郝耀平

當(dāng)前，新一輪思政教育正掀起熱潮，初中道德與法治教學(xué)成為思政教育的主陣地，教師要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知需求。只有學(xué)生內(nèi)心思想產(chǎn)生變化，學(xué)生自身的素質(zhì)才能得到提升，這也是新時(shí)代教師需面對(duì)的一個(gè)重要命題，要下大力氣、大功夫，探究新時(shí)代初中道德與法治教學(xué)最佳的路徑。

一、使初中生正確認(rèn)知道德與法治課

一些學(xué)生認(rèn)為道德與法治屬于邊緣學(xué)科，似乎沒(méi)有語(yǔ)、數(shù)、英重要，學(xué)生聽(tīng)得不專心，教師講得不用心，教學(xué)效果不佳。學(xué)生對(duì)道德與法治教育的認(rèn)識(shí)程度不夠高，加之教學(xué)形式的呆板與機(jī)械，導(dǎo)致興趣難以被調(diào)動(dòng)起來(lái)，感覺(jué)不到這一課程對(duì)自己正確思想意識(shí)形成的重要性。道德與法治學(xué)科是落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而上好道德與法治課的關(guān)鍵角色就是教師。教師要勇于擔(dān)當(dāng)使命，成為培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀念的導(dǎo)航者，成為塑造學(xué)生正確向上心靈的雕刻家，幫助學(xué)生形成正確的判斷力和辨別力。教師要勤于鉆研，挖透、吃透教材，研究透學(xué)生學(xué)情，真正做到講課時(shí)胸有成竹，在課堂上游刃有余地開(kāi)展教學(xué)。只有增強(qiáng)思政教育意識(shí)，道德與法治課的地位才能提高，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也會(huì)得到提高。學(xué)生對(duì)于道德與法治教育，就不再是“左耳朵進(jìn)右耳朵出”，而是與自己的靈魂進(jìn)行對(duì)話，形成自我的正確的思想觀念去判斷事物。教師要充分認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的關(guān)鍵就是對(duì)學(xué)生所開(kāi)展的思想教育，思想是引領(lǐng)全部活動(dòng)的一個(gè)先決條件。一個(gè)行為舉止文明、做事有規(guī)則、道德品質(zhì)良好的人一定是有正確的思想在指引。因此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治教育的功能進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，才能使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感和積極性。

二、教學(xué)形式多樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感

課上，教師以情喚情，以心換心，以愛(ài)換愛(ài)，以理服人，以情動(dòng)人。學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)與尊重，則能促其思想發(fā)生變化。自覺(jué)圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生自己的想法，并在閱讀、踐行中加深自己的體驗(yàn)。這樣的課堂，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治課的有趣、有用，這樣的課堂，也讓學(xué)生不僅能吸納、內(nèi)化新知，同時(shí)，還將這一思想觀念付諸具體的行動(dòng)中進(jìn)行外化。讓學(xué)生坐著聽(tīng)，不如讓學(xué)生站著做，機(jī)械傳授不如讓學(xué)生活學(xué)活用，通過(guò)小組討論、情景表演、今日說(shuō)法、法案在線、辯論賽等方式，讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，自覺(jué)將書(shū)本知識(shí)與生活結(jié)合，或者是直接取材生活中的故事，設(shè)置鮮活而生動(dòng)的問(wèn)題，讓學(xué)生深思與體悟。當(dāng)前，令人深思的案例和讓學(xué)生深感唏噓的違法事件不在少數(shù)，這些都使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)的案例，深刻體會(huì)到思政教育知識(shí)的有用性，也讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的反思。鮮活的現(xiàn)實(shí)案例給學(xué)生思想帶來(lái)的沖擊，尋找其背后的原因，讓學(xué)生體悟到正是缺乏正確的思想觀念，形成偏執(zhí)的性格，容易走向極端，最終害人害己。教師引導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)，內(nèi)化為思想的底蘊(yùn)，切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中。

三、把思想課上得有情有趣

結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和其身心發(fā)展規(guī)律，在道德與法治教學(xué)中不斷發(fā)掘生活的素材，同時(shí)也能引入一些古詩(shī)詞，讓整個(gè)課堂變得富有生趣。如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，古曲今唱，將古詩(shī)詞引入道德與法治課堂中。比如說(shuō)讀岳飛的《滿江紅》，讓學(xué)生體會(huì)岳飛的愛(ài)國(guó)情懷與報(bào)國(guó)之志，還可以追溯其優(yōu)秀的家訓(xùn)文化——岳母刺在岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”。讀與岳飛齊名的民族英雄于謙的《石灰吟》，讓學(xué)生看到于謙的正直與廉潔。這些古詩(shī)詞里蘊(yùn)含的是深厚的家國(guó)情懷、感人心魄的強(qiáng)烈情感和崇高精神。學(xué)生不僅感受到課堂的趣味性、人文性，也進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思維，覺(jué)得道德與法治課有意思，不僅知識(shí)內(nèi)涵豐富，而且啟人心智，發(fā)人深省，對(duì)正確思想觀念的培養(yǎng)大有裨益。教師在課堂結(jié)合所教內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)聲色交融的情境。如學(xué)習(xí)“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”這一內(nèi)容，簡(jiǎn)單地讓中學(xué)生理解的話還較為抽象，此時(shí)可以通過(guò)播放一些格調(diào)向上、膾炙人口的民間歌曲，如花鼓戲、黃梅戲、民歌、花兒等，挖掘本土資源，讓學(xué)生唱出當(dāng)?shù)孛窀?，如此在傳承中華民族文化的同時(shí)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)于這一內(nèi)容的理解。

總之，初中道德與法治教學(xué)注重寓教于樂(lè)，在情感中有理性的認(rèn)知，在理性中也有生動(dòng)的趣味，相輔相成，使整個(gè)課堂充滿了愉悅，學(xué)生興趣濃厚，思想產(chǎn)生變化，讓真善美的種子生根發(fā)芽，也讓愛(ài)國(guó)情懷注入心田，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，育人育心育智，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)所需的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

鐘娜.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)策略探究[J].考試周刊，2020（40）.