龐隆

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育價(jià)值。文化育人是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、建立正確三觀和崇高信仰的重要措施，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)校的重點(diǎn)工作落實(shí)以及民族的文化傳承都具有十分重要的意義，受到了教育部門及社會(huì)各界的重視。凝練一套行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：文化;傳統(tǒng);初中;有效;策略

中華民族傳統(tǒng)文化是落實(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神支柱。而對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化來說，主要體現(xiàn)在思想、語言、音樂、書法、曲藝、民俗等，和我們的日常生活有著聯(lián)系，這就要求在中學(xué)教學(xué)工作中在為學(xué)生開展專業(yè)化教學(xué)工作的同時(shí)，應(yīng)注重引進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生承擔(dān)起弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園必要性為主題來展開分析。 所以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園會(huì)讓學(xué)生形成良好思想認(rèn)知。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的策略

（一）以實(shí)際情況為基礎(chǔ)

為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，教師應(yīng)落實(shí)重視保護(hù)本民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。各民族地區(qū)都有著屬于自身的優(yōu)秀文化，在倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的同時(shí)，應(yīng)注重對(duì)本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保護(hù)。而且對(duì)于學(xué)生群體來說，要想讓其主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過程中，獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，所以所選擇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要符合學(xué)生的個(gè)性化需求以及本地區(qū)的實(shí)際情況。

例如，京劇是我國(guó)中華民族的國(guó)粹。但是大部分學(xué)生對(duì)京劇的理解并不全面，甚至部分學(xué)生對(duì)京劇產(chǎn)生抵觸心理，那么京劇進(jìn)校園則就受到阻礙，為了實(shí)現(xiàn)將京劇融入到校園生活中，就應(yīng)注重和本土文化結(jié)合。針對(duì)于學(xué)生群體來說，對(duì)京劇的理解不夠深入，并缺乏良好的學(xué)習(xí)興趣，為了讓學(xué)生對(duì)京劇具備濃厚熱情，要求教師結(jié)合學(xué)校地區(qū)的實(shí)際情況，像依據(jù)內(nèi)蒙古民族的傳統(tǒng)文化特色來合理滲透京劇，像把蒙古草原音樂和京劇相互結(jié)合，讓學(xué)生能夠感受到新穎性，以此轉(zhuǎn)變以往學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)京劇產(chǎn)生新的看法，實(shí)現(xiàn)積極弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。除此之外，在內(nèi)容上制作創(chuàng)新的同時(shí)，也要在形式上優(yōu)化改革，積極邀請(qǐng)專家走進(jìn)邊境地區(qū)的中學(xué)，讓優(yōu)秀的專家親自教給學(xué)生各種藝術(shù)，促使學(xué)生真真正正體會(huì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵和博大精深，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，在校園中把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和廣泛宣傳。

（二） 注重創(chuàng)設(shè)良好氛圍

良好的環(huán)境是達(dá)到理想教學(xué)效果的前提保障，教師應(yīng)注

重創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境來促進(jìn)各項(xiàng)工作有序開展，讓學(xué)生獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)，所以要想促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園則應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性化需求來創(chuàng)造特定教學(xué)情景。在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)合理的采用多樣化的手段，避免單純的追求文化知識(shí)水平的提升。如果知識(shí)重視文化知識(shí)水平的提升，那么將會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展以及我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承，以至于大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解不深入。因此，中學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感、自豪感。例如，教師開設(shè)誦讀班、興趣班，通過這種形式來落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生在潛移默化過程中了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)民族發(fā)展的價(jià)值，提升學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和熱情。除此之外，教師也應(yīng)在日常的文化知識(shí)教育工作中合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者加大資金支持在校園里布置和文化因素相關(guān)的裝飾，并定期開展專題講座，各種活動(dòng)的開展都會(huì)積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生始終受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，感受其力量，自覺地接受學(xué)習(xí)。

（三）積極開展實(shí)踐活動(dòng)

在新課程改革不斷深入地背景下，要求教師注重實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)工作的融合，讓學(xué)生在參與各種實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實(shí)踐教學(xué)工作的開展是具有現(xiàn)實(shí)意

義的，通過實(shí)踐教學(xué)工作能夠讓學(xué)生獲得更加直接的體驗(yàn)，

教師則應(yīng)積極地鼓勵(lì)學(xué)生參加本民族特色的實(shí)踐活動(dòng)。除此之外，在國(guó)慶節(jié)放假期間，教師應(yīng)選擇在假期中的某一天帶領(lǐng)學(xué)生探訪革命老兵，和革命老兵交談，了解抗?fàn)幠甏l(fā)生的故事，或者和革命老兵共同參觀英雄紀(jì)念館，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期的艱難以及各位英雄不怕犧牲的精神，讓學(xué)生在這一潛移默化過程中激發(fā)愛國(guó)情感，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量，成為社會(huì)的棟梁之才。所以，中學(xué)教學(xué)要要迎合新課改提出的各項(xiàng)要求，注重教學(xué)創(chuàng)新和改革，并以多樣化的形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來。

二、總結(jié)

通過上述問題的分析，我們充分地意識(shí)到實(shí)現(xiàn)在民族地

區(qū)普通高中落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要性，這就要求教師改變以往教育學(xué)態(tài)度和手段，要認(rèn)識(shí)到在民族地區(qū)普通高中教學(xué)工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是迎合新課改要求的基礎(chǔ)，并且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是別具一格的教學(xué)資源，能夠?qū)ξ覈?guó)歷史文明繼承和弘揚(yáng)。所以在后續(xù)教學(xué)工作中教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持遵循以實(shí)際情況為基礎(chǔ)、注重創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍、積極開展實(shí)踐活動(dòng)來促進(jìn)在民族地區(qū)普通高中教學(xué)工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)友善，為促進(jìn)各民族共同進(jìn)步和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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