王素娟

道德是人類理性的凝結(jié)，情感是“自我”外化的“心靈”語(yǔ)言，道德情感是人道德品質(zhì)形成的重要因素，也是個(gè)人內(nèi)心需求在具體行動(dòng)中的體現(xiàn)，它關(guān)系到人的心智的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。初中《道德與法治》課程承載著德育教化功能，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀﹑價(jià)值觀，這就需要教師動(dòng)之以情，曉之以理，激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，達(dá)到教學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合。

著名教育家夏丐尊先生說(shuō)得好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)如同池塘里沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能成為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！苯處熤挥凶陨碛胸S富的情感體驗(yàn)，才能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，進(jìn)而最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，化被動(dòng)接納為主動(dòng)地拿來(lái)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教師可以從以下幾個(gè)方面著手。

1、熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生

一位教師要被學(xué)生愛(ài)慕和尊敬，他首先必須熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生。

對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，不僅是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的原動(dòng)力，而且也是教師教育智慧賴以生長(zhǎng)的土壤。琢玉首先愛(ài)玉，育人首先愛(ài)人。在教育過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)師生間的情感共鳴，教師就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹立高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，以平等公正，真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到這種溫暖之情，內(nèi)心必然受到鼓舞，同時(shí)產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，形成一種求學(xué)上進(jìn)的熱情。更何況，現(xiàn)在的青少年學(xué)生心理、生理發(fā)展趨于成熟，自我意識(shí)較強(qiáng)，特別需要家長(zhǎng)和教師能夠關(guān)注他們，尊重他們。在教學(xué)中，教師在不同的情境下可以給學(xué)生不同的眼神：或暗示，或提醒，或鼓勵(lì)，或支持，或贊許，或信任……特別是對(duì)一些后進(jìn)生，切忌用鄙視、厭惡、輕蔑的目光對(duì)待他們，用期待、信任的目光會(huì)使他們看到希望、增添無(wú)盡的力量?；蛘咴诮M織學(xué)生討論時(shí)，教師不要冷眼旁觀，而要參與其中，認(rèn)真傾聽，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言;看到學(xué)生開小差，可以輕拍其肩;與學(xué)生談話，上身略有前傾……要讓學(xué)生感到教師是真心真意地對(duì)待他們，才能增進(jìn)師生間的情感交流。

2、錘煉語(yǔ)言，講究說(shuō)話的藝術(shù)

古人云：“感人心者，莫先于情，莫始于言”。在教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言要飽含深“情”。 “憂者見之則憂，喜者見之則喜”?！兜赖屡c法治》課中，教師要充分發(fā)揮情感的誘導(dǎo)作用，用自己的真情實(shí)感撥動(dòng)學(xué)生的心弦?？梢杂蒙鷦?dòng)形象、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在笑聲中得到啟迪。比如，講到“青少年要增強(qiáng)自律能力”時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題，“自律就是要求自己管住自己，自己約束自己，這不是限制自由了嗎？為什么又說(shuō)他是獲得自由的必要條件，這“二者是否矛盾？”要化枯燥為生動(dòng)，可以用多媒體展示這樣一段文字。一天，風(fēng)箏搖頭搖尾地對(duì)線說(shuō)：老弟，你不要限制我自由活動(dòng)的空間。然而，就在它將線掙斷的一剎那，卻一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵”。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生輕松自如地理解了二者的關(guān)系。再者，教學(xué)時(shí)教師用飽滿的熱情，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，或高亢熱烈，或深沉凝重，或勢(shì)如破竹，或柔似細(xì)雨……使學(xué)生們的情緒隨教師的語(yǔ)調(diào)而起伏，可收到意想不到的效果。

3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

良好的情境，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且可以培育學(xué)生良好的情感。教學(xué)中，教師要善于觀察學(xué)生的情感狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時(shí)，要及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，用有趣的事例來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們重新回到所學(xué)的內(nèi)容中來(lái)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)，則是在運(yùn)用心境生情的機(jī)制。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課堂實(shí)際，教師可以靈活創(chuàng)設(shè)情境，比如實(shí)物演示情境，音樂(lè)渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、扮演體會(huì)情境、語(yǔ)言描繪情境等。如講到“維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任”這一內(nèi)容時(shí)，充分挖掘教材中的情感因素，利用 “海空衛(wèi)士”王偉的英雄事跡作為一條主線，采用朗誦、圖片、音樂(lè)等方式教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)們向“?？招l(wèi)士”王偉學(xué)習(xí)，這樣，整堂課都沉浸在一種高昂的愛(ài)國(guó)主義情感之中，寓教于樂(lè)，同學(xué)們都沉浸其中。

4、聯(lián)系生活，豐富學(xué)生情感。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： 把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量，這是興趣的重要來(lái)源?！边@就告訴我們聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要性。在講“我國(guó)的人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀”時(shí)，可以展示“地球的重負(fù)”、“小鳥的悲哀”、“水井源何越來(lái)越深”等漫畫，形象地反映出我國(guó)在人口、資源、環(huán)境等方面存在的矛盾和所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);在展開討論時(shí)，學(xué)生紛紛表示：保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的家園，就是保護(hù)自己的生命;節(jié)約糧食就是節(jié)約資源，就是保護(hù)生態(tài)。除了課堂，教師還可以要求學(xué)生在課外利用互連網(wǎng)、圖書館、電影、電視等途徑收集名人事跡，在此過(guò)程中了解到在我們?cè)谖覀兊纳磉?，就有著孫家棟，王峰，支月英，李萬(wàn)君等各行各業(yè)的英雄人物和感人事跡，并從他們的事跡中明白一個(gè)人只有把自己融入社會(huì)，以高尚的道德情操武裝自己，從我做起，從小事做起，這個(gè)世界才會(huì)充滿關(guān)懷、充滿溫情、充滿希望。

我們每一位教育工作者，要努力掌握新的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。也希望在教師的潛心教育下，中學(xué)生在《道德與法治》課堂上收獲的不僅僅是道德知識(shí)，而是健康豐富的道德情感素養(yǎng)，能夠?yàn)樽约航窈笠簧牡赖虑楦衅焚|(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。