周崢嶸

摘要：在音樂教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育是其中的重要教學(xué)內(nèi)容。而初中音樂學(xué)科正是一門能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行品格教育的學(xué)科，因此，在初中音樂的教學(xué)中，教師要充分地發(fā)揮音樂課堂的優(yōu)勢，利用各種有效的教學(xué)手段來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的了解，在音樂教學(xué)中滲透品格教育，依靠音樂作品的優(yōu)勢來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、震撼學(xué)生，進(jìn)而為學(xué)生更好地發(fā)展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中;音樂;品格教育;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

音樂學(xué)科是促進(jìn)學(xué)生良好品格養(yǎng)成的一門重要課程。在音樂教學(xué)中有效滲透“品格教育”，不僅可以讓學(xué)生對(duì)音樂方面相關(guān)的認(rèn)識(shí)有所提高，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思想道德品質(zhì)。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主線，將學(xué)生的品格教育與道德標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人意識(shí)、德育元素相結(jié)合，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)面，從而更好的提高學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生今后的身心健康發(fā)展鑒定良好的基礎(chǔ)。

一、音樂短劇，深化道德標(biāo)準(zhǔn)

在初中音樂的教材中，有許多有著“劇本”性質(zhì)的歌曲，教師可以利用這類歌曲的特點(diǎn)，將其進(jìn)行有效的改編制成一個(gè)可供學(xué)生表演的劇本，讓學(xué)生通過“音樂劇”的表演來提升對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過程中，教師要將音樂與學(xué)生的品格教育相結(jié)合，緊緊圍繞初中生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)能力，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引發(fā)學(xué)生的思考。

例如，在進(jìn)行《沂蒙山小調(diào)》這首歌曲的教學(xué)時(shí)，筆者就讓學(xué)生們通過音樂短劇的形式來學(xué)習(xí)這首歌曲。首先，在課程的開始筆者給學(xué)生介紹了山東民歌的特點(diǎn)，并且將沂蒙精神、沂蒙文化給學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的講解。由于這首歌曲學(xué)生們并不陌生，所以學(xué)生也很快掌握了這首歌曲的發(fā)音、節(jié)奏等技巧。在學(xué)生們充分掌握之后，筆者將自己通過這首歌曲創(chuàng)作的音樂劇劇本分發(fā)給學(xué)生，并且讓學(xué)生自行確定角色進(jìn)行扮演，以此來培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，進(jìn)而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二、信息技術(shù)，提升品格意識(shí)

在傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)中，大多數(shù)音樂教師更為注重樂理知識(shí)的傳授，將“曲譜教唱”作為初中音樂課堂的教學(xué)主旋律，使得音樂教學(xué)只有知識(shí)性而失去了趣味性，教學(xué)內(nèi)容不僅枯燥，課堂氣氛也十分沉悶。音樂作品中值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，所以教學(xué)不應(yīng)局限于音樂元素和音樂知識(shí)，而應(yīng)該充分挖掘音樂作品中的故事性和思想性，使得音樂作品的育人作用得到充分發(fā)揮，提升學(xué)生的品格意識(shí)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以借助形象生動(dòng)的信息技術(shù)展開教學(xué)，運(yùn)用圖片、視頻等資料來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，趣化音樂課堂的教學(xué)形式，從而不斷深化學(xué)生對(duì)音樂的理解，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如，在進(jìn)行《歌唱祖國》這一單元的知識(shí)教學(xué)時(shí)，筆者就利用多媒體來豐富音樂課堂。這個(gè)單元包含了演唱歌曲《彩色的中國》和《中華人民共和國國歌》，由于學(xué)生對(duì)這兩首歌曲十分熟悉，在學(xué)習(xí)的過程中難免不積極，所以筆者就利用多媒體的多功能優(yōu)勢，借助圖片、視頻等形式來展示這兩首歌曲背后的故事，并用短視頻給學(xué)生展示了我們的祖國自解放以來所發(fā)生的翻天覆地的變化，促使學(xué)生在自己的內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，并在學(xué)習(xí)的過程中了解如今辛福生活的來之不易，進(jìn)而提升學(xué)生的品格意識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，筆者再對(duì)這兩首歌曲進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生的情感與歌詞就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈地情感共鳴，不僅有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了這兩首歌曲的價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品格教育的重要作用。

三、挖掘教材，滲透德育元素

眾所周知，學(xué)生學(xué)習(xí)所使用的教材都是由專家、學(xué)者精心挑選并進(jìn)行編排的，大到整本教材，小到每一首曲目都有著不同的教育目標(biāo)與教育意義。因此，教師若想在初中音樂的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，就要對(duì)音樂教材進(jìn)行深入的研讀和分析，找到教材中所蘊(yùn)含的德育要素，并將音樂教學(xué)與德育教育進(jìn)行充分融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中得到思想品質(zhì)的教育。

例如，在進(jìn)行《這一封書信來得巧》這首京劇的教學(xué)時(shí)，筆者就將傳統(tǒng)文化中的德育元素與音樂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了深入融合。首先，在課程的開始，筆者先為學(xué)生講述了我國京劇文化的由來、發(fā)展過程以及相應(yīng)的藝術(shù)成就。然后，筆者讓學(xué)生欣賞了著名京劇作品《定軍山》選段《這一封書信來得巧》，讓學(xué)生在欣賞過程中理解中國古代戲曲的表演形態(tài)，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這個(gè)選段，體會(huì)老生行當(dāng)?shù)那徽{(diào)韻味。最后，在學(xué)生對(duì)這個(gè)選段的演唱初步掌握之后，筆者提出了一些問題來讓學(xué)生進(jìn)行思考，如我國京劇的表演特點(diǎn)是什么？通過對(duì)京劇發(fā)展歷程的了解，與現(xiàn)代京劇有什么異同之處？我們?cè)撊绾慰创﹦∵@種傳統(tǒng)文化？如此一來，學(xué)生便可在討論中明白傳統(tǒng)文化在文化自信發(fā)展過程中的重要性，深化學(xué)生傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的心理，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。

總而言之，借助初中音樂教材中的諸多音樂作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，是符合素質(zhì)教育與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的重要教學(xué)方式。學(xué)生通過對(duì)各種音樂作品的學(xué)習(xí)、欣賞，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的凈化和情操的陶冶，更能夠充分深化學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的品格意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

參考文獻(xiàn)

[1]吳秉旭. 指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學(xué)策略研究[D].東北師范大學(xué)，2021.

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