摘要：在時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步過程中，人民群眾越來越注重精神層面上的豐盈。而且，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，社會(huì)也需要綜合性技能較強(qiáng)的人才，而在這一過程中培養(yǎng)高中生的音樂鑒賞能力就顯得尤為重要。音樂核心素養(yǎng)獨(dú)異于高中音樂教師來說有著非常深遠(yuǎn)的影響，以及更為直接的指導(dǎo)性作用。也正是在這樣的基礎(chǔ)條件下，本文積極的從《陽關(guān)三疊》的簡(jiǎn)要概述、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞課教學(xué)設(shè)計(jì)，兩個(gè)方面展開了更為深入的研究與分析。

關(guān)鍵詞：《陽關(guān)三疊》;核心素養(yǎng);音樂鑒賞

引言：在時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步過程當(dāng)中，我國(guó)的教育方式與教育目標(biāo)都發(fā)生了非常明顯的變化。新課改的出現(xiàn)與使用就非常明確的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要性，在新課改教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)教學(xué)也逐漸的成為了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)最基礎(chǔ)的條件。音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)是其育人、教學(xué)的基礎(chǔ)，更集中的展現(xiàn)出了音樂自身的作用與價(jià)值，為高中學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀有著非常重要的促進(jìn)作用?！蛾栮P(guān)三疊》作為人民音樂出版社中，普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的組成部分，更加全面的展現(xiàn)出了我國(guó)古代音樂作品的獨(dú)特魅力與價(jià)值。

一、《陽關(guān)三疊》的簡(jiǎn)要概述

（一）作品簡(jiǎn)介

《陽關(guān)三疊》是唐代一首比較著名的歌曲，更是我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的典型代表，主要就是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》譜寫出來的。詩(shī)中的“陽關(guān)”是現(xiàn)代甘肅省的西南部，“渭城”是陜西省西安淮水北岸，這兩個(gè)地名在當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞演唱中是反復(fù)吟唱三遍的，因而得名《陽關(guān)三疊》。在唐代被人民廣為流傳，很多著名的詩(shī)人也都在自己的詩(shī)詞中提起了這一歌曲，像是“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)。”“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌”等等，都展現(xiàn)出了《陽關(guān)三疊》在唐朝的盛名。而且，《陽關(guān)三疊》作為我國(guó)古代音樂作品中藝術(shù)鑒賞能力極高的一首，非常真實(shí)的反映出了最具代表性的社會(huì)現(xiàn)狀“愛恨離愁”，典型傳統(tǒng)音樂文化的在現(xiàn)代社會(huì)中的集中表現(xiàn)。而且，該曲調(diào)疊唱三次非常直觀的展現(xiàn)出了其強(qiáng)大的思想情感，以及沉思和期待的想象[1]。

（二）作者簡(jiǎn)介

姜夔是南宋時(shí)期比較著名的音樂家和詞人，生于江西波陽，字堯章，號(hào)白石道人，世人稱之為姜白石。姜夔非常精通詩(shī)詞與音律，能夠獨(dú)自作曲，備受北宋人民群眾的喜愛，自撰了《白石道人歌曲》，其中大多數(shù)的歌曲都是他自己創(chuàng)作的，像是《揚(yáng)州慢》《隔溪梅令》等都是比較著名的歌曲。姜夔的音樂作品都非常明顯的描繪了大自然的美好景象。除此之外，還表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)時(shí)政治社會(huì)黑暗的憤憤不平，并將這種情緒含蓄的表現(xiàn)在了他的歌曲當(dāng)中，這在現(xiàn)代音樂史的發(fā)展進(jìn)程中，也成為了最具觀賞和研究?jī)r(jià)值的作品。

王震亞，作曲家、音樂教育家，生于河南鎮(zhèn)坪縣。在1941年在重慶立歌劇學(xué)校學(xué)習(xí)。在我國(guó)的音樂發(fā)展史中占據(jù)著舉足輕重的地位，也根據(jù)古曲更進(jìn)一步的改編出了《陽關(guān)三疊》現(xiàn)代的唱法，如今也廣受音樂喜愛者的追捧。而且，也更進(jìn)一步的稱他為了高中音樂教材中的一首典型歌曲代表。

二、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞課教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）審美感知

音樂的核心素養(yǎng)培育主要展現(xiàn)了學(xué)科育人的價(jià)值，讓學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)《陽關(guān)三疊》這一類傳統(tǒng)音樂文化代表的歌曲當(dāng)中，潛移默化的形成正確的價(jià)值觀念、必備的品格、關(guān)鍵的能力。而審美感知，則是高中音樂鑒賞核心素養(yǎng)培育中比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要指的就是對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段以及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解、把握?，F(xiàn)階段的音樂教學(xué)主要就是在聲音傳播的基礎(chǔ)上，對(duì)其展開更為深入與詳細(xì)的美化工作。為了能夠更加全面的展現(xiàn)出審美感知的強(qiáng)大作用與價(jià)值，我們應(yīng)該積極的讓學(xué)生了解到更多音樂相關(guān)的知識(shí)與內(nèi)容，尤其是在審美感知的作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的《陽關(guān)三疊》能夠更加真切的感受到作詞、作曲的基本內(nèi)涵與價(jià)值，讓高中生能夠更加真切的認(rèn)識(shí)到音樂的強(qiáng)大感召力與影響力。音樂的審美活動(dòng)主要就是在聽覺體驗(yàn)當(dāng)中進(jìn)行的，讓學(xué)生能夠在高中階段更加真實(shí)的感受到音樂的獨(dú)特韻律。而且，審美感知也是高中學(xué)生音樂素養(yǎng)中培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力的主要方法。教師在教學(xué)的過程中，通過巧妙地教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在課堂與課余的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，更加深入的理解音樂的美感。

就像是在《陽關(guān)三疊》的課程教學(xué)中，教師在審美感知的教學(xué)素養(yǎng)觀念下引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的了解到音樂的獨(dú)特表現(xiàn)形式，更加深入的掌握中國(guó)古代藝術(shù)歌曲的基本知識(shí)內(nèi)容[2]。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)表現(xiàn)主要指的就是通過唱歌、演奏、綜合藝術(shù)表演、音樂編創(chuàng)等活動(dòng)，展現(xiàn)出音樂的藝術(shù)美感以及其豐富的情感內(nèi)涵。多種多樣的音樂表現(xiàn)形式能夠展現(xiàn)出其豐富的文化內(nèi)涵，其中更是蘊(yùn)含著非常深遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)音樂文化。通過藝術(shù)表現(xiàn)形式培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)能力，可以更加全面的激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣與積極性，從根本上提升高中生的音樂鑒賞與審美能力。在高中音樂教師培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力的過程中，可以通過多種形式的教學(xué)方式讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中，感受到不同音樂類型帶來的強(qiáng)大影響力。

在《陽關(guān)三疊》這一傳統(tǒng)音樂文化課程的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過模唱、跟跳等的方式，更加深入的理解音樂的特性。在反復(fù)不斷的聆聽過程中，能夠很好的提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，真正意義上的理解歌詞中的基本內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)生在長(zhǎng)期不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中，能夠在特定的藝術(shù)表現(xiàn)情景當(dāng)中豐富情感、充實(shí)心靈、發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，最主要的就是能夠強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（三）文化理解

文化理解指的是通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等的形式，更加深入的理解不同文化語境中的音樂藝術(shù)以及人文內(nèi)涵。在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，音樂的基本內(nèi)涵也逐漸的滲透到了我們生活的方方面面。由于音樂本質(zhì)是變化的、多元的，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生多中不同的問題與矛盾，所以教師在教授給高中生音樂知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)不同的地域條件、民族特點(diǎn)等，深入的了解傳統(tǒng)音樂文化的終極價(jià)值與內(nèi)涵，進(jìn)而從根本上提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。

優(yōu)秀的音樂作品往往能夠在不同的環(huán)境當(dāng)中，展現(xiàn)出其強(qiáng)大的文化內(nèi)涵與價(jià)值，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致，讓高中生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更加堅(jiān)定自身的文化自信，展現(xiàn)出音樂內(nèi)涵的多樣化特點(diǎn)[3]。

（四）參照基本的高中音樂教學(xué)目標(biāo)

在高中學(xué)習(xí)的階段對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是非常重要的。尤其是音樂鑒賞能力的提升，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的音樂審美能力，對(duì)于學(xué)生未來的生活與成長(zhǎng)都有著極為重要的促進(jìn)作用。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，應(yīng)該樹立良好的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛與興趣。高中音樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)該從幾個(gè)方面入手，著重分析與理解音樂知識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值。首先，教學(xué)目標(biāo)就是在情景教學(xué)中，讓學(xué)生能夠從更加全面的角度去理解與感知音樂中蘊(yùn)含的強(qiáng)大影響力。就像是在《陽關(guān)三疊》當(dāng)中，學(xué)生可以通過不同的音樂載體去感受每種形式下的《陽關(guān)三疊》展現(xiàn)出來的獨(dú)特韻味，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

結(jié)論：綜上所述，在音樂學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)與影響下，教師積極的引導(dǎo)學(xué)生從更加客觀的角度去分析與了解音樂知識(shí)的基本內(nèi)涵，讓高中生能夠自主的掌握音樂的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)的將音樂知識(shí)的內(nèi)容與情景進(jìn)行有效的融合，真正意義上的發(fā)揮出音樂教學(xué)的強(qiáng)大影響力以及價(jià)值。而且，在審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解、教學(xué)目標(biāo)幾個(gè)角度我們都能夠更加深入的感受得到《陽關(guān)三疊》等其他各種音樂類型的幾倍內(nèi)涵，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成更加良好的音樂思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃鐵寧.核心素養(yǎng)視角下高中音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的思考[J].新課程，2022（10）：127.

[2]李麟. 基于音樂核心素養(yǎng)對(duì)新版《高中音樂鑒賞》教材分析與教學(xué)研究[D].洛陽師范學(xué)院，2021.

[3]于浩.核心素養(yǎng)語境下高中音樂鑒賞課教學(xué)設(shè)計(jì)——以《陽關(guān)三疊》為例[J].當(dāng)代音樂，2020（07）：54-55.

作者簡(jiǎn)介：王博（ 1981.12-）女，漢，吉林五常人，大學(xué)本科，單位：佳木斯市第一中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：音樂