常海軍

摘? 要：當(dāng)前高中階段的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)大多立足自說(shuō)自話式的“品”，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際面對(duì)詩(shī)歌鑒賞時(shí)表達(dá)能力不足。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確把握詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，做到有話想說(shuō)、有話可說(shuō)；還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多寫(xiě)，學(xué)練統(tǒng)一，通過(guò)品評(píng)結(jié)合的方式打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；詩(shī)歌鑒賞；語(yǔ)言表達(dá)能力

詩(shī)歌鑒賞是學(xué)生語(yǔ)文主觀題學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是帶領(lǐng)學(xué)生切入古典文化的窗口。詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于“主觀”。這種“主觀”，體現(xiàn)為學(xué)生的綜合能力，是學(xué)生語(yǔ)言、審美、理解、思維的全面應(yīng)用，是對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言知識(shí)、思維邏輯、歷史背景的全面考查，而不是對(duì)“絕對(duì)”真理的輸出。答案可以多樣，但必須答其意、有所思。詩(shī)歌基礎(chǔ)薄弱，鑒賞過(guò)程中暴露的時(shí)代割裂感，是學(xué)生存在的主要問(wèn)題。下面對(duì)如何提升高中生詩(shī)歌鑒賞語(yǔ)言表達(dá)能力的提升進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

一、正確把握詩(shī)歌的創(chuàng)作背景

說(shuō)到語(yǔ)言表達(dá)難題，學(xué)生的難點(diǎn)往往是面對(duì)一首詩(shī)歌時(shí)無(wú)話可說(shuō)，無(wú)處構(gòu)思語(yǔ)言。筆者認(rèn)為，最直接地表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)涵的方式是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。創(chuàng)作背景能夠幫助學(xué)生了解作者內(nèi)心的真實(shí)想法。把握詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，語(yǔ)言表達(dá)難題就解決了一半。

例如，在教學(xué)人教版《普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱(chēng)“教材”）必修上冊(cè)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時(shí)，在讀詩(shī)時(shí)可以隱約感受到一股大江東去的豪邁之情，但是作者所想表達(dá)的意境不僅僅是描述壯闊的風(fēng)景。學(xué)生在鑒賞時(shí)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，即蘇軾此時(shí)正值壯年，卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州。此時(shí)的壯麗景色結(jié)合歷史典故為作者的所思所想更添了一番深意，這些背后的深意不通過(guò)創(chuàng)作背景是很難挖掘出來(lái)的，所以詩(shī)歌的創(chuàng)作背景確實(shí)需要學(xué)生去深入把握。又如，在教學(xué)教材必修下冊(cè)王安石的《桂枝香·金陵懷古》這首詞時(shí)，僅讀上闋，我們能感受到金陵的波瀾壯闊，而讀下闋，能感受到畫(huà)風(fēng)直轉(zhuǎn)，以至于作者發(fā)出“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”的感慨。但是這種韻味到底由何而來(lái)？在了解了王安石當(dāng)時(shí)雄心壯志組織變法卻最后落得罷相辭官的下場(chǎng)后，就不難理解詩(shī)人內(nèi)心的這種憤懣傷感。從詞的創(chuàng)作背景中可以了解到詩(shī)人要表達(dá)的意境，可以透過(guò)江山美景、人事興亡來(lái)看穿詩(shī)人的政治抒情。在詩(shī)歌鑒賞時(shí)創(chuàng)作背景可以作為素材，讓內(nèi)容變得更豐滿，讓表達(dá)更具說(shuō)服力。

二、多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多寫(xiě)

鑒賞詩(shī)歌，學(xué)生應(yīng)該多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多寫(xiě)，打好基礎(chǔ)。

多聽(tīng)，就是學(xué)生之間相互傾聽(tīng)對(duì)方的想法。因?yàn)樵?shī)歌是一種開(kāi)放式的意境，很多詩(shī)歌所表達(dá)的意思，不同的人有不同的見(jiàn)解。例如，教材必修上冊(cè)杜甫的《登高》這首詩(shī)，有宋人羅大經(jīng)說(shuō)此詩(shī)有八層意境。所以不是所有的學(xué)生都能對(duì)其有一個(gè)完整的概括，多聽(tīng)聽(tīng)他人的意見(jiàn)很有幫助和啟發(fā)。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，自己也可以查漏補(bǔ)缺，最終形成一個(gè)良好的整合。

多說(shuō)，就是讓學(xué)生在自己有準(zhǔn)備的情況下，圍繞教師所提的問(wèn)題，脫稿評(píng)述詩(shī)歌，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解、感悟。教師要適時(shí)鼓勵(lì)并糾偏，讓學(xué)生能夠巧妙轉(zhuǎn)變思路。按照這種路徑，學(xué)生會(huì)在長(zhǎng)期的鍛煉中形成自己特有的答題思路，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言組織習(xí)慣。

多讀，就是要讀原著，既可以就同一位詩(shī)人在教材中的不同作品進(jìn)行整合鑒賞，又可以將詩(shī)人所表達(dá)的不同意境的詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。例如，在教學(xué)教材選擇性必修下冊(cè)李白的《蜀道難》這首詩(shī)時(shí)，教師可以結(jié)合教材選擇性必修上冊(cè)的《將進(jìn)酒》和教材必修上冊(cè)的《夢(mèng)游天姥吟留別》進(jìn)行串聯(lián)鑒賞，一并進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟。又如，在教學(xué)教材必修上冊(cè)《登高》這首詩(shī)后，可以找一些杜甫表達(dá)不同意境的詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。如此教學(xué)，學(xué)生可以更豐滿地了解詩(shī)人，在鑒賞中充實(shí)自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備。其實(shí)，不僅僅同一位詩(shī)人，同時(shí)代的、同思想的、同流派的詩(shī)人的作品都可以做分類(lèi)鑒賞，以開(kāi)闊眼界，收到遇之不慌的效果。

多寫(xiě)，就是要求學(xué)生充分利用課內(nèi)外的學(xué)習(xí)時(shí)間，在黑板上、作業(yè)本上、閱讀筆記上圍繞“詩(shī)眼”，展開(kāi)一段評(píng)述，不斷地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行品味、推敲。

三、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞對(duì)學(xué)生的綜合能力有很高要求。在過(guò)去的教學(xué)中，教師一直落足于自說(shuō)自話的“品”，對(duì)于學(xué)生自主的“練”，以及教師隨后的“評(píng)”其實(shí)關(guān)注甚少。而“練”題源自數(shù)年的高考真題，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，恰有點(diǎn)石成金之效，可以有效解決學(xué)生表達(dá)中存在的種種問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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