陳琳

在當(dāng)前小學(xué)教育體系中，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)地位得到了顯著提升。通過美術(shù)學(xué)科教學(xué)，可以較好地提高小學(xué)美育和德育工作的成效，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。在美術(shù)教學(xué)中，民族元素的融入將會較好地強(qiáng)化最終的教育品質(zhì)。自十八大以來，我國就開始重視傳統(tǒng)文化和民族文化的傳承發(fā)展，并確立了文化自信的道路。在這種大環(huán)境下，我國義務(wù)教育階段也引入了文化傳承的教育任務(wù)，要求中小學(xué)教育工作較好地實現(xiàn)文化滲透，提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，并促使他們形成較強(qiáng)的文化審美能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，民族文化元素的滲透已經(jīng)非常普遍，同時也取得了比較顯著的效果。但需要注意的是，部分小學(xué)美術(shù)教師還沒有熟練掌握民族文化元素的滲透方法，有必要結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐活動展開深層次的剖析，探索民族文化元素的有效滲透策略。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民族元素的滲透意義

（一）傳承民族文化，擔(dān)負(fù)歷史使命

在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)過程中有效滲透民族元素，可以較好地實現(xiàn)民族文化傳承發(fā)展，使小學(xué)生擔(dān)負(fù)歷史使命。目前，部分小學(xué)生對民族文化的認(rèn)可度有待提升，不利于民族文化在新生代群體中的健康發(fā)展。在這種情況下，小學(xué)美術(shù)融入民族元素就可以較好地提高小學(xué)生對民族文化的認(rèn)可度，有利于突破民族文化傳承發(fā)展的諸多困境。

（二）強(qiáng)化藝術(shù)鑒賞，提升美術(shù)素養(yǎng)

小學(xué)教育體系不僅重視知識傳播，同時也關(guān)注小學(xué)生的全面發(fā)展與成長。目前，我國小學(xué)教育階段中，美育與德育工作已經(jīng)變得非常重要，要求教師切實提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。而在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中滲透民族元素，就可以顯著提高小學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)他們的美術(shù)素養(yǎng)，并起到較好的美育和德育效果，這主要是因為民族元素本身就具有較強(qiáng)的教育意義。通過引導(dǎo)學(xué)生感知民族元素，可以較好地豐富美術(shù)教育的素材，并結(jié)合基于民族元素的學(xué)科實踐活動進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

（三）領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，促進(jìn)全面發(fā)展

小學(xué)美術(shù)教育中滲透民族元素，也可以引導(dǎo)學(xué)生理解與感悟文化內(nèi)涵，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。事實上，民族元素本身就承載了民族歷史發(fā)展的文化沉淀。通過感知這些文化沉淀，小學(xué)生也可以明白很多做人的道理，并逐步形成正確的價值觀。小學(xué)生的身心發(fā)展層次比較有限，在自我發(fā)展過程中具有較強(qiáng)的可塑性?；诿褡逶氐男W(xué)美術(shù)教育體系，可以通過民族文化內(nèi)涵對小學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，契合我國當(dāng)前小學(xué)教育階段中關(guān)于素質(zhì)教育等多種戰(zhàn)略理念。

二、以閩南傳統(tǒng)民居的文字裝飾藝術(shù)為例探討滲透措施

（一）了解文字類型特征，感知民族元素的豐富多彩

小學(xué)美術(shù)教師引入閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素的時候，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極了解文字的類型和特征，讓學(xué)生體會民族元素的豐富多彩。在這個過程中，教師也要在課前時間里搜集閩南傳統(tǒng)民居的豐富文字裝飾藝術(shù)內(nèi)容，并將其放在多媒體課件中，在課堂教學(xué)面向?qū)W生進(jìn)行展示。教師在提取文字類型特征的時候，要結(jié)合學(xué)生的興趣進(jìn)行深入分析，同時還要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展層次，保證最終選擇的文字類型特征可以較好地契合小學(xué)生的實際情況。除此之外，教師還要關(guān)注學(xué)生對閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素的感知情況，記錄他們對不同文字類型特征的反應(yīng)，可以給后續(xù)開展其他關(guān)于閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)活動提供參考。

在小學(xué)美術(shù)二年級下冊“我愛我家”教學(xué)中，教師就可以通過多媒體引入閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)中的不同文字類型。結(jié)合閩南民族建筑文化來看，文字類型主要有石雕文字、木雕文字、磚雕文字、紙質(zhì)楹聯(lián)、灰塑文字等，多元化文字類型使閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)變得更加豐富。文字不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，還與建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，突出民居主題，增加建筑韻味。如石雕文字主要用于匾額、楹聯(lián)、牌樓面等，目的往往在于烘托建筑的高檔大氣，那么與之相匹配的文字內(nèi)容也以堂號、治家格言等為主，展現(xiàn)了民居主人的家族風(fēng)采。教師在課下時間里可以積極搜集這些文字類型，同時還要提取不同文字類型的特征，面向?qū)W生進(jìn)行講解。在講解的時候，教師可以積極融入一些關(guān)于文字類型的故事，比如某個書法家在建筑上題字等。通過這些元素的融入有效提高課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生愿意主動了解閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素，并認(rèn)識到民間元素的豐富多彩。在此基礎(chǔ)上，教師就可以讓學(xué)生試著畫出一些文字造型，并說出這些文字造型應(yīng)該用于家庭建筑的哪些區(qū)域，進(jìn)一步提高學(xué)生對這些民間元素的認(rèn)知水平。

（二）欣賞文字裝飾美感，體會民族元素的藝術(shù)價值

小學(xué)美術(shù)教師在課堂環(huán)境中也可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)，并通過藝術(shù)審美的方法感知這些文字裝飾的美感。小學(xué)生的審美素養(yǎng)普遍不高，很難直接理解文字裝飾的美感。因此，教師在開展審美教育的時候，也應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生身心層次，降低審美教學(xué)的難度。閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)蘊(yùn)涵著非常豐富的生活氣息，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞文字裝飾美感的時候，也可以結(jié)合閩南地區(qū)古代民眾的生活場景，面向?qū)W生解釋這些文字裝飾藝術(shù)的由來與變遷。通過展示這些過程，小學(xué)生對于文字裝飾美感的認(rèn)知水平就可以得到顯著提升，同時也能通過這些生活化氣息，較好地感知民族元素的藝術(shù)價值，使民族元素可以在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中取得更好的效果。

例如，在小學(xué)美術(shù)三年級上冊“紙盒城堡”教學(xué)中，教師就可以積極引入閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素，引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些文字裝飾的美感。小學(xué)生的立體思維能力是非常弱的，即便教師面向?qū)W生講解閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的美感，他們也很難有效感知。因此在教學(xué)“紙盒城堡”時，教師就可以考慮通過紙盒來搭建閩南傳統(tǒng)民居，并著力于體現(xiàn)文字裝飾，讓學(xué)生直觀地感受到這些文字裝飾的美感。教師可以穿插一些講解，讓學(xué)生更深入地理解裝飾文字的線條美，以及裝飾文字與紋樣搭配得恰到好處，體會其中的和諧之美。與此同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生感受不同風(fēng)格、類型的文字裝飾的內(nèi)在規(guī)律，以及其與建筑搭配的系統(tǒng)性和統(tǒng)一性，進(jìn)一步體會民族元素的藝術(shù)價值和審美規(guī)律。在學(xué)生熟悉閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾后，教師還可以讓他們自主搭建紙盒城堡，并按照自己的審美思維布設(shè)文字裝飾。在學(xué)生設(shè)計完成后，教師也可以對學(xué)生的設(shè)計作品進(jìn)行評比，選出最優(yōu)秀的作品。此時，教師可以讓優(yōu)秀作品的設(shè)計者談一談自己布設(shè)文字裝飾時的想法，立足于小學(xué)生角度來展示這些民族元素的藝術(shù)價值。

（三）學(xué)習(xí)文字裝飾功能，提升民族元素的傳承意識

小學(xué)美術(shù)教師在滲透閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素的時候，也可以從文字裝飾功能入手，激發(fā)小學(xué)生的民族元素傳承意識。前文已經(jīng)分析過，當(dāng)前小學(xué)教育體系中推動民族文化傳承發(fā)展，已經(jīng)成為一種重要的戰(zhàn)略目標(biāo)。小學(xué)階段是思想意識逐漸形成和清晰的關(guān)鍵時期，在這個階段培養(yǎng)和提升民族傳承意識，引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起民族文化傳承的使命，是非常必要的，對推動我國文化傳承和發(fā)展有著重要的意義。因此，小學(xué)美術(shù)教師在課堂環(huán)境中也要凸顯文字裝飾藝術(shù)的文化熏陶與渲染功能，使小學(xué)生可以自主參與到民族元素傳承發(fā)展事業(yè)中。這也要求美術(shù)教師立足于小學(xué)生的角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)生真正喜歡閩南傳統(tǒng)民居中的各個文字裝飾，并且愿意在平時的生活中主動使用這些裝飾元素，增強(qiáng)文字裝飾與小學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)性與契合度。通過這種方式，小學(xué)生對于閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的感知能力與認(rèn)可程度就可以顯著提升，同時也愿意參與到民族元素傳承發(fā)展過程中。

例如，在小學(xué)美術(shù)四年級上冊“剪紙故事”教學(xué)中，教師就可以引入閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾的剪紙作品，凸顯這些文字裝飾的功能性。結(jié)合當(dāng)前閩南傳統(tǒng)民居中文字裝飾的應(yīng)用情況來看，不僅有較多的文字紋樣，同時還會經(jīng)常搭配植物紋樣、動物紋樣和人物紋樣等。這也使閩南傳統(tǒng)民居的文字裝飾造型比較豐富，具有較強(qiáng)的藝術(shù)渲染力。在課堂環(huán)境中，教師可以展示一些文字裝飾的剪紙，與學(xué)生一起進(jìn)行剪紙，讓學(xué)生感知剪紙藝術(shù)魅力的同時，進(jìn)一步感知閩南傳統(tǒng)民居文字所蘊(yùn)含的民族文化。在學(xué)生完成剪紙作品以后，教師可以讓他們把這些作品粘貼在自己的私人用品或者家庭環(huán)境中，使他們認(rèn)可這種文字裝飾功能，有效推動民族元素在小學(xué)生群體中的傳承和發(fā)展。

（四）挖掘文字裝飾內(nèi)涵，借助民族元素構(gòu)建價值觀

小學(xué)美術(shù)教師在課堂教學(xué)過程中也可以深層次地挖掘閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵，通過這些民族元素引導(dǎo)小學(xué)生積極構(gòu)建正確的價值觀。特別是小學(xué)生的身心發(fā)展層次比較低，同時也沒有形成穩(wěn)定的價值觀，因此教師可以通過文字裝飾的民族文化內(nèi)涵，對小學(xué)生群體進(jìn)行德育。這也要求小學(xué)美術(shù)教師可以深層次地挖掘閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵，同時還要提取其中的德育元素，提高這些民族元素的教育功能。在這個過程中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該避免說教式的德育，而應(yīng)該結(jié)合文字裝飾內(nèi)容，設(shè)計一些體驗式和浸入式的文化情境，通過這些教學(xué)情境對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，逐步引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。教師在設(shè)計教學(xué)情境的時候，也應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的具體表現(xiàn)，并進(jìn)行必要的過程引導(dǎo)，使學(xué)生可以真正通過教學(xué)情境感知到各類德育內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果。

例如，在小學(xué)美術(shù)四年級下冊“計劃明天”教學(xué)中，教師就可以積極拓展閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾的文化內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行德育。事實上，閩南傳統(tǒng)民居中有很多融入經(jīng)典文學(xué)作品的文字裝飾，比如詩、禮、傳家文字等。因此，教師在課堂環(huán)境中可以考慮引入這些文字裝飾，具體有“仁義禮智”“荔譜流芳”等。教師可以面向?qū)W生講解這些文字的內(nèi)涵，并結(jié)合傳統(tǒng)德育文化對學(xué)生進(jìn)行德育，讓學(xué)生感知古代道德禮儀的實際內(nèi)容，并逐步對他們產(chǎn)生文化熏陶。在美術(shù)練習(xí)中，教師可以讓學(xué)生自主選擇一些具有文化教育意義的文字，最好從《詩經(jīng)》《禮記》等著作中摘取，進(jìn)一步強(qiáng)化民族元素的價值觀教育作用。

（五）引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新，通過民族元素激發(fā)想象力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力也是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在融入閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些民族元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)新能力。閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)元素與小學(xué)生的當(dāng)前生活有一定的距離感。這種距離感雖然會影響小學(xué)生深層次地認(rèn)知民族元素，但同時也可以給他們提供美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)新的素材。在課堂環(huán)境中，教師可以讓小學(xué)生結(jié)合這些民族元素進(jìn)行現(xiàn)代潮流文化的融入，讓他們隨心所欲地創(chuàng)作。同時也可以考慮設(shè)計一些關(guān)于閩南傳統(tǒng)民居文字裝飾藝術(shù)的開放性作業(yè)，讓學(xué)生詢問父母對閩南傳統(tǒng)民居的印象，在父母的幫助下完成民族元素的創(chuàng)作。這樣，小學(xué)生對民族元素的創(chuàng)新能力就能得到較好的提升，同時也可以較好地提高自身的綜合美術(shù)素養(yǎng)。

例如，在小學(xué)美術(shù)五年級上冊“家鄉(xiāng)古建筑”教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生在課下對家鄉(xiāng)的古建筑進(jìn)行調(diào)研。先對學(xué)生進(jìn)行分組，設(shè)計分組調(diào)研作業(yè)，每一組學(xué)生保持五人最合適，作業(yè)內(nèi)容設(shè)計為家鄉(xiāng)古建筑中文字裝飾藝術(shù)的使用調(diào)查，讓學(xué)生通過智能手機(jī)等方式，將這些古建筑中的文字裝飾元素拍攝下來。在這個過程中，學(xué)生也可以跟家長進(jìn)行互動交流，讓家長說一說家鄉(xiāng)古建筑中關(guān)于文字裝飾的應(yīng)用情況，通過家長的回憶畫面還原一些文字裝飾。接下來，學(xué)生就可以通過組內(nèi)討論與合作，共同完成“自己心目中的古建筑”設(shè)計活動，完成一幅古建筑作品。在繪畫作品完成以后，也可以拿給家長鑒賞，在家長的幫助下繼續(xù)完善古建筑作品，使基于民族元素的美術(shù)創(chuàng)新實踐活動可以取得更好的效果。

三、結(jié)語

綜合來看，民族元素滲透可以有效提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，也應(yīng)該充分認(rèn)識到民族元素滲透的重要意義，并在課下跟其他教師進(jìn)行積極的交流與互動，共同探討民族元素滲透的有效方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該站在學(xué)生角度，思考教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與安排，并提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性，使學(xué)生可以較好地體會民族元素的藝術(shù)價值，激發(fā)他們傳承民族文化的意識。與此同時，教師還要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生共同進(jìn)行民族元素的創(chuàng)新創(chuàng)作，進(jìn)一步推動民族文化藝術(shù)在小學(xué)生群體中的傳承和發(fā)展。

（左毓紅）