孫偉青

摘要：教育應(yīng)該是要培養(yǎng)能主動(dòng)思考，有建設(shè)能力的人，青年一代應(yīng)該是有創(chuàng)造力的。根據(jù)陶行知教育思想理念，可以看出他提倡創(chuàng)造教育，教育要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。同時(shí)，他也提出“教育即生活”，教育要貼近生活。本文研究在陶行知的教育理念的指導(dǎo)下，幼兒關(guān)于民間游戲主題性生成課程的開(kāi)發(fā)，旨在通過(guò)民間游戲促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活;民游;陶行知思想;主題性生成課程

陶行知的生活理論經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，在當(dāng)今仍有值得借鑒的價(jià)值。生活教育理論以幼兒為本，貼近生活，對(duì)幼兒的主題性生成課程有很大的影響?！队變航逃笇?dǎo)綱要》提出，游戲?qū)τ诤⒆觼?lái)說(shuō)極其重要。如果利用民間游戲促進(jìn)幼兒的教育，那么會(huì)給幼兒帶來(lái)很大的益處。本文以幼兒園端午節(jié)劃龍舟的主題性生成課程為例，探究在陶行知思想指導(dǎo)下的，創(chuàng)新民間游戲的主題性生成課程。

一、主題性生成課程案例—幼兒園端午節(jié)主題活動(dòng)“賽龍舟”為例

最近，幼兒每天都會(huì)談?wù)撟约涸绮统缘聂兆邮鞘裁答W的，原來(lái)是端午節(jié)快到了，幼兒家里都做了粽子來(lái)準(zhǔn)備過(guò)節(jié)。于是，晨間談話的時(shí)候，教師提出了“幼兒園里怎么過(guò)端午”的話題，有的幼兒說(shuō)想在小商店里做粽子進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，有的幼兒說(shuō)想裝扮自己進(jìn)行表演，還有的幼兒說(shuō)想要和大人一樣進(jìn)行龍舟比賽……結(jié)合幼兒當(dāng)下的興趣與需要，從幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我們的“賽龍舟”主題孕育而生。活動(dòng)中，我們充分抓住幼兒感興趣的龍舟游戲，從最初用身體、紙板、梯子等創(chuàng)編的龍舟游戲逐漸演變到真正的龍舟賽，從最開(kāi)始幼兒嘗試運(yùn)用各種材料制作小龍舟，到對(duì)大龍舟的制作產(chǎn)生了的濃厚興趣，整個(gè)過(guò)程幼兒都是積極主動(dòng)、樂(lè)于探索。如在制作小龍舟船時(shí)，他們用紙折小船、用塑料瓶裝飾、用木片拼接等等，并且探索了讓小龍舟跑起來(lái)的各種方式，在一系列的探索中，幼兒得出了不同的方式：推、拉、吹、扇、動(dòng)力等，形成了一定的新經(jīng)驗(yàn)。又如在制作大龍舟時(shí)，他們主動(dòng)收集需要的材料——塑料瓶，根據(jù)收集的材料進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)數(shù)量，還嘗試用不同的材料組合瓶子、設(shè)計(jì)制作龍舟，并下水嘗試與修改，最后成功的進(jìn)行了龍舟賽。這樣具有主題性生成課程不僅讓幼兒沉浸于賽龍舟情境的過(guò)程中，更讓幼兒在自身情感體驗(yàn)上更加具象，同時(shí)，能夠讓幼兒從生活中感受到民間游戲?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化傳承的重要意義，也是讓幼兒在全參與中體驗(yàn)全過(guò)程，獲得全收獲。

二、生活教育理念下的主題性生成課程實(shí)施措施

“基于生活，玩轉(zhuǎn)民游”，主題性生成活動(dòng)在生活教育理念的指導(dǎo)下，如何與民間游戲結(jié)合，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。這里提出以下幾點(diǎn)措施：

2.1在生活里找到幼兒的興趣

根據(jù)陶行知的生活教育理念，生活是教育的中心。也就是說(shuō)教育和生活是相輔相成不能分離的。而且將民間游戲引入幼兒教育中，必須貼近幼兒的生活。比如，在以上“賽龍舟”的主題性生成活動(dòng)中，賽龍舟這項(xiàng)活動(dòng)來(lái)源于幼兒的生活，符合幼兒當(dāng)下的需要。尤其是賽龍舟那個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，特別容易引起幼兒的注意，還會(huì)激發(fā)幼兒的興趣。

在活動(dòng)初期，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)“龍舟怎么樣跑的快”的區(qū)域環(huán)境引導(dǎo)幼兒思考“什么材料適合做龍舟，龍舟的跑起來(lái)的方式有哪些，比比誰(shuí)的龍舟跑的快”等問(wèn)題，讓幼兒不斷的進(jìn)行思考，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

2.2在行動(dòng)中促進(jìn)幼兒發(fā)展

幼兒制作小龍舟有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，教師通過(guò)分析幼兒當(dāng)下獲得經(jīng)驗(yàn)，可能獲得的新經(jīng)驗(yàn)后引導(dǎo)幼兒積極參與大龍舟制作的活動(dòng)，在合作活動(dòng)中促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。如“大龍舟制作”的活動(dòng)探索中，幼兒會(huì)從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)人數(shù)排隊(duì)、積木搭建、工具測(cè)量等方式討論龍舟需要的長(zhǎng)度，最大限度的發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試用膠帶捆綁的組合方式，將收集到的大大小小的塑料瓶進(jìn)行組合成需要的龍舟，且利用廢舊的材料進(jìn)行裝飾，在游戲中不僅獲得了大數(shù)值統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等不同的方式方法，也也從游戲中得到了合作的啟示，意識(shí)到合作精神的重要性。這體現(xiàn)了陶行知“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的思想理念。同時(shí)將民間游戲融入其中，很好的完成了主題性生成課程，幼兒也從中獲益，他們不僅收獲了快樂(lè)，也學(xué)到了很多知識(shí)，還體驗(yàn)到民間游戲的趣味性。

2.3在生活中選擇合適民游

根據(jù)陶行知的教育思想理念，生活教育內(nèi)容也必須符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。也就是根據(jù)幼兒的需要，選擇合適的主題性生成課程，包括其內(nèi)容、教育目標(biāo)等都要符合幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。

比如在端午節(jié)劃龍舟的主題性生成課程活動(dòng)中，目標(biāo)是了解龍舟的特點(diǎn)和讓幼兒感受賽龍舟時(shí)的氣氛，體會(huì)合作精神的重要性。這就貼近幼兒的生活，節(jié)日與生活息息相關(guān)，并且幼兒正是培養(yǎng)合作意識(shí)到年齡，通過(guò)民間游戲來(lái)讓其在活動(dòng)中感受、在活動(dòng)中思考、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，是一種很好的教育方法，有利于幼兒的全面發(fā)展。

3生活教育理論對(duì)主題性生成課程實(shí)施的啟示

（1）促進(jìn)幼兒在主題性生成課程中對(duì)民間游戲的興趣

在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，教師必須激發(fā)幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣，所以老師要在合適的時(shí)間指導(dǎo)幼兒，引發(fā)幼兒對(duì)民間游戲的興趣，激發(fā)幼兒在主題性生成課程中學(xué)習(xí)的欲望。

（2）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造

在主題性生成課程中，不能完全按照民間游戲的規(guī)則，而是幼兒在實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況制定合適的規(guī)則，總之整個(gè)活動(dòng)都要由幼兒完成。教師要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作，在這個(gè)過(guò)程中，兒童才是主體，教師的角色只是引導(dǎo)者。

（3）重視幼兒的主體地位

幼兒才是游戲的主題，在民間游戲中，要始終讓幼兒處于主要地位。教師要鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地使用游戲材料，制定游戲規(guī)則，而不必墨守成規(guī)，因?yàn)槊耖g游戲有些規(guī)則或者材料在新時(shí)代不適用，所以要發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，積極主動(dòng)的完成整個(gè)主題性生成課程。教師只是起到引導(dǎo)的幼兒完成主題性生成課程的作用，在活動(dòng)過(guò)程中要引導(dǎo)幼兒，而不能完全聽(tīng)從教師的安排?？傊?，要以幼兒為中心，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力，以促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

總而言之，幼兒是國(guó)家的希望和未來(lái)，幼兒教育不容忽視。幼兒在接受主題性生成課程時(shí)，要基于幼兒的實(shí)際生活，正如陶行知提出的教育是以生活為中心的。另外，民間游戲有其自身的內(nèi)在價(jià)值，值得幼兒教育學(xué)習(xí)，并且利用民間游戲促進(jìn)幼兒主題性生成課程的發(fā)展，最終培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、想象力的人。

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