李金俊

摘要：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作為全國目前唯一一個(gè)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，兵團(tuán)紅色歷史文化資源明顯異于其他省份。兵團(tuán)美術(shù)作為兵團(tuán)文化的視覺表達(dá)形式，是兵團(tuán)紅色歷史文化不可或缺的部分。本文以石河子市為例，根據(jù)小學(xué)、初中、高中以及高校不同的美術(shù)認(rèn)知水平，結(jié)合兵團(tuán)紅色歷史資源進(jìn)行美術(shù)教育實(shí)踐。挖掘當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，兵團(tuán)美術(shù)教育對弘揚(yáng)兵團(tuán)紅色歷史資源的重要意義。

關(guān)鍵詞：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)? 紅色? 歷史資源? 美術(shù)

中圖分類號：J20-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號：1008-3359（2022）05-0134-03

習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程”的重要指示，這為新時(shí)代新疆文化建設(shè)提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。紅色歷史文化資源明顯相異于其他省份的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，從兵團(tuán)建制到現(xiàn)在，形成了“熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，留下了軍墾先輩們艱苦奮斗的紅色遺跡。兵團(tuán)紅色歷史資源是具有愛國主義特征的物質(zhì)載體和精神財(cái)富，在豐富新疆各族人民群眾精神文化生活、推動(dòng)新疆和兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展上，發(fā)揮著不可替代的特殊作用。

一、兵團(tuán)歷史背景與美術(shù)實(shí)踐的發(fā)展

兵團(tuán)美術(shù)實(shí)踐的發(fā)展和兵團(tuán)的興衰起落是同步的。兵團(tuán)初創(chuàng)時(shí)期的美術(shù)工作者是軍旅畫家，美術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容主要是軍墾生活，還有一些是宣傳國家的政策宗旨。從1954年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立到1965年文化大革命之前，潘丁丁、李全淼、王慧儀、舒春光、李其煜、孫宗禮等創(chuàng)作出一批反映社會(huì)主義建設(shè)、軍民聯(lián)防、歌頌工農(nóng)兵形象的連環(huán)畫、幻燈片畫、年畫、版畫和雕塑等反映國家政策，歌頌先進(jìn)事跡等題材的作品。創(chuàng)作出一系列在兵團(tuán)美術(shù)史上產(chǎn)生深刻影響的典范之作，成為新疆兵團(tuán)美術(shù)發(fā)展的奠基之作，為兵團(tuán)美術(shù)的后期發(fā)展指引了道路。1981年，兵團(tuán)建制恢復(fù)之后，美術(shù)家們開始從更多的角度來回顧兵團(tuán)歷史，創(chuàng)作出對軍墾先輩們的緬懷和崇敬、展示兵團(tuán)新面貌為題材的美術(shù)作品，這些作品共同成為新時(shí)代兵團(tuán)美術(shù)的代表。

21世紀(jì)初，國家開始重視在美術(shù)教育中發(fā)掘優(yōu)秀的文化資源，新疆兵團(tuán)的各個(gè)學(xué)校也慢慢把兵團(tuán)紅色歷史資源納入美術(shù)教學(xué)實(shí)踐之中。2015年，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中明確提出“各級各類學(xué)校要重視和加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典教育，根據(jù)自身優(yōu)勢和特點(diǎn)，開發(fā)具有民族、地域特色的地方和校本美育課程”。在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，紅色歷史資源最集中的地方就是石河子市，在美育中融入兵團(tuán)紅色歷史資源且做的最完善的也是石河子市，從幼兒美術(shù)教育到大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育形成了一整個(gè)關(guān)于兵團(tuán)紅色歷史資源的傳承與弘揚(yáng)體系。小學(xué)、中學(xué)、高校開放參觀軍墾博物館，將兵團(tuán)紅色歷史資源融入中國傳統(tǒng)手工的教學(xué)與傳承中，廣泛展開以弘揚(yáng)兵團(tuán)紅色歷史為題的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等等。

無論是向往大美新疆的景色，還是受愛國主義情緒鼓舞，或者是經(jīng)過組織、動(dòng)員來到新疆的美術(shù)家們和教育者，他們都為新疆美術(shù)的奠基、發(fā)展、繁盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，正體現(xiàn)出“文化潤疆”之方略。而在各個(gè)學(xué)段的美術(shù)教育中納入兵團(tuán)紅色歷史資源，更是在潤物細(xì)無聲中為兵團(tuán)培養(yǎng)建設(shè)者，為祖國培養(yǎng)新時(shí)代接班人。

二、依托兵團(tuán)紅色歷史資源的美術(shù)教育傳承與實(shí)踐

“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也?！辈淘嘞壬J(rèn)為美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。美育在潛移默化中影響著一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至影響著一個(gè)人內(nèi)心的溫度。身處兵團(tuán)，應(yīng)該對兵團(tuán)歷史、兵團(tuán)精神了如指掌，作為新時(shí)代的美術(shù)教育工作者，我們應(yīng)該針對各個(gè)年齡段的學(xué)生施以不同的教育方式、教學(xué)內(nèi)容，做到“以美育人，以美化人、以美培元”，把美育納入兵團(tuán)人才培養(yǎng)的整個(gè)過程。

（一）兵團(tuán)紅色歷史資源在小學(xué)低年級段的美術(shù)啟蒙教育

小學(xué)初級階段的孩子正處于精力、想象力、創(chuàng)造力最旺盛的階段，同時(shí)也對這個(gè)世界充滿好奇，是一個(gè)想要努力感知世界的階段。這個(gè)階段要著力培養(yǎng)學(xué)生擁有美好、善良心靈，懂得珍惜美好事物。

小學(xué)低年級，這個(gè)階段的孩子們好奇心仍然十分旺盛，美術(shù)老師將兵團(tuán)紅色歷史資源埋進(jìn)他們稚嫩的心靈，讓他們用自己充滿想象的思維畫出孩童眼中、心中的兵團(tuán)紅色歷史。

例如在人教版二年級下冊第15課《家鄉(xiāng)變了樣》，在教學(xué)中，我們以“變”為切入點(diǎn)，向?qū)W生們展示兵團(tuán)建制開始的老照片到如今的石河子新景，讓學(xué)生們看到石河子從一片戈壁荒漠到如今的草木葳蕤、從地窩子到戈壁明珠……展示階段結(jié)束之后，讓孩子們用繪畫或者拼貼的方式創(chuàng)作出石河子最新最美的樣子，創(chuàng)作階段之后讓學(xué)生展示自己作品的內(nèi)容，有的畫出了累累的果實(shí)、有的畫出了雄偉壯觀的高樓大廈、有的畫出了氣勢恢宏的橋梁道路……經(jīng)過小學(xué)低年級兵團(tuán)紅色歷史資源美術(shù)教育，在孩子們心中中埋下了一顆熱愛兵團(tuán)的種子，留待以后生根發(fā)芽。

（二）兵團(tuán)紅色歷史資源在小學(xué)高年級的美術(shù)綜合探索教育

我們常說“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。小學(xué)高年級階段的孩子創(chuàng)造能力比較強(qiáng)，學(xué)校應(yīng)整合校內(nèi)、校外資源，與藝術(shù)館、展覽館、博物院等社會(huì)公共文化藝術(shù)場館合作開設(shè)美術(shù)課程、美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)老師要盡量創(chuàng)造良好的條件，讓他們盡情的使用各種工具和材料，描繪、捏塑、剪貼、印染等藝術(shù)語言去訓(xùn)練學(xué)生對色彩的感知力，采取點(diǎn)線面的結(jié)合方式，果敢的、大膽的表現(xiàn)自己觀察到的生活，發(fā)揮自己天馬行空的想象力，提升他們對藝術(shù)的表達(dá)能力和塑造能力。

例如人教版六年級上冊第12課《珍愛文物》，軍墾博物館里的文物就是亟需學(xué)生們?nèi)ケＷo(hù)與傳承的，在博物館內(nèi)，將孩子們看不懂、不理解的藝術(shù)美翻譯成他們能看懂的語言，以參觀、講解的方式，讓孩子們自發(fā)的去探索，感受不同藝術(shù)形式的美。通過一件件展品的講解，讓學(xué)生們了解展品背后的故事，如金茂芳所駕駛過的拖拉機(jī)、對兵團(tuán)人來說意義非凡的軍大衣、1956年的馬拉播種機(jī)等等，從而達(dá)到熱愛兵團(tuán)的目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受身邊的美與真實(shí)。在參觀結(jié)束之后，我們給學(xué)生布置了不設(shè)置形式的觀后感，可以收集圖片做成一張宣傳保護(hù)文物的海報(bào)、可以畫出自己最喜歡的一件文物、可以以廢舊物品再現(xiàn)博物館中看到的一件物品等等。通過借助兵團(tuán)博物館紅色歷史資源進(jìn)行美術(shù)綜合探索教育，學(xué)生們真實(shí)的感受到了先輩們軍墾屯田的不易，以自己喜歡的工具、形式記錄、表現(xiàn)了自己的所見所聞，鍛煉了自己的創(chuàng)作能力，表達(dá)了自己對兵團(tuán)的熱愛之情，心中那顆了解兵團(tuán)的種子已慢慢發(fā)芽成為保護(hù)兵團(tuán)的小樹苗。

（三）兵團(tuán)紅色歷史資源在初中的美術(shù)造型表現(xiàn)教育

初中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)是從簡單的繪畫技法方面提高到美術(shù)文化層面，在日常生活中提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力。通過美術(shù)培養(yǎng)“完整的人”，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)的快樂，促進(jìn)孩子的個(gè)性發(fā)展，保護(hù)孩子的創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中觸摸中華文化脈絡(luò)，了解中華文化變遷，汲取中華文化藝術(shù)精髓，用藝術(shù)傳承并發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

在初中美術(shù)教學(xué)中，要把學(xué)校教育與社會(huì)生活、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，打破學(xué)校與社會(huì)的隔閡。這一學(xué)段的美術(shù)教學(xué)以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為主。身處兵團(tuán)紅色歷史資源最濃郁的石河子市，將陳列在新疆大地上的兵團(tuán)紅色歷史資源與中國傳統(tǒng)手工藝結(jié)合起來，在中國傳統(tǒng)手工藝的繼承中傳承兵團(tuán)紅色歷史。

（四）兵團(tuán)紅色歷史資源在高中的美術(shù)審美鑒賞教育

《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，目的是使學(xué)生獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，開闊人文視野，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、文化觀。在快餐文化盛行的現(xiàn)代，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化關(guān)注的越來越少了，高中美術(shù)老師應(yīng)該通過課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生們更好的了解中華傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為榮，堅(jiān)定文化自信。

在兵團(tuán)的高中美術(shù)鑒賞課程中，將兵團(tuán)建制以來的幾十年間老一輩美術(shù)家們創(chuàng)作的豐富兵團(tuán)紅色主題的版畫、年畫、雕塑等形式的美術(shù)作品作為我們美術(shù)鑒賞課程最好的鑒賞對象，在鑒賞課后，學(xué)生們在面對古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品時(shí)，主觀能動(dòng)性能夠充分得到充分發(fā)揮，感受作品的形式美與語言美，體悟美術(shù)作品中的精神內(nèi)涵，不僅提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，而且學(xué)生們在學(xué)習(xí)中深刻了解了兵團(tuán)歷史，弘揚(yáng)了兵團(tuán)精神。

（五）兵團(tuán)紅色歷史資源在高校美術(shù)專業(yè)的美術(shù)創(chuàng)作教育

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。將兵團(tuán)紅色歷史資源融入高校美術(shù)專業(yè)課堂，通過理論課程、專業(yè)課程以及實(shí)踐課程，更好地傳承兵團(tuán)紅色文化，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的品格和高尚的情操，培養(yǎng)新時(shí)代藝術(shù)人才，從而更好地為兵團(tuán)的屯墾戍邊事業(yè)服務(wù)。石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系美術(shù)學(xué)專業(yè)定期都會(huì)依托兵團(tuán)紅色資源進(jìn)行一系列的美術(shù)創(chuàng)作和教育實(shí)踐及展演活動(dòng)，如2019年舉辦了以“水漾新象·碩果芬芳”為名的兵團(tuán)紅色歷史資源水彩畫展覽等。

我們在高校的美術(shù)專業(yè)課程中，要善于挖掘紅色歷史資源，以美術(shù)理論課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，在課程中加入兵團(tuán)紅色歷史資源，在此，需要注意的是，要將美術(shù)理論課程內(nèi)容與兵團(tuán)紅色歷史內(nèi)容進(jìn)行巧妙結(jié)合，讓學(xué)生感受兵團(tuán)奮斗歷程，做好兵團(tuán)紅色主題美術(shù)創(chuàng)作歷史背景的理解。在美術(shù)技法訓(xùn)練課程中，讓學(xué)生通過自己對兵團(tuán)紅色文化的認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生的情感，分析前人所創(chuàng)作的兵團(tuán)紅色題材美術(shù)作品，自己進(jìn)行主觀構(gòu)思，遵循美學(xué)規(guī)律，對兵團(tuán)紅色歷史資源進(jìn)行提煉，創(chuàng)作出表達(dá)自己繪畫語言的兵團(tuán)紅色歷史題材美術(shù)作品。

由于一二年級是打基礎(chǔ)階段，創(chuàng)作內(nèi)容相對不會(huì)過于繁密，可以進(jìn)行軍墾文物、軍墾戰(zhàn)士形象等創(chuàng)作，比如在石河子大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)色彩靜物課程中，可以組織學(xué)生到軍墾博物館中通過拍照的形式收集素材，之后根據(jù)自己對文物背后故事的理解，對所拍文物進(jìn)行加工和提煉，然后展開創(chuàng)作。例如在學(xué)生作品中，劉夢園的《皮手套》將博物館中的文物皮手套通過水彩這一媒介進(jìn)行再現(xiàn)，并在其中加入了形式感，讓皮手套與背景相融合，畫面更加具有整體性。三四年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的專業(yè)基礎(chǔ)和創(chuàng)作能力，可以展開主題性繪畫創(chuàng)作，例如在繪畫主題創(chuàng)作課程中，學(xué)生對之前的寫生素材進(jìn)行整理，并根據(jù)自己對兵團(tuán)紅色歷史的理解和記憶，加入自己的思想感情，開始進(jìn)行小稿創(chuàng)作，通過反復(fù)試驗(yàn)之后，選取自己認(rèn)為最滿意的一張展開大幅創(chuàng)作。例如在學(xué)生作品中，劉夢園的《軍墾第一犁》展現(xiàn)了老一輩兵團(tuán)人開荒造田的奮斗場面;楊騰飛的《追憶》將多個(gè)軍墾文物進(jìn)行重新組合，并融入新疆風(fēng)景，表現(xiàn)對老一輩兵團(tuán)人的追憶。通過主題創(chuàng)作，學(xué)生對兵團(tuán)紅色文化有了更深層次的理解，將歷史資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作元素，構(gòu)成兵團(tuán)紅色題材美術(shù)作品的技法和情感傳達(dá)方式。美育旨在以美育人、以文化人，將美術(shù)展覽作為實(shí)踐課程，讓作品面向大眾，使兵團(tuán)紅色文化得到傳播和發(fā)揚(yáng)，從中體現(xiàn)出新時(shí)代美術(shù)人才的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代使命，心中那棵弘揚(yáng)兵團(tuán)紅色文化的樹苗也已長成參天大樹。

三、結(jié)語

在新時(shí)期，兵團(tuán)紅色歷史資源對于社會(huì)的發(fā)展作用依然是不可替代的。挖掘兵團(tuán)紅色歷史資源進(jìn)行的美術(shù)實(shí)踐對新時(shí)期文化發(fā)展具有重要意義。在兵團(tuán)美術(shù)教育中融入兵團(tuán)紅色歷史資源，可以激起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，感受身邊的美與真實(shí)，并轉(zhuǎn)化成自己藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。兵團(tuán)紅色題材美術(shù)作品通過展現(xiàn)直觀明了的視覺形象，給人們以身臨其境的感受，在不知不覺中受到革命傳統(tǒng)的感染，不管是在愛國主義教育方面和審美教育方面都起著重要的作用。身為兵團(tuán)的美術(shù)教育者，有責(zé)任和使命緊貼文化潤疆方針，踐行兵團(tuán)精神，做合格的兵團(tuán)人，講好兵團(tuán)故事，做好兵團(tuán)建設(shè)。

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