蒯正聰

摘? ? 要：《中華人民共和國(guó)民法典》的出臺(tái)對(duì)依法維護(hù)人民權(quán)益、推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要意義，因此，很有必要將民法教育融入初中道德與法治課。教師要明確《青少年法治教育大綱》設(shè)定的義務(wù)教育階段法治教育目標(biāo)，以及《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所規(guī)定的課程任務(wù)，然后著眼課程以加強(qiáng)民法知識(shí)整合，著意課堂以豐富民法知識(shí)教學(xué)，著力實(shí)踐以促進(jìn)民法知識(shí)構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生建立起積極健康的道德關(guān)系，厘清嚴(yán)肅的法律關(guān)系，增強(qiáng)用法自覺(jué)，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：民法教育;道德與法治;法治素養(yǎng);知識(shí)整合

2021年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱“《民法典》”），是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的《民法總則》《民法通則》《物權(quán)法》《合同法》《婚姻法》《繼承法》《侵權(quán)責(zé)任法》等進(jìn)行系統(tǒng)整合和編修而成的法律法規(guī)。它關(guān)乎每個(gè)人的民事生活，適應(yīng)了新時(shí)代人民的法治需求，為公民的人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)機(jī)制構(gòu)建提供了更系統(tǒng)更完善的法律支撐。因此，它的出臺(tái)對(duì)依法維護(hù)人民權(quán)益、推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要意義。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。”因此，將民法教育融入初中道德與法治課意義重大。

一、著眼課程——加強(qiáng)民法知識(shí)整合

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）在“課程理念”中指出：“道德與法治課程以‘成長(zhǎng)中的我為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路， 依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性?！钡赖屡c法治課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、珍愛(ài)生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。因此，要“正確認(rèn)識(shí)自己”“處理好關(guān)系”，最關(guān)鍵的就是建立起積極健康的道德關(guān)系，厘清嚴(yán)肅的法律關(guān)系，成為能負(fù)責(zé)任的公民。這既離不開(kāi)民法教育，又離不開(kāi)有民法教育內(nèi)容參與的道德與法治課程建設(shè)。

（一）準(zhǔn)確定位，把握民法教育現(xiàn)實(shí)必要

1.明確民法教育目標(biāo)

《青少年法治教育大綱》針對(duì)義務(wù)教育階段設(shè)定的法治教育目標(biāo)是：使學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利義務(wù)、重要法治理念與原則，初步了解個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的基本法律常識(shí);初步樹(shù)立法治意識(shí)，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)和遵法守法的行為習(xí)慣，初步具備依法維護(hù)自身權(quán)益、參與社會(huì)生活的意識(shí)和能力，為培育法治觀念、樹(shù)立法治信仰奠定基礎(chǔ)。這與道德與法治課程目標(biāo)相向而立，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，有利于資源整合，形成教學(xué)合力，滿足學(xué)生法治素養(yǎng)培育以及成長(zhǎng)的需要。

2.聚焦民法教育優(yōu)勢(shì)

法治教育與道德教育相輔相成。作為調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系法律規(guī)范的民法，其與生活和人身關(guān)系密切。因此，開(kāi)展好民法教育，將婚姻家庭法以及人格權(quán)、繼承權(quán)保護(hù)等更加切近生活的法律內(nèi)容和法律精神融入教學(xué)，更利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中切實(shí)感受法律的社會(huì)意義和規(guī)范作用，增強(qiáng)學(xué)生的法治信仰、法律觀念、守法自覺(jué)和社會(huì)道德意識(shí)，不斷提升道德與法治課程的教育價(jià)值。

3.透視內(nèi)容設(shè)置微隙

單從教材編寫來(lái)看，首先，教材所涉及的法治內(nèi)容多著眼于《憲法》，未能將法治精神細(xì)化到教材內(nèi)容所涉及的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。其次，教材對(duì)《未成年人保護(hù)法》《民法典》等內(nèi)容雖有部分涉及，但所涉及的法律文獻(xiàn)和教學(xué)內(nèi)容呈“碎片化”狀態(tài)，不能彰顯其內(nèi)容和精神的全部，容易造成“斷章取義”等不良教學(xué)情狀。再次，統(tǒng)編版初中《道德與法治》（以下簡(jiǎn)稱“《道德與法治》”）介紹的民法知識(shí)與《青少年法治教育大綱》規(guī)定的民法教育內(nèi)容也是存有差距的。此外，教師過(guò)于拘泥教材內(nèi)容，使得教學(xué)實(shí)際與民法內(nèi)容孤立、割裂的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。

4.重視知識(shí)內(nèi)容整合

民法“百科全書(shū)”特性的教學(xué)缺失，使道德與法治課程缺失了重要的民法課程資源，導(dǎo)致與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的民法知識(shí)教育不力，這不利于發(fā)展道德與法治課程以及培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)《青少年法治教育大綱》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，教師在思想上要高度重視，充分把握《民法典》在法律體系中的基礎(chǔ)性地位和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法特性，緊扣其與學(xué)生生活密切的關(guān)系，高度重視并加強(qiáng)其與道德與法治課程的資源整合，合理補(bǔ)充，適當(dāng)融入，有機(jī)構(gòu)建，強(qiáng)化《民法典》內(nèi)容教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生《民法典》知識(shí)的學(xué)習(xí)和構(gòu)建，增強(qiáng)課程實(shí)施力。

（二）審視教材，增強(qiáng)民法教育課程意識(shí)

1.縱覽教材內(nèi)容布局

《道德與法治》關(guān)于法治內(nèi)容的編寫，著重體現(xiàn)課程的思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性特點(diǎn)，主要是將相關(guān)法治內(nèi)容與道德教育互相融合，對(duì)法律知識(shí)的融合重點(diǎn)放在《憲法》教學(xué)層面。教材涉及民法教育的內(nèi)容主要有七年級(jí)下冊(cè)第四單元第九課《法律在我們身邊》，八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課《社會(huì)生活講道德》、第五課《做守法的公民》，八年級(jí)下冊(cè)第一單元《堅(jiān)持憲法至上》、第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》等。由于教材要兼顧道德與法治兩方面的教學(xué)內(nèi)容，不是專門的法治教育教材，其不可能對(duì)《民法典》這樣的專門法有具體詳細(xì)且較為系統(tǒng)的內(nèi)容涉及。因此，基于課程綜合性思想道德教育的定位和需要，進(jìn)行教材建設(shè)就顯得相當(dāng)有必要了。

2.明確課程建設(shè)責(zé)任

《青少年法治教育大綱》在“分學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容與要求”中規(guī)定了初中階段（7～9年級(jí)）的民法教育內(nèi)容和具體的目標(biāo)任務(wù)，較之教材更為系統(tǒng)而詳細(xì)。這些目標(biāo)的貫徹落實(shí)最主要的是要體現(xiàn)于《道德與法治》的教學(xué)過(guò)程中。道德與法治教師要牢固樹(shù)立課程意識(shí)，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)的培育為目標(biāo)，立足校情、師情、生情、教情，進(jìn)行包括充實(shí)民法教育在內(nèi)的道德與法治課程建設(shè)，將《民法典》內(nèi)容有機(jī)融入教學(xué)，整合教材，豐富內(nèi)容，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化，構(gòu)建更具實(shí)踐活力的學(xué)科課程，從而更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和《青少年法治教育大綱》所確立的法治教育目標(biāo)。而要避免“教教材”，落實(shí)“用教材教”，關(guān)鍵在于教師要認(rèn)真研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》，熟悉教材，明確國(guó)家課程的校本化努力方向。

3.做好教學(xué)前置設(shè)計(jì)

教師應(yīng)在研究《民法典》和熟諳教材的基礎(chǔ)上，整合資源，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求設(shè)計(jì)必須精心、內(nèi)容必須恰當(dāng)、形式必須靈活。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)對(duì)民法和課程內(nèi)容的綜合分析，使其有機(jī)融合，并采用靈活的教學(xué)形式，使知識(shí)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和體驗(yàn)性，為民法知識(shí)課堂教學(xué)的順利開(kāi)展做好充分準(zhǔn)備。

二、著意課堂——豐富民法知識(shí)教學(xué)

在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生深刻理解道德與法律、德治與法治的關(guān)系是課程實(shí)施的重要關(guān)注點(diǎn)。民法教育首先要落實(shí)在豐富而科學(xué)的知識(shí)教學(xué)過(guò)程中。

（一）有機(jī)融入，增強(qiáng)道德教育力量

道德與法治課程的設(shè)置并不是將道德、法治作為彼此獨(dú)立的兩個(gè)部分，其內(nèi)容有重點(diǎn)的突出與側(cè)重，也有彼此的融合與貫通、滲透與支撐。因此，教師必須關(guān)注課程設(shè)置的基本特征，充分整合，發(fā)揮好課程資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)道德和法治教育的相互滲透、相互支撐，優(yōu)化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)。

1.民法知識(shí)兼容道德教育

《民法典》第一編總則所規(guī)定的自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力、第四編關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定和闡述，對(duì)自然人的民事關(guān)系調(diào)整，基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益作出規(guī)定，都體現(xiàn)出社會(huì)基本的道德追求。教師要將《民法典》內(nèi)容有機(jī)融入道德教育的過(guò)程中，利用民法知識(shí)加強(qiáng)道德內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范性、自我約束性特質(zhì)的教學(xué)，以豐富的生活情感體驗(yàn)、真切的道德行為實(shí)踐、具體而有機(jī)聯(lián)系的民法教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)和法理意識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立社會(huì)生活的規(guī)則觀，提高對(duì)自我行為的自覺(jué)性認(rèn)識(shí)。

2.民法教育促進(jìn)道德自覺(jué)

參與社會(huì)生活，必須要有道德規(guī)范意識(shí)，有與他人和社會(huì)和諧相處的能力，有尊崇規(guī)范、尊重他人和社會(huì)的行為自覺(jué)。這些都當(dāng)始于學(xué)習(xí)，成于實(shí)踐。例如，《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第二單元《友誼的天空》、第三單元《師長(zhǎng)情誼》，其內(nèi)容涉及同學(xué)、朋友的健康交往，師生關(guān)系和親子關(guān)系的和諧建立，這些雖未直接涉及民法內(nèi)容，但其內(nèi)容所及的道德規(guī)范外延則大多與《民法典》密切相關(guān)，其道德行為內(nèi)涵也需要有民法的法理詮釋，與《民法典》所規(guī)范的民事關(guān)系互為表里。將民法內(nèi)容融入道德教育中，有利于增強(qiáng)學(xué)生在知識(shí)層面的理解，使其充分體會(huì)到健康和諧的社會(huì)、集體、家庭關(guān)系的構(gòu)建，不僅僅是基于道德層面的彼此關(guān)愛(ài)與接納，也在于法律層面的相互平等與尊重，從而促進(jìn)其道德自覺(jué)的養(yǎng)成。

此外，教材中還有很多內(nèi)容，既涉及道德規(guī)范，又關(guān)聯(lián)民法原則，這就更易融入《民法典》內(nèi)容，促進(jìn)民法學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)容與民法內(nèi)容的有機(jī)融合。教師要生成更具生活情境的生動(dòng)的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生在新知學(xué)習(xí)中感受和領(lǐng)悟道德規(guī)則與法律規(guī)則的區(qū)別與聯(lián)系，逐步強(qiáng)化道德意識(shí)，漸進(jìn)培養(yǎng)法治觀念，增強(qiáng)道德和法律規(guī)則的自律性和自覺(jué)性。

（二）準(zhǔn)確嵌入，提升法治教育效果

《民法典》具有“社會(huì)生活的百科全書(shū)”性質(zhì)，與社會(huì)生活有密切的天然聯(lián)系，這也決定了其與《憲法》及其他諸多公法和私法的密切聯(lián)系。根據(jù)《青少年法治教育大綱》要求，結(jié)合法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合初中生生活實(shí)際，適當(dāng)增加、準(zhǔn)確嵌入民法教育內(nèi)容，促進(jìn)民法教育，有利于豐富學(xué)生的法治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的法治素養(yǎng)。

1.民法知識(shí)充實(shí)法治教育

《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)第四單元《走進(jìn)法治天地》、八年級(jí)上冊(cè)第二單元《遵守社會(huì)規(guī)則》、九年級(jí)上冊(cè)第二單元《民主與法治》等內(nèi)容，多是以法治教育為核心的內(nèi)容板塊，且教材多從《憲法》教育層面進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置。例如，教學(xué)“公民權(quán)利”時(shí)，教師可將《憲法》相關(guān)內(nèi)容與《民法典》內(nèi)容相聯(lián)系，這既能明確《憲法》規(guī)定的公民權(quán)利與《民法典》所規(guī)定的民事權(quán)利的區(qū)別和聯(lián)系，又能增強(qiáng)概念理解，使學(xué)生更好地把握不同法律的地位、作用和聯(lián)系，增強(qiáng)法治理解力。因此，在進(jìn)行法治內(nèi)容教學(xué)，特別是法治單元教學(xué)中，重視民法知識(shí)的有機(jī)融入和必要補(bǔ)充，不僅有利于鞏固學(xué)生對(duì)公民的人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等民事權(quán)利的維護(hù)以及民事違法行為、民事法律制裁等民法知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生在“公民權(quán)利”“公民義務(wù)”“法不可違”等法治教學(xué)內(nèi)容中體會(huì)、理解民法淵源和現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)學(xué)生理解、領(lǐng)悟民法的價(jià)值追求，增強(qiáng)學(xué)生的民法意識(shí)。

2.民法教育增強(qiáng)法治自覺(jué)

《青少年法治教育大綱》建議，可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將真實(shí)的法治案例引入課堂教學(xué)，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，民法案例更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。教師要重視民法案例的選擇和運(yùn)用，將其引入課堂，以案學(xué)法，以案釋法。這不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，還能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師遵循循序漸進(jìn)的原則滲透民法教學(xué)，可使學(xué)生對(duì)權(quán)利與義務(wù)、違法與犯罪、厲行法治等法治教學(xué)內(nèi)容有基本的法理理解，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)法主動(dòng)性和守法自覺(jué)性。

三、著力實(shí)踐——促進(jìn)民法知識(shí)構(gòu)建

課堂教學(xué)空間和時(shí)間總是有限的，課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式也是相對(duì)封閉和固定的。教師要重視民法教育的課內(nèi)外拓展，用好教材中涉及民法教育內(nèi)容的“相關(guān)鏈接”“探究與分享”“拓展空間”等欄目，并以此為引子，將教學(xué)的視野從課內(nèi)延伸至課外、從校園延伸至校外、從單純知識(shí)的接受延伸至知識(shí)整理與表達(dá)，拓寬學(xué)生的民法知識(shí)視野，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（一）開(kāi)拓路徑，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

1.拓寬知識(shí)學(xué)習(xí)路徑

沒(méi)有知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)的構(gòu)建和運(yùn)用就無(wú)從談起。課堂教學(xué)時(shí)間總是有限的，因此需要將民法知識(shí)的學(xué)習(xí)引向廣闊的自學(xué)空間。教師可指導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間，通過(guò)國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)，觀看學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)民法典的編纂》《在依法治國(guó)中踐行核心價(jià)值觀》《推動(dòng)法治與德治內(nèi)在融合，實(shí)現(xiàn)良法善治》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的要義和途徑》，以及“法治新時(shí)代”等欄目?jī)?nèi)容。這可為學(xué)生提供系統(tǒng)、直觀、高質(zhì)量的法治知識(shí)講座和視頻資料，促進(jìn)學(xué)生積累民法知識(shí)。法律電影、專題普法欄目、電視法治節(jié)目等，都是助力學(xué)生帶著體驗(yàn)學(xué)習(xí)民法、帶著專注解讀民法的資源和平臺(tái)。這些體驗(yàn)式、互動(dòng)式、情景式的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)形式多樣，適應(yīng)了道德與法治教育形勢(shì)發(fā)展的需要。

2.搭建知識(shí)構(gòu)建平臺(tái)

知識(shí)的悅納和構(gòu)建，需經(jīng)過(guò)深刻的思考與情境應(yīng)用。為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與知識(shí)構(gòu)建，教師可專門開(kāi)展暑期《民法典》知識(shí)手抄報(bào)繪寫比賽，引導(dǎo)學(xué)生較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并了解《民法典》頒布的目的、原則、內(nèi)容、意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)《民法典》的現(xiàn)實(shí)性思考?；顒?dòng)中，學(xué)生主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和線下閱讀方式，學(xué)習(xí)民法知識(shí)，通過(guò)畫筆繪寫出對(duì)民法與自己以及社會(huì)生活關(guān)系的理解。這既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)法、懂法的自覺(jué)，又提高了學(xué)生的法律意識(shí)和道德品質(zhì)。

演講和講故事等活動(dòng)，是學(xué)生校園學(xué)習(xí)和文化活動(dòng)的重要途徑及載體，它能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，去發(fā)現(xiàn)和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而鞏固、遷移和運(yùn)用知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，關(guān)注社會(huì)，積累民法案例，形成自己的民法小故事或演講講稿，然后進(jìn)行班級(jí)交流、校級(jí)評(píng)比、校園刊展。這些活動(dòng)，用表達(dá)的方式促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累和構(gòu)建，可提高學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法的意識(shí)和能力。通過(guò)有計(jì)劃的、持續(xù)性的“發(fā)現(xiàn)類”學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)民法知識(shí)了解、掌握和運(yùn)用的能力就會(huì)明顯提高，并加深對(duì)《民法典》內(nèi)容的理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用法律知識(shí)來(lái)詮釋生活問(wèn)題。

（二）聯(lián)系生活，增強(qiáng)學(xué)生用法自覺(jué)

1.閱讀豐富用法體驗(yàn)

學(xué)生的生活面狹窄，而閱讀則為學(xué)生開(kāi)辟了一扇面向生活的窗。增強(qiáng)民法視野下的閱讀體驗(yàn)，也是促進(jìn)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)法用法的重要途徑。文學(xué)作品中有不少事例涉及財(cái)產(chǎn)、人身、人格、誠(chéng)信、名譽(yù)、教育、贈(zèng)予等豐富的民法內(nèi)容。比如，《駱駝祥子》中主人公祥子遭到孫偵探言語(yǔ)和行動(dòng)威脅、被迫交出自己的財(cái)物，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“南村群童欺我老無(wú)力……公然抱茅入竹去”，《送東陽(yáng)馬生序》中的借書(shū)歸還，《故鄉(xiāng)》中的閏土與“我”相互贈(zèng)予，《社戲》中“我”與平橋村人的生活關(guān)系，《草房子》中的教師懲罰學(xué)生，《項(xiàng)鏈》中的項(xiàng)鏈遺失賠償和結(jié)局意外，等等。閱讀是學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方式之一，教師要利用好閱讀機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生嵌入民法知識(shí)進(jìn)行有目的、有方法的閱讀，用心感悟，用筆記錄，這樣才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)視野引向更廣闊、更豐富的社會(huì)與文化生活中，在開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野、生活視野的同時(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的道德與法律知識(shí)視野。

2.實(shí)踐提升用法自覺(jué)

學(xué)法知法的意義，要落實(shí)在遵法用法的行動(dòng)上。道德與法治課的核心任務(wù)是思想政治教育。教師要正確把握法律知識(shí)學(xué)習(xí)與整體思政教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，把民法教育有機(jī)融入班級(jí)管理、校園管理、學(xué)生心理健康教育實(shí)踐中。比如，在班級(jí)公約的制訂，班風(fēng)班紀(jì)、校風(fēng)校紀(jì)的形成與遵守，班級(jí)和校園的民主管理等機(jī)制中，貫徹民法理念和精神;或者通過(guò)校園欺凌、學(xué)生心理、集體關(guān)系、學(xué)生矛盾、家校合作、家庭矛盾、家庭暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐以及時(shí)政新聞等具體事件、問(wèn)題，開(kāi)展以學(xué)生為主體的民法教育和德育實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生參與問(wèn)題分析與解決的過(guò)程，嘗試使用民法等法律知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此外，教師也可采取主題班會(huì)、專題辯論、模擬法庭、調(diào)解小組等多種形式，為學(xué)生搭建踐行規(guī)則、維護(hù)民法的實(shí)踐平臺(tái)，豐富學(xué)生的用法體驗(yàn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的民法意識(shí)和法治精神。

在校園實(shí)踐的基礎(chǔ)上，教師還要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。比如參加志愿者活動(dòng)，在幫助他人奉獻(xiàn)社會(huì)的具體活動(dòng)中體會(huì)民法內(nèi)涵;居家抗疫，在自覺(jué)遵守抗疫規(guī)定、自覺(jué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體會(huì)每個(gè)人生命權(quán)與健康權(quán)的神圣，得到道德的修養(yǎng)和對(duì)民法等法律精神的真切感悟;在日常的交易活動(dòng)中解讀合同的立法精神和原則;利用民法所學(xué)，分析小區(qū)物業(yè)管理中存在的問(wèn)題和侵權(quán)行為;在家庭生活中，充分開(kāi)展情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐、民法教育，體悟家庭成員的權(quán)利和義務(wù)及親情的可貴。

在生活實(shí)際中存在諸多涉及民法的事件，有的現(xiàn)象需要學(xué)生思考，有的問(wèn)題需要學(xué)生解決。只有引起學(xué)生的有意注意和情感關(guān)注，這些生活事件才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)民法的寶貴資源，這些生活經(jīng)歷才能成為學(xué)生學(xué)用民法、提升法治素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。