王鈺靈

1 前言

我國眾多學(xué)者研究出了外國留學(xué)生體育教學(xué)存在的問題，如下所示：丁清淑（2019）基于文化互通視角探究了來華留學(xué)生體育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，并提出體育教學(xué)存在的問題，最后在弘揚民族傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)上提出了有效教育對策，該學(xué)者提出的對策有助于推進(jìn)體育文化的交流和傳遞，同時也可以提高留學(xué)生對民族體育的興趣。劉慧萍（2019）在“一帶一路”倡議背景之下，分析了來華留學(xué)生體育文化的訴求，同時提出了相關(guān)對策，該學(xué)者指出，很多外國留學(xué)生對于中國的傳統(tǒng)體育文化訴求和興趣比較濃郁，所以在此形勢之下，各部門要完善體育設(shè)施，構(gòu)筑外國留學(xué)生體育文化訴求的途徑。除此之外，也應(yīng)該將視角放在傳統(tǒng)體育文化教育的加強上。此外，也可以對中國學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化做好熏陶，通過這種方式輻射外國留學(xué)生群體。為了將民族體育文化更好的推廣出去，各部門有必要提高宣傳力度，拓寬宣傳途徑與渠道。

綜上所述可以看出，研究外國留學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)體育文化的文獻(xiàn)比較豐富，可以為本課題的撰寫提供充足的理論基礎(chǔ)。因此本課題在此背景之下，總結(jié)各個學(xué)者研究文獻(xiàn)和成果，將切入口放在民族傳統(tǒng)體育文化上和外國留學(xué)生串聯(lián)起來，加強他們對體育文化的適應(yīng)性和認(rèn)可度，最后，本文也提出了弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的路徑和對策，具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

2 來華留學(xué)生體育教育在民族傳統(tǒng)體育文化傳播發(fā)展中的作用

雖然我國體育文化博大精深，但是在體育文化輸出和傳播過程中，在與傳統(tǒng)體育文化交接工作做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，此舉也導(dǎo)致國際體育界不能全面細(xì)致的了解中國的傳統(tǒng)體育文化，對此，各高校要重視起來，去承擔(dān)弘揚民族體育文化的職責(zé)，要對來華留學(xué)生傳播這些民族體育文化知識，同時拓寬傳播渠道，讓更多的留學(xué)生群體去了解民族傳統(tǒng)體育文化的重要性，此舉也可以加深各國人民之間的友誼和交流。對于來華留學(xué)生體育教育來說，要結(jié)合走出去和請進(jìn)來的方式，讓彼此相得益彰，所謂請進(jìn)來特指讓這些留學(xué)生可以真正切實的感知傳統(tǒng)體育文化的博大精深，學(xué)習(xí)到體育技能，提高體育素養(yǎng)，所謂走出去特指讓這些學(xué)習(xí)到體育技能，了解傳統(tǒng)文化的留學(xué)生，可以將這些體育文化向海外弘揚和傳播，來吸引更多的留學(xué)生群體來到中國學(xué)習(xí)，這種方式有利于擴大中國傳統(tǒng)體育文化傳播的范圍。

除此之外，對來華留學(xué)生弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，也能顯著提高我國民族體育文化具有的國際影響力。我國對來華留學(xué)生滲透體育文化知識，讓他們更好地了解傳統(tǒng)體育文化，不但能讓更多的留學(xué)生了解我國體育事業(yè)蘊含的文化價值，讓其認(rèn)識到體育文化帶有非常明顯的中國特色，在未來發(fā)展?jié)摿o窮，同時也能將我國傳統(tǒng)體育文化上升到學(xué)術(shù)高度，加深來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，印象以及理解。通過有效的教學(xué)，讓這些留學(xué)生將體育文化精神和知識帶回他們國家內(nèi)進(jìn)行發(fā)揚和宣傳，某種程度上也能提高我國民族體育文化具有的國際影響力。同時來華留學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族體育文化過程中，也能更全面透徹地了解中國其他方面的文化，比如校園文化，傳統(tǒng)文化等等，讓留學(xué)生群體更能了解中國文化和精神，加深對中國的印象。

3 外國留學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀分析

3.1 外國留學(xué)生民族體育文化學(xué)習(xí)動機現(xiàn)狀分析

很多外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)民族體育文化上要有一定的學(xué)習(xí)動機，結(jié)合調(diào)查資料分析能知道：大部分外國留學(xué)生會選擇了解中國傳統(tǒng)文化作為民族體育學(xué)習(xí)的動機，這也間接的表明：很多外國留學(xué)生希望更加全面細(xì)致的了解中國的傳統(tǒng)文化，而中國傳統(tǒng)文化也是外國留學(xué)生最感興趣的板塊。還有一部分外國留學(xué)生以人際交往為學(xué)習(xí)動機，這部分外國留學(xué)生希望通過民族體育文化的學(xué)習(xí)，去結(jié)交更多的中國好友。還有一部分外國留學(xué)生會選擇掌握鍛煉方法，增強體質(zhì)作為學(xué)習(xí)民族體育文化的動機，這證實：這些外國留學(xué)生也認(rèn)識到了體育鍛煉的重要性，希望通過參加體育教學(xué)來強身健體，提高自身的運動素養(yǎng)。

3.2 外國留學(xué)生學(xué)習(xí)中國民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容現(xiàn)狀分析

在傳統(tǒng)體育文化教育中，最直接的體現(xiàn)形式即為體育課程，在制定體育課程之前應(yīng)該考慮參照外國學(xué)生各個方面的特殊因素，同時結(jié)合體育課程階段性的目標(biāo)來綜合設(shè)定。在設(shè)定過程中要考慮外國留學(xué)生身體情況，心理變化情況以及教學(xué)過程中需要的條件。據(jù)問卷分析和調(diào)查分析結(jié)果顯示：武術(shù)課是民族體育文化最常見的一門課程，除了武術(shù)，還包括游泳和瑜伽，這種多樣的體育課程可以方便外國留學(xué)生結(jié)合個人興趣和喜好來進(jìn)行選擇。除了以上幾門學(xué)科之外，也開設(shè)了足球，籃球，排球等課程。同時，也調(diào)查了外國留學(xué)生對體育課程的滿意程度。據(jù)調(diào)查：有接近一半的留學(xué)生表示體育課程選擇比較滿意，但也有一部分群體認(rèn)為設(shè)定的體育內(nèi)容差強人意。綜合來分析，外國留學(xué)生對民族體育文化課程開設(shè)情況以及內(nèi)容選定并不十分看好，認(rèn)可度不高。所以筆者也調(diào)查了他們傾向選擇的體育課程，據(jù)結(jié)果顯示：大部分外國留學(xué)生期待學(xué)習(xí)中國武術(shù)，很多外國留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)武術(shù)感興趣，一些來自日本，韓國等國家的外國留學(xué)生，他們會傾向選擇棒球項目。而一些來自“一帶一路”沿線國家的外國留學(xué)生更傾向選擇普拉提和瑜伽等課程。

3.3 外國留學(xué)生學(xué)習(xí)民族體育文化教學(xué)方法現(xiàn)狀分析

通過問卷調(diào)查的方式探究外國留學(xué)生對教師在體育課堂采取的教學(xué)方法的態(tài)度，有超過半數(shù)的留學(xué)生都給予了較高的評估，但也有一小部分的學(xué)生認(rèn)為教師采用的教育方法不盡如人意。在民族體育傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，也應(yīng)結(jié)合教育對象的特殊性，堅持因材施教的原則，這對于體育教師來說是非常重要的。體育教師針對外國留學(xué)生這種特殊群體，如何讓課堂保質(zhì)保量，同時在采取合適的教育方法基礎(chǔ)上，讓外國留學(xué)生更能了解中國的傳統(tǒng)體育文化，對于教師來說是一項非常有挑戰(zhàn)性的工作。通過調(diào)查也能知道：外國留學(xué)生對體育教師采取的教育方法依舊報以不太滿意的態(tài)度，某種程度上也影響了民族體育文化的傳播和發(fā)展。

4 對來華留學(xué)生弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化過程中存在的問題

4.1 體育教學(xué)目標(biāo)和方法存在不足

通過資料和上述分析可知：在對來華留學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)過程中，目標(biāo)缺少方向性和針對性，大部分高校在為留學(xué)生設(shè)定教學(xué)目標(biāo)上以短期為主，并未結(jié)合留學(xué)生實際需求為他們設(shè)定清晰明確的教育目標(biāo)，除了目標(biāo)短期，教授的內(nèi)容也體現(xiàn)出了短期性，這也讓體育課程缺少秩序。除此之外，很多教師認(rèn)為體育目標(biāo)和教授內(nèi)容比較短期，所以在后續(xù)的備課和教學(xué)內(nèi)容上會隨著自身的意愿去改變，也導(dǎo)致留學(xué)生群體無法全面的了解體育教育的重要性，某種程度上也影響了對來華留學(xué)生體育教育成果。此外，對來華留學(xué)生體育教學(xué)方法上也存在不足。本質(zhì)上，中外文化具有一定的差異，很多體育教師采取的教育方式比較適應(yīng)中國學(xué)生，而對于外國留學(xué)生來說，無法合理的去認(rèn)知體育教學(xué)內(nèi)容，很多留學(xué)生表示：在授課過程中無法了解教師想傳達(dá)的意思，教師也認(rèn)為留學(xué)生和自己溝通存在障礙，正是因為中外文化的差異，也讓不少教師在課上會憑借簡單的示范法將知識傳授給來華留學(xué)生。

4.2 體育教學(xué)管理存在不足

所謂課程管理，特指在某種社會環(huán)境之下，對人、課程、物之間的關(guān)系有效協(xié)調(diào)，在符合預(yù)定目標(biāo)基礎(chǔ)之上來促進(jìn)課程的實施，中外文化有一定的差異，所以對來華留學(xué)生做出教學(xué)不應(yīng)該用統(tǒng)一的課程管理模式。據(jù)資料顯示：高校對來華留學(xué)生體育教學(xué)過程中采取的課程管理模式是相同的，缺少積極性和靈活性，以此種管理模式背離了體育文化的發(fā)展，也影響了來華留學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。此外，還有一部分高校在教學(xué)中課程開展隨意化較強。作為體育教學(xué)的特殊群體，來華留學(xué)生學(xué)習(xí)成果對弘揚我國傳統(tǒng)體育文化有著直接的影響。所以要求體育教師不但掌握的知識要全面，同時也要具有雙語溝通能力和英語體育專業(yè)術(shù)語講解的能力。然而高校招收的優(yōu)秀體育教師人才數(shù)量不多。留學(xué)生表示：在學(xué)習(xí)中和體育教師溝通存在阻礙，能看出現(xiàn)如今我國高校對來華留學(xué)生體育教學(xué)已形成了某些阻礙，主要原因也和招收的體育教師綜合素質(zhì)不強息息相關(guān)。建議高校在之后要招收英語素質(zhì)較高且多面發(fā)展的體育教師。

4.3 體育文化教學(xué)缺少特色建設(shè)

帶有極強的民族特色是傳統(tǒng)體育文化最明顯的特征，然而部分高校在教學(xué)過程中并沒有將民族特點全面的體現(xiàn)出來，例如不論是設(shè)置教學(xué)目標(biāo)還是后續(xù)的教學(xué)方法，很多留學(xué)生都無法了解中國傳統(tǒng)體育文化，也無法對傳統(tǒng)民族文化作出合理定位。同時在留學(xué)生其他方面建設(shè)工作也存在不足，例如，針對性不強。本質(zhì)上，中國和外國留學(xué)生在個人信仰，文化需求以及生活習(xí)慣等方面均有一定的差異，然而我國很多體育院校依舊將目光集聚在中國學(xué)生上，并沒有全面考慮來華留學(xué)生的飲食習(xí)慣以及個人信仰等等，也讓一部分留學(xué)生無法適應(yīng)中國的教學(xué)模式。

5 來華留學(xué)生弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化的策略

5.1 提高對體育專業(yè)來華留學(xué)生工作的認(rèn)知

在體育教育工作中，來華留學(xué)生屬于一項現(xiàn)實意義較大且?guī)в幸欢☉?zhàn)略影響的體育教育工作，所以，有必要強化對來華留學(xué)生的教育力度，為國際培育帶有中國特色的體育人才，不但能讓來華留學(xué)生更好的認(rèn)知中國傳統(tǒng)體育文化，同時對加強我國和各國人民技術(shù)文化溝通交流都有一定的現(xiàn)實意義。所以各部門以及各高校要積極主動的為外國留學(xué)生體育教育工作營造良好的環(huán)境。基于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化角度，重視外國留學(xué)生體育教育工作，不但要在理念上取得新思想，同時也要在實踐角度采取有力對策，強化來華留學(xué)生的體育教育水準(zhǔn)。

5.2 構(gòu)筑完善的來華留學(xué)生教育機制

任何工作都需要有完善的規(guī)矩和制度，對于體育教育來說也不例外，構(gòu)筑健全完善的來華留學(xué)生教育制度，不但可以提升工作效率，同時也能為后續(xù)的教育質(zhì)量提供保障。所以各個高校要健全完善留學(xué)生體育教育管理機制與制度，讓其法治化，合理化。完善的教育機制不但能為留學(xué)生學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)思想和參照，同時也可以提升留學(xué)生市場的競爭實力，為高校未來走向海外留學(xué)打好基礎(chǔ)。

5.3 擴大留學(xué)生招生規(guī)模

留學(xué)生教育的物質(zhì)基礎(chǔ)即生源，簡單來說，如果學(xué)生來源不多，那么來華留學(xué)生教育也就成了無源之水。我國不但屬于體育大國，同時也是體育強國，在我國，競技體育實力較強，我國有些項目在當(dāng)代競技體育范圍已處于國際領(lǐng)先地位，再加上我國民族體育項目具有較多個種類，不論是形式還是內(nèi)容都處于國際先列。因此建議我國高?？梢园l(fā)揮民族體育文化的優(yōu)勢和特點，設(shè)立來華留學(xué)生課程目標(biāo)，可以將培訓(xùn)目標(biāo)集聚在民族傳統(tǒng)體育文化上，也可以在國際舞臺大力傳播宣揚民族傳統(tǒng)體育文化。在擴大國際留學(xué)生生源基礎(chǔ)上來尋找留學(xué)生供和需的契合點。

5.4 完善體育專業(yè)，做好課程設(shè)置

對于來華留學(xué)生來說，來我國留學(xué)的核心目的是學(xué)習(xí)，而我國招收來華留學(xué)生究其目的也是提高中國的國際影響力，我國基于此種形勢，也應(yīng)該在體育課程中設(shè)定帶有民族體育特色的課程，這樣也可以盡可能的去弘揚傳播民族傳統(tǒng)體育文化，同時也能讓來華留學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)體育文化以及各領(lǐng)域的知識。

5.5 結(jié)合留學(xué)生體育需求，科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容

通過前文問卷調(diào)查分析能知道，很多來華留學(xué)生表示：設(shè)定的體育課程差強人意，難以調(diào)動這些來華留學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和意愿。簡單來說，各個高校在設(shè)定傳統(tǒng)民族體育文化課程上，沒有提前了解留學(xué)生現(xiàn)實需求，所以也影響了最終的教育效果和質(zhì)量，通過分析調(diào)查能知道：武術(shù)，游泳，籃球，排球，棒球是外國留學(xué)生最感興趣的體育課程，時下比較流行的普拉提，瑜伽，也是一些女留學(xué)生感興趣的體育課程。針對于此，建議高校在設(shè)定和安排教學(xué)內(nèi)容上要提前了解這些學(xué)生的需求和興趣，調(diào)動他們參與積極性，營造良好的體育氛圍，這些留學(xué)生來到一個陌生的國家學(xué)習(xí)和生活，在經(jīng)歷了好奇和緊張階段之后，這些留學(xué)生也面臨生活，語言學(xué)習(xí)上的差異，他們來到陌生的國家，心里難免會有不適應(yīng)的感覺，自身承擔(dān)的壓力也不小。體育具有一定的身體文化同源性，因其優(yōu)勢，也能更好的幫助來華留學(xué)生融入到嶄新的環(huán)境中，所以各個高校設(shè)定留學(xué)生更加喜愛的民族體育項目，也能讓他們對中國文化更加熱情，更感興趣，也可以提高他們?nèi)谌胄颅h(huán)境的自信心。

總的來說，身體和中外體育文化具有的同源性，不但推進(jìn)的體育文化的溝通和交流，同時也為異國文化的融合和借鑒奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一些留學(xué)生更愿意了解中國的傳統(tǒng)文化，所以對中國傳統(tǒng)武術(shù)項目產(chǎn)生了濃厚的興趣，高?？梢蚤_設(shè)太極拳，三路長拳等體育課程，幫助來華留學(xué)生更全面細(xì)致的去接觸和了解中國傳統(tǒng)文化，對于中國傳統(tǒng)的體育項目來說，更加關(guān)注內(nèi)在的修行和自身的修身養(yǎng)性，所以在體育教學(xué)中要傳播這一理念，建議高?？梢詰{借選修課和公開課等方式來普及和宣傳中國傳統(tǒng)體育項目。相關(guān)人員對留學(xué)生參與課堂程度以及課后的表現(xiàn)作出觀察并進(jìn)行評估，堅持科學(xué)合理的原則，來有效的開設(shè)課程。

6 結(jié)論

對于我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展來說，其靈魂是民族傳統(tǒng)體育文化，對于來華留學(xué)生來說，體育教育至關(guān)重要，做好體育課程的設(shè)定以及體育教學(xué)方法的完善，不但能讓來華留學(xué)生更好的了解中國傳統(tǒng)體育文化，同時也能讓他們了解到更多的中國文化知識。本課題探究出來華留學(xué)生民族體育文化教育發(fā)展現(xiàn)狀，并提出相對應(yīng)的發(fā)展對策，希望幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)中國民族傳統(tǒng)體育文化，來達(dá)到弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的目的。

本文系四川省社科聯(lián)教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地——體育社會科學(xué)研究中心課題“來華留學(xué)生弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化的策略及路徑研究”項目編號：TY2021212。

（作者單位：成都體育學(xué)院）