龔倩 蔣明洋

摘要：每一次災(zāi)難發(fā)生時(shí)，文藝作品都不曾缺席。自2020年初新冠肺炎爆發(fā)以來，“文藝抗疫”在全國抗疫工作中發(fā)揮著特殊的作用?！拔乃嚳挂摺背尸F(xiàn)出幾個(gè)方面的特點(diǎn)：在時(shí)間上與疫情同拍共振，表現(xiàn)形式多種多樣;具有顯著的群體自發(fā)性特點(diǎn);具有文藝創(chuàng)演與新媒介緊密融合的特征。我國當(dāng)前“文藝抗疫”的價(jià)值表現(xiàn)為：文藝抗疫作品傳遞了勇氣、信心和力量;文藝抗疫作品記錄了波瀾壯闊的全民抗疫的偉大歷史;文藝抗疫作品引發(fā)了人們對社會文化的反思等。但“文藝抗疫”目前也存在一些問題，需要對其進(jìn)行理性思考，并提出相應(yīng)對策：如“文藝抗疫”要追求文藝精品，擺脫急功近利;在傳統(tǒng)文藝轉(zhuǎn)型的過程中進(jìn)一步實(shí)踐文藝在“后疫情”時(shí)代的使命等。

關(guān)鍵詞：“文藝抗疫”? 現(xiàn)狀分析? 理性思考

中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）04-0004-03

2020年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情在我國爆發(fā)。從2020年1月23日武漢“封城”以來，隨著疫情防控工作的持續(xù)深入，全國范圍內(nèi)迅速涌現(xiàn)出一批以防控疫情為題材的文藝作品。不同的藝術(shù)形式各展所長，在全國抗疫工作中發(fā)揮著特殊的作用?！拔乃嚳挂摺弊鳛樘厥鈺r(shí)期的一種社會活動與文化現(xiàn)象，非常值得我們進(jìn)行分析與研究。本文將對新冠肺炎疫情爆發(fā)以來我國“文藝抗疫”現(xiàn)象的特點(diǎn)與價(jià)值進(jìn)行分析，對“文藝抗疫”中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行理性思考，并提出相應(yīng)解決對策。

一、“文藝抗疫”現(xiàn)象的特點(diǎn)

“以藝抗疫”是文藝界發(fā)出的響亮誓言。廣大文藝工作者創(chuàng)作了一大批宣傳抗疫知識、講述抗疫故事、謳歌抗疫英雄、安撫心靈、鼓舞斗志的文藝作品。其中不僅有專業(yè)的文藝工作者參與，也有許多業(yè)余文藝愛好者。他們用畫筆、文字、音樂或美麗的舞姿來參與“戰(zhàn)疫”，成為一種蔚為壯觀的“文藝抗疫現(xiàn)象”?？偟膩碚f，自2020年初新冠肺炎爆發(fā)以來，我國“文藝抗疫”現(xiàn)象呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

（一）“文藝抗疫”現(xiàn)象在時(shí)間上與疫情同拍共振，表現(xiàn)形式多種多樣

在疫情爆發(fā)的初期階段，武漢市由于疫情嚴(yán)重，是人類歷史上首個(gè)擁有千萬人口的大城市封城。隨著疫情的迅速蔓延，出現(xiàn)了病床不足、防疫物資不足等諸多問題，民眾心理壓力極大，可以說，當(dāng)時(shí)全體國人的命運(yùn)蒙上一層悲壯的色彩。一方有難，八方支援，在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一批批白衣戰(zhàn)士逆疫情而上，到最危險(xiǎn)的地方去，成為此次疫情中最美麗的逆行者，他們是人們心目中真正的英雄。在這場悲壯的抗疫戰(zhàn)爭中，各種事跡感染和激勵(lì)著廣大文藝工作者和文藝愛好者，他們的文藝創(chuàng)演活動與整個(gè)抗疫過程同拍共振。

在這些“文藝抗疫”作品中，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一篇篇動人的故事成了文藝工作者與文藝愛好者們創(chuàng)作的素材。他們將對醫(yī)護(hù)人員的崇敬與熱愛、對染病同胞的鼓舞與激勵(lì)、對參與抗疫工作的廣大群眾的歌頌、對人類社會的反思、對人性的關(guān)懷等等，以文學(xué)、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、美術(shù)、書法、設(shè)計(jì)、微電影等多種樣式呈現(xiàn)出來。這些抗疫文藝作品在表現(xiàn)形式上千姿百態(tài)，注重新媒介與互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)性和傳播力，既有一定的觀賞性，又有一定的互動性。在內(nèi)容的表達(dá)上，不止于對英雄人物、事跡的歌頌與贊揚(yáng)，還有對平凡故事的記載、對不良現(xiàn)象的批判，以及對疫情下社會發(fā)展的深度思考和現(xiàn)代性反思等等。

（二）“文藝抗疫”現(xiàn)象呈現(xiàn)出顯著的群體自發(fā)性特點(diǎn)

新型冠狀肺炎爆發(fā)以來，全民族的抗疫行動極大地激發(fā)了人民群眾進(jìn)行文藝創(chuàng)作或表演的主體性與自覺性，文藝抗疫成了他們的自覺使命。他們用自己擅長的文學(xué)或藝術(shù)樣式來撫慰心靈，攏聚人心，體現(xiàn)出群體自發(fā)性特點(diǎn)。國內(nèi)各種協(xié)會、社團(tuán)或藝術(shù)家個(gè)體，甚至是業(yè)余文藝愛好者自發(fā)組織參加了“文藝抗疫”活動，他們用文藝創(chuàng)作或演出的形式來鼓舞士氣，傳播抗疫知識，贊頌抗疫英雄，記錄抗疫事跡，或是對一些社會問題進(jìn)行反思與表達(dá)。在這里，每個(gè)人都可以是藝術(shù)家，可以是創(chuàng)作者或表演者，每個(gè)人都可以用文學(xué)或藝術(shù)的手段為抗疫活動做貢獻(xiàn)。

（三）“文藝抗疫”現(xiàn)象呈現(xiàn)出文藝創(chuàng)演與新媒介緊密融合的特征

在我國全民的“文藝抗疫”活動中，文藝創(chuàng)演與新媒介緊密融合，網(wǎng)絡(luò)平臺或移動互聯(lián)網(wǎng)平臺在特殊的環(huán)境中成了抗疫文學(xué)藝術(shù)的展臺，很大程度上發(fā)揮了它的傳播與組織功能。諸多有關(guān)抗疫的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品如書法、散文、小說、詩歌、油畫、水墨畫、舞蹈、音樂、剪紙等被放置在互聯(lián)網(wǎng)的公共平臺上。此外，以新媒介為主要傳播手段的微視頻、微電影、攝影作品等也在網(wǎng)絡(luò)平臺或是移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上展示，并進(jìn)行廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)、電視、微信、抖音等成為這個(gè)時(shí)期重要的展示平臺與傳播媒介?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”文藝一定程度上培養(yǎng)了文藝工作者依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文藝創(chuàng)作和傳播的意識，也培養(yǎng)了廣大民眾通過網(wǎng)絡(luò)來品讀與鑒賞文學(xué)和藝術(shù)作品的習(xí)慣。除了觀點(diǎn)文章、抗疫文學(xué)作品、影視劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)小說等在網(wǎng)絡(luò)上傳播之外，在疫情隔離的狀態(tài)下，藝術(shù)家或藝術(shù)愛好者們紛紛在家通過手機(jī)錄制詩歌、樂音、舞蹈、歌聲，然后再加以合成，出現(xiàn)了云合誦、云舞蹈、云合唱、云演奏、云合唱等藝術(shù)形式，這拓展了文藝的表現(xiàn)方式，并對文藝的創(chuàng)演起到一定的啟示作用。

二、“文藝抗疫”的價(jià)值和意義

疫情防控是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，“文藝抗疫”就像歷史上的“文藝抗戰(zhàn)”一樣，發(fā)揮著其特殊的價(jià)值與作用。本文認(rèn)為，當(dāng)前“文藝抗疫”的價(jià)值和意義具體可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）文藝抗疫作品傳遞了勇氣、信心和力量

新型冠狀肺炎疫情爆發(fā)后，對人民的生命安全、社會秩序以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展都造成巨大影響?？挂呶乃囎髌穼V大民眾進(jìn)行文藝教育引導(dǎo)，對受災(zāi)群眾進(jìn)行關(guān)懷撫慰，對抗疫英雄事跡進(jìn)行謳歌與宣揚(yáng)?！拔乃嚳挂摺痹跀n聚民心、關(guān)懷民眾、撫慰心靈、鼓舞斗志的過程中為人民大眾傳遞勇氣、信心與力量，為統(tǒng)籌做好疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造了良好的輿論環(huán)境。4B997900-4459-4218-980D-CB71660E5BA4

（二）文藝抗疫作品記錄了波瀾壯闊的全民抗疫的偉大歷史

新冠肺炎疫情發(fā)生后，“美麗的逆行者”們筑成了牢不可破的“人民防線”。諸多醫(yī)護(hù)人員主動請纓，沖上抗疫第一線;人民軍隊(duì)奔赴沒有硝煙的戰(zhàn)場，構(gòu)筑起抗擊疫情的銅墻鐵壁;公安干警日夜維護(hù)著社會公共秩序，保護(hù)百姓的安危;支援武漢雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院修建的工作者們從全國各地匯集，日夜趕工，以“中國速度”建設(shè)完成雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院;諸多社區(qū)工作者為廣大群眾提供生活上的保障，讓人們生活有序;諸多志愿者們加入抗疫大軍，搭帳篷，協(xié)助運(yùn)送救災(zāi)物資……他們不顧自身安危，竭盡所能應(yīng)對新型冠狀病毒的蔓延，可以說，他們都是這個(gè)時(shí)代的英雄。讓文藝進(jìn)入抗疫的現(xiàn)場，以文學(xué)與藝術(shù)的形式記錄了全國人民同心抗疫的偉大歷史，這是文藝的價(jià)值和功績。

（三）文藝抗疫作品引發(fā)了人們對社會文化的反思

文藝家和文藝愛好者們的抗疫文藝作品中有對一些抗疫現(xiàn)象問題的反映，這也是文藝在災(zāi)難到來時(shí)的應(yīng)激反應(yīng)。一些權(quán)威的專業(yè)媒體以及諸多官方媒體的公眾號主動推出抗疫文藝作品集，或發(fā)表相關(guān)評論文章對當(dāng)前抗疫文藝作品的創(chuàng)作起到點(diǎn)評、引導(dǎo)和匡正的作用。此外，此次疫情的出現(xiàn)也在全世界范圍內(nèi)引起人們對社會文化與生態(tài)的思考。人們開始對人與自然、人與人、人與社會的倫理關(guān)系，以及人類的發(fā)展方式等等進(jìn)行審視與思考，這些也將更好地發(fā)揮文藝在人類社會中的功能。

三、對“文藝抗疫”的理性思考

在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國的抗疫取得了令世人矚目的成效。“文藝抗疫”在我國的全民抗疫中發(fā)揮著特殊的價(jià)值與意義，但同時(shí)也存在著一些問題，出現(xiàn)了一些忘記文藝初心、遠(yuǎn)離抗疫生活本質(zhì)的粗制濫造之作。我們需要理性地思考出現(xiàn)這些問題的原因，思考如何更為有效地發(fā)揮文藝的價(jià)值引領(lǐng)作用，如何創(chuàng)作有溫度、有筋骨的優(yōu)秀文藝作品，以更好地服務(wù)社會和廣大人民群眾。

（一）“文藝抗疫”要追求文藝精品，擺脫急功近利

社會主義文藝，其本質(zhì)上就是人民的文藝。“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！痹凇拔乃嚳挂摺敝?，文藝家和文藝愛好者們創(chuàng)作的文藝作品都應(yīng)以人民為中心，聚焦感人故事，出產(chǎn)記錄這個(gè)偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。但是在目前的“文藝抗疫”活動中，出現(xiàn)了一些急功近利的現(xiàn)象。隨著抗疫文藝作品的大量涌現(xiàn)，一些文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn)了撞車現(xiàn)象，在表現(xiàn)形式與內(nèi)容方面過于雷同。一些所謂的藝術(shù)家打著“抗疫”的口號，借機(jī)獻(xiàn)媚與炒作，或極力鼓吹與宣傳自己。一些所謂的抗疫文藝作品在內(nèi)容上也膚淺低俗，表達(dá)手法低劣，甚至存在歪曲事實(shí)或抄襲現(xiàn)象。同時(shí)，我國不少抗疫文藝作品還表現(xiàn)出思想深刻性與社會意識的欠缺，缺失人文關(guān)懷，對時(shí)代精神的體現(xiàn)不足，這些都嚴(yán)重地影響了“文藝抗疫”的價(jià)值與效果。

“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主題，把人民作為文藝審美的鑒賞者和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”在“文藝抗疫”的活動中，我們應(yīng)力求打造文藝精品，擺脫急功近利的不良狀態(tài)?？挂呶乃囎髌返膭?chuàng)作也應(yīng)該秉承思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則，需要有時(shí)代的溫度，需要有人文關(guān)懷與文化關(guān)懷，不能脫離人們對當(dāng)下生存境遇的考察?？挂呶乃囎髌芬矐?yīng)表達(dá)文藝創(chuàng)作者們對疫情期間人們生存狀態(tài)的觀察、體驗(yàn)、理解與思考，要有真情實(shí)感，要有血有肉，不能空洞、虛假，不能只是一種沒有內(nèi)涵的文字游戲，或膚淺單薄的形式符號。

（二）“文藝抗疫”要針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清、警醒世人

在這場沒有硝煙的疫情防控戰(zhàn)役中，應(yīng)發(fā)揮“文藝抗疫”針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清和警醒世人、匡正人心的作用。如文藝工作者或文藝愛好者可以以筆為矛，以聲為鼓，以畫為劍，以舞為槍，以曲為彈，發(fā)揮“文藝輕騎兵”的作用。通過“文藝抗疫”，促使人類對自身行為有所反省，同時(shí)對生命、生活、人性以及悲劇、災(zāi)難有所領(lǐng)悟?？挂呶乃囎髌分锌梢杂袑θ祟惷\(yùn)的思考，有對大自然敬畏的表達(dá)，有對人性中光輝的折射，也可以有對人類責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識的啟示與激勵(lì)。醫(yī)術(shù)醫(yī)身，藝術(shù)醫(yī)心，醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合在抗疫戰(zhàn)爭中會起到雙重防治與療救效果。在新冠肺炎疫情蔓延的過程中，蹭熱度和表演作秀者、造謠生事者、濫吃野味者、哄抬物者等多有出現(xiàn)，抗疫文藝可通過多種多樣的文學(xué)藝術(shù)形式揭露社會中的這些病態(tài)現(xiàn)象，并對人性中隱匿的病態(tài)進(jìn)行醫(yī)治。“文藝抗疫”應(yīng)揭示生命的本質(zhì)，激勵(lì)人們在災(zāi)難面前煥發(fā)出最高的潛能，從而展現(xiàn)出偉大的人民群眾戰(zhàn)勝痛苦與災(zāi)難的智慧和勇氣。

（三）在傳統(tǒng)文藝轉(zhuǎn)型的過程中進(jìn)一步實(shí)踐文藝在“后疫情”時(shí)代的使命

通過文藝引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，這是文藝工作者的重要使命和責(zé)任。在“后疫情”時(shí)代，文藝仍需繼續(xù)發(fā)揮文藝抗疫的價(jià)值與功能，傳統(tǒng)文藝更需在媒介的互動中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。如何在疫情防控環(huán)境下，把握新的機(jī)遇與新的技術(shù)，以應(yīng)付疫情所帶來的危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)前社會各界都需要應(yīng)對的問題，也是當(dāng)前社會高度關(guān)注的話題。在疫情防控的新常態(tài)下，廣大文藝工作者可以借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒介，萬眾創(chuàng)作，激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)正氣，在全社會重建人與人、人與自然之間的關(guān)系，鼓舞全體人民加入民族國家和人類命運(yùn)共同體的歷史征程。文藝的感染力來源于對時(shí)代的反映，來源于創(chuàng)新的表達(dá)和精湛技藝。在戰(zhàn)“疫”新篇章中，期待涌現(xiàn)出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品。

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