龔雷

（畢節(jié)幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

倫勃朗是荷蘭藝術(shù)史上偉大的畫家，倫勃朗繪畫的題材涉及面寬廣、繪畫的風(fēng)格也獨(dú)具特色、繪畫的色彩自成一體，他的繪畫藝術(shù)在歐洲歷史上、甚至是整個(gè)人類繪畫歷史上都有著重要的影響，對后世的藝術(shù)家也影響巨大。他繪畫中的圖形也展現(xiàn)出了豐富的情感，“他豪放、簡約、大膽、果敢的筆觸，對色彩明度、飽和度的運(yùn)用，以及他用白底涂料在亮部等獨(dú)特的用光方法，一同成為人類藝術(shù)史上最偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一，”[1]從而創(chuàng)造了與之內(nèi)心精神相適的繪畫風(fēng)格，他將繪畫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。

而繪畫作為一種空間的藝術(shù)，其本身具有繪畫的這一特殊的敘事結(jié)構(gòu)，繪畫中的圖像敘事對現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的揭示以及對人的存在方式具有重大的意義。倫勃朗的繪畫作品，傳達(dá)了他對個(gè)人及現(xiàn)實(shí)的真實(shí)探索，體現(xiàn)了他在繪畫圖像敘事中的個(gè)人藝術(shù)語言追求及繪畫思想表達(dá)。

一、繪畫藝術(shù)的圖像敘述概述

雖說文字是敘述事情的主要手段，但圖像在人類歷史長河中，圖像卻是早于文字而出現(xiàn)，也從未停止過敘事的表達(dá)，尤其是在繪畫藝術(shù)中直觀、具體的圖像更能直抵觀者心扉、表達(dá)畫家創(chuàng)作思想及精神追求。所以，圖像敘事是繪畫藝術(shù)家們利用圖像的視覺語言，進(jìn)一步展現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心及現(xiàn)實(shí)社會等的聯(lián)系。“話語是一種時(shí)間性媒介，圖像則是一種空間性媒介……也總想在空間中表現(xiàn)時(shí)間和運(yùn)動，欲在畫幅中達(dá)到敘事的目的。”[2]在當(dāng)前的藝術(shù)背景下，越來越多地藝術(shù)家通過圖像來表達(dá)敘述、代替單純的文字的敘事方式。

在西方的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)方式中，很多畫家也經(jīng)常通過個(gè)人繪畫圖像來表達(dá)自己內(nèi)心的信仰與寄托，倫勃朗的繪畫作品也從很多方面體現(xiàn)了圖像敘事表達(dá)的功能。比如繪畫技法上善于運(yùn)用光表達(dá)不同的情緒與心境，展現(xiàn)了內(nèi)心情感的變化；繪畫題材上聚焦于小眾群體，關(guān)注部分群體，從而從部分群體的角度客觀反映了現(xiàn)實(shí)中的世界，體現(xiàn)了不平凡美的特點(diǎn)。他的很多繪畫作品，都敘述著他及他那個(gè)時(shí)代的故事、展現(xiàn)著他內(nèi)心的情感變化，揭示著客觀世界的真實(shí)美。可以說倫勃朗繪畫圖形中的敘述是包含了豐富的敘述內(nèi)容，他的繪畫作品從時(shí)間、情感、精神敘述等方面來看，無不展現(xiàn)了倫勃朗所生活的那個(gè)時(shí)代的大背景和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)定追求及對繪畫語言高維度的精神向往。

二、倫勃朗繪畫中的圖像敘述分析

（一）繪畫中圖像的時(shí)間敘述傳達(dá)了倫勃朗繪畫的時(shí)代背景

現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品往往反映了他所處的時(shí)代背景，同一畫家不同的繪畫作品也可以看到畫家所處時(shí)代背景的演變與變遷。倫勃朗的繪畫作品很多，他也很擅長畫肖像畫，其中自畫像占了很大的比重。他作為十七世紀(jì)荷蘭的一位現(xiàn)實(shí)主義繪畫巨匠，從他的自畫像中就能看到他非常注重臉部內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)，我們從中可以發(fā)現(xiàn)他潛在的內(nèi)心個(gè)人語言，看到他自身藝術(shù)的自我表達(dá)與藝術(shù)價(jià)值追求、情感的不斷變化以及所處時(shí)代的社會變遷。

從倫勃朗早期的自畫像中，我們可以看到那時(shí)的他年輕、青春、朝氣蓬勃、充滿活力、對未來有無限的憧憬，有時(shí)又表現(xiàn)出年少時(shí)輕狂的自信與傲慢，以及他在失落痛苦中的情感表達(dá)和對世俗的深刻的敘述。倫勃朗注重研究人類的內(nèi)心世界與情感、也注重研究自己的情感。早期自畫像神情生動、筆觸細(xì)膩，還可見被后人稱頌的光影法“倫勃朗光”他這種魔術(shù)般的明暗處理構(gòu)成了，繪畫中強(qiáng)烈的戲劇性色彩，形成了倫勃朗繪畫的重要特色。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的他積極向上的一種心態(tài)。這就恰恰反映了當(dāng)時(shí)倫勃朗所處荷蘭阿姆斯特丹的繁華與欣欣向榮，這也是荷蘭經(jīng)濟(jì)繁華、上升的時(shí)期。反過來，荷蘭的繁華與欣欣向榮也是倫勃朗繪畫藝術(shù)不斷攀升的時(shí)期，二者是相輔相成。倫勃朗把自己樸實(shí)、誠懇和勤勉的作風(fēng)帶進(jìn)了畫面中，并把自己的情感變化細(xì)膩的描繪在早起的肖像畫的作品里。

他的自畫像經(jīng)歷許多階段，尤其是到了老年，兩任妻子逝世，孩子夭折，曾成功的職業(yè)畫家到落魄潦倒，靠變賣家產(chǎn)為生，倫勃朗在晚年畫下的自畫像滿臉皺紋，茫然而彷徨的看著人間，仿佛無限的感傷，又仿佛無限的悲憫，賦予了自畫像心靈挖掘，也使繪畫不再只是表面膚淺的賞心悅目，更給予藝術(shù)作品美學(xué)更深刻的人性世界的本質(zhì)內(nèi)涵。我們可以看到那時(shí)的他飽含悲愴、飽經(jīng)風(fēng)霜，在體會了世態(tài)炎涼、看透了人類社會本質(zhì)之后內(nèi)心充滿的對世界的愁苦與無奈。從他擅長繪畫的臉部特點(diǎn)、皮膚、表情和頭發(fā)所變現(xiàn)的不同紋理，不同的姿勢、頭巾、光線等條件，都能看到客觀生活對倫勃朗藝術(shù)產(chǎn)生的影響。那時(shí)荷蘭喪失了大國地位，他的藝術(shù)也隨之發(fā)生了巨大變化。倫勃朗一生從輝煌到落寞的自畫像，仿佛就是當(dāng)時(shí)荷蘭社會的縮影?！坝腥苏f倫勃朗的自畫像就是他一生追求藝術(shù)和一生生活經(jīng)歷的寫照”。[3]在倫勃朗的自畫像作品中，他真實(shí)地描繪著自己的臉部表情和特征變化，用內(nèi)心情感表現(xiàn)著世間百態(tài)，同時(shí)也用這些圖像敘述著、記錄著他所處的那個(gè)時(shí)代的變化。

《自畫像》 1629年

63歲的自畫像，1669年

（二）繪畫中圖像的情感敘述傳達(dá)了倫勃朗繪畫的精神向往

畫家抒發(fā)情感主要是通過他手中的畫筆、通過畫筆畫出來的繪畫作品?！霸佻F(xiàn)性繪畫是畫家借助客觀事物來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，并在其中融入畫家個(gè)人的情感思想。”[4]倫勃朗的繪畫作品有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，圖像中的人物關(guān)系、形象描述、人類真性情流露等，都展現(xiàn)了他在繪畫上的精神追求以及他個(gè)人情感的抒發(fā)。所以，倫勃朗的繪畫作品也是他通過對現(xiàn)實(shí)生活的感悟進(jìn)行二次加工后的藝術(shù)創(chuàng)作，并在其中進(jìn)行升華，加入了自己更深刻的見解和情感釋義，并將自己的情感滲入圖像中，圖像則敘述著自己的情感與精神。

倫勃朗的肖像畫《戴金盔的男子》就可以反映出他對人類社會關(guān)系中人與人之間最質(zhì)樸、最溫暖關(guān)系的觀察與最直觀的感受，也表達(dá)著他對待人生的態(tài)度。圖像中的模特是倫勃朗的哥哥，他被塑造成一名威武的戴著閃閃發(fā)亮的金盔戰(zhàn)士，表情嚴(yán)肅、神情沉思、姿態(tài)莊嚴(yán)。其中，閃閃發(fā)亮的金盔是倫勃朗繪畫的重點(diǎn)，他運(yùn)用了光明暗的強(qiáng)烈對比手法，突出形象的主要部分，造成心理刻畫的效果，被稱為“紫金色的黑暗”?！洞鹘鹂哪凶印?，看似是倫勃朗突出了戰(zhàn)士自身威嚴(yán)不屈的品格和智者的深謀遠(yuǎn)慮，但最重要的是傳達(dá)了倫勃朗自身的不屈的人生智識，面對跌宕起伏的人生，他就像頭戴金盔的畫作講里的戰(zhàn)士，向著命運(yùn)發(fā)出有力的挑戰(zhàn)。

《浪子回頭》是倫勃朗晚年的一件重要畫作，圖像表現(xiàn)的是老人的小兒子，索求家產(chǎn)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，放浪形骸，迷途知返，最終回到家中，父子相遇的一刻。圖像中，浪子跪倒，雖看不見他的臉、臉上的表情，但從浪子身上的衣衫襤褸、拘僂的背影，顯而易見浪子經(jīng)歷的種種磨難與不堪。這幅作品是倫勃朗道德教化的主題，也表現(xiàn)了倫勃朗經(jīng)歷了生活的跌宕起伏，展現(xiàn)了自己的真情實(shí)感。我們不僅能體會到畫面的飽滿深情，也能體會到畫家漫長而艱辛的創(chuàng)作之路?？梢哉f，這幅作品承載了倫勃朗全部的感情和靈魂。

（三）繪畫中圖像的精神敘述傳達(dá)了倫勃朗對藝術(shù)的堅(jiān)守

每個(gè)真誠的藝術(shù)家，畫筆下都是他的藝術(shù)信仰。倫勃朗用他那獨(dú)特的“光”，為世界繪畫藝術(shù)打開一扇大門。倫勃朗就創(chuàng)作《夜巡》指出，“我畫的不僅僅是一張他本人和他那個(gè)自衛(wèi)隊(duì)的精美而又高雅的畫，我畫的不是具體某一個(gè)隊(duì)的士兵，而是所有時(shí)代里走上戰(zhàn)場保衛(wèi)他們家園的士兵們?！盵5]倫勃朗更想通過圖像傳達(dá)一種“內(nèi)在精神”，這種“內(nèi)在精神”是透過圖像形式在作品中體現(xiàn)出來的抽象而崇高的象征意義。倫勃朗想要傳達(dá)給觀眾的是隱藏在圖像之中的美好，需要傳達(dá)出來對美好堅(jiān)守的一種理想。因?yàn)樗钚旁谀切┢椒驳娜宋锏纳砩弦廊槐Ａ糁屏级哔F、堅(jiān)韌而勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。

丹納說“形象，浸在氣氛中，像海中的魚一樣。倫勃朗把這種氣氛表現(xiàn)得好像可以用手觸摸……”。倫勃朗善于駕馭光，從他的繪畫圖像中我們可以看到利用光的明暗變化來塑造形象、表現(xiàn)情感的豐富的藝術(shù)語言，變幻莫測的“倫勃朗光”，傳達(dá)著他的思想，指揮著我們的眼睛，走入他的畫境及精神家園中?！洞笮l(wèi)與押沙龍的和解》這幅畫，取材于大衛(wèi)王與試圖謀害他兒子的押沙龍和解的故事。圖像中，背景的城市灰暗還冒著濃煙，人物大衛(wèi)王伸出雙臂摟抱，我們看不清把臉伏在父親胸前的押沙龍的臉及表情，但我們可以通過圖像看到他自然彎曲的膝，自然松馳下來的健碩的背部和手臂。倫勃朗利用光影藝術(shù)的繪畫魅力，讓我們充分感受到繪畫光影劇場下的人物形象所要傳達(dá)出來的豐富情感。倫勃朗不茍同他于所處的世俗時(shí)代，而是將人生起伏與藝術(shù)結(jié)合，反映著社會的種種矛盾，以畫作給顛簸的眾生以撫慰，體現(xiàn)了對藝術(shù)的追求與堅(jiān)守。[6]

三、倫勃朗繪畫中圖像敘述的影響

倫勃朗的繪畫對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其圖像中的時(shí)間空間的敘述，情感精神的表達(dá)方式也影響著荷蘭畫派、歐洲繪畫現(xiàn)實(shí)主義及中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

（一）對荷蘭畫派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

倫勃朗繪畫中的圖像寫實(shí)、敘述現(xiàn)實(shí)主義，深刻反映當(dāng)時(shí)荷蘭社會的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展背后存在的矛盾，他的繪畫作品充滿著深刻的情感表達(dá)，他用繪畫來揭示當(dāng)時(shí)社會生活存在的問題，體現(xiàn)出對普通民眾的關(guān)注與同情。馬克思高度評價(jià)，倫勃朗是偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家。倫勃朗的現(xiàn)實(shí)主義的圖像敘述、現(xiàn)實(shí)主義的繪畫態(tài)度、將思想與客觀現(xiàn)實(shí)融為一體、巧妙結(jié)合塑造藝術(shù)形象，這為荷蘭畫派的發(fā)展打開了一扇門。

（二）對歐洲繪畫現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

倫勃朗繪畫中的圖像敘述風(fēng)格，無論是從繪畫風(fēng)格還是繪畫技法方面，都影響著歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫的發(fā)展，他的圖像敘事在展現(xiàn)人性情感深度、抒發(fā)內(nèi)心情感的方面追求，推動了歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫的發(fā)展。 如歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)家的代表庫爾貝、米勒、塞尚、杜米埃、弗洛伊德等。

（三）對中國繪畫產(chǎn)生了重要影響

倫勃朗繪畫題材涉及面寬廣、繪畫的風(fēng)格獨(dú)具特色、繪畫色彩自成一體，繪畫圖像敘事前著豐富的內(nèi)心情感，他的現(xiàn)實(shí)主義情感也影響著中國繪畫的表達(dá)，也影響了中國幾代現(xiàn)實(shí)主義畫家。羅中立，程叢林，徐唯辛等，他們的很多肖像畫的題材也傳達(dá)著多時(shí)代的反映、對普通民眾生存環(huán)境的焦慮、對社會進(jìn)程中時(shí)代帶來的負(fù)面后果的反思。

四、結(jié)語

倫勃朗作為荷蘭十七世紀(jì)偉大的藝術(shù)家，身處荷蘭繪畫藝術(shù)大變革時(shí)期，他的繪畫深刻反映當(dāng)時(shí)荷蘭的社會變遷，他繪畫中圖像敘述著他的人生起伏和時(shí)代的洪流，也是對人們生存處境、精神狀況的人文關(guān)懷。倫勃朗的繪畫圖像個(gè)人藝術(shù)語言與情感表達(dá)都是他對繪畫本質(zhì)的追求。通過全文對倫勃朗繪畫中圖像敘事的分析，他的繪畫直觀的反映出他對藝術(shù)的更高追求。在科技高速發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會中，藝術(shù)也在不斷的變革與發(fā)展，我們更應(yīng)保持一顆平常的心，用繪畫作為媒介去抒發(fā)對社會的理解，對生活的態(tài)度。