季新河

摘要：直覺性思維從某種意義上來(lái)講是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題沒有經(jīng)過(guò)逐步性的分析，并且僅僅根據(jù)其理論內(nèi)的感知情況，而迅速對(duì)已知的問(wèn)題進(jìn)行判斷、猜想以及一系列聯(lián)想思維內(nèi)容，或者是在對(duì)其無(wú)法進(jìn)行解決時(shí)所突然產(chǎn)生的“靈感”等等內(nèi)容。然而，在目前初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生，培養(yǎng)一定的直覺性思維，使學(xué)生能夠?qū)ρ哉Z(yǔ)對(duì)象進(jìn)行多方面的、多角度等多重因素的整體把握，抓住語(yǔ)言語(yǔ)感的培養(yǎng)，促使其能夠在對(duì)學(xué)生進(jìn)行直覺性思維訓(xùn)練時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)感能力。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言積累能力，并加強(qiáng)其語(yǔ)言修養(yǎng)，鼓舞學(xué)生進(jìn)行合理性聯(lián)想，從而有效的提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;直覺思維;培養(yǎng)教學(xué)

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感具有多重途徑。然而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)更加重視其所用的教學(xué)方法。在多種多樣的教學(xué)手段與教學(xué)方法的過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用直覺思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言語(yǔ)感的一個(gè)不可忽視的教學(xué)重要環(huán)節(jié)。因此，本文主要針對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)訓(xùn)練直覺思維并運(yùn)用其培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感作為基礎(chǔ)，并針對(duì)其實(shí)際情況進(jìn)行探討。

一、語(yǔ)感特征

對(duì)于目前預(yù)感的眾多定義情況下來(lái)講，大多數(shù)人認(rèn)為預(yù)感是在人理解一個(gè)語(yǔ)言過(guò)程中所產(chǎn)生的感知能力，包含聽與讀兩種基本能力[1]。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的情況下來(lái)講，其主體所產(chǎn)生的語(yǔ)言感覺能力，以及其對(duì)語(yǔ)言形式意義再加工并創(chuàng)造其一定心理行為的能力，其主要是作用于判斷語(yǔ)言的可接受程度以及其語(yǔ)言的基本環(huán)境等多重因素進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)于語(yǔ)感特性來(lái)講，從心理上其占據(jù)著直覺性、同化性、整體性以及情感性四種性質(zhì)。

（一）直覺性

直覺性作為語(yǔ)感特征的首要性質(zhì)因素，其主要針對(duì)于語(yǔ)言環(huán)境下一個(gè)下意識(shí)的基本反應(yīng)，超越了集中大腦的分析內(nèi)容以及推斷驗(yàn)證等環(huán)節(jié)。在聽到語(yǔ)言所表述的內(nèi)容過(guò)程后，一剎那就能夠清晰自然的理解到其他人所表達(dá)的內(nèi)容，并且熟練的創(chuàng)造出新型的詞語(yǔ)，這也就是人們所常說(shuō)的一聽就懂、一目十行等因素的由來(lái)。直覺作為其對(duì)情況的一種突如其來(lái)的理解，因此語(yǔ)言感覺的直覺性，其主要實(shí)質(zhì)意義是其對(duì)語(yǔ)言主體的悟性。

（二）同化性

同化性從主體認(rèn)知的角度來(lái)講，其客體具有一定的認(rèn)知情節(jié)所闡述的說(shuō)明個(gè)體，也就是個(gè)體進(jìn)行整合加工的一種機(jī)制活動(dòng)[2]。

（三）整體性

由于語(yǔ)感是直接作用于其語(yǔ)言表達(dá)層次的言語(yǔ)同化基礎(chǔ)，其中已經(jīng)舍棄了對(duì)語(yǔ)言中語(yǔ)音、詞匯以及詞語(yǔ)等多方面進(jìn)行分析因素，并對(duì)其言語(yǔ)對(duì)象進(jìn)行了多方面的整體把握，以此來(lái)獲得語(yǔ)言表面意義以及隱晦多重意義的整體總和。

（四）情感性

語(yǔ)言表達(dá)不僅應(yīng)當(dāng)停留在其對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象以及其語(yǔ)言知識(shí)等正確錯(cuò)誤的判斷情況下，而應(yīng)當(dāng)對(duì)其英語(yǔ)內(nèi)容的真假以及其語(yǔ)言形式的優(yōu)劣之處進(jìn)行迅速的感悟，從而引起主體的情感震蕩。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何訓(xùn)練直覺思維以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

（一）重視語(yǔ)言積累

一般來(lái)講，對(duì)于一些語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)較為豐富以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解通透的學(xué)生來(lái)講，其更加容易對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直覺性思維理解。其實(shí)，其中蘊(yùn)含的主體因素在于其處理問(wèn)題時(shí)所需要的內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以積累學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)為基礎(chǔ)，使主體所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)在其直覺性思維發(fā)揮的過(guò)程中產(chǎn)生一定作用[3]。無(wú)論對(duì)于形式是怎樣變化的情況下來(lái)講，也無(wú)論直覺性思維是有怎樣的豐富性，其中內(nèi)心素材都無(wú)一例外于主體所學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，并且在實(shí)踐過(guò)程中所存在的一定記憶，使其在直覺所產(chǎn)生的心理機(jī)制過(guò)程中，記憶功能占據(jù)著極其重要的地位。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，教師在訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷的積累其自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生開展知識(shí)積累的教學(xué)活動(dòng)，使其能夠在不斷參與知識(shí)積累的活動(dòng)中來(lái)提高其個(gè)人的知識(shí)理解能力。并且，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，運(yùn)用聲帶發(fā)聲以及其大腦思考等多重形式來(lái)了解到文章中的內(nèi)容，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)人綜合能力，促使其語(yǔ)言綜合能力得以進(jìn)一步提升。

（二）強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)與語(yǔ)言雖然存在著一致性，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的強(qiáng)化其語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生能夠通過(guò)規(guī)范的科學(xué)練習(xí)，將語(yǔ)言知識(shí)以及其規(guī)律化，形成一定的語(yǔ)言知覺，從而形成較強(qiáng)的語(yǔ)感能力。教師在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在科學(xué)的正確指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，從而促進(jìn)師生之間雙方關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展。

例如：教師在講解的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心講解其詳細(xì)的條理清晰的知識(shí)內(nèi)容，忽略學(xué)生對(duì)整體作品的感知以及其直接體悟。促使學(xué)生對(duì)于其所了解到的知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的剖析，使學(xué)生能夠?qū)⒁阎闹R(shí)運(yùn)用其自己的自主感知能力來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的表達(dá)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力[4]。并且，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)做到“點(diǎn)到為止”的教學(xué)方針，注重教學(xué)內(nèi)容的選擇層面與實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生需要理解的詳細(xì)進(jìn)行講解，而暫時(shí)需要理解的則選擇粗略進(jìn)行講解或是不講等，使得課堂給予其學(xué)生后續(xù)的想象提出更廣闊的思維想象空間。

結(jié)束語(yǔ)

情感作為想象與聯(lián)想組合中不可或缺的一個(gè)情感環(huán)節(jié)，并且作為其審美培養(yǎng)的一個(gè)重要組成因素。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行直覺性思維培養(yǎng)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)使教學(xué)主體受到一定的情感支配，并且在其語(yǔ)感直覺的過(guò)程中進(jìn)行情感共鳴[5]。對(duì)于初中生的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講，言語(yǔ)內(nèi)容的審美培養(yǎng)以及語(yǔ)言的情感共鳴是隨著實(shí)際教學(xué)的不斷發(fā)展呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生能夠感受到言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的美以及語(yǔ)言表達(dá)形式所形成的美，并盡可能的誘發(fā)其審美情感得以提高，從而形成情感性的鮮明對(duì)比。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李樹宏. 淺談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)[J]. 學(xué)周刊， 2020（6）：1.

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