吳鳳云 劉曉君

余黨緒老師在《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》一書中寫道，閱讀教學(xué)的改進(jìn)經(jīng)歷了長文閱讀、群文閱讀、專題閱讀、經(jīng)典精讀之后，最終的趨勢是聚焦思維。

思維發(fā)展與提升是語文核心素養(yǎng)之一。它是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。

因此，在名著教學(xué)中，語文教師要關(guān)注學(xué)生語文思維能力的生長，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

一、鑒賞思維訓(xùn)練

為培養(yǎng)學(xué)生鑒賞思維能力，筆者教給學(xué)生“賞析式批注法”：讀作品時，對作者的遣詞造句，對作品語言的精彩和獨(dú)特，我們會暗暗贊賞，將這一贊賞從內(nèi)容和情感表達(dá)等角度進(jìn)行深入思考，并形成文字，即是賞析式批注。

例如學(xué)生讀《水滸傳》讀到“武松打虎”那一章的時候，特別關(guān)注到作者對動詞的使用，下面是一個孩子的賞析：“丟”“揪”“按”“踢”“偷”“打”等一系列動詞，可見武松身手敏捷，武藝高強(qiáng)，英勇無比，當(dāng)時激烈的搏斗場面仿佛躍然紙上，就在眼前一般。尤其那個“偷”字用得好，偷本來是貶義，在這里是騰出的意思，貶義褒用，把武松的機(jī)智、靈活寫得活靈活現(xiàn)。

接下來學(xué)生馬上聯(lián)系剛打完的一場籃球賽進(jìn)行了仿寫：球賽進(jìn)入白熱化階段。對方一名球員見他帶球，張開雙翼似的兩臂，猛地向前一撲，卻被他輕松閃開。另一名球員見狀，冒著犯規(guī)的危險，伸手來撥球，又被他一個轉(zhuǎn)身，靈活躲過。說時遲那時快，他施展“凌波微步”絕技，越過重重包圍，已然接近籃筐，但見他雙膝微蹲，雙臂上舉，縱身一躍，隨之右手一撥，球就像離弦的箭，穩(wěn)穩(wěn)射入籃筐。

所以，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞思維，不僅提升了學(xué)生文學(xué)審美能力，還加強(qiáng)了寫作鍛煉。

二、整合思維訓(xùn)練

名著閱讀的整合思維訓(xùn)練，包括一本書內(nèi)的同類信息整合和多本書之間的同類信息整合。在名著閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對同類信息進(jìn)行整合，有助于學(xué)生從淺閱讀走向深閱讀，從散漫閱讀走向?qū)ｎ}閱讀，從而更好地學(xué)習(xí)語言，把握主旨，滋養(yǎng)成長。

比如學(xué)生閱讀《朝花夕拾》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過填寫表格的形式對整本書內(nèi)容進(jìn)行整合。

經(jīng)過這樣的整合，學(xué)生對整本書的內(nèi)容有了條分縷析的認(rèn)識，寫出的專題報告有力度，有溫度，有深度。這樣的整合思維訓(xùn)練促使學(xué)生對讀過的書進(jìn)行系統(tǒng)化地比較和歸類，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并最終轉(zhuǎn)化為自己成長需要的養(yǎng)料。

三、想象思維訓(xùn)練

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。優(yōu)秀的文學(xué)作品無一不是作者帶著豐富的想象力完成的，所以，在閱讀名著中，我們要善于培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力。

比如初一帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《西游記》時，筆者要求學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)作一個新的取經(jīng)故事，開一次“新取經(jīng)故事會”。

在寫作中，筆者提醒學(xué)生，想象作文不是天馬行空的想象，而應(yīng)根據(jù)書中人物的性格和生活常識，甚至是根據(jù)科學(xué)依據(jù)進(jìn)行想象。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生讀《海底兩萬里》的時候，筆者要求同學(xué)們選擇與自己生活相關(guān)的事物寫一篇科幻作文，文中要交代創(chuàng)作的緣由，要有一定的科學(xué)依據(jù)，一個同學(xué)這樣寫道：

我的作文題目是《智能眼鏡》，這個科幻創(chuàng)想的靈感來源于我的現(xiàn)實(shí)生活。我可以算得上是一個資深的近視患者了，這些年來，飽受近視帶來的煎熬。每天都與眼鏡這個伙伴形影不離，深陷苦惱的深淵，苦不堪言。戴上眼鏡不習(xí)慣，做事不方便，有時還會頭疼眼痛，習(xí)慣了之后更可怕，摘了眼鏡純粹睜眼瞎一個，像我這樣深度近視者，五米之外六親不認(rèn)，十米之外人畜不分。

面對這一系列問題，我想象出了一款眼鏡，它戴上以后完全不會出現(xiàn)以上所說的問題。并且，它的左鏡片可以隨時調(diào)整時間而不會影響看東西，右鏡片具有拍照、地圖導(dǎo)航等種種功能，可以解決生活中各種問題，還可以撥打電話，時刻根據(jù)你的近視程度來調(diào)節(jié)近視鏡度數(shù)大小，免去了度數(shù)增長，需要重新配置眼鏡的麻煩。

眾所周知，光是沿直線傳播的，所以一旦前方具有障礙物我們便手足無措，而這款眼鏡可以在需要時改變光的傳播方向，可看到障礙物后的東西，可適用于航海、航天、工程等多個領(lǐng)域。

并且，這款眼鏡的外形十分炫酷、時尚，戴上后不會有任何感覺，鏡片不會模糊，不必經(jīng)常用眼鏡布來擦拭。潛水員們在下水前總是要帶上潛水鏡，而這款眼鏡可以在潛水員潛到海底后，自動變成潛水鏡，并且可以自動識別海底生物的類別，在需要時自動拍照。同樣，這款眼鏡也免去了許多心懷航天夢的年輕人因近視不得不將這份夢想深埋心底的苦痛。

總之，這是一款萬能的眼鏡，不過，在發(fā)明出來之前，大家一定要好好保護(hù)自己的眼睛哦。

看，給孩子們插上想象的翅膀，就像給他們的大腦安上了創(chuàng)造的開關(guān)，未來的世界一定會在這樣的創(chuàng)造力下變得更美好。

四、發(fā)散思維訓(xùn)練

發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。在名著閱讀教學(xué)時對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生從多角度思考問題的能力，激發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)掘個體的創(chuàng)造性。

筆者帶領(lǐng)學(xué)生讀《昆蟲記》這本書的時候，設(shè)計了一個這樣的中心問題：《昆蟲記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目破兆髌罚喿x《昆蟲記》，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)作者法布爾的科學(xué)精神，培養(yǎng)自己的科學(xué)思維，那么，你認(rèn)為法布爾科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)是什么呢？請用“法布爾精神是一種 （填詞語）精神，你看 （填句子）”的句式說一說你的理解。

看學(xué)生的作品——

閱讀一本名著，學(xué)生沿著不同方向發(fā)現(xiàn)了法布爾科學(xué)精神的種種特質(zhì)和表現(xiàn)，不僅啟發(fā)了他們的科學(xué)思想和品質(zhì)，也鍛煉了思維能力。

五、辯證思維訓(xùn)練

古人說，盡信書不如無書。所以，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀名著，要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待一本書，而不是全盤接受。青春期正是學(xué)生形成價值觀的時候，語文教師要利用文本立德樹人，對書中不正確的價值觀，要引導(dǎo)學(xué)生敢于用批判性思維理性看待，取其精華去其糟粕。

比如我們初三讀的《水滸傳》這本書，是中國古典文學(xué)四大名著之一，文學(xué)地位很高。但是其中一些人物對暴力的迷戀、對復(fù)仇的執(zhí)著、對生命的踐踏的做法，實(shí)在不值得中學(xué)生效仿。所以，在讀完這本書的交流課上，筆者開展了一個辯論賽，聚焦其中的一個人物李逵，以“李逵是不是真豪杰”展開辯論。我們看學(xué)生的辯論。

正方：我方認(rèn)為李逵是真豪杰。李逵因?yàn)槔罟砑抑杏?0歲的老母需要照顧，不僅饒了他，還贈送銀子，這是因?yàn)槔铄佑猩菩模焕铄酉氚涯赣H接到梁山來享福，這是他有孝心；李逵明知宋江給他的酒里有毒，還是說，死了也做哥哥部下一個小鬼，這是他有忠心。綜上所述，一個有善心、有孝心、有忠心的人，你能說他不是真豪杰嗎？

反方：我方認(rèn)為李逵稱不上真豪杰，是一個假英雄。首先，俠義精神是指有社會責(zé)任感，愛民如子、助強(qiáng)扶弱的人。可是李逵嗜好殺人，在江州劫法場時，李逵為救宋江，砍翻兩個劊子手，這也罷了。在救出宋江后，李逵卻殺得興起，不管男女老幼，奸惡忠賢，見人就砍，逢人就殺。晁蓋對他喝阻也無效。幾乎每次戰(zhàn)斗他都要?dú)⑺郎习偃?，這違背了大俠應(yīng)該有的惻隱之心。

…………

這樣的辯論不論輸贏，都給那些迷信這本書的同學(xué)一個啟發(fā)：即使是名著，也并非毫無瑕疵，要學(xué)會辯證地看待一本書，甚至要用批判性思維審視一本書。

思維是能力和智力的全面表現(xiàn)，語文教師在語文教學(xué)中不僅要借助名著教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，也要在單篇課文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)和寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。培養(yǎng)學(xué)生思維能力，關(guān)乎語文教學(xué)質(zhì)量，更關(guān)乎學(xué)生的生命成長。