體，包含體質(zhì)健康，體格健壯。這里的“心”指心境，包含理論知識、心理、思想、品質(zhì)、人格、特質(zhì)等。另外教育還承載著一個國家文化傳承的重要責任，體育也不例外，其要傳承并傳播中華精神。

2.1 體育身體教育的本質(zhì)

身體教育的本質(zhì)即體質(zhì)，體格的教育，通過體育教育獲取技能，并通過技能的提高和不斷反復練習，使人們身體質(zhì)量不斷提高，身體機能水平持續(xù)增強，以提高自身免疫力的同時，使肌肉更發(fā)達，體格健壯。

2.2 體育心境教育的本質(zhì)

心境教育包含理論知識的獲取，心理素質(zhì)的培養(yǎng)，思想品質(zhì)和人格教育等等。其中理論知識的獲取是顯性的。但心理素質(zhì)教育、品質(zhì)教育、人格教育在我國一直都屬于隱性教育的范疇，我們曾經(jīng)常用的一個詞叫“潛移默化”，即不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。那么我們要思考，現(xiàn)實結(jié)果是否實現(xiàn)了。我們現(xiàn)行的體育教育是否通過潛移默化教育實現(xiàn)了體育教育的目標。事實是這種“潛移默化”的教育并不是很成功。

2.3 健全人格與錘煉意志釋義

體育不光可以教會人們怎么贏，而且還能教會人們怎么有尊嚴的輸。體育可以讓人性格開朗，善于協(xié)作溝通。體育可以教會人們?nèi)绾巫袷匾?guī)則，如何在規(guī)則中發(fā)揮自己最大的能力去進取。體育還可以教會人們學會感恩，學會感謝隊友，感謝教練，感謝觀眾，更要感謝對手。錘煉意志則包含堅持、信念、堅強和毅力。在困境中絕不能放棄希望，而在取得成功的時候，更需要有一顆竭盡所能進取向上的心態(tài)。要想有這種積極的心態(tài)，在生活中、工作中、學習中，每個人離不開意志品質(zhì)的支持。這種心態(tài)在體育運動中更是體現(xiàn)的淋漓盡致。這也就是我們?yōu)槭裁匆隗w育教育中錘煉學生意志的正確含義。

3 體育隱性教育問題分析

3.1 學校體育異化現(xiàn)象嚴重

學校體育異化可以理解為，現(xiàn)實中的學?！绑w育”喪失了它培養(yǎng)“完人”的功能—使人身心全面和諧地發(fā)展、構(gòu)建健康而完整的心靈以適應(yīng)社會和自然的根本功能;同時，那些培養(yǎng)人的“手段”卻反過來占有和操縱著下一代，開展學校體育的手段過程背離了最初的目的，呈現(xiàn)新的結(jié)果、衍生出新的現(xiàn)象。所以導致重視體育教育的學校，只注重技能教育，而忽略了人格教育和文化傳承。致使存在體育育人功能存在缺陷。

3.2 “快樂”體育并不快樂

受到“快樂”體育的影響，學生體能得不到發(fā)展，體格得不到健壯，人格和意志得不到培養(yǎng)。用我們常說的一句話概括“書到用時方恨少”，我們培養(yǎng)的人才將來如何為祖國建設(shè)和發(fā)展做貢獻。古人謂“由儉入奢易，由奢入儉難”。在所謂的快樂體育教育中雖然沒有直接顯性教育學生，但是這種隱性的影響卻是顯而易見的。長此以往，導致學生怕苦、怕累、怕傷等。

3.3 隱性教育導致文化傳承缺失

教育還承載著一個國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能，體育既然是教育的一部分，也必須承載著此項功能——傳承文化。這里講的文化既有武德文化，又有傳統(tǒng)哲學文化和現(xiàn)代中國文化價值觀等內(nèi)容。

試看當今體育除了武術(shù)、健身氣功、舞龍舞獅、龍舟等傳統(tǒng)體育項目外，現(xiàn)代體育教育中很少體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。就算是傳統(tǒng)項目也是從近年來國家提出“課程思政”之后才逐漸由隱性教育轉(zhuǎn)變成顯性教育的。現(xiàn)代體育同樣能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想，例如乒乓球項目中我們同樣可以遵循“道”，技戰(zhàn)術(shù)也要遵循“道”?！暗馈奔忍斓厝f物，一事一物的本質(zhì)和規(guī)律，我們必須認真領(lǐng)悟和感悟才能“悟”出乒乓球運動的真諦。同樣其他現(xiàn)代運動項目也能結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學思想來教育我們的學生。只是需要把這樣的教育模式由隱性變成顯性才能被學生了解和獲取。

4 體育顯-隱性教育成效調(diào)查分析

筆者通過星問卷的方式針對目前體育顯-隱性教育中所涉及的運動技能、體育與身體健康、體育精神、文化傳承以及人格塑造等方面做了問卷調(diào)查。

4.1 問卷調(diào)查的總體情況

本研究通過星問卷線上隨機選取在校大學生和年齡在25-30歲大學畢業(yè)的青年從業(yè)人員進行追蹤問卷調(diào)查。其中，共收集大學生有效問卷359份，青年從業(yè)人員有效問卷137份。

4.2 體育教育顯-隱性調(diào)查結(jié)果與分析

4.2.1 對運動技能的獲取方式調(diào)查結(jié)果與分析

體育技能的獲取無疑是通過顯性教育的方式來實現(xiàn)的，體育教學應(yīng)該是最主要的獲取渠道。通過調(diào)查結(jié)果顯示，大學生群體最主要的體育技能獲取方式仍然是體育課教學。其次是通過自學自練獲得體育運動技能。但是通過畢業(yè)之后的青年從業(yè)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過體育教學獲得的基本體育技能已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W自練了。分析原因主要是：第一，由于大三、大四年級沒有體育課，加上畢業(yè)已久，對在校學習的體育技能由于長期不用已經(jīng)出現(xiàn)部分遺忘，甚至不知道老師是誰;第二由于對多種項目的需求，業(yè)余時間大學通過自學自練方式進行自我鍛煉，這是自我鍛煉升高的主要原因。說明過于單一的技能顯性教育，不能使學習者產(chǎn)生更長久的記憶。對于公共體育而言，更別說處于隱性教育地位的體育精神和文化教育的培養(yǎng)了。

4.2.2 對體育與健康知識的獲取調(diào)查結(jié)果與分析

2020年10月中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》指出，逐步完善“健康知識+基本運動技能+專項運動技能”的學校體育教學模式。體育健康知識又被提到了新的高度，其作為體育教學必要的內(nèi)容之一，應(yīng)該顯性教育使學生全面掌握體育健康知識。體育健康知識和體育運動技能是相互補充，相互促進的作用。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)獲取體育健康知識的途徑中，通過“網(wǎng)絡(luò)自學”實現(xiàn)的是最主要的方式，我們不僅要思考當今我們的公共體育教育是否存在理論健康知識教育缺失的問題。

4.2.3 對體育精神的了解與獲取調(diào)查結(jié)果與分析

體育精神是由體育運動所孕育出來的意識形態(tài)。它超越了運動本身，內(nèi)化為人類心中的一種信念和追求。不管是競技體育還是大眾體育，其中都蘊含著體育精神的追求和目標。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，了解體育精神的大學生有193人，占被調(diào)查者的53.8%，而“不了解”體育精神的大學生有166人，占被調(diào)查者的46.2%。而青年從業(yè)者這個比例基本持平。說明還有相當多的人不知道體育精神是什么，如何體現(xiàn)體育精神，結(jié)果令人擔憂。分析原因，其一，一部分人對體育運動不感興趣，所以也沒有意識去了解體育精神。其二，我們之前的體育課教學對體育精神的培養(yǎng)都是隱性教育，其隱性教育的效果并未完全實現(xiàn)。

對體育精神具有一定了解的被調(diào)查者進行了進一步的調(diào)查，主要對體現(xiàn)體育精神的“公平公正、拼搏進取、永不言敗、互相尊重、遵守規(guī)則、刻苦努力、勇攀高峰”等八個方面進行了調(diào)查。對比在校大學生和畢業(yè)工作之后的青年從業(yè)者我們發(fā)現(xiàn)，工作之后更能體現(xiàn)對體育精神的理解。在校大學生認為體育最能體現(xiàn)的公平公正，而青年從業(yè)者，則更能理解體育精神更能體現(xiàn)勇攀高峰，公平公正和刻苦努力方面。但是對于體育教育者而言，我們應(yīng)該培養(yǎng)全面的體育精神，從調(diào)查結(jié)果來看，我們應(yīng)該繼續(xù)不斷探索，如何提高體育精神的培養(yǎng)方法，使接受教育者更加全面了解體育精神的內(nèi)涵。

4.2.4 體育對文化傳承的作用調(diào)查結(jié)果與分析

體育作為教育的重要組成部分，是教育的一個重要環(huán)節(jié)，同樣承載著“傳道”的功能。這里的“道”既指體育技能，體育健康知識，也有中華文化傳承的功能。既可傳承體育文化，也是中華文化傳承的載體，比如我們倡導的天道酬勤思想，多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應(yīng)的收獲。但是出乎意料的是，我們的被調(diào)查者絕大多數(shù)大學生不知道體育和文化傳承有什么關(guān)系（圖3）。不了解體育對文化傳承具有重要作用的大學生有274人，占76.3%。青年從業(yè)人員有81人，占59.1%。體育對文化傳承的作用之前一直屬于體育隱性教育的范疇，這是很多人不了解的重要原因之一。

進一步調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人認為中國傳統(tǒng)體育項目對傳承文化具有重要作用，而忽視了當代其他體育項目作為載體所承擔的功能。分析原因主要是在現(xiàn)代體育項目教學中沒有體現(xiàn)文化傳承的元素，更沒有顯性的讓學生知道和了解項目學習、練習、比賽中所體現(xiàn)的文化特色。值得一提的是，部分青年從業(yè)者知道NBA所能體現(xiàn)的籃球文化。而大學生群體竟然連我們國家形成且特有的女排精神文化、乒乓球文化和羽毛球文化都知之甚少，這應(yīng)該值得所以人思考。

4.2.5 對體育塑造人格的調(diào)查結(jié)果與分析

體育運動毋庸置疑的在塑造人格方面發(fā)揮著重要作用。人格是心理學概念，它反映的是人在發(fā)展過程中體現(xiàn)的興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格等方面的內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生群體更傾向于興趣和愛好的發(fā)展;而青年從業(yè)人員則更能體現(xiàn)興趣、氣質(zhì)和性格的塑造。另外，兩種類型的調(diào)查都忽略了體育對能力的塑造。認為體育和塑造能力并沒有什么關(guān)系。而事實是體育在培養(yǎng)智力、應(yīng)變、溝通、協(xié)調(diào)等方面是有作用的，今后應(yīng)該加強這方面的顯性教育話程度，讓更多受教育者了解。

5 現(xiàn)象學視域下體育顯隱性教育分析

現(xiàn)象學屬于哲學范疇，其基本特點主要表現(xiàn)在方法論方面，即通過回到原始的意識現(xiàn)象，通過描述和分析觀念（包括本質(zhì)的觀念、范疇）的構(gòu)成過程，以此獲得有關(guān)觀念的規(guī)定性（意義）的實在性的明證。即從事物的現(xiàn)象-本質(zhì)-現(xiàn)象的過程。

多年來，我國體育教學一直的規(guī)律就是體育技能和運動知識的學習屬于顯性教育，即通過事物本質(zhì)到現(xiàn)象的教育模式。而體育精神培養(yǎng)、人格塑造、文化傳承則是隱性教育，是通過現(xiàn)象到本質(zhì)的教育模式。新中國成立以來這一模式一直沿用至今，但隨著社會的發(fā)展，相比伊始，體育精神培養(yǎng)、人格塑造和文化傳承其效果已經(jīng)大打折扣，說明是教育模式要進行必要的革新。

因此，我們將顯性教育的內(nèi)容進行了重新劃分，主要包括體育運動技能、體育運動技能理論知識、體育運動健康（損傷）知識、體育精神培養(yǎng)、人格塑造及體育文化傳承等。而把隱性教育后移，適合把體育精神，人格塑造等隱性對生活、工作及世界觀、價值觀的影響上。

6 結(jié)束語

隨著新時代社會發(fā)展的不斷變革，體育教育的變革也必須緊跟時代的步伐，否則就會被社會發(fā)展所割裂。對此我們嘗試，將以往體育教育中顯-隱性教育的內(nèi)容進行了重新劃分。把之前隱性教育的內(nèi)容進行遷移，增加了體育對生活、工作態(tài)度及綜合素養(yǎng)，世界觀、價值觀的隱性教育。這樣更加詮釋了體育教育的本質(zhì)和體育教育目標的實現(xiàn)。

通訊作者：王寶慶

（作者單位：新疆財經(jīng)大學體育部）