張劍

[摘 要]優(yōu)化道德與法治教學(xué)模式，教師要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，深入鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的生活認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和健康的思想品質(zhì)。在道德與法治教學(xué)中，教師可在資源發(fā)掘、活動(dòng)組織、訓(xùn)練設(shè)計(jì)等方面積極探索，這樣能為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;教學(xué)模式;家國(guó)情懷;優(yōu)化

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2022）18-0047-03

在道德與法治教學(xué)中滲透家國(guó)情懷教育，其適合性、契合度高，符合學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需求。因此，教師要注意深入發(fā)掘教材資源，對(duì)接學(xué)生的生活認(rèn)知，設(shè)計(jì)多樣化的交互活動(dòng)，創(chuàng)新訓(xùn)練設(shè)計(jì)，使學(xué)生形成良好的道德情操，促進(jìn)家國(guó)情懷的滲透。家國(guó)情懷并非政治口號(hào)，道德與法治教學(xué)也不能淪為說(shuō)教，教師需要展開(kāi)教學(xué)調(diào)研，創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)方案，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化處理，為學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)創(chuàng)造條件，從而自然、有效地滲透家國(guó)情懷教育。

一、發(fā)掘教材資源，整合教學(xué)內(nèi)容

道德與法治教材蘊(yùn)含豐富的家國(guó)情懷方面的內(nèi)容。教師要科學(xué)處理與設(shè)計(jì)，在教學(xué)中通過(guò)具體的案例展開(kāi)全面滲透，讓學(xué)生自然進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在認(rèn)知成長(zhǎng)過(guò)程中形成家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是最為真實(shí)的人格品質(zhì)，教師不要進(jìn)行空洞的說(shuō)教，而是要讓學(xué)生真切地體驗(yàn)到家國(guó)情懷的存在，自然建立家國(guó)情懷的認(rèn)知基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《我們神圣的國(guó)土》時(shí)，這課內(nèi)容包含很多地理和政治學(xué)科的內(nèi)容，有利于滲透家國(guó)情懷教育。教師在教學(xué)中借助多媒體展示中國(guó)地圖、行政區(qū)劃地圖等的圖片和視頻信息，引導(dǎo)學(xué)生深入了解我們國(guó)家的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域等內(nèi)容。特別是美麗風(fēng)光的圖片信息，給學(xué)生提供了直觀(guān)認(rèn)識(shí)國(guó)家、了解國(guó)家的機(jī)會(huì)。為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，要求學(xué)生深入閱讀這課內(nèi)容，搜集更多的知識(shí)信息并展開(kāi)有效記憶，參與班級(jí)競(jìng)答活動(dòng)。學(xué)生對(duì)競(jìng)賽活動(dòng)有特殊的參與興趣，能夠積極響應(yīng)，進(jìn)行深入閱讀和記憶。在競(jìng)賽活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與，有效促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成?！拔覀兊膰?guó)家地大物博、人口眾多、歷史悠久、文化豐富，有很多地方值得我們驕傲與自豪?！苯處煶鍪拘畔⑺鸭蝿?wù)：“我國(guó)不僅有大河、大山，還有著名的工程，如長(zhǎng)城、故宮等。不妨借助網(wǎng)絡(luò)搜集信息，選擇其中的一個(gè)方面做重點(diǎn)展示。”學(xué)生接受任務(wù)后，積極地行動(dòng)起來(lái)。這里，教師設(shè)計(jì)針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅讓學(xué)生有了延伸學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息搜集比較感興趣，這無(wú)疑是重要的教學(xué)契機(jī)。教師抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，自然能夠獲得理想的效果。

上述教學(xué)，教師深入鉆研教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容做整合處理，通過(guò)知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，成功調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如國(guó)家疆域、行政區(qū)劃等內(nèi)容屬于家國(guó)情懷的認(rèn)知建構(gòu)范疇，教師借助競(jìng)賽活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)，其效果顯著，使學(xué)生獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、對(duì)接生活認(rèn)知，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

道德與法治教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系緊密，教師對(duì)此要有客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行生活化處理，創(chuàng)設(shè)生活化情境展開(kāi)教學(xué)，以給學(xué)生帶來(lái)不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如講述生活故事、展示生活案例、搜集生活信息等活動(dòng)，都可以給學(xué)生帶來(lái)真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如果能夠讓學(xué)生積極閱讀教材內(nèi)容、參與生活實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成。生活教育最為鮮活，教師要借助多種手段展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中自然形成學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)。

家國(guó)情懷不是抽象的概念，在教學(xué)中多以真實(shí)的內(nèi)容呈現(xiàn)，教師需要進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，與學(xué)生的實(shí)際生活形成對(duì)接，以有效提升教學(xué)品質(zhì)。例如，教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《中華民族一家親》時(shí)，教師制訂以下的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)各民族人民的情感，以及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。從目標(biāo)內(nèi)容來(lái)看，教師注重在教學(xué)中滲透家國(guó)情懷教育。在教學(xué)過(guò)程中，教師可列舉一些生活實(shí)際的案例，要求學(xué)生進(jìn)行思考，深入探究少數(shù)民族的文化特征，自然形成民族一家親的情感。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師鼓勵(lì)學(xué)生先借助網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)信息，再進(jìn)行小組互動(dòng)交流。學(xué)習(xí)任務(wù)出示后，學(xué)生都能夠積極行動(dòng)起來(lái)，利用多種信息渠道，搜集民族文化的相關(guān)內(nèi)容，在主動(dòng)展示過(guò)程中形成文化認(rèn)知基礎(chǔ)。然后教師組織學(xué)生在生活中搜集一些圖片信息：“我們很多人去過(guò)少數(shù)民族地區(qū)旅游，拍了不少的照片，回家篩選后利用手機(jī)傳輸照片，重點(diǎn)介紹一個(gè)少數(shù)民族的文化特點(diǎn)。”學(xué)生對(duì)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)很感興趣，紛紛行動(dòng)起來(lái)。微信群不斷有照片傳輸過(guò)來(lái)，教師篩選后進(jìn)行集體展示，組織學(xué)生解讀和討論。在互動(dòng)交流中，學(xué)生獲得了不同的生活認(rèn)知，思想認(rèn)識(shí)受到洗禮和教育，對(duì)“中華民族一家親”這一主題有了深刻的理解。

上述教學(xué)，教師制訂家國(guó)情懷方面的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。特別是生活案例的推出、信息搜集和整合處理，給學(xué)生帶來(lái)了不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有了更深刻的理解。需要注意的是，家國(guó)情懷的滲透不能停留在理念層面上，需要讓學(xué)生形成深刻的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

三、設(shè)計(jì)交互活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)

小學(xué)生對(duì)交互活動(dòng)有特殊的參與興趣，教師對(duì)此要有清晰的認(rèn)識(shí)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生提供適合的交互活動(dòng)。這樣不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)感官?zèng)_擊，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，還能幫助學(xué)生完善認(rèn)知體系，包括家國(guó)情懷的形成。特別是一些公益性活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、公益宣傳、文化建設(shè)等，都是難得的教育契機(jī)。教師要做好篩選工作，設(shè)計(jì)更多適合的實(shí)踐性活動(dòng)，以有效提升學(xué)生的思想品質(zhì)。

學(xué)生參與交互活動(dòng)時(shí)，教師需要科學(xué)組織，給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，在多重感知和體驗(yàn)中適時(shí)滲透家國(guó)情懷教育。例如，教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《美麗文 字民族瑰寶》時(shí)，教師開(kāi)展書(shū)法比賽活動(dòng)，并組織學(xué)生對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。因?yàn)橛斜容^充分的準(zhǔn)備，學(xué)生能夠有比較出色的發(fā)揮。教師要求學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生從書(shū)法特點(diǎn)、書(shū)法表現(xiàn)、個(gè)性追求等角度展開(kāi)思考和討論，課堂氛圍熱烈起來(lái)。教師挑選一些典型的漢字，鼓勵(lì)學(xué)生深度解析。學(xué)生能夠從漢字的象形性角度展開(kāi)思考，課堂評(píng)價(jià)呈現(xiàn)多元化。為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師利用多媒體播放漢字發(fā)展的演變過(guò)程，對(duì)漢字進(jìn)行美學(xué)展示，使學(xué)生對(duì)漢字有更深刻的理解，激發(fā)其民族自豪感。關(guān)于漢字的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)結(jié)合所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深入思考。教師列舉一些漢字，讓學(xué)生拆分解析：“這些漢字當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)采用了哪些方法？”學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有濃厚的研究興趣，能夠大膽地進(jìn)行猜想。如一些象形字是由圖畫(huà)演繹而來(lái)的，一些形聲字是通過(guò)形、聲結(jié)合產(chǎn)生的。教師結(jié)合學(xué)生的生活認(rèn)知予以引導(dǎo)，給學(xué)生提供了深入思考的機(jī)會(huì)，這無(wú)疑是非常有價(jià)值的設(shè)計(jì)。學(xué)生對(duì)漢字最為熟悉，但對(duì)造字法沒(méi)有研究，教師從這個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，給學(xué)生提供了探究的機(jī)會(huì)，自然能夠獲得理想的教學(xué)效果。

上述教學(xué)，教師組織學(xué)生進(jìn)行書(shū)法比賽，通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。學(xué)生對(duì)漢字最為熟悉，但對(duì)其產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程并不了解，教師針對(duì)性地進(jìn)行解讀和展示，讓學(xué)生對(duì)漢字的魅力有了更真切的體驗(yàn)。因?yàn)闈h字是世界上唯一的象形表意文字，是我們中華民族的瑰寶，凝聚著中華民族的集體智慧，自然能夠給學(xué)生帶來(lái)深刻的心理觸動(dòng)。

四、創(chuàng)新訓(xùn)練內(nèi)容，提升教學(xué)品質(zhì)

設(shè)計(jì)道德與法治學(xué)科訓(xùn)練時(shí)，教師不僅要對(duì)接學(xué)生的生活認(rèn)知，為學(xué)生準(zhǔn)備適合的訓(xùn)練內(nèi)容，還要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷包含豐富的內(nèi)容，如個(gè)人修養(yǎng)、生活習(xí)慣、實(shí)踐認(rèn)知等都屬于家國(guó)情懷范疇。學(xué)生生活在不同的家庭環(huán)境之中，其思想認(rèn)知存在個(gè)體差異，教師在設(shè)計(jì)學(xué)科訓(xùn)練時(shí)需要有對(duì)應(yīng)意識(shí)，切準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，讓學(xué)生獲得適合的歷練。

例如，教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《古代科技 耀我中華》時(shí)，教師出示一個(gè)信息搜集任務(wù)：“在我國(guó)古代，涌現(xiàn)一大批科學(xué)家，每一項(xiàng)發(fā)明都有一些故事。請(qǐng)同學(xué)們利用多種信息渠道，搜集一位科學(xué)家研究發(fā)明的信息，并講述相關(guān)的故事內(nèi)容，以及從其身上獲得哪些感知和體驗(yàn)?！睂W(xué)生對(duì)古代科學(xué)家有一些了解，很快就確定了信息搜集的方向。教師借助網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)，隨時(shí)掌握學(xué)生搜集信息的情況，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)深入探究。在課堂展示環(huán)節(jié)，學(xué)生都能夠積極展示搜集到的相關(guān)信息。如有的學(xué)生講述張仲景的故事，從其著作《傷寒論》談起，對(duì)其突出貢獻(xiàn)進(jìn)行重點(diǎn)介紹;有的學(xué)生講述祖沖之的故事，介紹圓周率的推算過(guò)程，展示其科學(xué)鉆研的精神;還有的學(xué)生展示張衡的成就，講述張衡小時(shí)候的故事，說(shuō)張衡小時(shí)候就愛(ài)想問(wèn)題，對(duì)不熟悉的事物都要追根究底……中國(guó)古代有四大發(fā)明，學(xué)生對(duì)此有一定的了解。教師要求學(xué)生審視自己的生活，追尋和發(fā)現(xiàn)古代科技成果的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，并參與集體展示活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)入到觀(guān)察和研究學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，教師適時(shí)給予提示，引導(dǎo)學(xué)生深入生活分析其中的細(xì)節(jié)。有的學(xué)生說(shuō)：“我們今天能夠吃到這么多美食，都是我們祖先的重要發(fā)明。一種美食的形成，往往需要幾代人的生活總結(jié)?！币灿械膶W(xué)生說(shuō)：“我們現(xiàn)在使用的學(xué)具，都是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期探索發(fā)明的，后人再創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才有了現(xiàn)在的樣子?！?/p>

上述教學(xué)，教師通過(guò)信息搜集任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生完成訓(xùn)練任務(wù)的熱情。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息成為常態(tài)，教師抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，提高了學(xué)生參與的積極性。學(xué)生集中講述古代科學(xué)家的故事，不僅獲得了新知，而且促進(jìn)了家國(guó)情懷的發(fā)展。

五、培養(yǎng)行為習(xí)慣，增強(qiáng)訓(xùn)練效果

養(yǎng)成教育是道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師要有教研意識(shí)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，對(duì)教法和學(xué)法展開(kāi)整合處理，設(shè)計(jì)各種行為習(xí)慣培養(yǎng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在多重歷練中發(fā)展家國(guó)情懷。培養(yǎng)學(xué)生的良好行為不是一朝一夕的事情，教師需要有系統(tǒng)教育的意識(shí)，積極設(shè)計(jì)系列訓(xùn)練內(nèi)容，給學(xué)生規(guī)劃清晰的實(shí)踐路線(xiàn)，使學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有效增強(qiáng)訓(xùn)練效果。

道德與法治學(xué)科教學(xué)有自身的目標(biāo)追求，教師要基于學(xué)生的思想認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)，組織學(xué)生展開(kāi)深入的探究性活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》時(shí)，教師通過(guò)多媒體出示古代名言，要求學(xué)生進(jìn)行解讀，明白古人對(duì)人格品質(zhì)的要求。為使學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)觸動(dòng)，教師講述 “朱沖還?！钡墓适拢骸肮糯幸晃桓吖?，名字叫朱沖。在很小的時(shí)候，他家很貧寒，沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)，只好在家里種地放牛。村里有一個(gè)很愛(ài)貪小便宜的人，經(jīng)常將自己的牛趕到朱沖家的地里吃莊稼。朱沖發(fā)現(xiàn)后，就割了一些青草，連同吃他家莊稼的牛，一起送到他家去，并說(shuō)：‘你們家人少地多，沒(méi)有時(shí)間照顧牛，我給割了些青草，給你們喂牛。這家人看朱沖這樣寬厚，羞愧難當(dāng)，再也不那樣做了……”對(duì)傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，教師不妨組織學(xué)生參與，讓學(xué)生自然展開(kāi)信息搜集并進(jìn)行交流互動(dòng)。如“二十四孝”故事，教師要求學(xué)生借助多種渠道搜集信息，然后挑選其中的一個(gè)故事，在課堂上講給大家聽(tīng)。學(xué)生對(duì)這些歷史故事有較高的閱讀興趣，自然能夠積極行動(dòng)起來(lái)，在主動(dòng)閱讀和講述中接受思想教育。教師借助媒體手段開(kāi)展教學(xué)，于無(wú)形中滲透思想教育，獲得了較好的教學(xué)效果。

上述教學(xué)，教師利用故事展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生能夠自悟，明白良好品德修養(yǎng)建構(gòu)的重要性。學(xué)生不喜歡教師說(shuō)教，教師利用故事滲透思想教育，其教學(xué)效果顯著。學(xué)生的品質(zhì)表現(xiàn)與其行為有直接聯(lián)系，教師利用故事滲透思想教育，符合學(xué)生的思想成長(zhǎng)規(guī)律。培育學(xué)生良好的行為品質(zhì)，需要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，教師對(duì)此要有清晰的認(rèn)知，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成。

總之，家國(guó)情懷是道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，教師要做滲透設(shè)計(jì)和處理，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中發(fā)展思想認(rèn)識(shí)，在生活實(shí)踐中內(nèi)化學(xué)科認(rèn)知?！敖虩o(wú)定法，貴在得法。”道德與法治教學(xué)有其自身的規(guī)律，教師要探索和創(chuàng)新教法，創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，使學(xué)生獲得更真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效發(fā)展學(xué)生的思想品質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李典.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐[J].基礎(chǔ)教育論壇，2021（29）：92-93.

[2] 禤祖軍.實(shí)踐性教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的應(yīng)用：以《小水滴的訴說(shuō)》教學(xué)為例[J].廣西教育，2021（29）：27-28.

[3] 萬(wàn)明.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].名師在線(xiàn)，2021（26）：44-45.

（責(zé)編 杜 華）